(浙江專用)2017-2018學(xué)年高中歷史 第4單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時 圣雄甘地課時演練 新人教版選修4.doc
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第2課時 圣雄甘地 課時演練 一、選擇題 1.1919年,促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導(dǎo)火線是( ) A.英國制造“阿姆利則慘案” B.甘地提出“非暴力不合作計劃” C.國大黨通過“非暴力不合作計劃” D.殖民當(dāng)局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案 解析 英國人的暴行讓甘地認(rèn)識到侵略者的殘暴與反動,B、C兩項從時間上就可以排除,D項導(dǎo)致甘地發(fā)動全國性的“文明不服從”運(yùn)動。 答案 A 2.甘地提出“非暴力不合作計劃”中,最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是( ) A.放棄英國殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽(yù)職位 B.抵制英國人的立法機(jī)關(guān)和法院,建立新的裁決法庭 C.抵制英貨恢復(fù)手工紡織 D.發(fā)動群眾展開抗稅斗爭 解析 立法機(jī)構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu),要想自治必須有自己的立法機(jī)構(gòu),故選擇B項。 答案 B 3.非暴力運(yùn)動矛頭主要針對( ) A.宗教沖突 B.印度政府 C.英國殖民統(tǒng)治 D.印度國大黨 解析 解題關(guān)鍵在于明白當(dāng)時對印度實行殖民統(tǒng)治的國家。19世紀(jì)中葉,印度完全淪為英國的殖民地。 答案 C 4.甘地在一次演說中說:“我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品,那么今天,印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?!鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?!被谶@種認(rèn)識,甘地( ) A.組織了“食鹽進(jìn)軍” B.提出“回到紡車去” C.提出印度自治的目標(biāo) D.號召民眾進(jìn)行絕食 解析 從材料信息可以看出,甘地反對西方的工業(yè)生活,希望社會在經(jīng)濟(jì)上自給自足?;谶@種認(rèn)識的主張甘地提出“回到紡車去”,開展家庭紡織運(yùn)動。B項與題意相符。 答案 B 5.甘地在非暴力不合作運(yùn)動中倡導(dǎo)“回到紡車去”,其實質(zhì)意義是( ) A.反對資本主義的物質(zhì)文明 B.以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 C.大力發(fā)展家庭紡織業(yè) D.大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) 解析 甘地的非暴力不合作運(yùn)動主要是為了使印度脫離英國的統(tǒng)治。當(dāng)時英國把印度當(dāng)做原料產(chǎn)地和商品傾銷地,他倡導(dǎo)“回到紡車去”,是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略。 答案 B 6.有人這樣描寫甘地:“他有宗教家仁厚的胸懷,革命家雄渾的魄力,憑著一把鹽,幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?!边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是( ) A.英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法 B.英國制造阿姆利則慘案 C.英國殖民當(dāng)局取締國大黨 D.印度出現(xiàn)鹽荒 解析 1930年英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法,引起人民不滿,甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民自制食鹽,“非暴力不合作運(yùn)動”在“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。 答案 A 7.甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”,兩次把印度民族獨(dú)立運(yùn)動推向高潮,標(biāo)志著“非暴力不合作運(yùn)動”達(dá)到高潮的事件是( ) A.“手搖紡車”運(yùn)動 B.阿姆利則慘案 C.食鹽進(jìn)軍 D.“文明不服從”運(yùn)動 解析 “非暴力不合作”運(yùn)動中最著名的“手搖紡車”運(yùn)動,阿姆利則慘案發(fā)生后,甘地才提出不和英國政府合作,使不合作范圍擴(kuò)大?!拔拿鞑环摹边\(yùn)動超出了非暴力抵抗的界限,但還沒有到達(dá)高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中,“非暴力不合作”運(yùn)動達(dá)到了高潮。 答案 C 8.1922年,甘地認(rèn)為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”,宣布停止“非暴力不合作”運(yùn)動。他所說的“錯誤”是指他( ) A.沒有把斗爭同群眾的運(yùn)動相結(jié)合 B.沒有及時制止英國殖民當(dāng)局的暴行 C.沒有把運(yùn)動控制在非暴力的范圍之內(nèi) D.沒有及時提出爭取印度獨(dú)立的目標(biāo) 解析 甘地主張采取非暴力的斗爭手段,反對武裝斗爭。 答案 C 9.20世紀(jì)20年代初印度的“非暴力不合作運(yùn)動”的開展和停止充分體現(xiàn)了 ( ) A.時代的要求 B.民族資產(chǎn)階級的兩面性 C.民族資產(chǎn)階級的軟弱性 D.民族資產(chǎn)階級的革命性 解析 本題考查學(xué)生的分析理解能力。20世紀(jì)20年代初,印度“非暴力不合作運(yùn)動”的停止是因為群眾斗爭突破了非暴力界限。反映了印度民族資產(chǎn)階級害怕或不敢發(fā)動群眾進(jìn)行武裝斗爭,是其軟弱性的表現(xiàn),故答案為C。 答案 C 10.印度詩人泰戈爾曾寫道:“在使人們斷絕邪惡的斗爭中,或許他(指甘地)不會成功,或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗,但是他的一生對子孫是一種教益,為此,人民永遠(yuǎn)牢記著他。”詩人如此評價甘地是因為他( ) ①多次組織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動?、陬I(lǐng)導(dǎo)全國性的“文明不服從”運(yùn)動?、垲I(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨(dú)立 ④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 解析 1950年印度取得了獨(dú)立,而當(dāng)時甘地已經(jīng)去世,故③不符合題意。①②④均為其活動。 答案 D 11.在印度國父圣雄甘地逝世62周年之際,由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰,由其孫女埃拉甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因為( ) A.他是國大黨領(lǐng)袖 B.他為印度獨(dú)立而犧牲 C.他品德高尚,為實現(xiàn)印度的獨(dú)立、自由奉獻(xiàn)了一生 D.與英國保持了良好關(guān)系 解析 甘地從1915年開始一直為印度獨(dú)立、自由而奮斗,他的思想成為印度民族解放運(yùn)動的指導(dǎo)思想,他把一生都奉獻(xiàn)給了印度人民,故印度人民稱他為“圣雄”“國父”。故選C項。 答案 C 12.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動對印度民族解放運(yùn)動的主要貢獻(xiàn)是( ) A.揭開了印度民族獨(dú)立運(yùn)動的序幕 B.給英國經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊 C.增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 D.徹底完成了印度的獨(dú)立大業(yè) 解析 D項為錯誤項,所以排除D項。B項不是主要影響,主要影響應(yīng)該是對印度本國民族解放運(yùn)動的積極作用。A項只是一個序幕,并不是最終的影響,所以排除A項。故選C項。 答案 C 二、非選擇題 13.馬克思認(rèn)為:“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西,在世界歷史上卻可以是正確的?!备实氐慕?jīng)濟(jì)思想復(fù)雜而獨(dú)特,又充滿矛盾。閱讀下列材料: 材料一 正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特,印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個錯誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢?我們穿著曼徹斯特的衣服,所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時,我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi),沒有紡織廠。因此,他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)。 ——甘地《印度自治》 材料二 自治是一座偉大的機(jī)構(gòu)……但中心始終是紡紗車,所有活動都要圍繞它旋轉(zhuǎn)。 ——止默《甘地論》 請回答: (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么?應(yīng)采取怎樣的對策和斗爭形式? (2)據(jù)材料二,甘地認(rèn)為印度自治的中心是什么? (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,論證馬克思“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西,在世界歷史上卻可以是正確的”觀點。 答案 (1)根源:英國殖民者用機(jī)器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對策:恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動。斗爭形式:非暴力抵抗。 (2)中心:手紡車(紡紗車)。 (3)甘地主張用手工勞動抵制機(jī)器大生產(chǎn),具有反工業(yè)化傾向;甘地倡導(dǎo)“土布運(yùn)動”(或手紡車運(yùn)動),運(yùn)用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟(jì),培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻(xiàn)精神,在爭取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。 14.閱讀下列材料: 材料一 人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上,真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的……我相信非暴力這種武器屬于最強(qiáng)者。我相信,一個最堅強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無寸鐵,赤裸著胸膛面對敵人而死。這就是不合作的非暴力的關(guān)鍵所在。我們要堅持非暴力的不合作主義…… ——甘地《論不合作》 材料二 1919年英國殖民當(dāng)局公布了損害印度人民權(quán)利的高壓政策《羅拉特法案》,激起印度人民的強(qiáng)烈抗議,同年4月,英國殖民者制造了槍殺印度群眾的阿姆利則慘案。 1922年,發(fā)生了農(nóng)民與當(dāng)局沖突的喬里喬拉事件,甘地認(rèn)為這是暴力行為,為“無知者的不人道所激怒”而絕食五天,并且下令終止了這次不合作運(yùn)動。同年,本人被捕入獄。 材料三 材料四 甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠,崇高的犧牲精神,追求真理的執(zhí)著信念,堅強(qiáng)的意志;他不分貴賤善惡一視同仁,沒有種族歧視和宗教偏見…… ——徐友珍《甘地傳》 后代的子孫將無法相信,世界上曾經(jīng)活生生地出現(xiàn)過這樣的人物?!獝垡蛩固? (1)結(jié)合上述材料,概括指出甘地提出非暴力不合作主張的背景及這一主張的核心。 (2)結(jié)合上述材料,概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動的目標(biāo)及其主要事跡。 (3)綜合上述材料及所學(xué)知識,評述甘地。 答案 (1)背景:英國殖民者的高壓政策,激起印度反帝運(yùn)動的進(jìn)一步高漲。核心:非暴力。 (2)目標(biāo):爭取印度的民族自治。主要事跡:同英國政府不合作、手紡車運(yùn)動(土布運(yùn)動)、食鹽進(jìn)軍、絕食祈禱等。 (3)甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想(甘地主義),領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的非暴力不合作運(yùn)動,為反抗英國殖民統(tǒng)治、爭取印度的民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn),是印度的民族英雄,也是具有巨大人格魅力的偉人。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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