2019-2020年高考歷史二輪專題復習 2.7近代中國的思想解放潮流與三民主義課時作業(yè).doc
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2019-2020年高考歷史二輪專題復習 2.7近代中國的思想解放潮流與三民主義課時作業(yè) 測試時間:45分鐘 滿分:100分 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.右圖為1985年臺灣發(fā)行的“林則徐誕生二百周年”紀念郵票。二百多年前,林則徐的偉大之處在于( ) A.為官清廉正直 B.關心人民疾苦 C.抗擊外來侵略 D.“開眼看世界” 解析:林則徐被譽為“開眼看世界的第一人”,他首先認識到世界的巨大變化,開中國人“向西方學習”之先河。故選D。 答案:D 2.(xx西安考試)中國近代不同的社會群體對“中學”“西學”的態(tài)度不同。下列言論屬于洋務派的是( ) A.“中學有中學之體用,西學有西學之體用,分之則并立,合之則兩亡” B.“吾國固有之文明,正足以救西洋文明之弊,濟西洋文明之窮者” C.“中學為內(nèi)學,西學為外學;中學治身心,西學應世事” D.“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學之興,其功不在人權說下,若舟車之有兩輪也” 解析:洋務派主張“中體西用”,A項反對“中體西用”,B項反對學西學,是頑固派主張,D項主張學西方科學和制度并重,是資產(chǎn)階級維新派的主張,均不正確。只有C項才體現(xiàn)了中學與西學的關系,突出了中學的根本性,也肯定了西學的作用,故為正確答案。 答案:C 3.右面漫畫反映的是一歷史現(xiàn)象,對其理解最恰當?shù)氖? ) A.“師夷長技” B.中體西用 C.維新變法 D.民主共和 解析:觀察圖片信息,將西方先進技術嫁接在以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎的東方專制制度之上,這符合洋務派“中學為體,西學為用”的思想。故選B。 答案:B 4.(xx太原測試)梁啟超在《新大陸游記》中說:“美國之政治,實世界中不可思議之政治也。何也?彼美國者,有兩重之政府……各省政府之發(fā)生,遠在聯(lián)邦政府以前。雖聯(lián)邦政府亡,而各省還其本來面目,復為數(shù)多之小獨立自治共和國,而可以自存。此美國政治之特色,而亦共和政體所以能實行能持久之原因也?!绷簡⒊@段話( ) A.是為維新變法作輿論準備 B.是在贊譽美國的政治制度 C.是在贊譽美國的獨立戰(zhàn)爭 D.認為美國的政體不可思議 解析:梁啟超認為美國的政治制度有雙重政府,各州(省)政府的建立在聯(lián)邦政府之前,即使聯(lián)邦政府滅亡了,各州仍然可以存在,這就是共和政體實行長久的原因,明顯是對美國政體的贊揚,故選擇B項。A、C兩項與題干材料信息無關;D項不能包含材料的主要信息,即梁啟超強調(diào)的核心在材料的后半部分。 答案:B 5.(xx鄭州預測)近代中國仁人志士從學造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放,不斷探求強國之路,與此同時近代西學地位不斷提高,而以儒學思想為主要內(nèi)容的中學地位不斷下降。造成“西學”與“中學”地位變化的主要原因是( ) A.伴隨著西方列強的侵略,“西學”涌入中國 B.社會發(fā)展的需要決定“中學”將逐步退出歷史舞臺 C.中國社會的巨變和社會逐步轉型的需要 D.中國知識分子的思想認識水平不斷提高 解析:在中國近代,“西學”特指西方近代資產(chǎn)階級文化,成為當時先進人士尋找救國救民真理的根據(jù)有西方的君主立憲、民主共和、三權分立、天賦人權等內(nèi)容?!爸袑W”是指以儒家思想為核心,維護封建專制統(tǒng)治的一套思想和學說?!敖鲗W地位不斷提高,而以儒學思想為主要內(nèi)容的中學地位不斷下降”最主要的原因是C項,中國社會的巨變和社會轉型的需要。其他各項說法較為片面或本身不成立。 答案:C 6.蔡元培在《五十年來之中國哲學》一文中指出,近五十年來,介紹西洋哲學的“要推侯官嚴復為第一”。嚴復對中國近代思想的貢獻主要是 ( ) A.運用“中體西用”的思想,維護封建專制制度 B.借用達爾文的進化論,闡明維新變法的必要性 C.借助儒家經(jīng)學的外衣,宣傳維新變法的合理性 D.否定孔子的儒家思想,闡述民主科學的先進性 解析:嚴復是早期維新派的代表人物,他翻譯出版了《天演論》,用進化論的觀點闡述變法維新的必要性。A項是洋務派的觀點,C項是康有為的思想,D項是新文化運動的主張。故選B項。 答案:B 7.(xx太原調(diào)研)漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”新文化運動中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”,這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映,也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中,能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學的觀點是( ) A.“一切歷史都是當代史” B.“一切歷史都是思想史” C.“歷史就是過去的人和事” D.“歷史是任人打扮的小姑娘” 解析:分析材料可知,孔子不同歷史時期的命運,是由當時政治、經(jīng)濟、文化狀況決定的,不是單純的由思想文化決定的,所以說“一切歷史都是當代史”,不能說“一切歷史都是思想史”,A正確。 答案:A 8.陳獨秀認為,儒者三綱之說,為一切道德政治之大原,它使為民者、為妻者、為子者都成為附屬品,而無獨立自主之人格。為此,他致力于( ) A.進行革命斗爭,反對獨裁專制 B.宣揚民主科學,啟蒙民眾思想 C.提倡學術自由,普及白話文章 D.建立革命政黨,發(fā)動工農(nóng)群眾 解析:陳獨秀作為新文化運動的旗手,倡導民主和科學,對人們的思想起到了啟蒙的作用。故選B。 答案:B 9.在近代有人曾說:“社會主義理想甚高,學派亦甚復雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興,兼并未盛行也?!钡髞韰s又說:“物質(zhì)文明不高,不足阻社會主義進行。”導致這種認識變化的主要原因是( ) A.俄國十月革命的勝利 B.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) C.五四運動的爆發(fā) D.中國共產(chǎn)黨的成立 解析:考查學生對歷史材料的理解分析能力。本題實際考查馬克思主義在中國傳播的外因,俄國十月革命鼓舞了中國人民,也使更多的人接受了馬克思主義。 答案:A 10.維新變法、民主共和、民主科學、馬克思主義思潮先后成為近代中國社會的主流思想。對它們之間關系的表述最準確的是( ) A.一種思潮消亡,另一種思潮興起,幾種思潮先后相繼獨自存在 B.幾種思潮同時并存,各自都有較大影響 C.某一時期可能存在幾種思潮,但占主流地位的只有一種思潮 D.繼馬克思主義思潮成為主流后,其他幾種思潮相繼淡出時代舞臺 解析:本題考查學生分析能力。社會存在決定社會意識,題干所述皆為國人挽救民族危亡而進行的斗爭,是由不同的階級從不同的角度提出的,各適應一段時間的需要,成為當時的指導思想。 答案:C 11.(xx黑龍江質(zhì)檢)“循進化之理,由天演而至人為,社會主義實為之關鍵?!睂O中山這里所說的“社會主義”指的是 ( ) A.科學社會主義 B.“平均地權”和“土地國有”的民生主義 C.用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義 D.建立資產(chǎn)階級共和國的民權主義 解析:孫中山是一個堅定的資產(chǎn)階級民主主義者,他這里說的“社會主義”是三民主義中的“民生主義”的內(nèi)容。應選B項。 答案:B 12.“新三民主義的重要問題是認識到了民族的敵人,明確指出了各個階層的中國人應當共同努力的方向:打倒這個敵人,實現(xiàn)中華民族的獨立。”這里的“新三民主義”主要“新”在( ) A.提出了反對帝國主義的目標 B.具有鮮明的社會主義革命目標 C.突出了無產(chǎn)階級的重要作用 D.代表了中國最先進的革命理論 解析:解題時要明確新三民主義的思想內(nèi)容,它包括對外反對帝國主義的奴役和壓迫,因此A項符合題意,其他各項從材料中均不能得出。 答案:A 二、非選擇題(本大題共2小題,共52分) 13.(xx西安質(zhì)檢)孔子是中國文化的象征,對中國文明影響深刻。閱讀材料,回答問題。 材料一 既定孔教為國教,則尊之宜若何?……今共和之國民,以神明圣王之孔子配上帝,不猶愈乎!故宜復崇天壇,改祈年殿或太殿為明堂,于冬至祭天壇,上辛祭明堂,以孔子配上帝?!踩霃R而禮天圣者,必行跪拜禮以致其極恭盡敬。 ——康有為《以孔教為國教配天議》(1913年) 材料二 故滅國不足計,若滅教乎,則舉其國數(shù)千年之圣哲豪杰、遺訓往行盡來滅之,所祖述者,皆謂他人父也,是與滅種同其慘禍焉。何其今之人,不自愛國,乃并數(shù)千年之文明教化,與其無量數(shù)圣哲之心肝,豪杰之骨血,而先滅之歟?彼以孔教為可棄,豈知中國一切文明,皆與孔教相系相因,若孔教可棄也,則一切文明隨之而盡也,即一切種族隨之而滅也。 ——康有為《孔教會序二》(1913年) 材料三 孔子生長封建時代,所提倡之道德,封建時代之道德也,所垂示之禮教,即生活狀態(tài),封建時代之禮教,封建時代之生活狀態(tài)也;所主張之政治,封建時代之政治也。封建時代之道德、禮教、生活、政治,所心營目注,其范圍不越少數(shù)君主貴族之權利與名譽,于多數(shù)國民之幸福無與焉。何以明之?儒家之言,社會道德與生活,莫大于禮;古代政治,莫重于刑。 ——陳獨秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》 材料四 孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢言之,張、康亦知之,故其提倡孔教必掊共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家,非立君不足以言治。 ——陳獨秀《復辟與尊孔》 (1)根據(jù)材料一、二,概述康有為的思想主張。與其早年思想相比,康有為這一思想變化說明了什么?(8分) (2)根據(jù)材料三、四,說明陳獨秀是從哪些方面批判孔教的。(8分) (3)結合孔子的思想主張,聯(lián)系實際,談談儒家文化對社會發(fā)展的作用。(8分) 答案:(1)主張尊孔;認為孔教是中國文明產(chǎn)生的根本,背棄孔教,文明就會喪失,中國將亡國滅種。說明他背離了早年的政治思想,向禮教方面倒退。 (2)指出孔子之道是舊時代之道,不合乎現(xiàn)代社會,孔子之道關心的是君主、貴族的權利和名譽,與國民的幸福無關;孔教與共和不可并立,維護共和必須要打倒孔教。 (3)答題要求:能夠結合孔子思想,并聯(lián)系現(xiàn)實談儒家思想作用。 14.閱讀下列材料: 材料一 人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流——此四事者,富強之大經(jīng)。治國之大本也?!嚞F(xiàn)日本一國,與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀…… ——孫中山《上李鴻章書》1894年6月 材料二 “革命為唯一法門……我們必須傾覆滿洲政府,建設民國。革命成功之日……廢除專制;實行共和?!? ——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘 街戲院的演說》1903年12月 材料三 這十三年來,政治上、社會上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困苦,日甚一日……俄國雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗。 ——孫中山《國民黨改組問題》1924年1月 材料四 我已囑國民黨進行民族革命運動之工作,俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆,為達到此目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。 ——孫中山《致蘇俄遺書》1925年3月 請完成: (1)據(jù)材料一,孫中山上書李鴻章的目的是什么?(5分) (2)材料二與材料一相比,就改造中國的方法與目的而言,1903年孫中山的思想有了哪兩個顯著的變化?(6分) (3)據(jù)材料三,造成辛亥革命后13年中國政治、社會黑暗腐敗的主要原因是什么?俄國革命和當時的中國革命有什么本質(zhì)區(qū)別?(6分) (4)為了材料四中的這場“民族革命”,孫中山在他生命的最后幾年中,在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展?促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因是什么?(6分) (5)綜合上述材料,對孫中山先生一直追求真理的歷程作一簡要的評價。(5分) 答案:(1)希望通過李鴻章促使清政府變法維新,使中國走上富強之路。 (2)方法:①以前采用溫和的改革(或“改良”),以后主張革命。②目的:以前沒有提出建立新的政治制度的主張,以后主張建立共和國。 (3)主要原因:封建軍閥統(tǒng)治,帝國主義壓榨。本質(zhì)區(qū)別:前者是無產(chǎn)階級社會主義革命,后者是資產(chǎn)階級民主革命。 (4)重大發(fā)展:提出了新三民主義和三大政策,推動國共合作??陀^原因:依靠軍閥屢遭失??;國民黨渙散無力;蘇聯(lián)的幫助(或十月革命的影響);中共的支持和影響。 (5)孫中山是中國歷史上的偉大人物,一生堅持民主革命,是民主革命的先驅(qū);順應時代潮流,不斷進步;最終走上了與共產(chǎn)黨合作之路。- 配套講稿:
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