部編版八下語(yǔ)文名著閱讀(共5頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 一、填空題 1.人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾柯察金，在朱赫來(lái)的啟發(fā)和教育下懂得了許多關(guān)于革命工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的道理，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 2.保爾救出了朱赫來(lái)后，被貴族的兒子維克托出賣，被白匪關(guān)押起來(lái)。 3.紅軍攻下了小城謝佩托夫卡，保爾的好朋友謝廖沙參軍了，當(dāng)了團(tuán)區(qū)委書(shū)記。 4.保爾最愛(ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。 5.“這些人是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的”是朱赫來(lái)到修鐵路的工地視察視察時(shí)說(shuō)的。 6.“難道

2、你不能在政府里搞一個(gè)比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了委員或委員一類的首長(zhǎng)呢”這是冬妮婭對(duì)保爾說(shuō)的?！翱涩F(xiàn)在呢，你渾身都是樟腦味兒”是保爾對(duì)冬妮婭說(shuō)的。 7.《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，是一本名副其實(shí)的生活教科書(shū)，保爾是鼓舞人們戰(zhàn)勝困難、不斷革命的“良師益友”，在他身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是：人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？ 8.在鐵路就要修完時(shí)，無(wú)情的傷寒和大葉性肺炎最終奪去了保爾的戰(zhàn)斗力。 9.保爾的一生中有三位非常重要的女性，他的初戀情人冬妮婭，在鐵路

3、總工廠任共青團(tuán)書(shū)記時(shí)認(rèn)識(shí)的麗達(dá)，以及他的妻子達(dá)雅。 10.保爾因在神父家補(bǔ)課時(shí)，把一撮煙末撒在神父家的做復(fù)活節(jié)糕用的面團(tuán)上而被校長(zhǎng)開(kāi)除。 11.保爾最后的著作是《暴風(fēng)雨所誕生的》。 12.保爾在黑海療養(yǎng)所企圖自殺未遂，又找到了新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)創(chuàng)作回到隊(duì)伍 中去，他把寫(xiě)的小說(shuō)寄往柯托夫斯基師征求意見(jiàn)，但書(shū)稿在途中丟失，他不氣餒，重新開(kāi) 始創(chuàng)作，小說(shuō)最終獲得了成功。 13.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起，經(jīng)十月革命國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫(huà)面，被譽(yù)為“生活教科書(shū)”。 14.保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命

4、每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫(xiě)照，也是他革命樂(lè)觀主義的深刻概括。 二、填空題 15.你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》這一題目的含義嗎？ “鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征，奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣?！? 16.我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精

5、神？ 保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂(lè)觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 17.奧斯特洛夫斯基一生中寫(xiě)了幾部文學(xué)作品?其主題的共同點(diǎn)是什么？ 《鋼鐵是怎樣煉成的》、《暴風(fēng)雨所誕生的》等；這些作品的主題都是以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，歌頌在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄人物。 18.《鋼鐵是怎樣煉成的》是在什么情況下創(chuàng)作出來(lái)的? 在作者全身癱瘓，雙目失明后創(chuàng)作出來(lái)的。 19.用一句話評(píng)價(jià)《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)。 《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫(xiě)蘇聯(lián)十月革命后第一代蘇維埃青年在布

6、爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的優(yōu)秀小說(shuō)。 20.《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)給你印象最深的故事是哪一個(gè)?用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括出來(lái)。 在修筑鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊(duì)“拼命走在前頭”，以“瘋狂的速度”進(jìn)行工作；保爾全身癱瘓、雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭。他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開(kāi)始了為爭(zhēng)取歸隊(duì)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)等故事。 21.《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)給你印象最深的人物是誰(shuí)? 謝廖沙——保爾童年時(shí)的朋友，紅軍戰(zhàn)士，共青團(tuán)區(qū)委書(shū)記； 瓦莉亞——謝廖沙的姐姐。共青團(tuán)員； 麗達(dá)——紅軍師政治部工作

7、人員，共青團(tuán)省委常委； 伊萬(wàn)扎爾基——紅軍戰(zhàn)士，共青團(tuán)區(qū)委書(shū)記； 伊格納特潘克拉托夫——碼頭工人，貨運(yùn)碼頭共青團(tuán)書(shū)記； 奧庫(kù)涅夫——機(jī)車庫(kù)共青團(tuán)書(shū)記，共青團(tuán)區(qū)委書(shū)記； 朱赫來(lái)——水兵，黨的地下工作者，省肅反委員會(huì)主席，軍區(qū)特勤部副部長(zhǎng)。 《傅雷家書(shū)》 一、填空題 1.《傅雷家書(shū)》主要講的是(如何教育孩子)。 2.《傅雷家書(shū)》曾榮獲“(全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物)”. 3.傅雷是我國(guó)著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。他翻譯的作品達(dá)（34）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國(guó) ）文學(xué)的譯介工作。 4.《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給(傅聰 )的。 5.《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生19

8、54年至1966年6月的(186)封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。 6.傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰 )--著名鋼琴大師；(傅敏)--英語(yǔ)特級(jí)教師。 7.《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給（傅聰傅敏）的家信摘編。寫(xiě)信時(shí)間為（1954）年至（1966）年六月。 8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問(wèn)）第一（藝術(shù)）第一(真理 )第一?！? 9.傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家），終為（鋼琴家）。 10.作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情

9、操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開(kāi)支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。 11.（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。 12.《傅雷家書(shū)》在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實(shí)踐論》）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。 13.真的，巴爾扎克說(shuō)得好：（有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?。 14.傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的

10、危險(xiǎn)。 15.傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。 16.今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。 17.一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是（沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待） 18.不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓陂L(zhǎng)里看還是（占便宜）的。 19.關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。 20.年

11、輕人往往（高估）自己。 21.傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（嚴(yán)謹(jǐn)）、禮儀要（得體）、遇困難（不氣餒），獲大獎(jiǎng)（不驕傲）；要有國(guó)家和民族的（榮辱感），要有（藝術(shù)、人格）的尊嚴(yán) 二、選擇題 1.傅雷的兒子是（ AC） A、傅聰B、傅作義B、傅敏 2.傅雷是一個(gè)（A）的父親。 A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親 3.《傅雷家書(shū)》凝聚著對(duì)（A）的愛(ài) A、祖國(guó)、兒子B、父母C、妻子 4.傅雷的長(zhǎng)子是（B） A、傅敏B、傅聰C、傅震 5.傅雷通過(guò)（C）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo) A、當(dāng)面教誨B、電話C、書(shū)信 6.傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（ A）一樣提出建議和意見(jiàn) A

12、、良師益友B、老師C、好朋友 7.這兩封家書(shū)，是針對(duì)兒子（ A）時(shí)而寫(xiě)的 A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外 B、學(xué)習(xí)不順利 C、心情不好 8.寫(xiě)第一封家書(shū)的目的是（ B） A、告之家里情況 B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉 9.寫(xiě)第二封信的目的是（B） A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí) B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú) 10.可以概括第一封信的主題詞是（C ） A、開(kāi)心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng) 11.可以概括第一封信的主題詞是（D ） A、開(kāi)心 B、努力 C、堅(jiān)強(qiáng) D、勝不驕敗不餒 12.傅雷希望兒子成為（C ）的人 A、嚴(yán)肅正直 B、隨和 C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤 1

13、3.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是（C） A、資治通鑒B、論語(yǔ)C、人間詞話 14.傅雷教育兒子的信條是（C） A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家 15.傅雷用（ C ）來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng) A、教授鋼琴 B、聽(tīng)音樂(lè) C、書(shū)信的方式 16.傅雷翻譯過(guò)的作品有（ABC） A、人間喜劇 B、高老頭 C、歐也妮葛朗臺(tái) 17.這本書(shū)是一部（A） A、苦心孤詣的教子篇 B、勵(lì)志篇 B、隨筆 18.傅聰最后成為了（B）大師 A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法 19.傅雷是我國(guó)著名的（A ） A、翻譯B、鋼琴C、書(shū)法 20

14、.傅雷教育兒子要做一個(gè)（A）的藝術(shù)家 A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛 21.傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（ A ） A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 C、復(fù)活 22.傅雷教育兒子待人要（A），做事要（A） A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨和隨意 23.傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)（ C ）的忠誠(chéng) A、愛(ài)情B、朋友、C、文學(xué) 24.傅雷說(shuō)，他最不贊成（A ） A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯(cuò)以后情緒不高 C、做錯(cuò)以后若無(wú)其事 25.《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給（A） A、傅聰B、傅敏 26.傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（B） A、情懷B、思想C、情商 27.

15、傅雷說(shuō)，人總得常常（A）自己，不（）就解決不了問(wèn)題 A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育 28.傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（A） A、藝術(shù)B、書(shū)籍C、書(shū)法 29.（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿 A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績(jī)C、周游世界 30.人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水 A、高潮--低潮B、平常C、煩惱 三、簡(jiǎn)答題 第一封家書(shū) 1.這封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？寫(xiě)信的目的是什么？ 是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫(xiě)的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”。 2.開(kāi)頭為什么這樣稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”？ 兒

16、子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷 3.傅雷在信中是怎樣開(kāi)解勸慰?jī)鹤拥模? 一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開(kāi)導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。 4.“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。 這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失?。挥械靡?，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然

17、地面對(duì)人生的諸多痛苦。 5.作者在家書(shū)中舉克利多夫的例子的用意是什么？ 克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂(lè)，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來(lái)，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。 第二封家書(shū) 6.第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的？ 在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹? 7.傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？ 為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。 8.“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你

18、同意作者的看法嗎？為什么？ 藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。 9.結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？ 在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失?。欢腋ㄔ诔晒r(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然 10.對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？ 從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。 專心---專注---專業(yè)