人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律和動(dòng)力.ppt

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第三講人類社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律和動(dòng)力 主講人崔桂田 社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力人的全面自由發(fā)展 一 社會(huì)的基本結(jié)構(gòu) 一 社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式 其實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系 包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu) 二 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)1 生產(chǎn)力系統(tǒng) 生產(chǎn)力是指人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的 解決社會(huì)同自然之間矛盾的實(shí)際能力 是人類利用自然 改造自然 從自然界獲取物質(zhì)資料的物質(zhì)力量 1 生產(chǎn)力的獨(dú)立要素 勞動(dòng)對(duì)象 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)者 2 運(yùn)籌性的綜合要素 經(jīng)濟(jì)管理 分工協(xié)作 預(yù)測(cè)決策等因素 3 滲透要素 自然科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué) 技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)等 4 準(zhǔn)備要素 主要是指教育 2 生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng) 指人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的 同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 1 生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系 是社會(huì)生產(chǎn)得以進(jìn)行的前提條件 決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的性質(zhì) 決定著人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 決定產(chǎn)品的分配方式和消費(fèi)關(guān)系 在階級(jí)社會(huì)里所有制形式是劃分階級(jí)的基礎(chǔ) 2 人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系 指人們?cè)谏a(chǎn)過程中處于何種地位 是統(tǒng)治與被統(tǒng)治 支配與被支配的關(guān)系 還是平等的分工合作關(guān)系 3 產(chǎn)品的分配形式及其消費(fèi)關(guān)系 是指勞動(dòng)產(chǎn)品按什么原則和方式進(jìn)行分配 以及由此直接決定的消費(fèi)方式和消費(fèi)水平 三 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)所謂社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)主要是指建立在一定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律制度及其設(shè)施 它既包括政黨 政權(quán)機(jī)關(guān) 軍隊(duì) 警察 法庭 監(jiān)獄等實(shí)體性組織和設(shè)施 又包括憲法 立法 司法等各種政治法律制度和規(guī)程等 國(guó)家政權(quán)是政治結(jié)構(gòu)的核心 具體說社會(huì)政治結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面 一是政治法律制度 包括國(guó)家政治制度 立法制度 司法制度和社會(huì)管理制度等 二是政治法律設(shè)施 包括政府機(jī)構(gòu) 軍隊(duì) 警察 法庭 監(jiān)獄等 三是政治組織 通常是指與政治法律制度相聯(lián)系的政黨組織 社團(tuán)組織等 1 國(guó)家的起源與實(shí)質(zhì) 1 國(guó)家的起源 國(guó)家是個(gè)歷史范疇 是人類歷史發(fā)展到階級(jí)社會(huì)才出現(xiàn)的 階級(jí)的出現(xiàn)是國(guó)家形成的基礎(chǔ) 2 國(guó)家的實(shí)質(zhì) 是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)壓迫的暴力工具 3 國(guó)家的階級(jí)本質(zhì) 第一 從起源上說 國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 第二 從使命角度來說 國(guó)家竭力維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)在經(jīng)濟(jì) 政治和精神生活方面的統(tǒng)治地位 第三 從實(shí)踐上來看 雖然國(guó)家在形式上具有一種社會(huì)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的性質(zhì) 但統(tǒng)治階級(jí)在建立國(guó)家制度 制定法律和法規(guī)時(shí) 總是力求首先使那些有利于自己的政治 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)關(guān)系固定下來 總是力圖通過立法把自己的利益?zhèn)窝b為全社會(huì)的利益 2 國(guó)家的特征和職能 1 國(guó)家的特征 國(guó)家按地區(qū)劃分居民 國(guó)家的武裝力量是 特殊的武裝隊(duì)伍 2 國(guó)家的職能第一對(duì)內(nèi)職能 實(shí)行政治統(tǒng)治 約束 控制 鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗 調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各成員 各政治派別和同盟者的關(guān)系 調(diào)整其他各種社會(huì)關(guān)系 組織管理社會(huì)的公共事務(wù) 領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn) 發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)等 第二 國(guó)家的對(duì)外職能 組織和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)防建設(shè) 防御外來侵略 保衛(wèi)本國(guó)領(lǐng)土 領(lǐng)海 領(lǐng)空完整 主權(quán)不受侵犯 負(fù)責(zé)開展外交活動(dòng) 調(diào)整和處理國(guó)際關(guān)系 開展各國(guó)之間的友好往來等國(guó)際事務(wù)等 3 國(guó)體和政體 1 所謂國(guó)體 指的是國(guó)家的階級(jí)內(nèi)容 是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位 它不僅指明了哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí) 哪些階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí) 而且指明了哪些階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)的同盟者 2 所謂政體 是指國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式 主要包括最高國(guó)家機(jī)關(guān)的結(jié)構(gòu) 組織程序和職權(quán)分配的原則等 政體講的則是統(tǒng)治階級(jí)采取何種政權(quán)組織形式進(jìn)行統(tǒng)治 3 國(guó)體和政體的關(guān)系第一 國(guó)體決定政體 政體必須與國(guó)體相適應(yīng) 服從國(guó)體的需要 第二 政體對(duì)過國(guó)體有能動(dòng)的反作用 當(dāng)政體適合國(guó)體需要的時(shí)候 就能鞏固國(guó)體 實(shí)現(xiàn)國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)和職能 反之 當(dāng)政體與國(guó)體不相適應(yīng)的時(shí)候 就會(huì)妨礙國(guó)家本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家職能的充分發(fā)揮 第三 政體具有相對(duì)獨(dú)立性 國(guó)體不同的國(guó)家可以采取相同形式的政體 國(guó)體相同的國(guó)家可以采取不同類型的政體 政體發(fā)展具有歷史繼承性 四 社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)與意識(shí)形式1 文化結(jié)構(gòu)的含義文化結(jié)構(gòu)是指哲學(xué) 政治法律思想道德觀念 宗教 藝術(shù)等多種意識(shí)形式的連接方式 所以 從這個(gè)意義上講 社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)也就是社會(huì)的意識(shí)結(jié)構(gòu) 2 社會(huì)意識(shí)形式從意識(shí)主體的范圍來看 社會(huì)意識(shí)可分為個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí) 從對(duì)社會(huì)存在反映的高低不同層次來看 社會(huì)意識(shí)可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式 從對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系來看 社會(huì)意識(shí)又可分為上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式和非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式 1 個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)第一 個(gè)人意識(shí) 是個(gè)人獨(dú)特的社會(huì)地位和社會(huì)經(jīng)歷的反映 個(gè)人意識(shí)的形成和發(fā)展受其社會(huì)物質(zhì)生活條件 政治生活條件 家庭 社會(huì)交往 教育 個(gè)人獨(dú)特生活實(shí)踐的影響和制約 第二 群體意識(shí) 是一定人群所形成的共同體的共同意識(shí) 是這一群體共同的社會(huì)地位 社會(huì)經(jīng)歷 共同的追求和利益的反映 一個(gè)家庭 團(tuán)體 階層 階級(jí) 民族 國(guó)家都可以有其共同意識(shí) 第三 個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)的關(guān)系 區(qū)別 由于兩者的主體不同 反映的內(nèi)容不同 因而兩者有所區(qū)別 聯(lián)系 沒有個(gè)體意識(shí)就沒有群體意識(shí) 沒有群體意識(shí)就沒有個(gè)體意識(shí) 個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間存在著相互作用 相互影響 相互滲透 在一定的條件下 個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí) 群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí) 2 社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式第一 社會(huì)心理 是一種未定型 沒有系統(tǒng) 處于自發(fā)狀態(tài)的社會(huì)意識(shí) 它一般表現(xiàn)為情緒 情感 愿望 風(fēng)俗 習(xí)慣 意志 自發(fā)的傾向和信念等 第二 社會(huì)意識(shí)形式 是人們自覺建立的規(guī)范的 系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí) 包括哲學(xué) 政治法律思想 道德 藝術(shù) 宗教 科學(xué)等形式 社會(huì)意識(shí)形式力圖達(dá)到對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的把握 屬于理性的范圍 具有自覺性 系統(tǒng)性 抽象性的特點(diǎn) 是一種高層次的社會(huì)意識(shí) 第三 社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的關(guān)系 社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式的思想來源之一 它為一定的社會(huì)意識(shí)形式的形成和發(fā)展提供動(dòng)機(jī) 激情和素材 反過來它又受社會(huì)意識(shí)形式的指導(dǎo) 而且 兩者相互作用 相互影響 在一定條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化 3 上層建筑的意識(shí)形式和非上層建筑的意識(shí)形式第一 上層建筑的意識(shí)形式 即思想上層建筑 是對(duì)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及由其所決定的政治制度的自覺反映 具有鮮明的階級(jí)性和強(qiáng)烈的政治性 包括哲學(xué) 政治思想 法律思想 道德 藝術(shù) 宗教及大部分社會(huì)科學(xué) 其中政治法律思想居于核心地位 起主導(dǎo)作用 第二 非上層建筑的意識(shí)形式 是對(duì)自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)現(xiàn)象的反映 因而沒有階級(jí)性和政治傾向性 非上層建筑的意識(shí)形式包括自然科學(xué) 思維科學(xué)和一部分社會(huì)科學(xué) 如語(yǔ)言學(xué) 邏輯學(xué)等 3 社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn) 本質(zhì)和功能 1 社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在 第一 社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在 第二 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展 第三 在階級(jí)社會(huì)里 社會(huì)意識(shí)具有鮮明的階級(jí)性 2 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性 它具有自身的能動(dòng)性和發(fā)展規(guī)律 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面 第一 社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展具有非一致性 第二 社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 第三 社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性 第四 社會(huì)意識(shí)發(fā)展過程中社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互影響和相互作用 第五 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 社會(huì)意識(shí)的反作用是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的特點(diǎn) 也是社會(huì)意識(shí)功能的重要體現(xiàn) 4 文化結(jié)構(gòu)的功能 1 從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度看 文化具有意識(shí)形態(tài)的功能 2 從社會(huì)進(jìn)步角度說 文化具有乘載和傳遞文明的功能 3 從認(rèn)識(shí)角度說 文化有認(rèn)知功能 4 從育人角度說 文化具有教化功能 五 社會(huì)文明的三維結(jié)構(gòu) 經(jīng)濟(jì) 政治和文化1 社會(huì)文明的基本要素文明是與 野蠻 無知 蒙昧 相對(duì)立的概念 文明標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài) 文明是人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界和主觀世界的積極成果 是人類在這一過程中創(chuàng)造的成果和財(cái)富的總和 人類社會(huì)是經(jīng)濟(jì) 政治和文化組成的有機(jī)統(tǒng)一體 與此相對(duì)應(yīng) 人類的文明也是一個(gè)由物質(zhì)文明 政治文明和精神文明組成的有機(jī)體 1 物質(zhì)文明 物質(zhì)文明是人類在社會(huì)實(shí)踐過程中獲得的物質(zhì)生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)成果 2 政治文明 政治文明是指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中在政治領(lǐng)域創(chuàng)造的財(cái)富 主要表現(xiàn)為社會(huì)政治制度和政治生活的進(jìn)步 主要標(biāo)志則是民主和平等的發(fā)展程度 3 精神文明 精神文明是人類在社會(huì)實(shí)踐過程中獲得的精神生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的精神財(cái)富 2 社會(huì)文明基本要素的相互關(guān)系物質(zhì)文明 政治文明和精神文明三大要素 它們相互依存 相互作用 相互滲透 1 物質(zhì)文明決定政治文明和精神文明 人類社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力是社會(huì)生產(chǎn)力 要建設(shè)和發(fā)展政治文明和精神文明 歸根結(jié)底要取決于物質(zhì)文明的發(fā)展 取決于生產(chǎn)力的發(fā)展 2 精神文明對(duì)物質(zhì)文明和政治文明有能動(dòng)的反作用 這種反作用集中表現(xiàn)于它為自己的物質(zhì)文明的形成 鞏固和發(fā)展服務(wù) 而對(duì)于與自己不相符合或?qū)α⒌奈拿鲃t加以抵制 排斥和摧毀 在這方面 精神文明一方面通過建立鞏固和發(fā)展與自己相適應(yīng)的政治文明來提供政治動(dòng)力和政治保障 另一方面通過提供精神動(dòng)力和智力支持來實(shí)現(xiàn)這種反作用 3 政治文明對(duì)物質(zhì)文明和精神文明有反作用 政治文明為物質(zhì)文明所決定 同時(shí)又是在精神文明的指導(dǎo)下建立的 但政治文明是核心 特別是其中的國(guó)家政權(quán) 政治制度和法律制度一方面可以確保精神文明得以貫徹和傳播 另一方面可以確保物質(zhì)文明建設(shè)的性質(zhì)和方向 二 社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 一 生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律1 生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用生產(chǎn)力的性質(zhì) 水平和發(fā)展要求決定了生產(chǎn)關(guān)系的形式和性質(zhì) 生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系的變革 生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用通過下列途徑實(shí)現(xiàn) 1 生產(chǎn)力特別是生產(chǎn)工具的性質(zhì) 決定生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì) 2 生產(chǎn)力通過決定勞動(dòng)組織 社會(huì)分工等決定人與人之間在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系 3 從最終根源上說 生產(chǎn)力決定產(chǎn)品的分配形式 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系通過下列途徑反作用于生產(chǎn)力 1 生產(chǎn)關(guān)系通過能否滿足勞動(dòng)者的物質(zhì)利益以及滿足的程度如何來促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 2 生產(chǎn)關(guān)系通過能否使生產(chǎn)力的各種要素的作用較為充分地發(fā)揮 生產(chǎn)力各種要素之間的矛盾得到較快較好地解決來促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 3 生產(chǎn)關(guān)系通過能否正確處理積累和消費(fèi)之間的關(guān)系來促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 3 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng) 1 生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的基本內(nèi)容 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力的反作用 歸根到底是由生產(chǎn)力發(fā)展的狀況決定的 2 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)軌跡 基本適合 基本不適合 新的基本適合 4 生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的方法論意義 1 為我們提供了一把探究社會(huì)發(fā)展根源的鑰匙 2 是馬克思主義政黨制定正確路線 方針 政策的客觀依據(jù) 3 是我們衡量社會(huì)主義建設(shè)和改革開放一切方針政策和社會(huì)實(shí)踐成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn) 二 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 是指同生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 2 上層建筑 是指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相應(yīng)的政治 法律制度和設(shè)施的總和 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生 上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) 一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn) 有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 就會(huì)有什么樣的上層建筑與之適應(yīng) 3 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更決定上層建筑的變革 3 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 1 從服務(wù)的方向上看 保護(hù)自己 排除異己 2 從服務(wù)的方式上看 通過對(duì)社會(huì)生活的控制來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 3 從服務(wù)的效果看 上層建筑既可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 也可以阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 4 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用與矛盾運(yùn)動(dòng) 1 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的基本內(nèi)容 上層建筑的性質(zhì) 形式和發(fā)展方向 都是由他的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定的 上層建筑的發(fā)展變化一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 基本適合 基本不適合 新的基本適合 5 上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的方法論意義 1 是我們觀察和研究社會(huì)發(fā)展問題的基本理論依據(jù) 2 是馬克思主義政黨制定正確路線 方針 政策的客觀依據(jù) 3 對(duì)于我們加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)有著重要的理論意義 三 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng) 一 人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量1 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 1 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 2 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 3 人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量 2 中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線 1 群眾觀點(diǎn) 堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn) 全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn) 向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn) 向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 2 群眾路線 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 3 個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用 1 歷史人物是歷史事件的當(dāng)事人和策劃者 他們將自己的思想 品質(zhì) 風(fēng)格 情感帶進(jìn)歷史事件中 并在其中起作用 2 歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起人和組織者 杰出人物比一般人站得高 看得遠(yuǎn) 能揭示出歷史任務(wù)并提出解決方案 3 思想界 文化界和科技界的杰出人物是歷史發(fā)展的精神啟動(dòng)者 二 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力1 社會(huì)基本矛盾的構(gòu)成 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾 2 社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)過程以物質(zhì)利益關(guān)系為中軸線 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 和上層建筑形成了相互作用的三大社會(huì)系統(tǒng) 在這三大系統(tǒng)的相互作用中 有時(shí)相互適應(yīng) 有時(shí)又相互排斥 推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài)的交替演進(jìn) 是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 3 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體 生產(chǎn)方式來看 可用狩獵采集社會(huì) 農(nóng)業(yè)社會(huì) 工業(yè)社會(huì) 后工業(yè)社會(huì) 也稱信息社會(huì) 來對(duì)社會(huì)的演進(jìn)進(jìn)行區(qū)別和劃分 所有這一切都與社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)過程相聯(lián)系 從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體 社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)來看 社會(huì)的演進(jìn)可劃分為原始社會(huì) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) 資本主義社會(huì) 社會(huì)主義 共產(chǎn)主義社會(huì) 三 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力在階級(jí)社會(huì)中 社會(huì)基本矛盾必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾 表現(xiàn)為剝削階級(jí)與被剝削階級(jí) 統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng) 1 階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的直接動(dòng)力作用 最突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)根本質(zhì)變的環(huán)節(jié) 2 階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的直接動(dòng)力作用 還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)的量變過程中 四 社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)1 社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn) 是先進(jìn)的階級(jí)運(yùn)用革命的手段推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治 用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度的社會(huì)活動(dòng) 2 社會(huì)革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題 暴力革命是社會(huì)革命的主要形式 3 社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié) 社會(huì)革命能夠充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用 五 改革是一定社會(huì)形態(tài)自我完善和自我發(fā)展的環(huán)節(jié)1 改革是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變 是一定社會(huì)形態(tài)的自我完善和自我發(fā)展 2 改革是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求 是解決社會(huì)基本矛盾的途徑和手段之一 3 改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展 改革為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備 改革可以變更人們的思想觀念和價(jià)值取向 六 科學(xué)技術(shù)是 歷史的有力的杠桿 是 第一生產(chǎn)力 1 科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)力的靈魂和主導(dǎo)因素 2 在現(xiàn)代生產(chǎn)力中 科學(xué)技術(shù)是最主要的推動(dòng)力 3 科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素 4 科學(xué)技術(shù)的水平是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn) 四 人的自由而全面發(fā)展與共產(chǎn)主義 一 人的全面而自由發(fā)展的內(nèi)涵1 人的全面發(fā)展 1 人的需要的全面發(fā)展 人的需要具有豐富性和多面性 人除物質(zhì)需要外 更多的是在社會(huì)關(guān)系方面和精神生活方面 2 人的能力的全面發(fā)展 人的能力是人的本質(zhì)力量的體現(xiàn) 包括體力 智力 從事物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力 社會(huì)交往能力 道德修養(yǎng)能力和審美能力等 3 人的個(gè)性的全面發(fā)展 人的個(gè)性是個(gè)人的自我意識(shí)及由此形成的個(gè)人特有的素質(zhì) 品格 氣質(zhì) 性格 愛好 興趣 特長(zhǎng) 情感等的總和 人的個(gè)性的全面發(fā)展就是指人的個(gè)性在各方面獲得最大限度的發(fā)展 4 人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展 人的發(fā)展離不開他的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)交往 要不斷打破地域和民族的界限 進(jìn)行經(jīng)濟(jì) 政治 法律 道德 文化 情感等方面的廣泛交往 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì) 政治 文化的全球化 2 人的自由發(fā)展人的自由發(fā)展指人自覺自愿地發(fā)展自己的才能 施展自己的力量 1 從為生計(jì)而勞動(dòng)中解放出來 2 從階級(jí)剝削 階級(jí)壓迫中解放出來 3 從各種錯(cuò)誤觀念 偏見 成見中解放出來 3 人的充分發(fā)展人的充分發(fā)展是從程度上來講人的發(fā)展的 人的才能和能力的發(fā)展總有個(gè)程度的問題 人總是向著更高的程度來發(fā)展自己 二 實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的條件和途徑1 生產(chǎn)力高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 2 消滅私有制和舊式分工是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要保證 3 大力發(fā)展教育事業(yè)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本途徑 4 重視精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要保證 5 揚(yáng)棄自由時(shí)間和勞動(dòng)時(shí)間的對(duì)立是人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件 2 廣義的共產(chǎn)主義 1 共產(chǎn)主義是一種關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)的思想體系和學(xué)說 2 共產(chǎn)主義是同資本主義制度對(duì)立的 人們最理想 最進(jìn)步的社會(huì)制度 3 共產(chǎn)主義是一種實(shí)現(xiàn)人類解放 通向共產(chǎn)主義社會(huì)制度的歷史過程和實(shí)踐運(yùn)動(dòng) 3 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程 1 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義將是一個(gè)長(zhǎng)期的過程 2 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義將是一個(gè)前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 3 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義將是一個(gè)不斷探索的創(chuàng)造性過程 4 樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 1 對(duì)共產(chǎn)主義的追求是理想與信念的統(tǒng)一 2 共產(chǎn)主義理想是社會(huì)政治理想與個(gè)人道德理想的統(tǒng)一 3 共產(chǎn)主義理想的追求是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一 4 共產(chǎn)主義理想是終極性與非終極性的統(tǒng)一