2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第54講 宗教改革課件 岳麓版.ppt

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第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 必修三 第54講宗教改革 基礎(chǔ)攻關(guān) 一 馬丁 路德宗教改革1 背景 1 經(jīng)濟(jì)方面 資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展 2 思想方面 文藝復(fù)興后 各國的 思想十分活躍 2 開始 1517年 為反對(duì)教皇兜售 馬丁 路德發(fā)表 關(guān)于贖罪券的功效 即 揭開了宗教改革的序幕 人文主義 贖罪券 九十五條論綱 3 思想主張 1 強(qiáng)調(diào) 的學(xué)說 主張人只有靠 才能得救 2 宣稱 的功效微不足道 只要內(nèi)心真誠悔罪 就能得到赦免 4 意義 1 宗教改革運(yùn)動(dòng)在 拉開了序幕 這是反對(duì) 的社會(huì) 思想改革運(yùn)動(dòng) 2 改革后創(chuàng)立的 登上歐洲歷史舞臺(tái) 與原來的 形成三足鼎立的新局面 因信稱義 信仰 贖罪券 德國 天主教會(huì) 新教 天主教 東正教 二 加爾文宗教改革1 背景 宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 2 主張 1 出版 主張人只有依靠 才能得救 反對(duì) 的等級(jí)觀念 否定 統(tǒng)治人民的權(quán)力 2 把 依靠信仰才能得救 解釋成 論 這是加爾文宗教觀的核心 德國 基督教原理 信仰 天主教 教皇 先定 3 意義 1 積極作用 為 發(fā)財(cái)致富作辯護(hù) 在西歐資本主義發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)廣泛傳播 為以后的 提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù) 2 加爾文不僅創(chuàng)立了獨(dú)到的宗教改革理論 而且在 斗爭中取得了輝煌勝利 被譽(yù)為 歐洲宗教改革的 偉大人物 三 歐洲宗教改革的影響歐洲宗教改革家用 宗教觀挑戰(zhàn)以 為首的宗教權(quán)威 為人類不斷認(rèn)識(shí) 的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁 資產(chǎn)階級(jí) 資產(chǎn)階級(jí)革命 實(shí)踐 第二位 人文主義 教皇 自己 1 宗教改革不是要廢除宗教和教會(huì) 而是對(duì)其進(jìn)行改造 使之成為資產(chǎn)階級(jí)的宗教 為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù) 2 馬丁 路德和加爾文都主張 信仰得救 在此基礎(chǔ)上加爾文進(jìn)一步提出了 先定論 思想 進(jìn)一步發(fā)展了馬丁 路德的主張 易混辨析 圖解識(shí)記 考點(diǎn)突破 史料探究 史料 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)作響時(shí) 增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?而不是靈魂升天 信徒得救 一不靠教皇 二不靠圣禮 只是靠終生 悔改 才是基督教的正道 馬丁 路德 九十五條論綱 問題 史料中作者對(duì)所謂 基督教的正道 作出了怎樣的概括 提示 基督教的正道 應(yīng)是只要有虔誠的信仰 靈魂便可以獲得拯救 每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋 圣經(jīng) 的權(quán)利 宗教改革時(shí)期的人文主義 主題 1 宗教改革時(shí)期人文主義的含義反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán) 提倡人的個(gè)性解放 使人從羅馬天主教會(huì)的精神枷鎖中解脫出來 獲得更多的個(gè)人自由 2 宗教神學(xué)與人文主義的不同之處 拓展深化 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練 A 解析 根據(jù)材料中路德認(rèn)為 信 不是外在修煉的結(jié)果 而是與之俱來的 是深深地植根于人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)之中的東西 也就是說他在人的內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)了宗教 得出他主張 因信稱義 認(rèn)為人可以通過自己發(fā)現(xiàn) 義 從而獲得精神的自由和靈魂得救的自主權(quán) 故A項(xiàng)正確 材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人自身的價(jià)值 不是強(qiáng)調(diào)人的外在的形式的解放 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 C項(xiàng)僅僅從其作用進(jìn)行論述 不能體現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的本質(zhì) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào) 心外無理 強(qiáng)調(diào)的是封建倫理道德存在于心中 目的是維護(hù)封建統(tǒng)治 而宗教改革是解放人們的思想 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 解析 文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)的是人性的回歸 人生的現(xiàn)實(shí)幸福 宗教改革強(qiáng)調(diào)人的信仰自由和發(fā)財(cái)致富的權(quán)力 都強(qiáng)調(diào)了人性的解放 將人置于世界和社會(huì)的中心 宣揚(yáng)俗權(quán)之上增進(jìn)民族意識(shí) 全面批判封建意識(shí)形態(tài) 分別指的是文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 其共性是擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛 所以選B A C D三項(xiàng)只能反映其中某一件事件 B