2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第28課時(shí) 宋明理學(xué)與明清之際的進(jìn)步思潮題組訓(xùn)練 岳麓版必修3.doc

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2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第28課時(shí) 宋明理學(xué)與明清之際的進(jìn)步思潮題組訓(xùn)練 岳麓版必修3 1．(xx課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，25)自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱(chēng)作“孔孟之道”，促成這一變化的是 (　　)。 A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學(xué)日益興起 解析　解答本題的關(guān)鍵是注意題干的時(shí)間變化。宋代，程朱理學(xué)成為主流思想，促成這一變化的原因是朱熹編著《四書(shū)》并加以注解，使之成為儒學(xué)的經(jīng)典，程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想，故正確答案是C項(xiàng)；宗法血緣制度在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已逐步瓦解，排除A項(xiàng)；仁政理念早在西漢大一統(tǒng)時(shí)期已深入人心，排除B項(xiàng)；陸王心學(xué)主張內(nèi)心的自我反省，而且心學(xué)的集大成者王守仁生活在明代，故排除D項(xiàng)。 答案　C 2．(xx福建文綜，16)朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說(shuō)：“請(qǐng)諸父老，常為解說(shuō)，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛(ài)惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹 (　　)。 A．教誨后生弟子遵從“三綱五?！? B．告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨” C．灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理” D．勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序 解析　本題具有鄉(xiāng)土氣息，解題關(guān)鍵在于對(duì)“知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛(ài)惜體膚，保守家業(yè)”這段話(huà)的理解。A選項(xiàng)“三綱五常”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信”，材料沒(méi)有表達(dá)出這個(gè)意思；B、C選項(xiàng)都縮小了材料范圍，只提到一個(gè)方面“去惡從善”、“保守家業(yè)”；所以選D。 答案　D 3．(xx課標(biāo)全國(guó)，27)理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人(民)之道，則一而已……四民異業(yè)而同道?！痹诖耍蹶?yáng)明 (　　)。 A．重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B．主張重新整合社會(huì)階層 C．關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì) D．闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意 解析　從材料信息看，王陽(yáng)明認(rèn)為，士、農(nóng)、工、商因其“資”“力”不同而從事不同的職業(yè)，即“異業(yè)”；無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)“盡其心”，都應(yīng)有益于百姓，這個(gè)道理是一樣的，即“同道”。也就是說(shuō)，無(wú)論干什么，都應(yīng)心地端正，誠(chéng)心誠(chéng)意。故選D項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與材料信息不符；C項(xiàng)屬于現(xiàn)象。 答案　D 4．(2011課標(biāo)全國(guó)，26)黃宗羲在《明夷待訪(fǎng)錄》中說(shuō)：“使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩(shī)書(shū)寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！迸c這一論述的精神實(shí)質(zhì)最為接近的是 (　　)。 A．天下興亡，匹夫有責(zé) B．民為邦本 C．天下為公 D．民貴君輕 解析　題干材料“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)?！?，體現(xiàn)了黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制的思想，實(shí)質(zhì)上反映了“天下為公”的民主思想，故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)體現(xiàn)的是社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)排除；B、D兩項(xiàng)體現(xiàn)的是民本思想，排除。 答案　C