科學(xué)發(fā)展觀帶給大學(xué)生的重要作用.doc

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科學(xué)發(fā)展觀帶給大學(xué)生的重要作用 正確分析科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。 以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)。十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求推進(jìn)改革和發(fā)展”?？梢哉f，這就完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局、做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義。 從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā)，其體系具有三個(gè)最為明顯的特征： 其一，它必須能衡量一個(gè)國家或區(qū)域的“發(fā)展度”，發(fā)展度強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力特征，即判別一個(gè)國家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展？是否在是健康地發(fā)展？是否是理性地發(fā)展？以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展？ 其二，是衡量一個(gè)國家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”，協(xié)調(diào)度強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念，即強(qiáng)調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財(cái)富的、財(cái)富的積聚、財(cái)富的分配以及財(cái)富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范。即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡？能否維持效率與公正之間的平衡？能否維持市場(chǎng)發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡？能否維持當(dāng)代與后代之間在利益分配上的平衡？ 其三，是衡量一個(gè)國家或區(qū)域的“持續(xù)度”，即判斷一個(gè)國家或區(qū)域在發(fā)展進(jìn)程中的長期合理性。持續(xù)度更加注重從“時(shí)間維”上去把握發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。建立科學(xué)發(fā)展觀的論體系所表明的三大特征，即數(shù)量維（發(fā)展）、質(zhì)量維（協(xié)調(diào)）、時(shí)間維（持續(xù)），從根本上表征了對(duì)于發(fā)展的完滿追求。 深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵 科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。它的基本內(nèi)涵是：一是堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；二是全面發(fā)展；三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅(jiān)持發(fā)展，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。發(fā)展觀必須是“科學(xué)的”，而不是“非科學(xué)的”、“不科學(xué)的”或者“偽科學(xué)的” 科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。發(fā)展的主體是人，離開人這一生產(chǎn)力中最活躍的因素和社會(huì)進(jìn)步中最重要的主體力量，發(fā)展就無從談起。而作為生產(chǎn)力中最活躍的因素和社會(huì)進(jìn)步中最重要的主體力量的佼佼者——當(dāng)代大學(xué)生，更需要樹立和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。因此，科學(xué)發(fā)展觀與大學(xué)生的全面發(fā)展有著非常密切的關(guān)系。 1、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求 改革開放以來，我們黨在高度關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展時(shí)，同樣高度關(guān)注人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)的全面提升。鄧小平同志曾經(jīng)指出，“中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關(guān)鍵在人”。在新的社會(huì)歷史條件下，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人才是社會(huì)的各種資源中最寶貴、最重要的資源，“人才競(jìng)爭(zhēng)是我國面臨的一個(gè)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人力資源是第一資源”。在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的重要講話中，胡錦濤同志也強(qiáng)調(diào)，“大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來”。由此，努力促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，是對(duì)最根本的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的激發(fā)，是對(duì)最關(guān)鍵的社會(huì)發(fā)展主體的塑造，它構(gòu)成了推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的基本要素，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。 2、科學(xué)發(fā)展觀是大學(xué)生全面發(fā)展的機(jī)制保證 大學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展是互為因果和辯證的關(guān)系。改革開放以來，中國出現(xiàn)了青年發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的兩種辯證。其一是在改革開放初期，很多社會(huì)問題、價(jià)值觀念的沖突是以“青年化”表現(xiàn)出來的，如當(dāng)年的“人生觀大討論”，這是“社會(huì)問題的青年化”，是文化性問題。其二是隨著改革的深入，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以后，大學(xué)生在強(qiáng)大的社會(huì)結(jié)構(gòu)面前無能為力，產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性問題，比如現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)難問題，這是“青年問題的社會(huì)化”。隨著我們進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)一步的起飛階段和深化階段，大學(xué)生問題很可能是文化性問題和結(jié)構(gòu)性問題的并列狀態(tài)和并行狀態(tài)?？茖W(xué)發(fā)展觀的終極目標(biāo)是追求人的全面發(fā)展，它為青年大學(xué)生的發(fā)展提供了一個(gè)重要的基礎(chǔ)，它不僅增加了青年大學(xué)生的發(fā)展機(jī)會(huì)，更重要的是為社會(huì)青年群體中分派的普遍化和公平化提供了條件，同時(shí)為減少青年大學(xué)生問題的發(fā)生提供了前提和基礎(chǔ)。在全球化和多元時(shí)空的時(shí)代，在當(dāng)今青年大學(xué)生面臨自我認(rèn)同和文化認(rèn)同雙重困境的形勢(shì)下，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，就為減少青年大學(xué)生的結(jié)構(gòu)性問題和文化性問題提供了良好的前景和契機(jī)。 3、踐行科學(xué)發(fā)展觀是大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任 經(jīng)過建國50年、改革開放20多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以至于人民生活的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化。“中國的崛起”和國際上所謂的“中國威脅論”，都反映了中國正在發(fā)展這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)?？焖侔l(fā)展不可避免也會(huì)帶來了一些問題，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一些方面出現(xiàn)不平衡。雖然這些問題是發(fā)展中的問題，但是解決不好這些問題就會(huì)阻礙更好地發(fā)展。我們黨正是在這樣一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)面前提出了科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的新飛躍。然而，科學(xué)發(fā)展觀要落實(shí)到實(shí)際工作中，任重而道遠(yuǎn)。很多人雖然口頭上講科學(xué)發(fā)展觀，但頭腦里還是片面的發(fā)展觀。由此，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)長遠(yuǎn)而偉大的任務(wù)，它最終要取決于青年，特別是青年大學(xué)生。今天的理想就是未來的現(xiàn)實(shí)，贏得了青年，就贏得了未來。由此，高校的人才教育應(yīng)該以長遠(yuǎn)的目光，踏踏實(shí)實(shí)地幫助青年大學(xué)生樹立科學(xué)的發(fā)展觀，讓大學(xué)生能夠意識(shí)到社會(huì)發(fā)展最終的方向是和諧發(fā)展，是人的全面發(fā)展，從而在以人為本、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的實(shí)踐中努力把自己塑造成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和專業(yè)人才，做科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)定實(shí)踐者。 5 / 5