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1、一一、了解元曲的基本知識(shí)二、理解作者對(duì)歷史人物歷史事件的認(rèn)識(shí)態(tài)度。三、引導(dǎo)學(xué)生展示自己的情感態(tài)度，樹立正確地價(jià)值觀。 繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于使讀書人位于“八娼九儒十丐八娼九儒十丐”的地位，的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最
2、高，不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，的社會(huì)，直指直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。術(shù)魅力。 元曲大致分為兩種，一是元雜劇，元曲大致分為兩種，一是元雜劇，一是元散曲。元散曲是詩歌，散曲包括一是元散曲。元散曲是詩歌，散曲包括套數(shù)（套曲、散套）和小令（清曲、葉套數(shù)（套曲、散套）和小令（清曲、葉兒）。套數(shù)由同一個(gè)曲調(diào)的若干曲子組兒）。套數(shù)由同一個(gè)曲調(diào)的若干曲子組成。小令只含
3、一支曲子。元雜劇是一種成。小令只含一支曲子。元雜劇是一種把歌曲、說白、舞蹈結(jié)合起來的一種形把歌曲、說白、舞蹈結(jié)合起來的一種形式。式。 套曲套曲( (套數(shù)、散套套數(shù)、散套) )沿自諸宮調(diào)，是由同沿自諸宮調(diào)，是由同宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成，成為有宮調(diào)的二支以上的曲子相聯(lián)組成，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子。必須具備三個(gè)條頭有尾的一個(gè)整套曲子。必須具備三個(gè)條件件:1 :1、整套必須有兩支以上同一宮調(diào)是曲子、整套必須有兩支以上同一宮調(diào)是曲子互相聯(lián)綴而成。互相聯(lián)綴而成。 2 2、每套作品除了用帶過曲、每套作品除了用帶過曲作結(jié)以外，大多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲。作結(jié)以外，大多數(shù)在結(jié)束處有一尾聲。 3 3、整套作
4、品一般用一、二支小曲開端，中間整套作品一般用一、二支小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少。選用的調(diào)數(shù)可多可少。( (少則二、三調(diào)，多少則二、三調(diào)，多則二、三十個(gè)曲調(diào)則二、三十個(gè)曲調(diào)) )不管散套多長(zhǎng)，采用多不管散套多長(zhǎng)，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。套數(shù)應(yīng)標(biāo)明該曲子屬于何宮何調(diào)。韻。套數(shù)應(yīng)標(biāo)明該曲子屬于何宮何調(diào)。 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)( 1250 ？ -1321？ )：字千里，字千里，號(hào)東籬，大都（今號(hào)東籬，大都（今北京市人）元代戲北京市人）元代戲曲作家、散曲家。曲作家、散曲家。其創(chuàng)作題材寬廣，其創(chuàng)作題材寬廣，意境高遠(yuǎn)，語言優(yōu)意境高遠(yuǎn)，語言優(yōu)美，被譽(yù)為元
5、散曲美，被譽(yù)為元散曲中的第一大家中的第一大家“曲曲狀元狀元”和和“秋思之秋思之祖祖”。 馬致遠(yuǎn)的馬致遠(yuǎn)的漢宮漢宮秋秋為中國十大古為中國十大古典悲劇之一，寫昭典悲劇之一，寫昭君出塞的故事，它君出塞的故事，它大膽地改變史實(shí)，大膽地改變史實(shí)，塑造了王昭君以民塑造了王昭君以民族利益為重的愛國族利益為重的愛國者的形象，抨擊了者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將皇帝左右文臣武將的昏庸和無能。的昏庸和無能。 “夢(mèng)說南柯夢(mèng)說南柯” “醉了由醉了由他他” 列舉到的歷史事件：列舉到的歷史事件：理解關(guān)鍵：理解關(guān)鍵：表達(dá)的思想感情表達(dá)的思想感情 通過對(duì)歷史事件、歷史人物的通過對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說不清功過是非的
6、現(xiàn)否定，對(duì)說不清功過是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感，表現(xiàn)了自實(shí)政治表示了反感，表現(xiàn)了自己超然物外的態(tài)度。己超然物外的態(tài)度。 關(guān)漢卿的雜劇題關(guān)漢卿的雜劇題材廣闊，內(nèi)容豐富，材廣闊，內(nèi)容豐富，多揭露社會(huì)黑暗勢(shì)力多揭露社會(huì)黑暗勢(shì)力的丑惡和腐敗，頌揚(yáng)的丑惡和腐敗，頌揚(yáng)民眾、特別是青年婦民眾、特別是青年婦女的抗?fàn)幘?，在現(xiàn)女的抗?fàn)幘?，在現(xiàn)實(shí)的深刻描繪中滲透實(shí)的深刻描繪中滲透著民主和人道主義的著民主和人道主義的思想光輝。其代表作思想光輝。其代表作竇娥冤竇娥冤、望江望江亭亭、單刀會(huì)單刀會(huì)等等數(shù)百年長(zhǎng)演不衰。數(shù)百年長(zhǎng)演不衰。 竇娥冤竇娥冤，全名為全名為感天動(dòng)感天動(dòng)地竇娥冤地竇娥冤。元。元雜劇四大悲劇之雜劇四大悲劇
7、之一。它通過竇娥一。它通過竇娥含冤而死的故事含冤而死的故事真實(shí)而深刻地反真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)。 【南呂】一枝花【南呂】一枝花不伏老不伏老 攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑攀紅蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。 【梁州】我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋【梁州】我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂中消遣，酒內(nèi)忘憂 【
8、尾】我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒【尾】我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆， 恁子弟每誰教你鉆恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這歪了
9、我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走天那，那其間才不向煙花路兒上走!鑒賞鑒賞： “自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕” 鑒鑒 賞：賞： 憑欄袖拂楊花雪憑欄袖拂楊花雪 這一句寫出了怎樣一種意境？試描述之。這一句寫出了怎樣一種意境？試描述之。 倚著欄桿凝望著情人遠(yuǎn)去，如雪的楊花紛紛飄落在身上也全倚著欄桿凝望著情人遠(yuǎn)去，如雪的楊花紛紛飄落在身上也全然不覺。情人走遠(yuǎn)了，還在憑欄遠(yuǎn)眺，頻
10、頻招手，在招手拂袖然不覺。情人走遠(yuǎn)了，還在憑欄遠(yuǎn)眺，頻頻招手，在招手拂袖間楊花才被拂開去。寄情于景，令人心痛欲碎。動(dòng)作看似隨便，間楊花才被拂開去。寄情于景，令人心痛欲碎。動(dòng)作看似隨便，卻飽含思婦的無限愁腸。卻飽含思婦的無限愁腸。 鑒鑒 賞：賞： 溪又斜，山又遮，人去也溪又斜，山又遮，人去也 “溪又斜，山又遮溪又斜，山又遮”寫出了怎樣一種意境？寫出了怎樣一種意境？ 情人沿溪而行，漸去漸遠(yuǎn)，想再看一看，但小溪曲曲折折，情人沿溪而行，漸去漸遠(yuǎn)，想再看一看，但小溪曲曲折折，高山重疊阻遮，擋住了女子的視線，終于看不到那遠(yuǎn)去的身高山重疊阻遮，擋住了女子的視線，終于看不到那遠(yuǎn)去的身影。影。 體會(huì)體會(huì)“人去也
11、人去也”的深長(zhǎng)意味。的深長(zhǎng)意味。 離別的沉痛之情，全凝聚在離別的沉痛之情，全凝聚在“人去也人去也”這一聲撕心裂肺的長(zhǎng)這一聲撕心裂肺的長(zhǎng)嘆之中。有如嘆之中。有如西廂記西廂記長(zhǎng)亭送別長(zhǎng)亭送別名句：名句：“聽得道一聲聽得道一聲去也去也，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰知？知？”般涉調(diào) 哨遍 高祖還鄉(xiāng)睢景臣作者簡(jiǎn)介 元曲名家睢景臣，字景賢，一作元曲名家睢景臣，字景賢，一作嘉賢，揚(yáng)州（今江蘇）人，生卒年不嘉賢，揚(yáng)州（今江蘇）人，生卒年不詳，大約生活在公元詳，大約生活在公元13C13C末末14C14C初。據(jù)初。據(jù)鐘嗣成鐘嗣成錄鬼簿錄鬼簿說說: : 景臣
12、大元大德景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識(shí)，知七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識(shí)，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓倒各家的作品。他還著有雜劇倒各家的作品。他還著有雜劇屈原屈原投江投江、鶯鶯牡丹記鶯鶯牡丹記等三種，都等三種，都沒有流傳下來。沒有流傳下來。 寫作的時(shí)代背景：寫作的時(shí)代背景： 先寫社長(zhǎng)告示，鄉(xiāng)民被迫迎駕的忙亂情景；接著又對(duì)劉邦極其奢華的儀仗隊(duì)進(jìn)行嘲笑和諷刺；最后嘲諷劉邦驕傲丑態(tài)及揭他的老底，數(shù)落他的無賴行徑，及表示對(duì)他的
13、蔑視。全篇渾然一體，錯(cuò)落有致, 有一氣呵成之感。 內(nèi)容提要課文分析： 這套曲子由八支曲子組成，大體可這套曲子由八支曲子組成，大體可分為三部分。分為三部分。 第一部分第一部分: 寫漢高祖來到村前，村里一寫漢高祖來到村前，村里一 片忙亂片忙亂。第二部分第二部分:寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面。 第三部分第三部分:寫見駕、罵駕。寫見駕、罵駕。 一個(gè)生活在社會(huì)底層，熟悉劉邦一個(gè)生活在社會(huì)底層，熟悉劉邦底細(xì)，并在劉邦沒有發(fā)跡前，和劉邦底細(xì)，并在劉邦沒有發(fā)跡前，和劉邦還有過一些瓜葛的農(nóng)民的眼睛，勾勒還有過一些瓜葛的農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。 這組套曲寫的是
14、漢高祖這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？ 思考？思考？? 這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。法，目的是為了造成戲劇性的效果。作者著意是寫那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人作者著意是寫那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。 套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場(chǎng)，而要用一大半的篇幅去不
15、很快出場(chǎng)，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場(chǎng)面？寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場(chǎng)面？是否有點(diǎn)走題？是否有點(diǎn)走題？結(jié)尾一曲是全組套曲的高潮，特結(jié)尾一曲是全組套曲的高潮，特別是最后三句：別是最后三句：“白什么改了姓，白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖更了名，喚做漢高祖”，更是余，更是余味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？ 漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的
16、。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的。 漢高祖是劉邦死后的尊號(hào)，作漢高祖是劉邦死后的尊號(hào)，作者卻為什么把這尊號(hào)放在劉邦生者卻為什么把這尊號(hào)放在劉邦生前呢？前呢？ 構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處，構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便，給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅藝術(shù)魅力和諷刺效果。力和諷刺效果。作者正是通過這些扭作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對(duì)歪了的形象，表現(xiàn)了人民對(duì)封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。者嘲諷和鞭撻。這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？ 本文的局限性: 在揭露劉邦的在揭露劉邦的“根腳根腳”時(shí)時(shí)，把，把“喂牛切草，拽壩扶鋤喂牛切草，拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的標(biāo)志，顯作為出身低微卑賤的標(biāo)志，顯然是不好的，是作者受歷史局然是不好的，是作者受歷史局限的表現(xiàn)。限的表現(xiàn)。 小 結(jié)： 一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明 二、語言詼諧、幽默二、語言詼諧、幽默( (使用口語、語使用口語、語) ) 三、動(dòng)作傳神三、動(dòng)作傳神
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