2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實現(xiàn)人生的價值課時限時分層檢測.doc

《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實現(xiàn)人生的價值課時限時分層檢測.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實現(xiàn)人生的價值課時限時分層檢測.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 第十二課 實現(xiàn)人生的價值課時限時分層檢測 (時間：45分鐘　滿分：100分) 一、基礎(chǔ)題(共45分，選擇題每小題4分) 1．人們常說，是金子總會發(fā)光的，但是，發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才具有價值。這說明(　　) ①價值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系?、谥灰陀^事物的屬性存在，就有其價值?、壑黧w需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面?、軆r值是一事物對主體的積極意義 A．①②③　　　　　　　　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【解析】　價值是指主體需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對主體的積極意義。②說法錯誤，并不是所有的客觀事物都具有價值，應(yīng)該排除。 【答案】　C 2．(xx深圳模擬)霧霾、水污染、垃圾圍城……伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，一系列環(huán)境問題困擾13億中國人。一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮，著手解決環(huán)境問題刻不容緩。從哲學(xué)上看，解決上述環(huán)境問題的關(guān)鍵是(　　) A．承認(rèn)規(guī)律的客觀性，以積極的心態(tài)去面對 B．要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，找出問題產(chǎn)生的原因 C．要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持正確的價值取向 D．要堅持走群眾路線，發(fā)揮人民群眾的作用 【解析】　一些地方“為了金山銀山，毀了綠水青山”的情況屢見不鮮是價值觀不正確導(dǎo)致的，解決上述環(huán)境問題的關(guān)鍵是要樹立科學(xué)發(fā)展觀，堅持正確的價值取向。 【答案】　C 3．李克強(qiáng)總理說：“在讀書、做事、文化熏陶當(dāng)中，悟出一個道理，就是行大道、民為本、利天下。這九個字不是什么典籍的原話，是我的心得。我堅信做人要正、辦事要公，才能利國利民?！边@反映出他的人生價值觀(　　) ①遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ②站在了廣大人民群眾的立場上 ③只要社會價值，不要自我價值 ④不具有社會歷史性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，③說法錯誤；價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，④說法錯誤。 【答案】　A 4．哈佛大學(xué)圖書館墻上有句話：“誰也不可能輕易成功，它來自徹底的自我管理和毅力?！边@啟示我們(　　) ①要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ②堅持正確的理想信念，樹立正確的價值觀 ③追求成功必須全面提高個人的素質(zhì) ④需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【解析】　“人生成功的關(guān)鍵在于自我管理和毅力”表明人生成功需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，也表明個人素質(zhì)的提高，③④符合題意，①②與題無關(guān)，排除。 【答案】　C 5．(xx常州質(zhì)檢)xx年南京青年奧組委面向國內(nèi)外，在廣泛進(jìn)行社會招募的基礎(chǔ)上，遴選xx0名志愿者。xx年，南京的注冊志愿者將超過100萬人。從哲學(xué)角度看，爭當(dāng)志愿者服務(wù)社會體現(xiàn)了(　　) A．義務(wù)的履行確保運動員權(quán)利的實現(xiàn) B．國家利益與志愿者利益在根本上是一致的 C．在勞動和奉獻(xiàn)中彰顯了人生價值 D．人生價值存在于奉獻(xiàn)社會的理想之中 【解析】　A、B不屬于哲學(xué)角度，不符合題目要求；D說法錯誤，亦不能入選。 【答案】　C 6．近年來，在國家財政的強(qiáng)力支持下，一場規(guī)?？涨暗奈幕菝窠ㄔO(shè)熱潮席卷中國。數(shù)以十萬計的書屋、文化站點、電影放映隊出現(xiàn)在廣袤的國土上，衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)把偏遠(yuǎn)地區(qū)和祖國的心臟連接起來。無數(shù)農(nóng)村人幸福地吮吸著知識文化的營養(yǎng)，進(jìn)而點亮人生的夢想?？梢?　　) ①社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提　②全面提高科學(xué)文化、心理等素質(zhì)有利于實現(xiàn)人生價值?、蹌趧又娜耸切腋５?，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的　④黨和政府能夠做到一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù) 【解析】　國家的文化惠民建設(shè)，使無數(shù)農(nóng)村人吮吸著知識文化的營養(yǎng)，進(jìn)而點亮人生的夢想，說明了社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，也說明了黨和政府堅持群眾觀點和群眾路線，故①④入選。 【答案】　B 7. “如果有人問起你的名字/我就告訴他你的模樣……一條五分鐘的路/你一走就是半個鐘頭/一座二十分鐘的山/你一爬就要兩個小時/三尺講臺/鋪墊起你一生的夢想……又用一雙老舊的拐杖/撐起一片晴朗的希望”這首詩說的是襄陽市四十五中教師曹美琴30多年如一日，拄著雙拐堅守三尺講臺的故事。曹美琴老師的事跡啟示我們(　　) ①要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值?、趯崿F(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神?、蹖崿F(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展各方面的才能?、芤獔猿秩罕娐肪€，一切依靠群眾 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　曹美琴30多年如一日，拄著雙拐堅守三尺講臺，體現(xiàn)了①②；材料沒有涉及“發(fā)展各方面的才能”，③排除；④不符合材料主旨。 【答案】　A 8．(17分)為進(jìn)一步推進(jìn)“中國夢”的實現(xiàn)，某省省委組織專家分赴全省多市進(jìn)行實地調(diào)研，針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議，進(jìn)一步深化了對全省全面建成小康社會的認(rèn)識，進(jìn)一步深化了對本省省情的認(rèn)識，進(jìn)一步樹立了堅持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。 結(jié)合上述材料，運用認(rèn)識社會與價值選擇的知識，分析說明該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的必要性。 【解析】　首先，通過審設(shè)問，我們已經(jīng)明確本題限定的知識范圍是認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識，且題目要求我們回答出該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議的原因所在。其次，我們要聯(lián)系教材知識，找出與該省省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議相匹配的考點內(nèi)容。由此即可組織答案。 【答案】?、偕鐣嬖跊Q定社會意識，這要求我們從客觀存在的事實出發(fā)。組織調(diào)研、認(rèn)真聽取民主黨派和群眾建議，有助于更好地把握本省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際，作出正確的決策。②社會發(fā)展是有規(guī)律的，這要求我們按客觀規(guī)律辦事。只有深入調(diào)研，才能深化對生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律的認(rèn)識，真正做到科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展。⑧人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認(rèn)真聽取群眾建議，是尊重人民群眾歷史主體地位、堅持群眾觀點和群眾路線的表現(xiàn)，是該省取得全面建成小康社會勝利的重要保證。④正確的價值判斷和價值選擇要符合人民群眾的根本利益。只有認(rèn)真聽取群眾建議，反映人民愿望，才能更好地實現(xiàn)和維護(hù)人民群眾利益，作出正確的價值判斷和價值選擇。 二、提升題(共55分，選擇題每小題4分) 9．煙草事業(yè)的如日中天，沒有給云南紅塔集團(tuán)原一把手褚時健帶來財富，卻讓他身陷囹圄。出獄后，他深居哀牢山中種橙九載，于耄耋之年成為億萬富翁。這一事實告訴我們(　　) A．不同的價值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 D．同一價值觀的導(dǎo)向作用也會產(chǎn)生不同的后果 C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 D．價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映 【解析】　題干中的前半句說明褚時健受錯誤價值觀的指導(dǎo)，做出了違法的事；而后半句則說明褚時健在勞動致富觀念的支配下，實現(xiàn)了自己的人生價值，體現(xiàn)了價值觀對人生道路選擇的作用，故C符合題意。 【答案】　C 10．漫畫蘊含的哲理是(　　) A．人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約 B．人們的階級地位不同，對同一行為的評價也不同 C．人們站在不同的立場上，往往會有不同的價值判斷 D．生活中人們的主觀認(rèn)識很難與客觀事實相符合 【解析】　A的說法正確但不符合漫畫主旨，B中的“階級地位”在漫畫中沒有體現(xiàn)，C說法正確且符合題意，D說法錯誤，否認(rèn)了社會意識能夠正確反映社會存在。 【答案】　C 11. 自強(qiáng)不息是實現(xiàn)人生價值的重要條件。中國的諸多遠(yuǎn)古神話、寓言，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、愚公移山等，無不彰顯著古人自強(qiáng)不息的人生品質(zhì)。下列說法中蘊含的哲理與材料一致的是(　　) A．經(jīng)國大業(yè)，不朽盛事 B．不畏義死，不榮幸生 C．終日乾乾，與時偕行 D．平靜淡然，不卑不亢 【解析】　“乾乾”指自強(qiáng)不息的樣子，“終日乾乾，與時偕行”出自《周易乾文言》，意思是說，一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運轉(zhuǎn)，永不停止，因此C符合題意。A、B、D均與題意不符。 【答案】　C 12．無數(shù)個職業(yè)稱呼的改變，反映出人們對生活質(zhì)量的要求越來越高。如今，“炊事員”改叫“烹調(diào)師”“營養(yǎng)配餐師”，“保姆”改稱“家庭服務(wù)員”。“炊事員”的時代，人們滿足于—個“飽”字；而如今，“烹調(diào)師”“營養(yǎng)配餐師”等新稱呼意味著人們追求的是“好”，既要吃得好還要講究營養(yǎng)搭配。上述材料的理論出發(fā)點是(　　) ①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性?、趦r值判斷和價值選擇必然具有階級性?、凵鐣r值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾?、苷_的生活觀是我們擁有美好人生的航標(biāo) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　在階級社會里，價值判斷和價值選擇才具有階級性，排除②；價值觀具有階級性，不同社會的價值觀的主導(dǎo)者也不同，故③錯誤。①④說法正確且符合題意。故選B。 【答案】　B 13．習(xí)近平總書記作出重要批示，號召廣大黨員干部向踐行黨的群眾路線的好干部蘭輝同志學(xué)習(xí)。蘭輝，四川省北川羌族自治縣副縣長，時刻將群眾掛在心間，視責(zé)任重于山?！叭瞬荒苤粸樽约?，要多為別人想想”，這是蘭輝經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。2013年5月23日，蘭輝同志因公犧牲。他用生命詮釋了對群眾的盡職盡責(zé)。這啟示我們(　　) A．應(yīng)把社會對先進(jìn)模范人物的認(rèn)可放在第一位 B．要在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)個人價值 C．有價值的人生是不考慮個人利益的 D．只有不顧生命安危的人才能實現(xiàn)人生價值 【解析】　人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，蘭輝以對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值，A錯誤，B正確；人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，C錯誤；D說法明顯錯誤。 【答案】　B 14．(15分)最近十多年來，在媒體發(fā)布的相關(guān)調(diào)查研究報告中，腐敗都位居社會嚴(yán)重問題的前列。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。2013年10月16日，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記王岐山在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政研修班座談會上強(qiáng)調(diào)，不糾正“四風(fēng)”，廉潔從政就無從談起。開展黨的群眾路線教育實踐活動，聚焦反“四風(fēng)”，就是要對作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。 運用價值觀的知識，說明反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的必要性。 【解析】　解答本題，首先要明確設(shè)問限定的知識范圍是價值觀的知識；其次要結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的關(guān)系、價值觀的導(dǎo)向作用、作出正確的價值判斷與價值選擇等知識點進(jìn)行分析說明。 【答案】?、偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識是社會存在的反映，對社會存在具有重大的反作用。黨內(nèi)脫離群眾現(xiàn)象大量存在的現(xiàn)狀，要求必須通過反“四風(fēng)”來解決腐敗問題，加強(qiáng)廉政建設(shè)以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。②價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。反對“四風(fēng)”，有利于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部更好地堅持群眾觀點，做到為民務(wù)實清廉。③價值觀是人生的重要指導(dǎo)。反“四風(fēng)”有利于領(lǐng)導(dǎo)干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處理好公義與私利的關(guān)系。④作出正確的價值判斷與價值選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。反“四風(fēng)”，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。 15．(20分)材料一　有人針對目前中國青年人對科研的熱情大不如前，甚至一些優(yōu)秀的博士生畢業(yè)后放棄了科研的現(xiàn)象提出了自己的看法：中國的青年人不那么熱愛科研，一個很重要的原因是跟待遇有關(guān)。“倉廩實而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”，應(yīng)該讓從事科研、教育的人過上體面的生活，既讓人尊重，又讓人羨慕。如果研究生的收入趕不上開出租車的，那就有問題了。 我國某高中甲乙兩位同學(xué)對此發(fā)生了爭論。 甲同學(xué)認(rèn)為：勞動創(chuàng)造了世界，勞動者是平等的，憑什么開出租的就一定要比研究生的收入低？ 乙同學(xué)認(rèn)為：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，研究生的勞動推動了社會的進(jìn)步，收入就應(yīng)該高。 材料二　幾年前，一則“北大才子陸步軒街市賣豬肉”的新聞，引發(fā)社會各界對于“讀大學(xué)是否有用”的大討論。幾年后，又有一個叫陳生的北大高材生因賣豬肉成為千萬富翁而再次受到圍觀。xx年1月底，宣稱“賣豬肉也要賣出北大水平”的“壹號土豬”董事長陳生帶著50多個大學(xué)畢業(yè)生和自己創(chuàng)辦的食品品牌“壹號土豬”，從廣州到上海，發(fā)展了近70家門店。為儲備人才，“壹號土豬”在上海開辦了“屠夫?qū)W?！?。8月7日，57名學(xué)員經(jīng)過一個月的學(xué)習(xí)后從“屠夫?qū)W?！苯Y(jié)業(yè)，其中，30多人是上海首批大學(xué)生屠夫。 網(wǎng)友議論此事： 支持派認(rèn)為，北太畢業(yè)生賣豬肉就可以賣出品牌。不讀書的人賣豬肉，也許只能一輩子賣豬肉了。這就是區(qū)別。 反對派認(rèn)為，大學(xué)是要培養(yǎng)創(chuàng)新人才的，如果切豬肉的話，真的沒必要讀大學(xué)啊，浪費社會的資源。 (1)請你從價值觀的角度對材料一中兩位同學(xué)的說法進(jìn)行評述。(7分) (2)你支持材料二中哪一派的觀點？并為這一派的觀點從哲學(xué)角度提供論據(jù)。(7分) (3)從社會存在和社會意識關(guān)系的角度說明，人們對大學(xué)生賣豬肉一事的認(rèn)識為什么會存在分歧。(6分) 【解析】　解答第(1)問，應(yīng)具體分析甲、乙的觀點，找出其正確或錯誤之處，并結(jié)合材料和所學(xué)知識綜合評述。第(2)問，不存在觀點對錯問題，選出你支持的那一派并從哲學(xué)角度找出依據(jù)即可。第(3)問，社會存在決定社會意識，且社會意識具有相對獨立性，不同的人由于受到不同的主客觀條件的制約，會產(chǎn)生認(rèn)識上的差別。據(jù)此分析即可得出，人們對大學(xué)生賣豬肉一事的認(rèn)識存在分歧的原因。 【答案】　(1)①甲同學(xué)認(rèn)為勞動者是平等的，這個觀點是正確的。勞動是人的存在方式。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。勞動者的勞動方式不同，但社會地位是平等的。②人的價值就在于創(chuàng)造價值，創(chuàng)造的價值大，收入相應(yīng)也就高。如果否定這些差別，搞平均主義，會挫傷人們勞動的積極性，不利于社會的發(fā)展。③乙同學(xué)認(rèn)為研究生的勞動能夠推動社會進(jìn)步是正確的，人類社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富都是勞動創(chuàng)造的。所有的勞動者都為社會進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，勞動報酬的多少不是以能否推動社會進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)的，而是以付出的勞動量為標(biāo)準(zhǔn)的。一切勞動都應(yīng)該受到尊重。 (2)示例一：支持派。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。雖然都是賣豬肉，但是，北大畢業(yè)生賣豬肉能充分發(fā)揮高素質(zhì)人才的優(yōu)勢，“賣豬肉也要賣出北大水平”，不但創(chuàng)立了自己的品牌，而且還辦學(xué)校培養(yǎng)后備人才，這都是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識的人才能夠做到的。所以，大學(xué)生賣豬肉并非浪費社會資源。 示例二；反對派。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。大學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的是某方面的專業(yè)知識，是一種理性認(rèn)識，應(yīng)該學(xué)以致用，把學(xué)到的理論用于指導(dǎo)實踐，避免人才的浪費。大學(xué)生賣豬肉屬于專業(yè)不對口，認(rèn)識世界和改造世界之間沒有統(tǒng)一起來。 (3)①社會存在決定社會意識。人們對大學(xué)生賣豬肉一事，無論是支持還是反對，都是對社會存在的反映。②人們認(rèn)識上的分歧，既由各自所處的社會環(huán)境所決定，又與個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。③社會意識具有相對獨立性?，F(xiàn)實社會并非只有一種社會意識存在，而是存在不同的社會意識，以上分歧就是不同社會意識的體現(xiàn)。