語(yǔ)法研究 -教學(xué)資料

語(yǔ)法研究 -教學(xué)資料,語(yǔ)法研究,-教學(xué)資料,語(yǔ)法,研究,教學(xué),資料 句法、詞類活用部分練習(xí)題 一 簡(jiǎn)答 1. 舉例說(shuō)明古代漢語(yǔ)判斷句的基本形式有幾種？古代漢語(yǔ)判斷句的基本表達(dá)功能和擴(kuò)大用法分別有幾種？ 2.試舉例說(shuō)明“惟（唯）……是/之……”這種特殊句式。 3. 動(dòng)量表示方法古今有不同之處，古漢語(yǔ)動(dòng)量表示方法又有常式和變式之分。請(qǐng)針對(duì)以上表述予以舉例說(shuō)明。 4. 古代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)有哪些類型？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 5．主動(dòng)句與被動(dòng)句的區(qū)別在哪里？古代漢語(yǔ)被動(dòng)句有哪些類型？舉例說(shuō)明。 6. “見(jiàn)+動(dòng)+于+動(dòng)作行為主動(dòng)者”作為被動(dòng)句式之一種，在表達(dá)功能上有其自身優(yōu)勢(shì)。有什么優(yōu)勢(shì)呢?請(qǐng)予以簡(jiǎn)單闡釋。 7. 什么是使動(dòng)用法，什么是意動(dòng)用法？ 二者的區(qū)別是什么？ 8. 鑒別名詞是否用如動(dòng)詞，除了從文意出發(fā)進(jìn)行判斷外，還有一些形式標(biāo)志，即根據(jù)特定的組合關(guān)系來(lái)判斷。請(qǐng)予以列舉說(shuō)明。 9. 怎樣判斷一個(gè)名詞在句子中是用狀語(yǔ)還是用作主語(yǔ)？試舉例說(shuō)明。 二 下列各句中如有判斷句、被動(dòng)句和雙賓語(yǔ)，請(qǐng)用橫線標(biāo)出，并指出其類別。 1．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《論語(yǔ)·季氏》) 2．出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之愿也。（同上） 3．誠(chéng)令成安君聽(tīng)足下計(jì)，若信者已為禽矣。（《史記·淮陰侯列傳》） 4．臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》) 5. 相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！?(同上) 6. 其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。（《左傳·僖公三十二年》） 7. 臣之所好者，道也。（《莊子·養(yǎng)生主》） 8. 陷之死地而后生，置之亡地而后存。韓信背水以破趙，田單鑿城以擊燕是也。（[宋]徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編·炎興下帙》） 9.征和二年，衛(wèi)太子為江充所敗。(《漢書(shū)·霍光傳》) 10. 天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。（《左傳·襄公十四年》） 11. 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。（晉靈公不君） 12 .郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音。（《左傳·成公二年》） 13. 陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，歸孔子豚。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》) 13. 勞心者治人，勞力者治于人。（《孟子·滕文公上》） 14. 是非君子之言也。（《禮記·檀弓上》） 15. 信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（史記?屈原賈生列傳） 16. 赤也為之小，孰能為之大？ (《論語(yǔ)·先進(jìn)》) 17. 都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。（《左傳·隱公元年》） 18. 古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。”（賈誼《論積貯疏》） 19. 葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫，是刈是濩。（《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》） 三 請(qǐng)用橫線標(biāo)出下列各句中與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序不同的地方，并略作說(shuō)明。 1．《商書(shū)》曰：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！逼淦钷芍^矣。(《左傳·襄公二年》) 2．吾非夫人之為慟而誰(shuí)為?(《論語(yǔ)·先進(jìn)》) 3．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。(蘇洵《六國(guó)論》) 4．甚哉，有子之言似夫子。（《禮記·檀弓上》） 5. 僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患。（《左傳·昭公十六年》） 6. 日月逝矣，歲不我與。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》） 7. 子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”（《論語(yǔ)·季氏》） 8. 許子奚為不自織？（《孟子·滕文公上》） 9. 吉孰兇？何去何從？（《楚辭·卜居》） 10.若是其靡也，死不如速朽之愈也。（《禮記·檀弓上》） 11.大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。（《禮記·禮運(yùn)》） 12.子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？”（《論語(yǔ)·季氏》） 13. 許子奚為不自織？（《孟子·滕文公上》） 14.鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？（《論語(yǔ)·微子》） 15.大人世及以為禮，城郭溝池以為固。（《禮記·禮運(yùn)》） 16.我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。（《孟子·滕文公上》） 17. 蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。谠恫渡哒哒f(shuō)》） 18大哉，堯之為君！ （《孟子·滕文公上》） 19. 顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣?！痹唬骸坝袘Q乎?非夫人之為慟而誰(shuí)為!” （《論語(yǔ)·先進(jìn)》） 20. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·滕文公下》） 四、請(qǐng)指出下列句中活用的詞，并指出活用類型及意義。 1.假舟楫者非能水也，而絕江河。 （《荀子·勸學(xué)》） 2.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （《禮記·禮運(yùn)》） 3.宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。 (《論語(yǔ)·先進(jìn)》) 4.漁人甚異之。（陶淵明《桃花源記》） 5.桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》) 6.左右欲刃相如。 （《史記·廉頗藺相如列傳》） 7.遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也。（《論語(yǔ)·季氏》） 8.黔無(wú)驢，有好事者船載以入。 （《黔之驢》） 9. 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》） 10.欲潔其身而亂大倫！（《論語(yǔ)·微子》） 11.日削月割，以趨于亡。（蘇洵《六國(guó)論》） 12.夫子曰：“若是其貨也，喪不如速貧之愈也?！?（《禮記·檀弓上》） 13.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 （《孟子·滕文公上》） 14.賢者與民并耕而食，饔飧而治。（《孟子·滕文公上》） 15.內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修戰(zhàn)守之具，外連橫而斗諸侯。（賈誼《過(guò)秦論》） 16.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（《禮記·禮運(yùn)》） 17.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》） 18.文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。（《孟子·梁惠王下》） 19.有神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門(mén)而告文公曰…… （《孟子·滕文公上》） 3 第一章 導(dǎo)論第三節(jié)第三節(jié) 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的成績(jī)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的成績(jī) 主要表現(xiàn)為提出“三個(gè)平面”理論、強(qiáng)化語(yǔ)義研究、強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)研究、強(qiáng)化比較研究和注重功能解釋五個(gè)方面。1.“三個(gè)平面”理論的提出 何謂“三個(gè)平面”？句法 語(yǔ)義 語(yǔ)用第一章 導(dǎo)論 所謂三個(gè)平面，是指跟語(yǔ)法研究相關(guān)的句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用三個(gè)層面。具體而言，就是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)法分析時(shí)，要考慮的三個(gè)方面因素，既要把三者區(qū)分對(duì)待，也要聯(lián)系來(lái)看。語(yǔ)法研究的“三個(gè)平面”由胡附、文煉兩位先生在論文中提出并進(jìn)行闡明，這一精辟的見(jiàn)解就是后來(lái)在上世紀(jì)80年代逐步形成的三個(gè)平面理論。第一章 導(dǎo)論1.1 句法平面 句法平面指的是對(duì)句子進(jìn)行句法分析。所謂句法是指句中詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系，如主謂、動(dòng)賓、聯(lián)合、偏正、中補(bǔ)等關(guān)系。詞語(yǔ)與詞語(yǔ)按一定的方式組合起來(lái)構(gòu)成一定的結(jié)構(gòu)，這就是句法結(jié)構(gòu)。對(duì)句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，就是句法分析。第一章 導(dǎo)論對(duì)句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析要從兩個(gè)方面進(jìn)行：一方面，對(duì)句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部的詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，也就是著眼于成分的確定。如：我們熱愛(ài)祖國(guó)。與結(jié)構(gòu)成分有聯(lián)系的，就是結(jié)構(gòu)類型的判別。天氣好 （主謂結(jié)構(gòu)）好天氣 （偏正結(jié)構(gòu)）實(shí)現(xiàn)愿望 （動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）第一章 導(dǎo)論 另一方面，對(duì)句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部的詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的層次進(jìn)行分析，也就是著眼于句法結(jié)構(gòu)的層次切分。如：我喜歡看電影。具有直接關(guān)系的組成成分就叫直接成分。確定句法結(jié)構(gòu)的成分，切分，結(jié)構(gòu)層次，這是句法平面作業(yè)的主要手段。第一章 導(dǎo)論1.2 語(yǔ)義平面 指對(duì)句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行語(yǔ)義分析，句法結(jié)構(gòu)中句中的詞語(yǔ)與客觀事物之間的關(guān)系就是語(yǔ)義關(guān)系。語(yǔ)法分析中的語(yǔ)義關(guān)系是多種多樣的。1.2.1 v.與n.成分之間的語(yǔ)義關(guān)系：施事、受事、與事、工具、時(shí)間、處所等。如：小王昨天晚上在教室里用毛筆給朋友寫(xiě)了一封信。第一章 導(dǎo)論1.2.2 名詞性詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義關(guān)系：學(xué)校的桌子（領(lǐng)屬關(guān)系）木頭桌子 （屬性關(guān)系，非領(lǐng)屬關(guān)系）教師這個(gè)光榮稱號(hào)（同位關(guān)系）1.2.3 語(yǔ)法分析中的語(yǔ)義平面所說(shuō)的語(yǔ)義除了包括動(dòng)詞、形容詞與名詞的語(yǔ)義關(guān)系之外，還包括某一成分的語(yǔ)義指向，語(yǔ)義特征，語(yǔ)義選擇等等。第一章 導(dǎo)論1.2.3.1 語(yǔ)義指向 指的是句法結(jié)構(gòu)的某一成分在語(yǔ)義上和其他成分(一個(gè)或幾個(gè))相匹配的可能性。他喝醉了酒?！白怼闭Z(yǔ)義指向“他”他喝光了酒?！肮狻闭Z(yǔ)義指向“酒”他喝猛了酒?！懊汀闭Z(yǔ)義指向“喝”第一章 導(dǎo)論1.2.3.2 語(yǔ)義特征 關(guān)于“名詞語(yǔ)+了”句法格式（邢福義，1984）這個(gè)格式從句法上看，通常作謂語(yǔ)，也可單獨(dú)成句，前面可以受副詞修飾。如：（1）你們老夫老妻了，還鬧什么別扭啊。（2）喲，幾年不見(jiàn)，你都大姑娘了。（3）你大學(xué)生了，還那么不講文明！（4）A:現(xiàn)在到哪兒了？B：南京了。第一章 導(dǎo)論但進(jìn)入這一格式的名詞要受到語(yǔ)義上的限制：桌子了 港幣了 肥皂了 足球了 黑板了 蘋(píng)果了 +順序性，+周而復(fù)始 春天了 夏天了 秋天了 冬天了 正月了 二月了 十二月了 星期一了 星期二了 星期天了第一章 導(dǎo)論+順序性，+時(shí)間單向推移“大學(xué)生了?！蔽慈雽W(xué)的兒童 小學(xué)生 中學(xué)生 大學(xué)生 碩士研究生 博士研究生+順序性，+時(shí)間雙向推移“部長(zhǎng)了?！逼胀ò傩?副科長(zhǎng) 科長(zhǎng) 部長(zhǎng) 他現(xiàn)在呀，普通老百姓了，三年前就不當(dāng)官兒了。第一章 導(dǎo)論+隱性順序 或+隱性時(shí)間推移 A:現(xiàn)在輪到誰(shuí)了？B:王小剛了。A:接下來(lái)上哪道菜了？B:南灣魚(yú)了。1.2.3.3 語(yǔ)義選擇 吃飯 吃蘋(píng)果 吃桌子 “吃”語(yǔ)義選擇賓語(yǔ)與食物有關(guān)。第一章 導(dǎo)論1.3 語(yǔ)用平面 是指對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)用分析，指的是句中詞語(yǔ)與使用者之間的關(guān)系。語(yǔ)用成分是多種多樣的，其中話題與評(píng)論是語(yǔ)用平面上的主要成分，其次還有重點(diǎn)、焦點(diǎn)等等。第一章 導(dǎo)論1.3.1 話題（也叫主題）是語(yǔ)用分析中的一個(gè)重要概念，是交談雙方共知的事物，是句子敘述的起點(diǎn)，它常常代表舊的、已知的信息與評(píng)論相對(duì)而言。1.3.2 評(píng)論（也叫述題）是對(duì)話題的說(shuō)明，是傳遞信息的部分，是與話題相對(duì)而言。如：這篇文章 我讀過(guò)了。話題 評(píng)論第一章 導(dǎo)論 1.3.3 重點(diǎn) 是指句子著重說(shuō)明的部分，它決定于句子的表達(dá)要求，它可以是謂語(yǔ)，也可以是主語(yǔ)。他是走了。誰(shuí)來(lái)了？在一句話中的偏正短語(yǔ)中，重點(diǎn)有時(shí)在結(jié)構(gòu)中心上，但往往不在結(jié)構(gòu)中心上。他送給我一個(gè)大蘋(píng)果。她是一位美麗的姑娘。第一章 導(dǎo)論 1.3.4 焦點(diǎn) 是評(píng)論中的重點(diǎn)，是句中新信息的中心。一般情況下陳述句的謂語(yǔ)是表示新信息的，新信息的中心通常在最后出現(xiàn)，這個(gè)中心就是焦點(diǎn)。他跌傷了腰腰。他把腰跌傷了跌傷了。第一章 導(dǎo)論 1.3.5 行為類型 指的是句子的表達(dá)或交際用途，屬于語(yǔ)氣。陳述、提問(wèn)、請(qǐng)求、命令、感嘆等。句子的行為類型跟句法結(jié)構(gòu)類型、語(yǔ)義關(guān)系類型沒(méi)有必然的關(guān)系。如：他去北京了？他去北京了。交際用途不同，前句表提問(wèn)，后句表陳述二者在語(yǔ)用上不是等價(jià)的。第一章 導(dǎo)論 1.3.6 口氣 也屬于語(yǔ)用范疇，它表示句子的感情評(píng)價(jià)。句子可以有種種口氣，比如：肯定、否定、強(qiáng)調(diào)、委婉等。如：他去不去北京？他去肯定口氣 他不去否定口氣 “決不、毫不、從不”有強(qiáng)調(diào)的口氣，“不大、不太、不怎么樣、不怎么”有委婉的口氣。第一章 導(dǎo)論 在句子和短語(yǔ)的平面上既有句法關(guān)系也有語(yǔ)義關(guān)系。只有對(duì)句子才能進(jìn)行語(yǔ)用分析，語(yǔ)用成分只有在句子的層面上才有。句子有話題，短語(yǔ)沒(méi)有話題。第一章 導(dǎo)論1.4 句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三個(gè)平面的關(guān)系1.4.1 主、賓語(yǔ)與施、受事的關(guān)系 不同平面上的成分，主、賓語(yǔ)是句法成分，施、受事是語(yǔ)義成分。中國(guó)人民站起來(lái)了。（主與施對(duì)應(yīng)）老師批評(píng)了學(xué)生。（主、賓與施、受對(duì)應(yīng)）信已寫(xiě)好了。（主語(yǔ)“信”是受事）操場(chǎng)上站著幾個(gè)人。（“幾個(gè)人”賓語(yǔ)施事）第一章 導(dǎo)論1.4.2 主語(yǔ)與話題的關(guān)系 有時(shí)是對(duì)應(yīng)的、重合的、一致的：媽媽搖搖頭。這里真美！今天晴天。但是也有不對(duì)立，不一致，不重合的情況：早晨哥哥讀英語(yǔ)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)討論過(guò)。也不能以語(yǔ)用分析代替句法分析。第一章 導(dǎo)論 1.5 對(duì)具體的句子，可以從三個(gè)不同的平面或角度進(jìn)行分析。如：張三批評(píng)了李四。句法層次和結(jié)構(gòu)成分句法分析 “張三”施事，“李四”受事語(yǔ)義分析 “張三”話題，“批評(píng)了李四”評(píng)論，“李四”焦點(diǎn)語(yǔ)用分析第一章 導(dǎo)論 1.6 分析一個(gè)句子合不合格，即是不是病句，也可從三個(gè)平面的角度進(jìn)行分析。（1）句法上詞語(yǔ)之間結(jié)合（結(jié)構(gòu)上）妥不妥當(dāng)。（2）語(yǔ)義上詞語(yǔ)搭配合理不合理。（3）語(yǔ)用上安排得適切不適切。第一章 導(dǎo)論1.6.1 有的病句毛病出在句法上，如：我參加這次會(huì)議感到非常榮譽(yù)和高興。1.6.2 有的病句問(wèn)題出在語(yǔ)義上，如：自行車、體操、田徑住在同一幢樓里。1.6.3 有的句子問(wèn)題出在語(yǔ)用上，如：?你馬上給我回來(lái)。如果晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)，不合適。第一章 導(dǎo)論“三個(gè)平面”理論主要參考書(shū)目：1.胡裕樹(shù) 范曉試論語(yǔ)法研究的三個(gè)平面，新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)1985年第2期。2.張斌 胡裕樹(shù)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，商務(wù)印書(shū)館，1989。3.范曉 胡裕樹(shù)有關(guān)語(yǔ)法研究三個(gè)平面的幾個(gè)問(wèn)題，中國(guó)語(yǔ)文 1992年第2期。4.范曉三個(gè)平面的語(yǔ)法觀，北京語(yǔ)言學(xué)院出版社，1996。第一章 導(dǎo)論2.在形式研究的基礎(chǔ)上強(qiáng)化了語(yǔ)義的研究。3.在靜態(tài)研究的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的研究。4.在本體研究的基礎(chǔ)上強(qiáng)化比較研究。橫向 縱向 外向5.在形式描寫(xiě)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向功能的解釋。第一章 導(dǎo)論第四節(jié)第四節(jié) 存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)存在的問(wèn)題及發(fā)展趨勢(shì)1.沒(méi)有建立起真正有中國(guó)特色的語(yǔ)法研究的理論和方法。2.語(yǔ)法與語(yǔ)言各因素的綜合研究還不夠。3.語(yǔ)法研究領(lǐng)域的開(kāi)放性不夠。聯(lián)合國(guó)正式工作語(yǔ)言有六種：漢、英、法、俄、西、阿 二、語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象和學(xué)科性質(zhì): 1. 對(duì)象:語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)，它以語(yǔ)言為研究對(duì)象。語(yǔ)言 ≠ 語(yǔ)言學(xué) 2. 學(xué)科性質(zhì):語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。理論語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)在于研究語(yǔ)言的規(guī)律；結(jié)構(gòu)規(guī)律 + 演變規(guī)律 使人們懂得關(guān)于語(yǔ)言的理性知識(shí)；以提高學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率和運(yùn)用語(yǔ)言的水平。 三、語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展歷程: 1. 語(yǔ)文學(xué)階段:語(yǔ)言學(xué)有中國(guó)、印度、希臘—羅馬三大發(fā)源地，都是從語(yǔ)文學(xué)開(kāi)始研究語(yǔ)言的。一般將19世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生以前的語(yǔ)言研究時(shí)期稱為傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)階段。特點(diǎn)：重書(shū)面語(yǔ)，輕口語(yǔ)。 2. 歷史比較語(yǔ)言學(xué)階段:19世紀(jì)初，受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，西方的一些學(xué)者開(kāi)始運(yùn)用歷史比較法研究語(yǔ)言，從而建立了歷史比較語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言學(xué)從研究古代經(jīng)典著作中的書(shū)面語(yǔ)的語(yǔ)文學(xué)發(fā)展到了全面研究語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。 3. 結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)階段:（1）結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)誕生的標(biāo)志：1916年索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》的出版。（2）索緒爾的普通語(yǔ)言學(xué)理論：語(yǔ)言和言語(yǔ) 共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué) 組合關(guān)系和聚合關(guān)系（3）20世紀(jì)30年代，在索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展出幾個(gè)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)流派：布拉格音位學(xué)派（捷克）哥本哈根語(yǔ)符學(xué)派（丹麥）描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派（美國(guó)） 4、當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)階段:（1）轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)20世紀(jì)50年代中后期在美國(guó)興起的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)流派，它的創(chuàng)始人是喬姆斯基?；顒?dòng)中心在美國(guó)馬薩諸塞州的麻省理工學(xué)院。代表作為《句法結(jié)構(gòu)》（1957）和《句法理論要略》（1965） 。（2）系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué) 由英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗思開(kāi)創(chuàng)，后由他的學(xué)生韓禮德繼承和發(fā)展，形成現(xiàn)在人們稱之為系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的學(xué)派。韓禮德認(rèn)為，語(yǔ)言是一種意義系統(tǒng)，它除了本身能夠表達(dá)意義之外，還能夠表現(xiàn)其他的意義系統(tǒng)；語(yǔ)言具有交際功能。代表作是《語(yǔ)法理論的范疇》。（3）綜合性語(yǔ)言學(xué):語(yǔ)言學(xué)跟與其有關(guān)的學(xué)科形成的交叉學(xué)科。 四、語(yǔ)言學(xué)的分類: 1. 根據(jù)研究對(duì)象的范圍，分為個(gè)別語(yǔ)言學(xué)也叫具體語(yǔ)言學(xué)或?qū)ＵZ(yǔ)語(yǔ)言學(xué)；一般語(yǔ)言學(xué)也叫普通語(yǔ)言學(xué)。 2. 根據(jù)研究對(duì)象的時(shí)間，分為歷時(shí)語(yǔ)言學(xué) 共時(shí)語(yǔ)言學(xué) 3. 根據(jù)研究方法，分為比較語(yǔ)言學(xué)，比較非同一起源的語(yǔ)言；歷史比較語(yǔ)言學(xué)，從歷史發(fā)展的角度考察不同語(yǔ)言，目的是發(fā)現(xiàn)同一起源的語(yǔ)言； 邊緣語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言學(xué)與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。 五、語(yǔ)言學(xué)的研究方法: 1. 歸納法;由一系列的具體事實(shí)概括出一般原理。 2. 演繹法;由一般原理推出特殊情況下的結(jié)論。 3. 歷史比較法 4. 分布法:又稱分布分析法，它是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)所運(yùn)用的一種分析語(yǔ)言的方法。 六、語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用價(jià)值: 1. 滿足文化傳承和文化交流的需求。（古—今，本族語(yǔ)—外族語(yǔ)） 2. 語(yǔ)言研究協(xié)同其他學(xué)科研究，在社會(huì)生活中發(fā)揮作用。交叉學(xué)科 3. 為國(guó)家語(yǔ)文政策的制定提供支持。官方語(yǔ)言、民族共同語(yǔ)、文字使用 七、語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位:語(yǔ)言交際的過(guò)程語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)；語(yǔ)言學(xué)既與社會(huì)科學(xué)有著密切的聯(lián)系，也與自然科學(xué)關(guān)系密切。語(yǔ)言學(xué)是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)聯(lián)系的橋梁。語(yǔ)言學(xué)在整個(gè)科學(xué)體系中占有獨(dú)特而重要的地位。 思考與練習(xí)： 1.從研究的范圍看，現(xiàn)代漢語(yǔ)屬于語(yǔ)言學(xué)，漢語(yǔ)史屬于語(yǔ)言學(xué)。 2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)有些什么功用？ 語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，也是思維的工具。 一、語(yǔ)言的社會(huì)功能;（一）語(yǔ)言與社會(huì);語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言和人類社會(huì)有緊密的聯(lián)系。作為社會(huì)現(xiàn)象的人類語(yǔ)言，具有一切社會(huì)現(xiàn)象的共同特點(diǎn)：為社會(huì)服務(wù)。 1. 什么是社會(huì)？指生活在一個(gè)共同的地域中，說(shuō)同一種語(yǔ)言，有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體。每一個(gè)社會(huì)都必須有自己的語(yǔ)言。社會(huì)、交際、語(yǔ)言三者密不可分。 2.語(yǔ)言風(fēng)格——社會(huì) （二）語(yǔ)言的信息傳遞功能:語(yǔ)言的社會(huì)功能中最基本的是信息傳遞功能。信息傳遞功能在語(yǔ)言上的體現(xiàn)就是內(nèi)容的表達(dá)。某些具有社會(huì)性的動(dòng)物也有信息傳遞的方式，但無(wú)法與人類的語(yǔ)言相提并論。 語(yǔ)言所能傳遞的信息沒(méi)有窮盡，信息內(nèi)容可以跨越時(shí)空。人類社會(huì)文明的傳承，以語(yǔ)言的信息傳遞功能為基礎(chǔ)。 信息傳遞的其他形式：文字:文字是對(duì)語(yǔ)言的再編碼系統(tǒng)，打破了語(yǔ)言交流中時(shí)間和空間的限制。文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，始終從屬于語(yǔ)言。語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的。一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字，卻不能沒(méi)有語(yǔ)言。數(shù)學(xué)符號(hào)、旗語(yǔ)、信號(hào)燈等身勢(shì)（又稱體態(tài)、副語(yǔ)言） 身勢(shì)的作用： a. 身勢(shì)可以補(bǔ)充語(yǔ)言傳遞信息的不足； b. 在某些時(shí)候，可以脫離語(yǔ)言而獨(dú)立完成一些信息傳遞的任務(wù)；不同的民族，身勢(shì)有著自己的特點(diǎn)。交談時(shí)，雙方的空間距離也有一定的講究。身勢(shì)是一個(gè)民族文化的組成部分，在當(dāng)今跨文化交際越來(lái)越頻繁的世界里，了解其他國(guó)家的無(wú)聲語(yǔ)言有助于促進(jìn)交流，避免誤解和尷尬。 非語(yǔ)言的其他信息傳遞方式存在的明顯缺陷：使用范圍——窄 表義明確性——不夠 傳遞的信息量——少 非語(yǔ)言的信息傳遞方式都離不開(kāi)語(yǔ)言基礎(chǔ)，只在一定的范圍內(nèi)代替語(yǔ)言。 語(yǔ)言是人類社會(huì)信息傳遞第一性的、最基本的手段。 （三）語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能;建立或保持某種社會(huì)關(guān)聯(lián)。 1. 什么是互動(dòng)？ （1）說(shuō)話者在話語(yǔ)中表達(dá)自己主觀的情感、態(tài)度、意圖。 （2）上述情況對(duì)受話者施加了影響，得到相應(yīng)的語(yǔ)言或行動(dòng)上的反饋，從而達(dá)到了某種實(shí)際效果。甲：你去東頭啊？乙：啊，去東頭，你去西頭是吧？甲：是的。2. 作者與讀者的互動(dòng):書(shū)籍、報(bào)刊等作者情感的流露。感謝信、情書(shū)。 3. 口頭話語(yǔ):自言自語(yǔ) 思考：1. 從傳遞信息的角度講，為什么語(yǔ)言是第一性的，文字是第二性的？ 2. 語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)舉例說(shuō)明。 1. 什么是思維？思維是思想嗎？思維是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。思想是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)，是一種結(jié)果。 （1）運(yùn)動(dòng)性語(yǔ)言中樞:說(shuō)話中樞—布洛卡區(qū):該區(qū)受損的病人雖能看懂文字、聽(tīng)懂別人的談話，甚至能唱歌，但喪失了說(shuō)話能力，話語(yǔ)中缺少語(yǔ)法成分。 （2）書(shū)寫(xiě)性語(yǔ)言中樞:書(shū)寫(xiě)中樞—艾克納爾區(qū): 該區(qū)受損的病人能聽(tīng)懂別人的話和看懂文字，自己也會(huì)說(shuō)話，手部肌肉雖能活動(dòng)但喪失了書(shū)寫(xiě)能力。 （3）視覺(jué)性語(yǔ)言中樞:閱讀中樞;該區(qū)域受損的人在視覺(jué)上并無(wú)障礙，但無(wú)法理解文字的意思，稱作失讀癥。 （4）聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞:韋尼克區(qū): 聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言區(qū)。該區(qū)受損的病人可以說(shuō)話、書(shū)寫(xiě)并能做到句法正確，也能聽(tīng)到別人的發(fā)音，但聽(tīng)不懂別人說(shuō)話的含義。聽(tīng)覺(jué)性語(yǔ)言中樞和視覺(jué)性語(yǔ)言中樞沒(méi)有明顯的界限，將它們均稱為Wernicke區(qū)。 4. 語(yǔ)言習(xí)得“關(guān)鍵期”假說(shuō):由美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家倫尼伯格于上世紀(jì)60年代提出。也稱“臨界期”假說(shuō)。所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦功能分工尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大腦靈活，可塑性大，因而比較容易習(xí)得語(yǔ)言。這是母語(yǔ)習(xí)得的最佳時(shí)期。爭(zhēng)議：四五歲兒童如大腦左半球受損，也會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言障礙，大腦不再具有可塑性。 （三）兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程實(shí)際上就是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，思維發(fā)展的過(guò)程。 兒童習(xí)得語(yǔ)言的五個(gè)階段： 1. 咿呀學(xué)語(yǔ)階段（半歲到一歲）也叫喃語(yǔ)階段。這是前語(yǔ)言階段，即嬰兒語(yǔ)音聽(tīng)辨和發(fā)聲的準(zhǔn)備階段。出生后1-2個(gè)月能辨別語(yǔ)音和一般聲響，能辨別父母的聲音。半歲后進(jìn)入咿呀學(xué)語(yǔ)階段。 2. 獨(dú)詞句階段（一歲左右）每次用一個(gè)詞表達(dá)自己的意思，在詞和事物之間建立起聯(lián)系，初步學(xué)會(huì)了概括。這是真正語(yǔ)言表達(dá)的開(kāi)始。獨(dú)詞句階段體現(xiàn)了詞和事物之間的聯(lián)系，特別是詞指稱整類事物的概括性。 3. 雙詞句階段（一歲半以后）出現(xiàn)由兩個(gè)詞組成的句子。雙詞句階段體現(xiàn)了造句的基本原理。兒童已經(jīng)注意到了詞和詞之間的關(guān)系，思維逐漸清晰。 4. 電報(bào)句階段（兩歲到兩歲半）又叫實(shí)詞句階段。這一階段兒童突破了雙詞句，出現(xiàn)了多詞句，頗像省略了虛詞成分的電報(bào)。 5. 成人句階段（兩歲半到五歲）這一階段，兒童所說(shuō)語(yǔ)句的語(yǔ)法關(guān)系逐漸復(fù)雜，功能詞開(kāi)始出現(xiàn)。不但能表達(dá)眼前的事物，而且能談過(guò)去，說(shuō)將來(lái)。獨(dú)詞句的出現(xiàn)，和從獨(dú)詞句到雙詞句，這是兒童語(yǔ)言習(xí)得中的關(guān)鍵兩步。研究?jī)和?xí)得語(yǔ)言的過(guò)程，有助于我們對(duì)語(yǔ)言和思維進(jìn)行研究。 （四）關(guān)于聾啞人的思維:思維離不開(kāi)語(yǔ)言。聾啞人聽(tīng)力缺失，也不會(huì)說(shuō)話，能不能進(jìn)行思維呢？ 回答是肯定的，原因在于：1. 聾啞人有健全的大腦和發(fā)音器官，具備語(yǔ)言能力。2. 聾啞人不能從聽(tīng)覺(jué)中獲得應(yīng)有的信息，但可以通過(guò)別的感覺(jué)器官得到補(bǔ)償。但是，聾啞人的思維能力發(fā)展和正常人相比較受一定的限制，因?yàn)槁?tīng)覺(jué)獲得信息的可能性比視覺(jué)大。 （五）思維能力的普遍性和思維方式的特殊性 思維能力的全人類共同性,各民族想問(wèn)題的方式一樣,不同民族的思維方式可以不同，這種差異性是通過(guò)語(yǔ)言差異來(lái)表現(xiàn)的。由于語(yǔ)言和思維關(guān)系密切，所以思維方式有民族性，語(yǔ)言也就有民族性。不能因?yàn)槿祟愃季S能力的共同性而忽視語(yǔ)言的多樣性；也不能因?yàn)檎Z(yǔ)言的多樣性而斷定各民族的思維能力有強(qiáng)弱之分。 思考：1.什么是思維？ 2.語(yǔ)言與思維有什么關(guān)系？ 3.語(yǔ)言思維功能的生理基礎(chǔ)是什么？ 4.語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期指什么？ 5.舉例說(shuō)明不同語(yǔ)言思維方式的特殊性。 “薩丕爾-沃爾夫”假說(shuō):美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關(guān)語(yǔ)言與思維關(guān)系的假設(shè)是這個(gè)領(lǐng)域里至今為止最具爭(zhēng)議的理論。所有高層次的思維都倚賴于語(yǔ)言。說(shuō)得更明白一些，就是語(yǔ)言決定思維，這就是語(yǔ)言決定論這一強(qiáng)假設(shè)。由于語(yǔ)言在很多方面都有不同，沃爾夫還認(rèn)為，使用不同語(yǔ)言的人對(duì)世界的感受和體驗(yàn)也不同，也就是說(shuō)與他們的語(yǔ)言背景有關(guān)，這就是語(yǔ)言相對(duì)論。由薩丕爾－沃爾夫假設(shè)的這種強(qiáng)假設(shè)可以得出這樣的結(jié)論：根本沒(méi)有真正的翻譯，學(xué)習(xí)者也不可能學(xué)會(huì)另一種文化區(qū)的語(yǔ)言，除非他拋棄了他自己的思維模式，并習(xí)得說(shuō)目的語(yǔ)的本族語(yǔ)者的思維模式。 （一） 語(yǔ)言和言語(yǔ)（說(shuō)話）索緒爾做出的第一個(gè)重要區(qū)分 由索緒爾的闡述，我們可對(duì)語(yǔ)言和言語(yǔ)作如下理解：語(yǔ)言是在人們說(shuō)話和所說(shuō)的話中存在的一個(gè)系統(tǒng)，是語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)法的規(guī)則系統(tǒng)，或者叫音義結(jié)合的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)。言語(yǔ)是說(shuō)話的行為（即說(shuō)和寫(xiě)）和結(jié)果（即所說(shuō)的話和所寫(xiě)的話語(yǔ)）。 1. 語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：語(yǔ)言是社會(huì)的，言語(yǔ)是個(gè)人的；語(yǔ)言是抽象的，言語(yǔ)是具體的；語(yǔ)言是有限的，言語(yǔ)是無(wú)限的。 2. 語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：A.語(yǔ)言是從言語(yǔ)中概括出來(lái)的詞語(yǔ)和規(guī)則的總和。語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中，言語(yǔ)是語(yǔ)言存在的形式。沒(méi)有言語(yǔ)，就無(wú)所謂語(yǔ)言。B.言語(yǔ)是說(shuō)的行為和結(jié)果，它總是以語(yǔ)言為活動(dòng)基礎(chǔ)。語(yǔ)言在言語(yǔ)中起著規(guī)范作用。 （二） 語(yǔ)言與符號(hào)1. 符號(hào)的定義及其組成;如果甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號(hào)。符號(hào)是一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定意義的記號(hào)、標(biāo)記。符號(hào)包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定形式和一定內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。 符號(hào)和它所代表的事物之間聯(lián)系是由社會(huì)約定的，而不是相互之間存在著必然的聯(lián)系。符號(hào)一般有視覺(jué)符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和觸覺(jué)符號(hào)三種。任何符號(hào)都不是孤立存在的，而是與其他符號(hào)相對(duì)的存在著。 （1）符號(hào)與征候:代表甲事物的乙事物，不一定都是符號(hào)，它可能 是事物的征候。征候是發(fā)生某種情況的跡象與征兆，我們可以通過(guò)它來(lái)推知事物。換句話說(shuō)，征候和它所代表的事物之間存在著自然的聯(lián)系，其本身就是事物所具有的特征。燕子低飛，螞蟻搬家，魚(yú)游水面……井水水位升降、變渾，動(dòng)物行為異常，地聲，地光，…… 而符號(hào)和自己所代表的事物是兩回事，相互之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系。只是人們約定俗成的罷了。 （2）語(yǔ)言符號(hào):語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義的結(jié)合完全是由社會(huì)約定俗成的，并不是因?yàn)樗鼈冎g有什么必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。語(yǔ)言符號(hào)的本質(zhì)就是“約定俗成”。 二、語(yǔ)言符號(hào)的系統(tǒng)性 1. 組合關(guān)系:是指在同一層級(jí)上組合起來(lái)的各個(gè)單位之間所形成的橫向關(guān)系。 2. 聚合關(guān)系;是指在語(yǔ)言鏈條的某一環(huán)節(jié)上在一定條件下，能夠互相替換的具有某種相同作用的各個(gè)單位之間形成的關(guān)系是聚合關(guān)系。 處于聚合關(guān)系之中的各個(gè)單位之間有以下特點(diǎn)： （1）它們能夠出現(xiàn)的位置是相同的； （2）它們的作用是相同的； （3）它們?cè)谝欢ǖ臈l件下可以替換，在替換時(shí)要受到語(yǔ)義上的限制。 3. 組合關(guān)系與聚合關(guān)系的聯(lián)系:語(yǔ)言結(jié)構(gòu)里的每一個(gè)符號(hào)都處在既可以和別的符號(hào)組合，又可以和別的符號(hào)替換的兩個(gè)關(guān)系中。語(yǔ)言裝置就是靠組合關(guān)系和聚合關(guān)系來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的，搞清了某種語(yǔ)言的組合關(guān)系和聚合關(guān)系，就搞清了這種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 組合規(guī)則和聚合規(guī)則是相互有內(nèi)在聯(lián)系的兩條規(guī)則。組合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的橫向聯(lián)系，聚合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的縱向替換，所以它們猶如縱、橫兩軸，每一個(gè)結(jié)構(gòu)單位都可以在縱、橫兩軸的交叉點(diǎn)上找到它的位置。 二者聯(lián)系如下： （1）組合關(guān)系是聚合關(guān)系形成的標(biāo)準(zhǔn)，聚合是根據(jù)組合劃分出來(lái)的語(yǔ)言學(xué)上的類； （2）組合關(guān)系必須得到聚合關(guān)系的支持； （3）組合關(guān)系是第一性的，任何語(yǔ)言單位首先是結(jié)構(gòu)中的一員，然后通過(guò)聯(lián)想、類比發(fā)現(xiàn)聚合的類。 思考：如果語(yǔ)言中只有組合關(guān)系，沒(méi)有聚合關(guān)系，將會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象:聚合關(guān)系是組合關(guān)系的具體運(yùn)用，充分反映了語(yǔ)言規(guī)則的概括性。如果語(yǔ)言中只有組合，沒(méi)有聚合，沒(méi)有可替換的同類，每個(gè)詞語(yǔ)的出現(xiàn)都必須有一條獨(dú)立的組合規(guī)則，那么語(yǔ)言中的組合關(guān)系將多得不數(shù)不勝數(shù)，使用者根本就不可能掌握語(yǔ)言這個(gè)交際工具。聚合關(guān)系大大地簡(jiǎn)化了語(yǔ)言系統(tǒng)，這也是語(yǔ)言作為人類最重要的交際工具所要求的。組合關(guān)系和聚合關(guān)系貫穿語(yǔ)言各個(gè)結(jié)構(gòu)要素，《語(yǔ)言學(xué)綱要》就是以二者為“綱”來(lái)安排、組織語(yǔ)言材料，闡述語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)原理的。 （一）人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的根本區(qū)別:不少動(dòng)物內(nèi)部存在著特定的交際方式，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，如：狼、長(zhǎng)臂猿、蜜蜂，但是人類的語(yǔ)言與動(dòng)物的交際方式有著本質(zhì)的區(qū)別。 （一）聲音語(yǔ)言:許多動(dòng)物都會(huì)發(fā)出聲音，這些聲音往往成為動(dòng)物之間交流信息的獨(dú)特的聲音語(yǔ)言。例如蟋蟀能利用翅膀摩擦發(fā)出的像樂(lè)曲一般清脆動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)表現(xiàn)它們的種種“感情”。當(dāng)雌雄相處時(shí)，聲調(diào)輕幽，猶如情人竊竊私語(yǔ)；當(dāng)獨(dú)處一方時(shí)，它就發(fā)出高亢的強(qiáng)音來(lái)招引朋友。 （二）氣味語(yǔ)言:有些動(dòng)物常常以特殊的氣味（信息素）來(lái)達(dá)到引誘異性、追蹤目標(biāo)、鑒別敵友、發(fā)出警報(bào)、標(biāo)明地點(diǎn)、集合或分散群體等目的。例如蜂王通過(guò)分泌一種唾液產(chǎn)生的氣味招引工蜂來(lái)為自己服務(wù)；雌蛾產(chǎn)生的氣味能引誘距離很遠(yuǎn)的雄蛾；螞蟻利用味覺(jué)和嗅覺(jué)彼此進(jìn)行聯(lián)系，識(shí)別同窩伙伴；雄鹿在求偶時(shí)，它會(huì)用身上的芳香腺往樹(shù)上擦，這樣，樹(shù)上便留下了自己的氣味，于是，雌鹿聞到它的氣味以后就會(huì)循蹤而至。 （三）行為語(yǔ)言:動(dòng)物還會(huì)運(yùn)用各種不同的行為來(lái)表達(dá)它們的意思，這也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。例如長(zhǎng)頸鹿在發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)用猛烈的驚跑來(lái)向同伴傳達(dá)警報(bào)；野豬在平時(shí)總是把尾巴轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，但一旦覺(jué)察到有危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)揚(yáng)起尾巴，在尾尖上打個(gè)小卷給同伴報(bào)警；蜜蜂在發(fā)現(xiàn)蜜源以后，就會(huì)用特別的“舞蹈”方式（如“8”字形擺尾舞），向同伴通報(bào)蜜源的遠(yuǎn)近和方向。 1. 任意性;動(dòng)物表示暴怒等的叫喊，只是本能，談不上音義結(jié)合的任意性。人類不分種族、民族也存在著同樣的叫喊。動(dòng)物“語(yǔ)言”中有一定程度的任意性，但是局限于一個(gè)題目，是僵硬的。 2. 單位的明晰性:人類說(shuō)出來(lái)的話是由界限清晰的單位，按照交際的需要、語(yǔ)言的規(guī)則組成的句子，而動(dòng)物“語(yǔ)言”表示的是某一固定的意思，分析不出單位，更談不上單位的組裝。 3. 結(jié)構(gòu)的二層性:人類語(yǔ)言是一個(gè)層級(jí)裝置，分為音位層和符號(hào)層。符號(hào)層又分為若干級(jí)。 動(dòng)物“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。 4. 能產(chǎn)性:人們能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段,通過(guò)替換和組合造出無(wú)限多的句子。動(dòng)物“語(yǔ)言”不具有開(kāi)放性，是一種封閉的系統(tǒng)，它所能傳授的信息是固定不變的，其交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。 5. 傳授性:人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么樣的語(yǔ)言，是后天習(xí)得的；而動(dòng)物“語(yǔ)言”是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。 6. 不受時(shí)、地環(huán)境的限制:動(dòng)物的交際是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬?，是?duì)具體情景的感性的反映，只能傳遞某種信息（對(duì)過(guò)去和未來(lái)都無(wú)從顧及）。而人類語(yǔ)言的傳遞則不受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的限制。只有具備任意性、單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的二層性、能產(chǎn)性、傳授性和不受時(shí)地環(huán)境限制這幾個(gè)特征，才稱得上人類語(yǔ)言。所以語(yǔ)言是人類特有的交際工具。 7.語(yǔ)言符號(hào)任意性的具體體現(xiàn) 1)音義的結(jié)合是任意性的，即什么樣的語(yǔ)音形式表達(dá)什么樣的意義內(nèi)容，什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語(yǔ)音形式表現(xiàn)是任意的。2)不同語(yǔ)言有不同的音義聯(lián)系。比如漢語(yǔ)的語(yǔ)音形式和英語(yǔ)的語(yǔ)音形式不相同。 3)不同語(yǔ)言音義聯(lián)系不對(duì)等，同樣的語(yǔ)音形式，在不同的語(yǔ)言中可以代表不同的意義，而同樣的意義，在不同的語(yǔ)言中可以用不同的語(yǔ)音形式表達(dá)。 4)同一語(yǔ)言的音義關(guān)系也有任意性，如漢語(yǔ)有眾多的方言，同樣的事物在各個(gè)方言也有不同的讀音。不同方言區(qū)之間，語(yǔ)言的音義聯(lián)系也不完全一致。同一語(yǔ)言中不同方言的語(yǔ)音差別，也說(shuō)明了音義聯(lián)系是具有任意性的。 （二）語(yǔ)言是其他動(dòng)物和人類之間無(wú)法逾越的鴻溝 1. 語(yǔ)言能力:每個(gè)人都有掌握語(yǔ)言的能力，并且這個(gè)能力只有人類才具備，動(dòng)物沒(méi)有，這是因?yàn)檎莆照Z(yǔ)言需要有發(fā)達(dá)的大腦和靈活的發(fā)音器官，也就是說(shuō)要有抽象思維的能力和發(fā)音的能力。 （1）抽象思維的能力:人類的感官為大腦收集材料，大腦對(duì)原料加以分析、概括，抓住共同的本質(zhì)的特點(diǎn)，舍棄次要的屬性，歸成類，給以名稱。而這個(gè)一般的、概括的名稱既能指任何具體的個(gè)體，也能指概括程度不同的類。而經(jīng)過(guò)抽象、概括，才能在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行判斷、推理、表達(dá)，沒(méi)有這些抽象思維的能力，就不可能掌握語(yǔ)言。 （2）靈活的發(fā)音能力:幾十個(gè)音位要構(gòu)成上千個(gè)語(yǔ)素的形式，需要的是能靈活清晰地發(fā)音的發(fā)音器官，而不是笨拙的嘴舌。動(dòng)物沒(méi)有伶牙俐嘴，人類的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中卻磨練出了伶牙俐嘴。手腳分工→直立行走→嘴的解放→喉嚨和口腔成直角，喉嚨下移 控制氣流 靈活發(fā)音 1. 語(yǔ)音:只有人的發(fā)音器官發(fā)出的，代表一定詞句意義的聲音，才是語(yǔ)音。 2.語(yǔ)音具有自然屬性、社會(huì)屬性的雙重性質(zhì):從自然屬性出發(fā)、針對(duì)所有人類語(yǔ)言的語(yǔ)音研究，屬于語(yǔ)音學(xué)研究。從社會(huì)屬性出發(fā)、針對(duì)語(yǔ)音在某一個(gè)具體語(yǔ)言的系統(tǒng)中起什么作用的研究，屬于音系學(xué)的研究。 （1） 語(yǔ)音學(xué)的三個(gè)分支: 發(fā)音——傳遞——感知 生理——物理——心理 （二）音質(zhì)的聲學(xué)分析:聲音是由于發(fā)音體振動(dòng)而引起的。發(fā)音體的振動(dòng)分為規(guī)則振動(dòng)和不規(guī)則振動(dòng)，規(guī)則振動(dòng)又分為簡(jiǎn)單振動(dòng)和復(fù)雜振動(dòng)。簡(jiǎn)單規(guī)則振動(dòng)形成純音，如音叉發(fā)出的音；復(fù)雜規(guī)則振動(dòng)形成樂(lè)音，如各種樂(lè)器發(fā)出的音。 語(yǔ)言中的元音是樂(lè)音，輔音重讀清輔音是純粹的噪音，而濁輔音有樂(lè)音性質(zhì)，但又帶有一些噪音成分，是噪音和樂(lè)音的混合。樂(lè)音可以分析為若干個(gè)不同頻率的純音組合而成，其中頻率最低的叫基音，其他的叫陪音。陪音頻率是基音頻率的整數(shù)倍。聲音在傳遞過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生共鳴。任何物體都具有一定的振動(dòng)頻率，一個(gè)處于靜止?fàn)顟B(tài)的物體，如果遇到同它的振動(dòng)頻率相同或相似的頻率，就會(huì)產(chǎn)生共振或共鳴。人的共鳴腔（咽腔、口腔和鼻腔）也有振動(dòng)頻率，在發(fā)元音時(shí)，與共鳴腔振動(dòng)頻率相同或相近的那些陪音就會(huì)得到加強(qiáng)，形成一些共振高峰，稱為共振峰。 改變共鳴腔形狀大小，就能改變共振峰的頻率，從而發(fā)出不同的元音。 元音的不同，與聲帶振動(dòng)的頻率無(wú)關(guān)。用同樣的聲帶的頻率，變化共鳴腔，就能發(fā)出不同的元音；用不同的聲帶頻率，而保持共鳴腔不變，發(fā)出的仍是同一個(gè)元音。（有無(wú)不同之處？）清輔音是純粹的噪音；濁輔音則是噪音和樂(lè)音兼而有之。 （三）聲學(xué)分析的儀器和軟件:語(yǔ)音具有物理屬性，可用儀器設(shè)備對(duì)它作物理分析。 1. 浪紋計(jì)：這是一種機(jī)械裝置，能把聲音變成在特制的煙熏紙上顯示出來(lái)的波形圖像。 2. 語(yǔ)圖儀：又叫聲譜儀，這種儀器能夠?qū)⒏鱾€(gè)音的共振峰的和振幅大小在記錄紙上用圖像表示出來(lái)。 3. 語(yǔ)音分析軟件：隨著科學(xué)技術(shù)，特別是電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多地采用現(xiàn)代化的手段來(lái)研究音響（P51）。 （一）發(fā)音器官;語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官協(xié)同動(dòng)作發(fā)出來(lái)的。人的發(fā)音器官，由三大部分構(gòu)成：動(dòng)力（肺）發(fā)音體（聲帶）共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。 1．肺:提供發(fā)音的動(dòng)力。肺的生理功能是呼吸空氣，維持生命。作為語(yǔ)言的發(fā)音動(dòng)力站，它是兼職的。它是呼吸氣流的活動(dòng)風(fēng)箱，呼吸的氣流是語(yǔ)音的原動(dòng)力。在大多數(shù)情況下，發(fā)音時(shí)是從肺部向外呼氣，稱為呼氣音。在非洲有些語(yǔ)言中在發(fā)某些音時(shí)要從外面向肺里吸氣，稱為吸氣音。 2．喉頭和聲帶:人類語(yǔ)音的發(fā)音體聲帶在喉頭里面，喉頭對(duì)聲帶起支撐、保護(hù)和調(diào)節(jié)作用。聲帶有兩片，兩片聲帶之間的空隙叫聲門(mén)。發(fā)不同的音，聲帶處于開(kāi)合的不同位置。 3．口腔、鼻腔和咽腔;（1）口腔分為上腭和下腭，上面各有一些發(fā)音器官或發(fā)音部位：口腔構(gòu)造最復(fù)雜。其中舌頭最靈活，舌頭能進(jìn)行上下、高低、前后、伸縮、舒卷等靈活多變的活動(dòng)，形成復(fù)雜多樣的共鳴器和調(diào)節(jié)器。任何樂(lè)器都沒(méi)有人的器官這樣精巧、復(fù)雜，反應(yīng)靈活自如，得心應(yīng)口。 （2）咽腔位于口腔后面，喉頭上面，是一個(gè)管狀的“四岔口”，上通鼻腔、前接口腔，下連氣管和食道。 鼻腔和喉頭之間有一塊會(huì)厭軟骨。（3）鼻腔的內(nèi)部是固定的，它在發(fā)音時(shí)只能起共鳴作用，使音素具有鼻音特色。 發(fā)音器官也可以按照是否能夠活動(dòng)分類：能夠活動(dòng)的是主動(dòng)發(fā)音器官；不能活動(dòng)的是被動(dòng)發(fā)音器官。 （2） 兩類音素：元音和輔音 13.不同音質(zhì)的聲音是怎樣形成的？不同音質(zhì)的語(yǔ)音是怎樣形成的？ 1)不同音質(zhì)的聲音的形成，有三個(gè)方面的原因：一是發(fā)音體不同，二是發(fā)音方法不同，三 是共鳴腔形狀不同。 2)不同音質(zhì)的語(yǔ)音的形成也有三個(gè)方面的原因，一是呼出氣流是否受阻，在什么部位受阻， 二是解除阻礙的方式不同，三是聲帶振動(dòng)與否。 元音和輔音的區(qū)別主要表現(xiàn)為：1. 發(fā)音時(shí)受阻與否;2. 緊張程度不同; 3. 氣流強(qiáng)度不同。 （三）元音;所有元音的發(fā)音體都是聲帶，發(fā)音的方法都是讓氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動(dòng)，然后使氣流毫無(wú)阻礙地通過(guò)聲道。 元音音質(zhì)的差異主要取決于口腔的不同形狀; 1.舌位的高低—高、半高、中、半低、低元音。 2.舌位的前后—前元音、央元音、后元音。 3.嘴唇的圓展—圓唇元音和不圓唇元音。 這三個(gè)因素的結(jié)合決定著每個(gè)元音的音質(zhì)。 （四）輔音:是氣流在聲道中受到阻礙并且克服阻礙而發(fā)出來(lái)的音，其音質(zhì)決定于發(fā)音部位和發(fā)音方法。 1. 輔音的發(fā)音部位:發(fā)輔音時(shí)，由主動(dòng)發(fā)音器官接觸或靠近被動(dòng)的發(fā)音器官，就形成氣流的阻礙。根據(jù)發(fā)音部位，輔音可分為十幾類：雙唇音、唇齒音、齒間音、舌尖前音、舌尖后音、舌葉音、舌面前音、舌面中音、舌面后音、小舌音和喉音。 2. 輔音的發(fā)音方法:狹義的發(fā)音方法只指輔音發(fā)音時(shí)形成阻礙和克服阻礙的方式；廣義的發(fā)音方法還包括聲帶振動(dòng)不振動(dòng)、送氣不送氣等發(fā)音特征。 （1）根據(jù)阻礙方式的不同，可把輔音分為：塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音、顫音、閃音、近音和半元音。 顫音：當(dāng)氣流通過(guò)時(shí)，雙唇、舌尖或小舌發(fā)生連續(xù)顫動(dòng)，就產(chǎn)生顫音。發(fā)顫音時(shí)，氣流通道連續(xù)被閉塞又迅速打開(kāi)，好像一小串緊緊相連的塞音。 閃音：又叫單顫音，氣流通過(guò)時(shí)，發(fā)音器官有彈性的部分只顫動(dòng)一次，就產(chǎn)生閃音。 近音和半元音：介于擦音和高元音之間，發(fā)音通道留有比擦音大但比高元音小的縫隙，氣流通過(guò)時(shí)受到的阻礙小于擦音大于高元音，只是稍微有些摩擦。二者的區(qū)別：近音的舌頭姿態(tài)與輔音近似，而半元音與元音近似。 （2）根據(jù)發(fā)音時(shí)聲帶的狀態(tài)，可把輔音分為清輔音和濁輔音。 清輔音發(fā)音時(shí)聲帶不振動(dòng),濁輔音發(fā)音時(shí)聲帶振動(dòng) （3）根據(jù)發(fā)音時(shí)的氣流情況，可把輔音分為送氣音與不送氣音。國(guó)際音標(biāo)標(biāo)寫(xiě)送氣音的符號(hào)是在輔音符號(hào)的右上角加小“ h ”。不同的語(yǔ)言送氣和不送氣對(duì)立的情況很不一致。 音位:是具體語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。音位是按社會(huì)功能劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位。一般用兩條斜線來(lái)表示音位，如/a/。具體語(yǔ)言或方言中，即系統(tǒng)性。系統(tǒng)原則指的是被歸納的音素必須同屬于特定的語(yǔ)言或方言系統(tǒng)，不能跨越語(yǔ)言系統(tǒng)歸納音位。 （二）劃分和歸并音位的原則: 1.對(duì)立原則:在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，如果替換不同的音素會(huì)引起意義的改變，那么這幾個(gè)音素就對(duì)立。對(duì)立的音素劃歸不同的音位。 替換法:如果詞中的某一個(gè)音素被換成另一個(gè)音素，詞義就發(fā)生了變化，則所換的音素就是另外一個(gè)音位。如：英語(yǔ)的“sky”［skai］中的“k”換成“l(fā)”——“sly”［slai］（狡猾的），意思就發(fā)生了變化，則/l/就是一個(gè)與/k/不同的音位。如果換了一個(gè)音，這個(gè)音不起區(qū)別意義的作用，則不是音位。例如，把［skai］換成［skhai]，雖然聽(tīng)上去不順耳，但是不改變意義。因此［kh］在英語(yǔ)中不是另外一個(gè)音位。 2. 互補(bǔ)原則:互補(bǔ)指的是，不同的音素從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境。例如，在英語(yǔ)中，［t］和［th］兩個(gè)音素，［t］只出現(xiàn)在［s］后面，而［th］則不能出現(xiàn)在［s］后面。也就是說(shuō)，這兩個(gè)音素不會(huì)出現(xiàn)在相同的環(huán)境中。再如，漢語(yǔ)普通話/a/。所謂互補(bǔ)原則，指的是，凡是互補(bǔ)分布的音素就有可能合并成一個(gè)音位?；パa(bǔ)的音素是否合并為一個(gè)音位，還要進(jìn)一步考慮相似的原則。 3. 相似原則:語(yǔ)音相似原則，指的是，凡是處于互補(bǔ)分布，發(fā)音特點(diǎn)又相似的音素肯定可以合并成一個(gè)音位。例如普通話中的[ a ]、[ ɑ ] ，英語(yǔ)中的[ p ]、[ ph ]，它們出現(xiàn)的位置互補(bǔ)，讀音相似，符合互補(bǔ)、相似原則的，歸并為同一音位。 1. 音位變體:屬于同一個(gè)音位的各個(gè)音素，是這個(gè)音位在具體語(yǔ)音環(huán)境中的具體表現(xiàn)，叫作音位變體。 2.音位變體的分類: （1）自由變體;指的是出現(xiàn)在同樣的語(yǔ)音環(huán)境中而不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。某些方言（信陽(yáng)、武漢、南京、重慶等地）中，聲母［l］［n］不分，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)清楚而不會(huì)引起歧義。由于它們之間的互換是自由的，沒(méi)有條件的，因此稱為“自由變體”。 （2）條件變體:指的是屬于同一音位且具有互補(bǔ)關(guān)系一組音素。一個(gè)音位的條件變體分別出現(xiàn)在不同的語(yǔ)音環(huán)境中，而且在語(yǔ)音上相似。這些音素不出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境中，而是有條件地出現(xiàn)在不同的環(huán)境中，因此稱為“條件變體”。 3.音位和音位變體之間的關(guān)系;二者是音位和音素的關(guān)系，類別與成員的關(guān)系。屬于同一音位的所有成員都叫該音位的變體。同屬一個(gè)音位的變體沒(méi)有主次之分，但需要從中選出一個(gè)放在/ /中，作為這個(gè)音位的代表。理論上選哪一個(gè)都可以，但是選擇音位符號(hào)通常要考慮哪個(gè)比較常用和易于書(shū)寫(xiě)，是否便于說(shuō)明各個(gè)變體出現(xiàn)的條件，選取的這個(gè)代表叫典型變體。 1．音質(zhì)音位:以音素為材料，從音質(zhì)的角度出發(fā)所劃分出來(lái)的，是音質(zhì)音位。音素是人的發(fā)音器官所能發(fā)出的最小的音段，所以，以音素為材料的音質(zhì)音位又叫音段音位。 2. 非音質(zhì)音位:除了音質(zhì)音位以外，音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)等語(yǔ)音材料也能區(qū)別語(yǔ)言單位的各種語(yǔ)音形式，起區(qū)別意義的作用，從而構(gòu)成音位。以這些非音質(zhì)單位作為語(yǔ)音形式而形成的音位稱為非音質(zhì)音位。這些非音質(zhì)音位是附加在音段（音質(zhì)音位）上面的，又稱為超音段音位。 3. 非音質(zhì)音位的類別:一般來(lái)講，非音質(zhì)音位包括調(diào)位、時(shí)位和重位三種。 （1）調(diào)位:音高的變化所形成的音位叫調(diào)位，一般也叫聲調(diào)。如，漢語(yǔ)普通話的陰平（55）、陽(yáng)平（35）、上聲（214）和去聲（51）也就是漢語(yǔ)普通話的4個(gè)調(diào)位。 （2）時(shí)位:是由音長(zhǎng)的不同而形成的音位，主要體現(xiàn)在長(zhǎng)元音和短元音之間的對(duì)立。國(guó)際音標(biāo)中，用［:］表示長(zhǎng)音。例如，beat（打）［bi:t］和bit［bit］（一點(diǎn)）等。前者是長(zhǎng)元音，后者是短元音。 （3）重位:音強(qiáng)的不同所形成的音位叫重位。如，英語(yǔ)的‘content（內(nèi)容）和con’tent（滿足）；普通話有以“輕聲”為特點(diǎn)的區(qū)別詞義的重位。例如：大意、東西，等等。 五、音位的聚合 1. 區(qū)別特征:具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征。/p/ -- /ph/語(yǔ)言中的每一個(gè)音位都可以分解為幾個(gè)區(qū)別特征，音位之間的對(duì)立可以進(jìn)一步分解為區(qū)別特征之間的對(duì)立（形成對(duì)立的區(qū)別特征可能只有一個(gè)）。音位的辨義功能是由區(qū)別特征擔(dān)負(fù)的。 音位的區(qū)別特征：語(yǔ)言里的音位彼此對(duì)立，所以能夠區(qū)別詞的語(yǔ)音形式，從而區(qū)別意義。例如北京話的輔音音位，以不送氣與相區(qū)別。這種有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，叫做區(qū)別特征。因此，音位也可以定義為一組區(qū)別特征的組合。一個(gè)音位具有什么樣的區(qū)別特征是有特定的音位系統(tǒng)決定的。 2. 常見(jiàn)的區(qū)別性特征（普通話） 送氣 : 不送氣， 如：c, z 鼻音 : 口音， 如：n, l 唇音 : 舌音， 如：b, d 舌尖 : 舌面， 如：-i, i 圓唇 : 不圓唇， 如：o, e 舌位高 : 舌位低， 如：u, a 舌位前 : 舌位后， 如：i, u 3. 區(qū)別特征的系統(tǒng)性:音位的區(qū)別性特征在不同的語(yǔ)言或方言中所包含的多少和種類是不同的。如：英語(yǔ)中有“清 : 濁”、“長(zhǎng) : 短”兩對(duì)區(qū)別性特征，而沒(méi)有送氣與不送氣這一對(duì)區(qū)別性特征。 4.如何考察音位的區(qū)別特征？考察一個(gè)音位的區(qū)別特征，要做到兩點(diǎn)：（1）放到特定的語(yǔ)言或方言的音位系統(tǒng)中進(jìn)行考察；（2）放到與其他所有音位的對(duì)立關(guān)系中去分析。 一個(gè)音位需要也只需要與本語(yǔ)言或方言的所有音位區(qū)別開(kāi)來(lái)。一個(gè)音位具有什么樣的語(yǔ)音特征是由其物理屬性和生理屬性決定的；一個(gè)音位具有什么樣的區(qū)別特征是由特定的音位系統(tǒng)，由其周圍所有的其他音位決定的。 （二）音位聚合群:音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位互相區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。 1.音位的聚合群的特點(diǎn)：平行、對(duì)稱。橫行和橫行，豎行和豎行平行、對(duì)稱。我們可以根據(jù)已知音位推出處于相同聚合群中的其他音位。每一個(gè)音位都處于聚合和組合兩種關(guān)系中。同一聚合群中的音位，根據(jù)音位的系統(tǒng)性特點(diǎn)，應(yīng)該具有相同的組合關(guān)系。實(shí)際的語(yǔ)音系統(tǒng)中常常出現(xiàn)不平行、不對(duì)稱的現(xiàn)象（如：/m、n、? /）。對(duì)稱系統(tǒng)中出現(xiàn)的不平行、不對(duì)稱的現(xiàn)象，往往是可以論證的，在語(yǔ)言的研究中具有重要的作用，可以為我們探索語(yǔ)言的發(fā)展提供一些富有啟示性的線索。 雙向的聚合是音位系統(tǒng)的主流，因而平行、對(duì)稱是音位系統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)。而這種平行、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)源自語(yǔ)言的發(fā)音基礎(chǔ)。聚合群反映了語(yǔ)音的系統(tǒng)性特征。平行對(duì)稱結(jié)構(gòu)不僅使得系統(tǒng)成員更好記憶，更重要的是每個(gè)聚合群中的成員在構(gòu)成音節(jié)時(shí)組合能力相似。因而用聚合群來(lái)表達(dá)規(guī)則有利于分析音位的系統(tǒng)性，也有利于說(shuō)明語(yǔ)音的演變。 （一）音節(jié):是音位與音位組合構(gòu)成的最小的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。也是人們聽(tīng)覺(jué)上能自然感覺(jué)到的最小的語(yǔ)音片段。 音節(jié)：漢語(yǔ)音節(jié)通常可以分為聲母、韻母、聲調(diào)三部分，其中韻母又分韻頭、韻腹、韻尾三部分，根據(jù)韻母第一個(gè)元音的情況，一般把韻母分為開(kāi)口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類，合稱四呼。聲母和韻母是由音質(zhì)音位構(gòu)成的，聲調(diào)由非音質(zhì)音位中的調(diào)位構(gòu)成。 2. 音節(jié)的劃分:音節(jié)的特性以及音節(jié)的分界的依據(jù)是什么？這歷來(lái)是一個(gè)困擾語(yǔ)音學(xué)家的難題，影響較大的有古希臘人的“元音說(shuō)”，丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯柏森的“響度說(shuō)”，目前我國(guó)比較通行的是“肌肉緊張說(shuō)”。 “肌肉緊張度”理論由前蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家謝爾巴提出，該理論認(rèn)為:人在發(fā)音時(shí)，每發(fā)一個(gè)音節(jié)，肌肉就緊張一次。音節(jié)以元音為核心，是緊張的最高點(diǎn)，稱為音峰。音峰前的音素緊張漸次增強(qiáng)，而音峰后的音素緊張漸次減弱，它和下一次緊張的漸次增強(qiáng)階段的交界之處，緊張程度最低，叫做音谷。音谷所在的地方就是音節(jié)之間的分界處。音節(jié)的劃分還要受到語(yǔ)音的社會(huì)性的影響，因?yàn)椴煌恼Z(yǔ)言均有自己獨(dú)特的音節(jié)結(jié)構(gòu)，而不同的音節(jié)結(jié)構(gòu)會(huì)使音節(jié)劃分產(chǎn)生不同的結(jié)果。 3. 音節(jié)結(jié)構(gòu)分析方法:元輔音分析法 聲韻調(diào)分析法 （1）復(fù)元音:一個(gè)音節(jié)內(nèi)部?jī)蓚€(gè)或兩個(gè)以上元音的組合叫復(fù)元音。復(fù)元音的分類：分為二合元音和三合元音。 （2）復(fù)輔音;一個(gè)音節(jié)內(nèi)部?jī)蓚€(gè)或兩個(gè)以上輔音的組合叫復(fù)輔音。復(fù)輔音在印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言中很常見(jiàn)。 （二）語(yǔ)流音變:在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，稱之為“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有同化、異化、弱化、脫落、增音等幾種類型。 （1）同化;某個(gè)語(yǔ)音成分受相鄰的不同語(yǔ)音成分的影響，而變得相同或部分相同，就是同化。同化又分順同化和逆同化兩種。① 順同化是前面的語(yǔ)音成分影響后面的語(yǔ)音成分，使后面的語(yǔ)音成分變得與前面的語(yǔ)音成分相同或部分相同。如：北方人 ，“兜肚”[toutu]—[toutou]；英語(yǔ)后綴－s，在清音后面讀清音［s］，在濁音后面讀濁音［z］，如books［bu:ks］，rooms［ru:mz］。 ② 逆同化是后面的語(yǔ)音成分影響前面的語(yǔ)音成分，使前面的語(yǔ)音成分變得與后面的語(yǔ)音成分相同或部分相同?！鞍婷妗保踦anmian］—［pammian］英語(yǔ)前綴in-，常同化為im，如;imperfect，impossible （2）異化;相同或相近的語(yǔ)音成分，由于相互影響而變得不相同或不相近，就是異化。異化也分順異化和逆異化兩種，但順異化很少見(jiàn)，逆異化很常見(jiàn)。① 順異化，是后面的語(yǔ)音成分變得與前面的語(yǔ)音成分不相同或不相近。如法語(yǔ)marbre，借入英語(yǔ)中變?yōu)閙arble，后一個(gè)r異化為l。② 逆異化，是前面的語(yǔ)音成分變得與后面的語(yǔ)音成分不相同或不相近。如普通話的兩個(gè)上聲相連時(shí)，前一個(gè)上聲（214）要變成35；兩個(gè)去聲相連時(shí)，前一個(gè)去聲（51）要變成53。 （3）弱化;較強(qiáng)的語(yǔ)音成分，由于輕讀或受鄰音的影響，變成較弱的語(yǔ)音成分，就是弱化?！皬?qiáng)”、“弱”，是就發(fā)音阻力來(lái)說(shuō)的。 1,輔音的發(fā)音阻力，是清輔音＞濁輔音，塞音、塞擦音＞擦音、鼻音、邊音、顫音； 元音的發(fā)音阻力，是前后元音＞央元音，低元音＞高元音，復(fù)元音＞單元音，長(zhǎng)元音＞短元音。如：漢語(yǔ)“木頭”［muthou］弱化成［mutho］ 英語(yǔ)不定冠詞a，重讀時(shí)讀復(fù)元音［ei］,輕讀時(shí)讀單元音［?］。 有聲調(diào)的語(yǔ)言里，聲調(diào)也常常弱化，如漢語(yǔ)的輕聲。 （4）脫落:語(yǔ)流中由于快讀或輕讀，或求發(fā)音方便等，某些語(yǔ)音成分省略，就是脫落?？谡Z(yǔ)中常有某些元音、輔音、甚至音節(jié)脫落的現(xiàn)象。 如：［lia?ke］——［lia］ （5）增音:為了發(fā)音方便等，語(yǔ)流中增加某種原本沒(méi)有的語(yǔ)音成分，就是增音。如：“啊”［a] ——［na、ia、ua、?a］英語(yǔ)中不定冠詞a，在以元音開(kāi)頭的音節(jié)前面時(shí)，要讀成an，增加輔音［n］。 語(yǔ)流音變與歷史音變是不同的。語(yǔ)流音變屬于語(yǔ)言的共時(shí)變化，歷史音變屬于語(yǔ)言的歷時(shí)變化。但這兩種音變現(xiàn)象有很緊密的聯(lián)系，語(yǔ)流音變?nèi)绻?jīng)過(guò)一段時(shí)間固定下來(lái)，就會(huì)變成歷史音變；而歷史音變又往往要經(jīng)過(guò)語(yǔ)流音變的固定過(guò)程。 （三）韻律層級(jí) 1. 語(yǔ)言的節(jié)奏;超音質(zhì)要素有區(qū)分語(yǔ)素和詞的語(yǔ)音形式的音位功能，還有構(gòu)建一種語(yǔ)言獨(dú)特的節(jié)奏，組建比音節(jié)更大的韻律單元的作用。語(yǔ)言的節(jié)奏是音流中某些超音質(zhì)要素在時(shí)間上等距離地、周期性地交替出現(xiàn)，可以等時(shí)地打拍子。 2. 語(yǔ)言的節(jié)奏主要有兩大類型：音節(jié)型節(jié)奏和音步型節(jié)奏 （1）音節(jié)型節(jié)奏:基本上是每個(gè)音節(jié)在時(shí)間上等距離的出現(xiàn)，沒(méi)有強(qiáng)弱拍的區(qū)別。如法語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)和漢語(yǔ)粵方言。 （2）音步型節(jié)奏:語(yǔ)流大致每隔兩個(gè)音節(jié)就有一次小的輕重、高低、長(zhǎng)短或松緊的交替，形成語(yǔ)流中大致等距離出現(xiàn)的兩音節(jié)的節(jié)奏單元（也可一音節(jié)或三音節(jié)）。這種節(jié)奏單元叫做音步（P79）。 3. 停延段和語(yǔ)調(diào)段;音步之上的韻律單元——停延段；比停延段更大的韻律單位——語(yǔ)調(diào)段。音步、停延段、語(yǔ)調(diào)段的轉(zhuǎn)換：“兒的生活好痛苦一點(diǎn)也沒(méi)有糧食多病少掙了很多錢(qián)。” 原句：下雨天留客天留我不留 思考：1.音位的區(qū)別特征指的是什么？ 2.音位聚合群中為什么會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱的現(xiàn)象？ 3.請(qǐng)解釋復(fù)元音、復(fù)輔音。 4.語(yǔ)流音變的類型有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 5.什么是語(yǔ)言的節(jié)奏？ 1. “語(yǔ)法”的含義:語(yǔ)法就是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。 思考：如何證明語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有規(guī)則？ 2. 語(yǔ)法的性質(zhì):抽象性 生成性 穩(wěn)定性 系統(tǒng)性 民族性 一、語(yǔ)法；是詞的構(gòu)造、變化的規(guī)則和用詞造句的規(guī)則，是語(yǔ)言在其長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，這種規(guī)則是客觀存在于一種語(yǔ)言之中，說(shuō)這種語(yǔ)言的全體成員必須共同遵守 1. 語(yǔ)法的構(gòu)成;根據(jù)研究的需要，從不同的角度對(duì)語(yǔ)法可作不同的分類:詞法和句法 核心語(yǔ)法和外圍語(yǔ)法 （1）詞法和句法:詞法又稱“形態(tài)學(xué)”， 句法又名“造句法”。這是傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)的分法。詞法包括詞的構(gòu)造、變化和分類等。句法包括詞組的構(gòu)成、句子的構(gòu)成、句子成分和句子類型等。在形態(tài)變化豐富的語(yǔ)言中，詞法問(wèn)題很重要。在漢語(yǔ)中，句法很重要，如語(yǔ)序、虛詞等句法問(wèn)題在語(yǔ)法分析中具有極為重要的意義。 （2）核心語(yǔ)法和外圍語(yǔ)法:這是現(xiàn)代形式語(yǔ)法學(xué)的分法。核心語(yǔ)法是指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。外圍語(yǔ)法是指同語(yǔ)法相關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)音和語(yǔ)義知識(shí)等。 2. 語(yǔ)法的規(guī)則（1）組合規(guī)則:語(yǔ)法的組合規(guī)則指的是語(yǔ)法單位一個(gè)接著一個(gè)組合起來(lái)的規(guī)則。表現(xiàn)為：什么樣的語(yǔ)法單位和什么樣的語(yǔ)法單位能夠組合，以什么方式組合。 （2）聚合規(guī)則:語(yǔ)法的聚合規(guī)則指的是語(yǔ)法單位的歸類的規(guī)則，表現(xiàn)為：什么樣的語(yǔ)法單位同什么樣的語(yǔ)法單位在語(yǔ)法功能上相同，能夠相互替換。 （3）語(yǔ)法組合規(guī)則和聚合規(guī)則的關(guān)系: ① 語(yǔ)法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則，二者互相依存。② 組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，它存在于話語(yǔ)中。聚合規(guī)則是潛在的，它儲(chǔ)存于人們的腦子里。 說(shuō)話時(shí)組合規(guī)則提出要求，聚合規(guī)則提供可能，從而造出新的句子。 （三）語(yǔ)法單位;語(yǔ)法研究首先得把語(yǔ)言中的語(yǔ)言片段分成不同的單位。凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段都是語(yǔ)法單位。語(yǔ)素、詞、詞組和句子是不同結(jié)構(gòu)層面上的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)單位。 1. 語(yǔ)素：語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的有音有義的單位；語(yǔ)素是最小的語(yǔ)法單位；語(yǔ)素只是構(gòu)詞單位，而不是造句單位。 語(yǔ)素的類別：（1）詞根：是詞的核心部分，詞的意義主要由它體現(xiàn)出來(lái)。它可以單獨(dú)構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。漢語(yǔ)中的絕大多數(shù)詞都是由詞根構(gòu)成。 （2）詞綴：是只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語(yǔ)素，它本身不能單獨(dú)構(gòu)成詞。詞綴可位于詞根的前面、后面和中間，分別稱為前綴、后綴、中綴。unknown —— un-。teacher —— -er中綴比較少見(jiàn)。 （3）詞尾：是加在詞的末尾，只能改變?cè)~的形式而不能構(gòu)成新詞的語(yǔ)素。dogs —— -s他們 —— 們。根據(jù)語(yǔ)素在詞中的不同作用，詞根和詞綴叫做構(gòu)詞語(yǔ)素，詞尾叫做變?cè)~語(yǔ)素。 2. 詞：是最小的能獨(dú)立運(yùn)用的語(yǔ)言單位。 如果一個(gè)語(yǔ)言單位在造句時(shí)不能作為一個(gè)句子成分單獨(dú)使用，那它就是一個(gè)語(yǔ)素；如果一個(gè)語(yǔ)言單位可以作為一個(gè)句子成分單獨(dú)使用，那么它就有可能是詞。例如 “黑板”、“人民” 。 詞？詞組？檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言單位是詞還是詞組的常用的方法是插入法。 （2）詞的分類：①根據(jù)意義和作用，可以分成：實(shí)詞和虛詞。實(shí)詞又叫實(shí)義詞，虛詞又叫功能詞。②根據(jù)內(nèi)部成員的數(shù)目是否有限，可以分為封閉類詞和開(kāi)放類的詞。封閉類詞成員數(shù)目是確定的、有限的。開(kāi)放類詞成員數(shù)目原則上是無(wú)窮的、無(wú)限的。 3.詞組：是詞的組合，它是句子中作用相當(dāng)于詞、而又大于詞的由詞組成的單位。 （2）詞組的分類：根據(jù)能否自由組合，把詞組分為自由詞組和固定詞組兩類。 4. 句子：是言語(yǔ)交際的基本單位。是表達(dá)思想、傳遞信息的最小單位。是句法分析的最大單位。 句子基本特征有兩個(gè)：（1）表達(dá)相對(duì)完整的意思；（2）有完整的語(yǔ)調(diào)。 （1）句型：是根據(jù)結(jié)構(gòu)關(guān)系劃分出來(lái)的句子類型?？梢园丫渥臃殖蓡尉浜蛷?fù)句。 思考：?jiǎn)巍?fù)句如何區(qū)分？ 單句又可分為主謂句和非主謂句。主謂句：名詞謂語(yǔ)句、動(dòng)詞謂語(yǔ)句、形容詞謂語(yǔ)句、主謂謂語(yǔ)句；非主謂句：動(dòng)詞性非主謂句、形容詞性非主謂句、名詞性非主謂句、嘆詞句、擬聲詞句；復(fù)句又可以分為聯(lián)合復(fù)句和偏正復(fù)句。聯(lián)合復(fù)句：并列復(fù)句、連貫復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、解說(shuō)復(fù)句和選擇復(fù)句等。偏正復(fù)句：因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、讓步復(fù)句和目的復(fù)句等。 （2）句類：根據(jù)交際功能劃分出的句子類型。 陳述句 21世紀(jì)最貴的是人才。 感嘆句 How time flies！ 祈使句 你行你上啊。 疑問(wèn)句 Does she want to go to the movies﹖ 三. 語(yǔ)法研究的角度和類別：歷時(shí)語(yǔ)法和共時(shí)語(yǔ)法 普遍語(yǔ)法和個(gè)別語(yǔ)法 教學(xué)語(yǔ)法和面向信息處理的語(yǔ)法 （1）歷時(shí)語(yǔ)法和共時(shí)語(yǔ)法：①歷時(shí)語(yǔ)法：指從語(yǔ)法發(fā)展變化的角度縱向地研究一些語(yǔ)法現(xiàn)象在語(yǔ)言的長(zhǎng)河中產(chǎn)生、發(fā)展和消失的原因和規(guī)律，是一種動(dòng)態(tài)研究。如“語(yǔ)法化”研究②共時(shí)語(yǔ)法：指從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地研究某種語(yǔ)言在其發(fā)展演變的歷史長(zhǎng)河中的某一個(gè)階段上所呈現(xiàn)的語(yǔ)法系統(tǒng)的基本面貌，是一種靜態(tài)研究。 如現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)法等。 （2）普遍語(yǔ)法和個(gè)別語(yǔ)法：①普遍語(yǔ)法：是指對(duì)人類語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于尋找和發(fā)現(xiàn)人類語(yǔ)言中共同的語(yǔ)法機(jī)制。從宏觀的角度看，普遍語(yǔ)法研究?jī)和恼Z(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，研究人類的語(yǔ)言能力，研究人類的各種語(yǔ)言障礙（心理學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)——人類語(yǔ)言具有共性。）從微觀的角度看，普遍語(yǔ)法也研究人類語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層次和關(guān)系的相似性的成因，研究都有實(shí)詞、虛詞，都有表示時(shí)態(tài)的語(yǔ)法手段以及都有語(yǔ)序變化的原因等等，這是從具體的語(yǔ)法現(xiàn)象本身來(lái)證明語(yǔ)法的共性。②個(gè)別語(yǔ)法：是指對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)（漢語(yǔ)語(yǔ)法、英語(yǔ)語(yǔ)法），也包括研究一種語(yǔ)言中有別于其他語(yǔ)言的語(yǔ)法特點(diǎn)，其意義在于尋找和發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。 （3）教學(xué)語(yǔ)法和面向信息處理的語(yǔ)法：①教學(xué)語(yǔ)法：是指為進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)而建立的一套組詞造句的語(yǔ)法規(guī)則體系。特點(diǎn)是規(guī)范、明確、簡(jiǎn)潔、實(shí)用，不必太復(fù)雜太細(xì)致太精確。②面向信息處理的語(yǔ)法：也稱計(jì)算機(jī)語(yǔ)法，是指為了計(jì)算機(jī)信息處理而建立起來(lái)的一套可以自動(dòng)識(shí)別和操作的語(yǔ)法規(guī)則體系。其特點(diǎn)：精確、可靠、嚴(yán)密、細(xì)致、復(fù)雜，具有可推導(dǎo)性和可驗(yàn)證性。 二、組合規(guī)則：語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則叫做構(gòu)詞法，它和詞形屈折變化的規(guī)則統(tǒng)稱詞法。 詞組合成句的規(guī)則叫句法。 1. 變換：即句法格式變換，是指通過(guò)刪除、添加、替換某些句法成分或?qū)⑵湟莆?，有?guī)則地改變句法格式。變換對(duì)揭示句法同義和多義有重要作用。 2．變換分析：主要采用移位、刪除、添加、替換、復(fù)寫(xiě)等幾種手段。 （1）移位：XY —> YX，例如：bring in the man —> bring the man in送給她一束花 —> 送一束花給她 （2）刪除：XY —> X，例如：You shut up！—> Shut up！給他一個(gè)驚喜 —> 給他個(gè)驚喜 （3）添加：X —> XY，例如：They come. —> They don’t come.他想 —> 他不想 （4）替換：X —> Y，例如：I like me —> I like myself墻上掛著一幅畫(huà) —> 墻上掛了一幅畫(huà) （5）復(fù)寫(xiě)：X —> XX，例如：They have no classes today. —> They have no classes today, do they? 你去北京？—> 你去北京不去？ 句法同義：幾種句子格式表示相同或相近的動(dòng)-名語(yǔ)義關(guān)系，稱為句法同義。試比較幾個(gè)英語(yǔ)例子：(1) John opened the door with the key. (2) John used the key to open the door. (3) The door was opened by John with the key. (4) It was John that opened the door with the key. 語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：施事(John)-動(dòng)作(open)-受事(door)-工具（key）如果把“John”換成“Tom”，把“open”換成“cut”，把“door”換成“rope”，把“key”換成“knife”，同樣可以造出四句一組的同一語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的句子來(lái)?？梢?jiàn)，同義關(guān)系不是具體句子間的關(guān)系，而是句子格式間的關(guān)系。 2．變換和句法同義：作為一種句法手段，變換可以把語(yǔ)義關(guān)系相同的句式聯(lián)系起來(lái)。處在同義關(guān)系中的若干格式，可以按照一定的規(guī)則互相變換。例如：（1）我們?nèi)ミ^(guò)雞公山了。（2）雞公山我們?nèi)ミ^(guò)了。（3）我們雞公山去過(guò)了。 語(yǔ)義結(jié)構(gòu)：施事（我們）-動(dòng)作（去過(guò)）-處所（雞公山）我們可以把（1）看作基本式，把（2）和（3）看作由（1）推導(dǎo)而來(lái)的派生式。在基本式（1）上應(yīng)用“移位”規(guī)則可以得到（2）和（3）。 從基本式推導(dǎo)出派生式，比較簡(jiǎn)單的情況是推導(dǎo)時(shí)只應(yīng)用一條規(guī)則，而復(fù)雜的情況則是需要應(yīng)用兩條或兩條以上的規(guī)則。例如：（4） 老張用這個(gè)箱子裝書(shū)。（5） 這個(gè)箱子老張裝書(shū)。（6） 這個(gè)箱子老張用來(lái)裝書(shū)。 語(yǔ)義結(jié)構(gòu)都是：施事（老張）-動(dòng)作1（用）-工具（這個(gè)箱子）-動(dòng)作2（裝）-受事（書(shū)）可把（4）看作基本式，其他均為派生式。 1．句法多義：又叫句法歧義，指的是一個(gè)句法結(jié)構(gòu)表示幾種不同的結(jié)構(gòu)意義。咬死了獵人的狗 兩個(gè)大學(xué)的老師 2．變換：通過(guò)變換，可以分化句法多義，并且可以分化層次分析法所無(wú)法分化的句法多義。貓找到了 我在樓頂上發(fā)現(xiàn)了他 （一）語(yǔ)言的分類：所有語(yǔ)言都有自己的發(fā)展特點(diǎn)，都有自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。但按照一定的標(biāo)準(zhǔn)可以把世界上的語(yǔ)言劃分為幾種類型，這就是語(yǔ)言的分類。 1. 語(yǔ)言分類的標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)言的分類可以有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：①語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)②語(yǔ)言的來(lái)源。前者叫語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型，后者叫語(yǔ)言的譜系類型。 2．語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類型：根據(jù)語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分成：孤立語(yǔ) 黏著語(yǔ) 屈折語(yǔ) 復(fù)綜語(yǔ) （1）孤立語(yǔ)：又叫詞根語(yǔ)。如：漢語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、越南語(yǔ)、壯語(yǔ)、苗語(yǔ)等。主要特點(diǎn)有：①詞序嚴(yán)格。②虛詞十分重要。③復(fù)合詞多，派生詞少。 （2）屈折語(yǔ)：以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手段，以印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言為代表。主要特點(diǎn)：①有比較豐富的詞形變化。②一種詞形變化的語(yǔ)素可以表示幾種不同的語(yǔ)法意義。③詞尾和詞干或詞根結(jié)合十分緊密。脫離開(kāi)詞尾，句子中的詞根就不能獨(dú)立存在。 （3）黏著語(yǔ)：也有豐富的詞形變化，通過(guò)詞本身形式的變化表示各種語(yǔ)法關(guān)系。土耳其語(yǔ)、日語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)是這種類型。其特點(diǎn)如下：①黏著語(yǔ)的前面和中間不發(fā)生變化，只是詞的尾部發(fā)生變化，表示語(yǔ)法意義。②變?cè)~語(yǔ)素的每一種變化只表示一種語(yǔ)法意義，多種語(yǔ)法意義就要用多個(gè)變?cè)~語(yǔ)素來(lái)表示。③詞根與變?cè)~語(yǔ)素結(jié)合不很緊密，兩者有很大的獨(dú)立性，只是在用的時(shí)候臨時(shí)貼上去，故名黏著語(yǔ)。 （4）復(fù)綜語(yǔ)：又稱多式綜合語(yǔ)、合體語(yǔ)、編插語(yǔ)。復(fù)綜語(yǔ)可以看成是一種特殊類型的黏著語(yǔ)。其突出特點(diǎn)是詞和句子合二為一。復(fù)綜語(yǔ)的一個(gè)詞往往由好幾個(gè)詞綴粘合而成，這些詞綴同時(shí)代表了不同的詞匯意義和語(yǔ)法意義，包括在同一個(gè)詞里，形成一個(gè)以動(dòng)詞為中心的所有附加成分的粘連組合，即動(dòng)詞謂語(yǔ)的賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等成分作為附加成分已經(jīng)包括在動(dòng)詞中，由此實(shí)現(xiàn)了句子的語(yǔ)法功能，但形式上只是一個(gè)詞。 根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只能對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行大致的分類。事實(shí)上，沒(méi)有一種語(yǔ)言純粹屬于某種語(yǔ)言類型，而沒(méi)有其他類型的特點(diǎn)。例如，屬于詞根語(yǔ)的漢語(yǔ)當(dāng)中也有內(nèi)部屈折（？），也有外部附加，而典型的屈折語(yǔ)，如俄語(yǔ)，有時(shí)也用詞序和虛詞來(lái)表示詞與詞之間的關(guān)系。 3．語(yǔ)言的譜系類型：按照親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的分類，把世界上的語(yǔ)言分成語(yǔ)系，語(yǔ)系下面再分語(yǔ)支。一般來(lái)講，世界上的語(yǔ)言分為九大語(yǔ)系。 （二）語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣： 1．語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型是就結(jié)構(gòu)的基本面貌來(lái)說(shuō)的，不是說(shuō)哪一種類型都是純粹的。世界上沒(méi)有一種語(yǔ)言純粹屬于某一種類型。 2．不同類型的語(yǔ)法本身沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。 3．任何語(yǔ)言的語(yǔ)法都是經(jīng)濟(jì)和簡(jiǎn)易這兩個(gè)特點(diǎn)的某種結(jié)合。 （三）語(yǔ)言的普遍特征：語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類型雖然各不相同，但不同類型的語(yǔ)言在語(yǔ)法上還是有一些共同的特點(diǎn)，即語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的普遍特征： 1．一切語(yǔ)言都有名詞性詞語(yǔ)和動(dòng)詞性詞