2019-2020年高中語(yǔ)文 第4課 風(fēng)景談?wù)n時(shí)作業(yè) 語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第4課 風(fēng)景談?wù)n時(shí)作業(yè) 語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．鈴鐺(lnɡ dānɡ)　 坎兒井(kǎn) 山坳(o) 掮客(qin) B．搖曳(y) 老繭(jiǎn) 搔癢(no) 貽笑大方(fānɡ) C．?dāng)囗?ji) 頎長(zhǎng)(q) 淺瀨(li) 河水湯湯(shānɡ) D．干坼(ch) 鋤鍬(qiāo) 札記(zh) 喧嘩(huā) 2．下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)都正確的一項(xiàng)是(　　) A．蒼茫　　 坎爾井　　 昂然高步　　 百無(wú)聊賴(lài) B．搖曳 札記薄 怡然自得 貽笑大方 C．干坼 黑魆魆 珊珊而下 繚繞不散 D．老繭 喇叭聲 西裝革履 萬(wàn)籟俱靜 3．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①第六屆“世界華商大會(huì)”在南京揭幕。作為一個(gè)非政治性的論壇，“世界華商大會(huì)”已成為聯(lián)系、________五大洲華人的紐帶和橋梁。 ②對(duì)魯迅，我們似乎知道的夠多了。不是嗎？他留下的數(shù)以百萬(wàn)字計(jì)的著作，都有詳盡的注解；他生平的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都有詳盡的________。 ③美國(guó)國(guó)務(wù)院立即發(fā)表一項(xiàng)________，告誡美國(guó)人警惕由于美國(guó)對(duì)阿富汗的軍事打擊，可能導(dǎo)致的針對(duì)美國(guó)人或美國(guó)利益的恐怖襲擊。 A．溝通　　 考證　　 聲明 B．勾通 考證 申明 C．溝通 考訂 聲明 D．勾通 考訂 申明 4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．作為世界上兩個(gè)最大的能源生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó)，中美在能源發(fā)展上面臨共同的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)兩國(guó)清潔能源領(lǐng)域是解決能源問(wèn)題的突破口。 B．我們要多讀書(shū)，吸收各種信息，以豐富我們的內(nèi)心世界和學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的思想方法，這樣就可以慢慢形成自己的思想觀(guān)和思想境界。 C．近日，國(guó)家機(jī)關(guān)接連制定一系列政策措施，全面加強(qiáng)房地產(chǎn)市場(chǎng)的調(diào)控力度，遏制房?jī)r(jià)過(guò)快上漲，以確保房地產(chǎn)市場(chǎng)健康穩(wěn)定地發(fā)展。 D．我們要對(duì)一切事物和問(wèn)題進(jìn)行思考、分析、判斷，就必須學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槲覀冏畛醯南敕ㄊ遣皇钦_，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)。 二、精品閱讀 (一)散文閱讀 閱讀下面的文字，完成5～8題。 麥　子 何俊鋒 ①我的腦海不止一次地浮現(xiàn)出麥子的模樣，盡管是坐在鋼筋與水泥構(gòu)筑、藍(lán)玻璃與鋁合金鑲嵌的現(xiàn)代氣息濃厚的辦公室里。當(dāng)然，辦公室沒(méi)有布谷鳥(niǎo)催種催收的鳴叫，我筆下方格列陣的稿紙也長(zhǎng)不出思想的麥子。于是，我就做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我跟在母親身后樂(lè)顛樂(lè)顛拾撿麥穗的童年。所有這些都只能在瞬間完成。辦公室的人和煩俗的事務(wù)像麥子一樣，一茬茬地等著我種我收，容不下我太多的懷想。 ②然而，我還是想家，想象自己是農(nóng)田里的一株麥子，植根于鄉(xiāng)土的沃野，經(jīng)歷漫長(zhǎng)冬季的涅槃，用我的成熟和豐腴繪就一幅壯烈的圖騰，倒伏在農(nóng)人的懷里，芳香在歲月的流痕里，沸騰在鄉(xiāng)村的月月年年里。 ③麥子，這燦爛而實(shí)在的花朵，開(kāi)在千萬(wàn)里田疇之上，開(kāi)在世代農(nóng)業(yè)的中心。它是農(nóng)人心中揮之不去的圣潔的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，構(gòu)成了亙古至今的農(nóng)業(yè)文明。饑餓年代，麥子是我心中最美好的事物；溫飽時(shí)期，麥子是家人臉上的驕傲；小康盛世，麥子是我心中永遠(yuǎn)的牽掛。父親與麥子的顏色是我生命的原色，我是一株粘著故鄉(xiāng)泥土長(zhǎng)在城市的麥子，綿綿的根系永遠(yuǎn)扎在故鄉(xiāng)的心里。 ④麥子，原本是一粒草籽，經(jīng)過(guò)神農(nóng)始祖的精心打磨，浸潤(rùn)了無(wú)盡的陽(yáng)光、空氣和水分，成為世間溫暖無(wú)比的糧倉(cāng)。麥子流入人間饑餓的口袋，變成滿(mǎn)腹沉甸甸的能量。這些能量又最終回到土地，抽出滿(mǎn)地金黃燦爛的麥浪，數(shù)千年舒展著農(nóng)人的目光。 ⑤麥子淺褐色的皮膚，是千百年來(lái)土地的顏色，是一種內(nèi)聚斂收的顏色，雖不金黃高貴，但絕不慘淡平庸；它中間深深的溝紋，是千萬(wàn)條大河流淌的印痕，是無(wú)數(shù)木犁犁出的簡(jiǎn)潔線(xiàn)條，是從神農(nóng)氏開(kāi)始的東方農(nóng)人脊梁的縮影；麥子飽滿(mǎn)的身體，裝載著血汗和歲月所留駐的能量，源源不斷地向世人輸送著養(yǎng)分和熱愛(ài)。 ⑥你橢圓的、長(zhǎng)吊式的造型，多像伏在炎熱的土地上光臂勞作的農(nóng)人，有時(shí)風(fēng)雨不調(diào)，顯得不夠圓滿(mǎn)，但你從不萎縮。你沒(méi)有擁有高度，卻占據(jù)了深沉；你沒(méi)有張揚(yáng)的個(gè)性，卻有積淀的深刻。平凡是你的外表，深邃是你的內(nèi)心。默默地生長(zhǎng)在民間，雖沒(méi)有理想主義的花朵，卻有現(xiàn)實(shí)主義的麥穗，一如樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)人，好似他們磨難和意志并行的精神、信念和實(shí)實(shí)在在的思想。 ⑦你長(zhǎng)在歷史和時(shí)間的土地上，長(zhǎng)在農(nóng)人的心里，飽含著堅(jiān)韌、向上、不屈的民族精神。面對(duì)時(shí)間的衰老，你直直走進(jìn)現(xiàn)代人亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁。 ⑧我朝麥子走去，一直走進(jìn)麥子的深處，與麥子對(duì)視，一如看見(jiàn)我年邁的父親。父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，只懂得麥子可以吃飽肚子和讓人活著。父親的雙手滿(mǎn)是老繭，粗糙得無(wú)法看清掌紋。經(jīng)父親撫摸過(guò)的麥粒，卻是那么新鮮動(dòng)人。我走近父親，我說(shuō)不清，父親彎腰時(shí)，是以怎樣一種姿勢(shì)，面對(duì)著蒼茫的麥子。 ⑨入夏，鳴叫的布谷又一次催促麥稈爬上五月的高度，農(nóng)人的一滴汗水，壓彎了所有成熟的莊稼，成群結(jié)隊(duì)的麥子，又一次占領(lǐng)了我的田野，而我的牽掛和鄉(xiāng)思，被一種無(wú)法比擬的心潮，沖擊到了收割的前線(xiàn)。每到這個(gè)季節(jié)，我都會(huì)聽(tīng)到父親磨鐮刀的霍霍聲，而我年邁的母親，此刻就像盼望久別的孩子，為充滿(mǎn)希望的麥粒，準(zhǔn)備燈火，清掃糧倉(cāng)。我不知道，麥子喪失生命的成熟，是因?yàn)殛?yáng)光的惡毒還是恩典。我明白，沉甸甸的季節(jié)，被鐮刀割倒，不過(guò)是麥子生命的又一次遞進(jìn)。 ⑩當(dāng)一頭高大的秦川牛，在六月的麥茬地上拉動(dòng)木犁，身后的農(nóng)事，又卷土重來(lái)。 (選自xx年《中華散文》) 5．作者在⑥⑦段把“麥子”變?yōu)榈诙朔Q(chēng)“你”，這樣寫(xiě)有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子在文中的含意。 (1)辦公室沒(méi)有布谷鳥(niǎo)催種催收的鳴叫，我筆下方格列陣的稿紙也長(zhǎng)不出思想的麥子。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)你直直走進(jìn)現(xiàn)代人亮亮的碗中，打磨著現(xiàn)代人時(shí)時(shí)冒出的浮躁。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．本文充滿(mǎn)深情地贊美了麥子，麥子有哪些方面值得贊美？請(qǐng)分條概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的寫(xiě)作意圖。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (二)觸摸高考 (xx全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文字，完成9～12題。 海南雜憶 茅　盾 我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個(gè)地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前去無(wú)路。但是錯(cuò)了，完全不是那么一回事。 所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見(jiàn)其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線(xiàn)直通那里，沿途還有鹽場(chǎng)、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？ 出乎我的意外，這個(gè)“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑；兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打巖根。我們當(dāng)時(shí)說(shuō)笑話(huà)：可惜我們都老了，不然，一定要在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話(huà)。 這些怪石頭，叫我想起題名為《儋耳山》的蘇東坡的一首五言絕句： 突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺！ 我翻閱過(guò)《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎與胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無(wú)緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩(shī)同聲一嘆！ 經(jīng)營(yíng)海南島，始于漢朝。大概從唐朝開(kāi)始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方?？墒牵纬跤谔瞥?。宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書(shū)，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典?！痹瓉?lái)宋朝皇帝把放逐到海南島視為僅比滿(mǎn)門(mén)抄斬罪減一等，你看，他們把這個(gè)地方當(dāng)做怎樣的“險(xiǎn)惡軍州”！ 只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。興隆農(nóng)場(chǎng)是歸國(guó)華僑經(jīng)營(yíng)的一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)。以前這里沒(méi)有的若干熱帶作物，如今都從千萬(wàn)里外來(lái)這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬(wàn)里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國(guó)的這個(gè)南海大島安家立業(yè)，卻不是“道旁石”，而是真正的補(bǔ)天手了！ 我們的車(chē)子在公路上揚(yáng)長(zhǎng)而過(guò)。時(shí)令是農(nóng)歷歲底，北中國(guó)的農(nóng)民此時(shí)正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計(jì)算今年的收成，籌劃著明年的奪糧大戰(zhàn)吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見(jiàn)一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀(guān)。 還看見(jiàn)公路兩旁，長(zhǎng)著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開(kāi)著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫(xiě)的一首五古《鴨腳粟》了。我問(wèn)陪同我們的白光同志：“這些就是鴨腳粟嗎？” “不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟。”我問(wèn)鴨腳粟今作何用，她說(shuō)：“喂牲畜?？墒?，還有比它好的飼料?！蔽艺f(shuō)，明朝時(shí)候，老百姓把它當(dāng)做糧食。 然而，王佐還有一首五古《天南星》： 君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。 八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂(yōu)。南星就根發(fā)，累累滿(mǎn)筐收。 這就是說(shuō)，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過(guò)活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩(shī)的結(jié)尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句： 海外此美產(chǎn)，中原知味不？ 1963年5月13日 9．作者到了“天涯海角”，為什么卻說(shuō)“這哪里是天涯”？又為什么開(kāi)玩笑說(shuō)“在這個(gè)石縫里坐下，說(shuō)半天情話(huà)”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．怎樣理解“道旁石”“補(bǔ)天手”在文中的含義？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．作者認(rèn)為，王佐詩(shī)的結(jié)尾“海外此美產(chǎn)，中原知味不”是“含淚微笑”式的，為什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 12．為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文中多處使用了對(duì)比手法，請(qǐng)加以分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、語(yǔ)言運(yùn)用 13．相傳宋徽宗把繪畫(huà)列入科舉考試，出題考考生。有一次，翰林圖畫(huà)院用“竹鎖橋邊賣(mài)酒家”這一詩(shī)句作為考題。一位考生在畫(huà)紙上作畫(huà)：一彎清清的流水，有一座小橋橫架于水上，橋畔岸邊有竹林，從竹林中斜挑出一幅酒簾，迎風(fēng)招展。這位考生并未畫(huà)出酒家，結(jié)果得了第一名。而其他考生在畫(huà)紙上畫(huà)有酒家，卻未得第一名。 簡(jiǎn)析這位考生繪畫(huà)的主要藝術(shù)手法和他得第一名的主要原因。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)50字。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．以下面給出的文字為開(kāi)頭，以“路”為中心，分別寫(xiě)一段話(huà)。(每段續(xù)寫(xiě)不少于50字) ①北京的路平直而寬闊 ②人生的路漫長(zhǎng)而多彩 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 1．C　[A項(xiàng)“鐺”讀dɑnɡ，“坳”讀o。B項(xiàng)“搔”讀sāo。D項(xiàng)“嘩”讀hu。] 2．D　[A項(xiàng)坎兒井。B項(xiàng)札記簿。C項(xiàng)姍姍而下。] 3．A　[勾通：貶義，暗中串通，勾結(jié)。溝通：使雙方能通連，如“溝通思想”“溝通兩國(guó)文化”。考訂：考據(jù)訂正?？甲C：研究文獻(xiàn)或歷史問(wèn)題時(shí)，根據(jù)資料來(lái)考核、證實(shí)和說(shuō)明。聲明：a.公開(kāi)表示態(tài)度或說(shuō)明立場(chǎng)，如“聲明立場(chǎng)”；b.聲明的文告，如“發(fā)表聲明”。申明：鄭重地說(shuō)明，如“申明理由”。] 4．C　[A項(xiàng)成分殘缺，“加強(qiáng)兩國(guó)清潔能源領(lǐng)域”后缺中心詞；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“形成”與“思想境界”不搭配；D項(xiàng)不合邏輯。] 5．(1)采用擬人的手法，便于抒情。(2)更加深入地表達(dá)作者對(duì)麥子的深厚感情。 解析　“這樣寫(xiě)有什么好處”實(shí)際包含兩問(wèn)，一是這是什么手法，二是這種手法有什么作用。把“麥子”稱(chēng)為“你”，很明顯這是擬人的手法。在這里，作者用第二人稱(chēng)，讓人感覺(jué)更親切，也便于作者抒發(fā)感情。作者將“麥子”擬人化，自然是抒發(fā)對(duì)“麥子”的感情。 6．(1)城市生活與自然隔絕，這樣的生活讓“我”寫(xiě)不出有思想內(nèi)涵的文字。 (2)麥子在現(xiàn)代生活里，依然時(shí)時(shí)用堅(jiān)韌、向上、不屈的精神來(lái)驅(qū)除人們靈魂中的浮躁。 解析　解答此類(lèi)題目，要培養(yǎng)兩種意識(shí)：審題意識(shí)，原文意識(shí)。審題意識(shí)就是要分析透題目要求，原文意識(shí)就是要回歸原文。(1)句中的“布谷鳥(niǎo)”“思想的麥子”都是有其比喻義的，“思想”一詞，提示我們這句說(shuō)的是“我”的創(chuàng)作。(2)句在文章的第⑦段，考生應(yīng)考慮為什么“麥子”有這種作用。聯(lián)系前文可知，這是因?yàn)椤胞溩印薄帮柡鴪?jiān)韌、向上、不屈的民族精神”。 7．默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；平凡、樸實(shí)無(wú)華卻內(nèi)心深邃；堅(jiān)韌向上，頑強(qiáng)不屈；生命力頑強(qiáng)。 解析　解答此題，要先尋找答題區(qū)間，搜索關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后組織答案?？忌灰?xì)讀全文，再加以篩選概括即可得出答案。 8．一是贊美以父親為代表的勤勞的農(nóng)民，二是贊美偉大的民族精神，三是抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)及親人的懷念與牽掛。 解析　作者寫(xiě)文章總是要表達(dá)一定的觀(guān)點(diǎn)和感情。這篇文章的寫(xiě)作對(duì)象是“麥子”，而“麥子”是有象征意義的，它象征了以父親為代表的農(nóng)民，所以贊美以父親為代表的農(nóng)民就應(yīng)是作者要表達(dá)的感情。通過(guò)對(duì)文章更深層的意蘊(yùn)的挖掘，這份贊美之情亦可擴(kuò)大到整個(gè)民族。作者選取的對(duì)象是“故鄉(xiāng)”的“麥子”，從這點(diǎn)出發(fā)我們可以感受到作者對(duì)故鄉(xiāng)及親人的懷念與牽掛之情。 9．“天涯”本義指天之盡頭。作者也以為“前去無(wú)路”。如今卻名不副實(shí)，島上交通比較發(fā)達(dá)、方便。 “海角”原來(lái)是奇拔的巖石，這出乎作者的意料。兩座相偎相倚的高大巖石引起了作者的聯(lián)想。此處風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境宜人，適合談情說(shuō)愛(ài)。 解析　現(xiàn)實(shí)中的“天涯”與作者想象中的“天涯”相去甚遠(yuǎn)，因而產(chǎn)生了“這哪里是天涯”的疑問(wèn)。而“海角”卻“出乎我的意外”，巖石相偎倚，風(fēng)景優(yōu)美，適宜說(shuō)情話(huà)。 10．“道旁石”本指遺棄在路邊、沒(méi)有用的石頭。在文中指被棄置不用的人才?！把a(bǔ)天手”在文中指參與新中國(guó)建設(shè)的歸國(guó)華僑這樣的人才。也喻指本應(yīng)補(bǔ)天卻被放逐的古代名臣。 解析　“道旁石”結(jié)合其本義可分析出來(lái)；“補(bǔ)天手”則指兩方面的人，一是應(yīng)去“補(bǔ)天”卻做了“道旁石”的人，二是真正的補(bǔ)天手。 11．天南星本是一種草藥，當(dāng)?shù)乩习傩諢o(wú)以為生，拿它充饑，情狀悲慘。王佐似乎贊美了天南星是海南獨(dú)有的“美產(chǎn)”，但實(shí)際上是對(duì)搜刮百姓行為的反諷。 解析　把題目要求分析明白，然后結(jié)合文意，知“此美產(chǎn)”是指“天南星”，似在贊美，卻是反諷，即“含淚微笑”。 12．①古代的海南島被當(dāng)做險(xiǎn)惡之地，流放在此的人發(fā)揮不了應(yīng)有的作用；人民掌握政權(quán)之后，海南島成為新天地，歸國(guó)華僑在此安家立業(yè)，成為建設(shè)國(guó)家的人才。②古時(shí)候老百姓把鴨腳粟、天南星當(dāng)做糧食，生活很悲苦；現(xiàn)在的農(nóng)民用鴨腳粟喂牲畜，且還有比它好的飼料。 解析　本文從第4段到第7段對(duì)比寫(xiě)了海南島的古今變化，古時(shí)是險(xiǎn)州，流放之人成了“道旁石”；現(xiàn)在成為新天地，歸國(guó)華僑成為建設(shè)國(guó)家的人才。從第8段到最后對(duì)比寫(xiě)了海南島老百姓生活狀況的古今變化。 13．運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的手法。主要原因：由實(shí)見(jiàn)虛，切合題意。橋邊的竹林隱藏著酒家，竹子把它“鎖”在里面，憑酒簾可知。(意思對(duì)即可) 14．①北京的路平直而寬闊，有三環(huán)，有四環(huán)，除了繞彎外，都是筆直的，像一把長(zhǎng)長(zhǎng)的尺子丈量著大地。②人生的路漫長(zhǎng)而多彩。人生的路卻不同于筆直的路，很難用尺來(lái)丈量，它多彩，處處充滿(mǎn)著迷茫與坎坷，幸福與不幸會(huì)伴你一生。