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學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會
摘要:“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程, 它是我們大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)必修的一門思想政治課。 通過學(xué)習(xí)它, 首先我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該有明確的目標(biāo):人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活目標(biāo)、得有理想、有科學(xué)的理想!因為如果說生活是大海, 人生是小舟,那么理想信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆。 沒有科學(xué)的理想信念的人生, 就像失去了方向和動力的小船,在生活的波浪中隨處漂泊,甚至?xí)两诩绷髦小?
對于本課程思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí), 是幫助我們大家樹立正確的世界觀、人生觀、價值
2、觀和道德觀、法制觀,打下了扎實的思想道德基礎(chǔ)。我就我這學(xué)期學(xué)習(xí)到的道德觀進(jìn)行論述。
道德屬于上建筑的范濤, 是一種特殊的社會意識形式。 他是以誤傷為評論方式,主要依靠社會輿論、 傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。
道德作為一種社會現(xiàn)象, 其實社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映, 歸根到底是由經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)決定的。 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天, 道德對于我們來說是非常重
要的,然而,出現(xiàn)在我們視線的種種事件總是讓我們感到心寒,更加
讓我們感到無法接受。例如,老人跌倒了,我們該不該扶起來?扶起
來了會不會被冤枉是自己把它推到的?這些足以讓我們無法接受,
3、 讓
我們不禁自問, 人的道德都去哪了?我們再認(rèn)真的想一下, 如果跌倒
的老人都不冤枉幫助、 甚至可以說是就了他的人, 這種社會道德問題
會出現(xiàn)嗎?答案是肯定不會,反而,愿意幫助別人的人會越來越多,
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這個社會也會變得越來越友愛、溫暖。
道德的功能集中表現(xiàn)為, 它是處理個人與他人、 個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量。 道德的主要功能包括認(rèn)識功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能等。 我們做沒一件是都值得我們?nèi)シ此嘉覀冞@樣做有沒有違背道德, 我們該不該去不停的去改正和完善自己。
4、
我們中華民族的傳統(tǒng)美德一直是我們引以為豪的東西, 所以我們不能把他扔了我們需要繼承中華民族的愛國主義傳統(tǒng)美德, 并且不斷發(fā)揚光大。新時代的我們需要有新時代的愛國主義精神。 所以這要求我們做一個新時代的忠實的愛國者。 我們必須要把振興中華為己任。 作為一名大學(xué)生,必須悟人生真諦, 創(chuàng)造人生價值。樹立正確的人生價值。要創(chuàng)造有價值的人生,并要科學(xué)對待人生環(huán)境。作為一名大學(xué)生,必須要加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)。首先要了解道德及其歷史發(fā)展。
并繼承和弘揚中華民族的道德傳統(tǒng)并弘揚社會主義道德。 作為一名大學(xué)生,必須遵守社會公德還要維護(hù)公共秩序。 我們要遵守公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范。
5、 作為一名大學(xué)生, 必須遵守職業(yè)精神并樹立家庭美德。作為大學(xué)生我們面臨著擇業(yè)問題, 所以必須認(rèn)真思考這個問題。同時還要有正確的戀愛婚姻觀。作為一名大學(xué)生,必須要增強(qiáng)法律意識,弘揚法制精神。 我們要領(lǐng)會社會主義法律精神,樹立社會主義法治觀念。同時增強(qiáng)國家安全意識。
中華傳統(tǒng)每當(dāng)內(nèi)涵豐富、 博大精深,是中華傳統(tǒng)文化中不可發(fā)分割的主城部分,是人類文明發(fā)展的重要精神財富, 是我國社會主義道德建
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設(shè)的源頭活水。其中中華傳統(tǒng)美德包括:重視整體利益、國家利益和民族利益,強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神;推崇“仁愛”原則,追求實際和諧;倡導(dǎo)言行一
6、致,強(qiáng)調(diào)恪守誠信;追求精神境界,重視道德需需要;強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),塑造理想人格等等。這些都是我們該學(xué)習(xí)的,是我們中華民族的瑰寶。同時,我們也要客觀對待我們的傳統(tǒng)道德,并不是任何中華傳統(tǒng)美德都是好的,它也有它的不足,所以,我們要取其精華,去其糟粕,更要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā),用中華傳統(tǒng)美德字樣社會主義道德建設(shè), 以開放的胸懷和視野吸取借鑒人類文明的友誼道德成果。
作為一位大學(xué)生, 我覺得我們要養(yǎng)成良好的思想道德觀, 更要在日常生活中規(guī)范自己,讓自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,以錘煉高尚品格。在日常生活中,我們要養(yǎng)成社會公德,因為這是我們做人的根本要求,對我們周圍的人我們要文明禮貌, 需要我們
7、幫不的人我們要主動去伸出援助之手。作為。一個合格的公民,我們要要愛護(hù)公物,保護(hù)周圍環(huán)境,更要遵紀(jì)守法。
通過對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們著眼與實際學(xué)業(yè)的運用、 著眼于對實際問題的理論思考、 著眼于新的實踐與發(fā)展, 做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一, 在改造主觀世界的同時改造客觀世界, 不斷提高政治敏銳性和鑒別能力等等,對我們來說是必不可少的學(xué)習(xí)歷程。
通過學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ), 我們可以加強(qiáng)自己的個人道德秀樣,其中個人平的對道德和法律做用的發(fā)揮具有重要的推動做用; 各分品德是個人實現(xiàn)自我晚上的內(nèi)在根據(jù); 個人品德是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)張過
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程中重要的主題精神力量。
道德境界是體現(xiàn)個人道德品質(zhì)高地的一個概念, 通常指的是人們通過
道德教育和道德修養(yǎng)在道德認(rèn)識、道德情操、道德意志、道德信念和
道德行為等方面所達(dá)到的程度和水平。 中華文明能夠薪火相傳、 命脈
永續(xù),里不開強(qiáng)大的道德里量的支撐。追求崇高的道德境界,是包括
大學(xué)生在內(nèi)的每個人都應(yīng)該樹立的人生目標(biāo), 所以,作為當(dāng)代大學(xué)生,
我們應(yīng)該追求崇高道德境界,自覺遠(yuǎn)離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣;腳
踏實地,敢于擔(dān)當(dāng);更要持之以恒,善始善終。
思想道德修養(yǎng)是以科學(xué)的人生觀指導(dǎo)個體的人
9、生實踐, 是人生自覺地自我規(guī)范、自我塑造、自我完善。 “修養(yǎng)”不是脫離社會的修身養(yǎng)性,不是排斥教育的自我封閉, 也不是對人的束縛, 而是在社會實踐中自覺地自我鍛煉,是在推動社會發(fā)展的過程中不斷地自我塑造和自我完善。青年大學(xué)生是社會發(fā)展的新生力量,他們的理論認(rèn)識、思想觀念和行為選擇并不是憑空出現(xiàn)的,而是有著十分豐富的理論和實踐根源。
學(xué)習(xí)這們課程, 我感覺就像跟心理老師在談話, 心里感覺特好一系列的問題迎刃而解, 我覺得如果以前上學(xué)是為了增長知識, 那么現(xiàn)在我們就是應(yīng)該學(xué)會做人。 作為當(dāng)代大學(xué)生, 我們應(yīng)該努力讓自己成為才德兼?zhèn)涞男滤娜?,因為我們肩?fù)著祖國于我們的使命。關(guān)鍵字:思想、道德、修養(yǎng)
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