2019-2020年人教版高中政治必修四10.1《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》word教案.doc

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【教學設計】 2019-2020年人教版高中政治必修四10.1《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》word教案 一、教材分析 作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識，有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進。 二、教學目標 1、知識目標：識記辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證法的本質(zhì)；理解辨證否定是自我否定，辨證的否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關系，辨證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關系 2、能力目標：學會用辨證否定的觀點看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認識事物的能力；通過學習辨證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力 3、情感態(tài)度和價值觀目標：使學生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學基礎是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神 三、教學重點難點 [教學重點]：辯證否定觀 [教學難點]: 辯證法的革命批判精神 四、學情分析 高中學生已有的知識和思維有差距。哲學是抽象的知識體系，尤其是哲學術語、今本概念、原理、方法論學生理解不透，容易混肴。哲學源于生活，又高于生活，學生的社會生活并不豐富，只是單一的學習生活，對于從生活中總結(jié)出來的抽象的哲學術語不清楚，所以講解時需要詳細。講解、記憶，待學生有一定的哲學知識基礎后，需要教師指導下，結(jié)合自己的學習生活，情感變化并借助哲學思維，才能有直觀的認識。總之，哲學不是靠幾個哲學術語、幾個哲學原理就能培養(yǎng)學生的哲學思維的。更重要的靠他自己的社會生活。生活是最好的老師。 五、教學方法 1．課前瀏覽討論法：本課的知識結(jié)構(gòu)、唯物辯證法的要求。 2．學案導學：見后面的學案。 3．新授課教學基本環(huán)節(jié)：預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習 六、課前準備 1．學生的學習準備：預習“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求”，初步把握辯證否定觀的原理和方法。 2．教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內(nèi)探究學案，課后延伸拓展學案。3．教學環(huán)境的設計和布置：分若干組，教室內(nèi)教學。 七、課時安排：1課時 八、教學過程 (一)預習檢查、總結(jié)疑惑 檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。 （二）情景導入、展示目標。 教師首先提問： (1)我把蟲子踩死，就是否定了蟲子；大風催折了莊稼，就是風否定了莊稼? (辯證否定觀) (2)什么是辯證否定觀呢? 教師：這節(jié)課我們就來學習辯證否定觀。我們來看本節(jié)課的學習目標。多媒體展示學習目標，強調(diào)重難點。然后展示探究的第一個問題，已經(jīng)布置學生們課前預習了這部分，檢查學生預習情況并讓學生把預習過程中的疑惑說出來。 設計意圖：步步導入，吸引學生的注意力，明確學習目標。 （三）合作探究、精講點撥。 探究一：把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀? 教師：大家提出的這些問題很好，看得出課前認真預習了。那么我們今天主要來解決這些問題。多媒體展示教學目的。重點講解辯證否定觀原理，強調(diào)辯證否定觀與學生平常所理解的不同，辯證否定觀，學生第一次接觸，所以著重講解， 多媒體展示探究思考題。 探究二：把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？（形而上學否定觀）我們應當怎樣理解否定？ 讓學生閱讀教材第75頁名言及虛框內(nèi)的內(nèi)容。 教師組織學生分組討論，最后師生總結(jié)。(課堂實錄) 設計意圖：通過討論給了學生一個感性認識，通過閱讀，提高了學生分析能力，拓展了學生哲學知識，提高了學習對哲學的興趣。 探究三：為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么啟示？（辯證否定觀，根據(jù)辯證否定觀的實質(zhì)揚棄的道理） 簡單介紹哲學家別林斯基。 設計意圖：本部分知識很簡單，引導學生結(jié)合前面所學知識來掌握。教師可以用教材專家點評加以總結(jié)。 探究四：有沒有永恒不變的自然和社會狀態(tài)?有沒有永恒的不再被豐富、發(fā)展的認識和真理？為什么？到了共產(chǎn)主義社會，人類社會還會向前發(fā)展嗎？ 學生閱讀教材第76頁虛框內(nèi)容思考。 設計意圖：通過閱讀，讓學生明確辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的哲學原理，提高生物學的哲學素養(yǎng)，通過學習，具備基本的哲學觀點。 教師在學生閱讀教材第77頁第1、2段的內(nèi)容的基礎上，教師精講點撥。 探究五：懷疑和批判精神在人們的認識和創(chuàng)新中具有什么作用？我們常說 不破不立。“破”和“立”是一種什么關系。閱讀教材第78頁相關鏈 接內(nèi)容。 （四）反思總結(jié)，當堂檢測。 教師組織學生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進行當堂檢測。 設計意圖：引導學生構(gòu)建知識網(wǎng)絡并對所學內(nèi)容進行簡單的反饋糾正。（課堂實錄） （五）發(fā)導學案、布置預習。 我們已經(jīng)學習了辯證否定觀的有關知識？知道了它的原理及其方法論（要求）。在下一節(jié)課我們一起來學習《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》。這節(jié)課后大家可以先預習這一部分，著重分析創(chuàng)新的社會作用，教材從幾個角度分析的？并完成本節(jié)的課后練習及課后延伸拓展作業(yè)。 設計意圖：布置下節(jié)課的預習作業(yè)，并對本節(jié)課鞏固提高。教師課后及時批閱本節(jié)的延伸拓展訓練。 九、板書設計 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 (一)辯證否定觀與創(chuàng)新意識 1．什么是辯證否定觀？ 2．辯證否定觀的特點 （1）自我否定（2）發(fā)展的環(huán)節(jié)（3）聯(lián)系的環(huán)節(jié) 3.辯證否定觀的實質(zhì) 4.辯證否定觀的要求 (二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1、哲學依據(jù)（1）（2）（3） 2、基本內(nèi)涵（1）（2）（3） 3、與創(chuàng)新意識的相互關系 （1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 （2）辯證法的革命批判精神和批判性思維要求我們：密切關注┉；注重研 究┉。 十、教學反思 本課的設計采用了課前下發(fā)預習學案，學生預習本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點、難點、疑點、考點、探究點以及學生學習過程中易忘、易混點等，最后進行當堂檢測，課后進行延伸拓展，以達到提高課堂效率的目的。 本節(jié)課的辯證否定觀是課本上重要的學生必讀的內(nèi)容，利用探究方式充分的調(diào)動了學生學習的興趣和積極性，提高了課堂效率，合作探究，在老師的引導下完成教學重點內(nèi)容，進一步領會了哲學原理，突破了本節(jié)課的難點，提升了哲學的科學素養(yǎng)。整堂課學生求知旺盛，復雜的知識變得簡單化，加深了印象，提高了能力。哲學科是一門社會科學，需要學生思考的東西必須做，否則影響學生的分析拓展能力。 本節(jié)課時間45分鐘，其中情景導入、展示目標、檢查預習5分鐘，講解原理7分鐘，學生分組討論10分鐘左右，反思總結(jié)當堂檢測5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)18分鐘，能夠完成教學內(nèi)容。 在后面的教學過程中會繼續(xù)研究本節(jié)課，爭取設計的更科學，更有利于學生的學習，也希望大家提出寶貴意見，共同完善，共同進步! 【導學案】 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》 課前預習學案 一、預習目標 預習“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求”，初步把握原理、目的要求、方法論。 二、預習內(nèi)容 1、什么是辨證的否定？ 2、辨證否定觀的特點 3、辨證否定觀的實質(zhì)是“揚棄” 4、辯證否定觀的方法論要求 5、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 6、（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù)（P77第一自然段） （２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵（P77第二自然段） ①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定； ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 （３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的（P77第二自然段） ①創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 ②要創(chuàng)新就必須要有批判和發(fā)展 （４）辯證法的革命批判精神的方法論要求 ①密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 三、提出疑惑 同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中 疑惑點 疑惑內(nèi)容 課內(nèi)探究學案 一、學習目標 1．說出辯證否定觀的含義、特點。 2．說出辯證否定觀的實質(zhì)及要求。 3．說出辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)。 學習重難點：。辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 二、學習過程 (一) )辯證否定觀與創(chuàng)新意識 1．什么是辯證否定觀？ 2．辯證否定觀的特點 （1）自我否定（2）發(fā)展的環(huán)節(jié)（3）聯(lián)系的環(huán)節(jié) 3.辯證否定觀的實質(zhì) 4.辯證否定觀的要求 (二)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 1、哲學依據(jù)（1）（2）（3） 2、基本內(nèi)涵（1）（2）（3） 3、與創(chuàng)新意識的相互關系 （1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 （2）辯證法的革命批判精神和批判性思維要求我們：密切關注┉；注重研 究┉。 （三）反思總結(jié) 一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 １、 辨證否定觀與創(chuàng)新意識 (１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己 （２）辯證否定觀的方法論要求 ２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識 （１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù) （２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵 （３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的 （４）辯證法的革命批判精神的方法論要求 (四)當堂檢測 一、選擇題 1、哲學家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（ ） A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C 要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D 要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展 2、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度，新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài)，從哲學上說，新社會對舊社會的否定是 ①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程 ②徹底砸爛舊社會的一切 ③“揚棄” ④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一 　A、①②③ B、①②④ 　C、②③④ D、①③④ 3、種子發(fā)育為植物是 A、事物的量變過程 B、事物自身否定的結(jié)果 C、外力作用的否定 D、新事物與舊事物一刀兩斷 4、成語“吐故納新”包含的哲學道理是 A、新事物曲折中前進的原理 B、辨證否定的原理 C、對立統(tǒng)一的原理 D、量變質(zhì)變的關系原理 5、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學理論指導下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，進行逆向思維 A、①②③ 　　 B、①③④ C、①②④ 　　D、②③④ 答案：C D B B D 課后練習與提高 一、在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題2分。共計24分。 1．在新的歷史時期，我們應該怎樣對待馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論呢？簡要說來，就是既要堅持，又要發(fā)展。只有堅持，才能發(fā)展；只有發(fā)展，才能更好地堅持。這體現(xiàn)了 　　A．馬克思主義的辯證否定觀 B．科學理論對實踐的指導作用 　　C．堅持與發(fā)展是完全統(tǒng)一的 D．規(guī)律是客觀的，具有不可違抗性 2．《人民日報》載文指出，書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創(chuàng)造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明 　?、贂蛯嵺`都是認識的基礎和來源 　?、诒仨毞磳τ眯味蠈W的觀點對待書本知識 　　③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 　?、芤獔猿钟棉q證否定觀對待書本知識 　　A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 3．孔子日：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?？鬃訉χR的態(tài)度體現(xiàn)的哲學觀點是 　　①一分為二 ②具體問題具體分析?、坜q證否定即“揚棄” ④謙虛好學，不恥下問 　　A．②③ B．①③ C．①②③ D．①②④ 4．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明 　　A．創(chuàng)新是前進性和曲折性的統(tǒng)一　　B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛 　　C．要敢于否定一切權(quán)威 　　D．要敢于突破自然規(guī)律和社會規(guī)律的制約 5．早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內(nèi)部就發(fā)黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內(nèi)部抽成真空，可是發(fā)黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內(nèi)充入某種氣體解決這個問題。經(jīng)過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發(fā)黑的問題。上述材料表明 　?、俜穸ㄅc肯定是辯證的統(tǒng)一 　　②創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革 　?、蹚膶嵺`到認識、從認識到實踐的循環(huán)是螺旋式上升的 　?、苊艿闹饕矫鏇Q定事物的性質(zhì) 　　A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 6．香港城市大學校長張信剛在第三屆中外大學校長論壇指出，條條大路通羅馬，培養(yǎng)學生得有多樣化的思維方式。我們中國家長常強調(diào)“小孩要乖”。乖，意味著對現(xiàn)有秩序的默認。而創(chuàng)新則是要打破慣性思維，鍛煉學生多樣化的思維模式?！肮孕『ⅰ币话闱闆r下會缺乏 　　A．對權(quán)威和書本知識的尊重 B．批判精神和懷疑精神 　　C．吃苦耐勞、腳踏實地的作風 D．對困難和挫折的承受力 7．愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步?！边@表明 　　A．科技創(chuàng)新推動著人類文化的進步　　　B．創(chuàng)新是推動科技進步的動力 　　C．發(fā)現(xiàn)問題是認識的目的和歸宿 　　 D．創(chuàng)造性想象是理論創(chuàng)新的基礎 8．經(jīng)過20多年的快速發(fā)展，今天的深圳已經(jīng)處于較高的發(fā)展平臺，面臨的任務和形勢發(fā)生了巨大的變化，不僅需要在實踐方面進行更大力度的先行探索，對于理論創(chuàng)新突破的要求也顯得格外迫切。實踐探索和理論創(chuàng)新的關系是 　　①實踐探索是理論創(chuàng)新的最終源泉　　 ②實踐探索是理論創(chuàng)新的基礎和先導 　?、劾碚搫?chuàng)新對實踐探索具有能動的反作用 ④理論創(chuàng)新是實踐探索的目的和歸宿 　　A．②③ B．①③ C．②④ D．①②③④ 9．現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，不講繼承，搞歷史虛無主義，發(fā)展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持?，F(xiàn)實是歷史長河中的一段，不講發(fā)展，不研究與時代結(jié)合，傳統(tǒng)文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要 　?、賹ζ鋱猿挚隙ㄅc否定、克服與保留的統(tǒng)一的態(tài)度 　?、诰S護其純潔性，防止受西方文化的影響 　?、弁ㄟ^發(fā)展創(chuàng)新維系其旺盛生命力 　　④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發(fā)展其精華 　　A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 10．重慶市豐都縣是民間傳說中陰曹地府所在之處，素以“鬼城”著稱。為了弘揚“鬼文化”，豐都政府正斥資2．3億元對鬼城進行全新規(guī)劃包裝。據(jù)稱工程完工后，游客不僅可進人“鬼城迷宮”體驗“地獄酷刑”，更可以進“浮沉街”體驗“生死輪回”等異類刺激。對此認識正確的是 　　A．鬼文化經(jīng)過“揚棄”可以成為社會主義先進文化的組成部分 　　B．發(fā)展鬼文化符合市場經(jīng)濟規(guī)律 　　C．鬼文化是我國傳統(tǒng)文化中的封建糟粕應予以批判 　　D．鬼文化符合民族的大眾的社會主義文化的要求 11．《北京現(xiàn)代商報》載文強調(diào)，推陳出新永遠是商家縱橫商海的法寶。從生活與哲學角度看，其依據(jù)是 　?、傩率挛锸菍εf事物的徹底否定　?、谛率挛锸菍εf事物的辯證否定 　?、坌率挛锸桥f事物積極因素的總和?、軇?chuàng)新是社會發(fā)展進步的不竭動力 　　A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 12．《人民日報》載文指出，堅持與時俱進，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是我們黨作為馬克思主義政黨的鮮明特征。一部中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，一部中華人民共和國的建設史，一部中國特色社會主義道路的探索史，始終貫穿著一條紅線，這就是與時俱進、不斷創(chuàng)新。這表明 　?、賱?chuàng)新是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的不竭動力　　 ②創(chuàng)新關系到黨和國家的前途與命運 　?、蹌?chuàng)新是社會主義各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要保證 ④創(chuàng)新是對真理的發(fā)展和實踐的推進 　　A．①② 　B．③④ 　C．①②③ 　D．①②③④ 二、簡答題 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。 　　(1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學道理(4分) (2)上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學啟示(5分) 三、辨析題(11分。僅作判斷不說明理由者不得分。) 辯證否定就是肯定舊事物中的矛盾主要方面，否定次要方面。 五、論述題(16分) 中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就開始了把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的探索過程。在這一過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷同把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向作斗爭，在總結(jié)成功經(jīng)驗和失敗教訓的基礎上，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想指導下，黨帶領人民取得了新民主主義革命的勝利。我國在社會主義改造基本完成以后，建立了社會主義的基本制度，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，既繼承前人,又突破陳規(guī)，突破蘇聯(lián)沿用多年的體制和發(fā)展模式，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，從而使中國走向了富強之路。 　　 上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理 參考答案 一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計24分。) 1. A.堅持是對理論合理部分的繼承，體現(xiàn)了辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié);發(fā)展則強調(diào)了對理論中過時部分的克服，培育新的積極因素.所以A正確.BD不合材料主旨，C觀點錯誤. 2.B.書籍是知識的載體，只有實踐才是認識的基礎和來源，所以①的觀點錯誤. 3.C.④不是哲學要求.將別人的行為和知識分為善與不善，體現(xiàn)了兩分法的要求.對善與不善采取不同態(tài)度，體現(xiàn)了具體}司題具體分析.對“善”保留，對“不善”克服體現(xiàn)了“揚棄”的要求. 4. B.材料中的關鍵詞是“大膽、敢于”等.A不符合材料的要求，CD觀點錯誤. 5.A.解訣燈泡發(fā)黑的思路經(jīng)歷了“有空氣一一抽空氣一一充氛氣”的過程，體現(xiàn)了認識在實踐中的反復、上升和對原有思路的“揚棄”.間題的解訣體現(xiàn)了逆向思維在創(chuàng)新中的作，故①②③正確.④與材料無關. 6.B.解答此題的關鍵是對“乖小孩”的理解，一定要注意材料著重批判“乖小孩”的缺點 7. B.材料表述的是創(chuàng)造性思維對科技進步的作用.A不合題意，CD觀點錯誤. 8. B.②錯在“先導”，④錯在“目的”、“歸宿”. 9 .D.世界是普遍聯(lián)系的，在全球化的趨勢下，民族文化不可避免地要受西方文化的影響，故②觀點錯誤. 10. C. 11. D.①③是形而上學的表現(xiàn). 12. D. 簡答題〔9分) (1)①矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面.聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素.兒子對聲響的認識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點.②世界是永不停息、變化發(fā)展的世界，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物.孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定,是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn).(4分)　　 (2)①開展創(chuàng)新活動必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。②開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界.(5分) 辨析題(11分) (1)唯物辯證法的辯證否定觀，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素.(3分) (2)矛盾的主要方面和次要方面，是指矛盾雙方的力量不平衡，其中居于支配地位，起主導作用的一方是矛盾的主要方面，而被支配的一方則是矛盾的次要方面;矛盾的主要方面和次要方面，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.(3分) (3)舊事物中的積極因素或m極因素在不同的情況下，都可能成為矛盾的主要方面或次要方面.所以，不能簡單把積極因素理解為矛盾的主要方面，也不能把消極因素理解為矛盾的次要方面.(3分) (4)上述觀點對辯證否定觀的認識是不科學的.(2分) 論述題(16分) (1)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，就是要堅持具體間題具體分析，在矛盾的普遍性指導下具體地分析和解決特殊矛盾，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理的要求。(4分)、 (2)毛澤東思想和鄧小平理論既繼承前人，又突破陳規(guī),堅持了辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識，既克服了舊事物中的過時的消極的內(nèi)容，又保留了舊事物中的積極合理的因素，實現(xiàn)了對舊事物的“揚棄”，體現(xiàn)了辯證否定觀的要求.(6分) (3)在中國實踐基礎上創(chuàng)造性地形成的毛澤東思想和鄧小平理論，指導我國取得了新民主主義革命、社會主義改造和社會主義建設偉大勝利，這體現(xiàn)了建立在實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，說明了創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉.