2019中考復(fù)習(xí)第6講 文學(xué)文化常識與名著閱讀部編人教版九年級上冊

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1、2019中考復(fù)習(xí)第6講 文學(xué)文化常識與名著閱讀 部編人教版九年級上冊 第6講　文學(xué)文化常識與名著閱讀 一、文學(xué)常識與名著閱讀(選擇題) 1．(2018.桂林)下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是(B) A．戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，它把多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。 B．《資治通鑒》是南宋司馬光主持編纂的中國第一部編年體通史。 C．謙稱是表示自謙的稱呼，如：卑職、愚、不才、鄙人等。 D．《詩》《書》《禮》《易》《春秋》合稱為“五經(jīng)”。 【解析】B.司馬光是北宋人。 2．(2018.南

2、充改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是(B) A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。 B．具有極高文學(xué)價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《史記》為紀(jì)傳體。 C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。 D．中國書法源遠(yuǎn)流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。 【解析】B.《史記》是司馬遷的。 3．(2018.

3、西寧改編)下列各項內(nèi)容的表述有誤的一項是(C) A．清代小說家曹雪芹的《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。課文《香菱學(xué)詩》節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回。 B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。 C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的《格列佛游記》《海底兩方里》《神秘島》這三部曲小說之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚

4、險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。 D．《小石潭記》《醉翁亭記》均是我國古代文學(xué)游記類作品的經(jīng)典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。 【解析】C.《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森.斯威夫特；凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。 4．(2018.賀州)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述有誤的一項是(A) A．葉圣陶，名紹鈞，作家、教育家、出版家和社會活動家。課文《蘇州園林》《濟(jì)南的冬天》都是他的作品。 B．安徒生，丹麥作家，《皇帝的新裝》是他的童話作品，代表作還有《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等。

5、 C．韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，是唐宋八大家之一，與柳宗元并稱“韓柳”。作品有《昌黎先生集》。 D．《〈孟子〉二章》選自《孟子.告子上》?！睹献印肥怯涗洃?zhàn)國時期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點和政治活動的書。 【解析】A.《濟(jì)南的冬天》作者是老舍。 5．(2018.銅仁改編)下面對文化常識表述不正確的一項是(B) A．古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 B．《阿長與〈山海經(jīng)〉》是《朝花夕拾》中的名篇，《朝花

6、夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的一部小說集。 C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。例如魯智深和李逵，同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火暴的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。 D．十九世紀(jì)法國著名現(xiàn)實主義作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對世界文學(xué)影響很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。 【解析】B.《朝花夕拾》是散文集。 6．(2018.煙臺)下面各項說法有誤的一項是(A) A．古人對年齡有特定稱謂，例如“始齔”指七八歲，“加冠”指二十歲，人們常說的“不惑之年”“花甲之年

7、”，分別指四十歲、五十歲。 B．古詩詞中?？梢姷健肮?jié)氣”的身影，比如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”“驚蟄”兩個節(jié)氣。 C．學(xué)校開展研學(xué)旅行活動，其宗旨是以讓學(xué)生在實踐中獲得真知為目的?！@句話有語病。 D．這篇文章，語言艱澀難懂，內(nèi)容空洞無物，讀起來味同嚼蠟?！狱c成語運(yùn)用準(zhǔn)確。 【解析】A.“花甲”應(yīng)指60歲。 7．(2018.梧州改編)下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述，不正確的一項是(D) A．古詩詞的意象內(nèi)涵豐富，如：“月亮”常代表思念，“鴻雁”可抒發(fā)鄉(xiāng)愁，“梅花”有高潔之意。

8、 B．在中國古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”“絲竹”“鴻儒”來代指家鄉(xiāng)、學(xué)生、月亮、音樂和老師。 C．中國“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的四個節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。 D．“溫故知新”“不恥下問”“左右逢源”“舍生取義”“專心致志”等成語都出自孔孟的言論。 8．(2018.福州改編)下列文學(xué)常識說法不正確的一項是(B) A．《我的叔叔于勒》《變色龍》《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》的作者分別是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、法國的雨果。 B．冰心和巴金都是現(xiàn)代詩人，代表作分別為《繁星》和《我愛這土地》。

9、 C．海倫.凱勒是美國女作家、教育家，著有《假如給我三天光明》等。 D．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作，小說描寫了一個普通人力車夫的一生，反映了一個有良知的作家對底層人民生存狀況的關(guān)注。 9．(2018.連云港)下列有關(guān)文化常識的表述，錯誤的一項是(B) A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊。 B．古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。

10、 C．“六書”指古人分析漢字而歸納出來的六種構(gòu)成方式，即象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。 D．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。 【解析】B.子，古代對男子的美稱，也用以尊稱對方。 10．(2018.黃岡三模)下列文學(xué)常識說法正確的一項是(D) A．《墨子》《孟子》《莊子》分別是闡述墨家、儒家、道家思想的著作。創(chuàng)始人分別是春秋戰(zhàn)國時期的墨子、戰(zhàn)國時期的孟子和莊子。 B．古詩里有

11、很多文化常識，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“芳名垂汗青，千載永不滅”中的“汗青”指“史冊”，“開軒面場圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”指“家鄉(xiāng)”。 C．我國古代科舉制中有“連中三元”的說法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名，即“解元”“榜眼”“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考第一名，稱為“連中三元”。 D．“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。”高爾基《童年》中的外祖母如同一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。 【解析】A.儒家是孔子創(chuàng)立，孟子所發(fā)展；B.“南冠”指俘虜，“桑麻”泛

12、指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.“會試”第一名是“會元”。 11．(2018.隨州模擬)與下列課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項是(B) A．《赤壁》——《樊川詩集》——杜牧——唐代 B．《三顧茅廬》——《三國演義》——羅貫中——明代 C．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代 D．《變色龍》——小說——契訶夫——俄國 12．(2018.德州一模)下列說法不正確的一項是(C) A．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”的“慶歷”是宋仁宗的年號。 B．古人以九為陽，九月初九有兩個九，所以叫重陽。 C．“遷謫”謂官

13、吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動，有升有降，但“左遷”必是升職。 D．“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯，“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。 13．(2018.青海模擬)下列內(nèi)容的表述不正確的一項是(D) A．《海底兩萬里》敘述了法國生物學(xué)家阿龍納斯教授乘“諾第留斯”號潛艇在海洋深處旅行的故事。 B．朱自清，字佩弦，中國現(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。其作品收錄在《朱自清全集》里。 C．《紅樓夢》是清代小說家曹雪芹所著。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。

14、 D．《核舟記》中的“記”是指我國古代的一種記敘體裁。它可以記人敘事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上通篇記述，沒有議論、抒情成分。 14．(2018.德州改編)下列有關(guān)文化常識和文學(xué)常識的說法，正確的一項是(C) A．“射者中，弈者勝?！逼渲械摹吧洹保干浼?，與“六藝”中的“射”含義相同。 B．“君與家君期日中?！薄凹揖笔菍θ朔Q自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見諒等。 C．唐詩、宋詞、元曲是我國詩歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放派代表“蘇辛”，元有四大家。正如趙翼《論詩》中所言

15、，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。 D．“自既望以至十八日為最盛。”其中“望”即望日，指農(nóng)歷每月十六；“既望”，農(nóng)歷十五。 【解析】A.“射”這里指投壺，宴飲時的一種游戲，“六藝”中的“射”是指射箭；B.“賜教”是對他人指教或來信的敬稱；D.“既望”就是農(nóng)歷十六日。 15．(2019.預(yù)測)下列有關(guān)文學(xué)常識和名著閱讀的表述，正確的一項是(D) A．《社戲》一文記敘了魯迅和他兒時的伙伴阿發(fā)、雙喜等一起捕鳥、看戲、偷羅漢豆等有趣的故事。 B．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的

16、小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。 C．《水滸傳》是我國第一部長篇章回體小說，生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。 D．法布爾的《昆蟲記》既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧。作者除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射社會人生。 16．(2019.預(yù)測)下列文學(xué)常識，搭配正確的項是(C) A．《故鄉(xiāng)》——魯迅——《朝花夕拾》——散文集 B．《史記》——編年體通史——司馬遷——西漢 C．《馬說》——韓愈——唐代——“唐宋八大家”之一

17、 D．《金色花》——詩歌——法國——泰戈爾 17．(2019.預(yù)測)下列說法有誤的一項是(C) A．詩歌偏重于抒情言志，詩歌的情感往往寄托在鮮明獨特的意象上，通過意象營造出生動感人的意境。 B．《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對》分別出自《左傳》《三國志》。這兩部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價值，對后世影響深遠(yuǎn)。 C．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”指小孩，“花甲”指六十歲的老人，“加冠”指年已十八的成年男子。 D．《雁門太守行》中“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”里的“黃金臺”，相傳為戰(zhàn)國時燕昭王所建，上面放著千金用來招攬人才。

18、 18．(2019.預(yù)測)下列表述不正確的一項是(C) A．《簡.愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡.愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨立人格和尊嚴(yán)。 B．《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，客觀地向全世界報道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實情況，使西方第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。 C．《駱駝祥子》講述的是一個普通的人力車夫祥子的故事，他三次買車，又三次失去，最后變成了好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。 D．《三國演義》第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮。 19．(2019.

19、預(yù)測)下列有關(guān)文化常識與名著的說法不正確的一項是(C) A．閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個月，2017年“閏六月”?！扒迕鳌笔俏覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。 B．詞到宋代達(dá)到藝術(shù)頂峰，和唐詩并稱雙絕。詞有豪放派和婉約派之分，柳永、李清照都是婉約派的重要代表人物。 C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾.柯察金是一個富有家庭的紈绔子弟。 D．羅曼.羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他認(rèn)為當(dāng)時的歐洲是一個需要偉人的社會，為此他寫作了《名人傳》。 20．(2019.預(yù)測)選出下列說法中有誤的一項(B) A．《鄉(xiāng)愁》《故

20、鄉(xiāng)》《春》三篇課文，從文學(xué)體裁上來分類，依次屬于詩歌、小說和散文。 B．《水滸傳》中的李逵，綽號“急先鋒”，使兩把板斧，力大如牛，為人粗中有細(xì)，愛憎分明。 C．劉姥姥是中國四大古典文學(xué)名著之一《紅樓夢》里的人物，她曾三進(jìn)榮國府，給沉悶沒生氣的朱門帶來些許歡聲笑語。 D．安徒生是丹麥著名童話作家，他一生創(chuàng)作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》等大量優(yōu)秀的童話作品。 21．(2019.預(yù)測)下列文學(xué)常識說法有誤的一項是(D) A．《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾根據(jù)觀察獲得的第一手材料，將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性生動地描寫出來，揭開昆蟲世界一個又

21、一個奧秘的科普著作。 B．陶淵明的《桃花源記》為我們虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、家家自給自足、人人安居樂業(yè)的理想社會。 C．吳敬梓筆下的范進(jìn)和魯迅筆下的孔乙己都是深受封建科舉制度毒害的讀書人。 D．《格列佛游記》是法國諷刺作家斯威夫特的作品。這部作品最大的特點就是具有奇異的想象和辛辣的諷刺。 22．(2019.預(yù)測)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(B) A．《水滸傳》中很多英雄豪杰擁有獨特的技藝。如戴宗善行、時遷善盜、花榮善射。 B．《陋室銘》的作者是唐代文學(xué)家劉禹錫。我們還學(xué)過他的古詩《夜雨寄北》《秋

22、詞》等。 C．培根是英國文藝復(fù)興時期最重要的散文家、哲學(xué)家之一。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。 D．《伊索寓言》大多是與動物相關(guān)的故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。如《蚊子和獅子》告誡人們千萬不能驕傲自滿，《赫耳墨斯和雕像者》警示人們不要愛慕虛榮。 23．(2019.預(yù)測)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(B) A．宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》表達(dá)了作者對生命的獨特體驗。 B．范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家，他的《醉翁亭記》表達(dá)了“先天

23、下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷。 C．從表達(dá)方式的角度來看，詩歌可分為敘事詩和抒情詩。北朝民歌《木蘭詩》是敘事詩。 D．吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對比等諷刺小說常用的手法塑造了性格鮮明的人物形象。 24．(2019.預(yù)測)下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(A) A．古人將一夜從19點開始分為五更，每更一個時辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點前后。 B．中國文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。

24、 C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話出自儒家經(jīng)典著作《論語》，它告訴了我們學(xué)思結(jié)合的道理。 D．《海底兩萬里》主要講述的是船長尼摩等人在大海里的種種驚險奇遇，體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天入地、自由翱翔的夢想。 25．(2019.預(yù)測)下列與推薦閱讀的名著相關(guān)的說法，正確的一項是(D) A．《艾青詩選》是中國當(dāng)代文學(xué)史上著名詩人——艾青的詩歌總集，詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”。 B．散文是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的文學(xué)樣式。史鐵生的《秋天的懷念》、朱自清的《背影》、魯迅的《孔乙己》都是這樣的文章。 C．古

25、代的稱謂是很有講究的。“尊君”是對人稱自己的父親，“卿”是古代君主對臣的愛稱，“晚生”是舊時后進(jìn)的人在前輩面前對自己的謙稱。 D．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，唐宋八大家之一，是豪放派的代表人物，代表作品有《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》《記承天詩夜游》。 二、名著分篇閱讀(填空、簡答題) (一)《繁星.春水》 1.“天上的風(fēng)雨來了/鳥兒躲到它的巢里/心中的風(fēng)雨來了/我只能躲到你的懷里”出自冰心的詩集《繁星.春水》，詩中的“你”指的是母親。 2．閱讀詩歌，完成后面的題目。 　　　　(一) 母親??！ 天上的風(fēng)雨

26、來了， 鳥兒躲到它的巢里； 心中的風(fēng)雨來了， 我只能躲到你的懷里。 (二) 繁星閃爍著—— 深藍(lán)的太空， 何曾聽得見它們對語？ 沉默中， 微光里， 它們深深的互相頌贊了。 (1)《繁星.春水》的作者是冰心(謝婉瑩)，她是在泰戈爾《飛鳥集》的影響下創(chuàng)作的。 (2)總的來說《繁星.春水》包括三個方面的內(nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。 3．(2019.預(yù)測)“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)

27、初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首小詩告訴我們?nèi)松聵I(yè)的成功須堅持不懈地奮斗的道理。 (二)《童年》 1.閱讀語段，完成后面的題目。 我和伊凡的友誼不斷地增長；外祖母從早到晚都在忙家務(wù)事，我?guī)缀跽旄靶〈膶贝蜣D(zhuǎn)兒。當(dāng)外祖父打我的時候，他仍然是用自己的手擋著鞭子，第二天，他把打腫的手伸給我看，埋怨說： “這一點兒用也沒有！你并沒有挨得輕一些，可是我呢，你瞧這打的！我再也不干了，不管你了！” 可是，下一次他又受了一次不必要的疼痛。 “你不是不愿意了嗎？” “是不愿意來著，可是又伸了過去……

28、不知怎的，不自覺地就伸了過去……” (劉遼逸/譯，人民文學(xué)出版社2012年版) (1)以上語段出自《童年》，作者高爾基是蘇聯(lián)社會主義文學(xué)的奠基人。 (2)結(jié)合上述語段，說說“小茨岡”是一個怎樣的人。 小茨岡是一個善良淳樸、勇敢忠誠的人。 2．閱讀下面的連環(huán)畫，完成后面的題目。 (1)結(jié)合小說《童年》的情節(jié)和以上圖文，在第2幅畫的橫線處補(bǔ)寫一段文字，使前后文字能夠連貫。 【示例】他總是一大清早拿了口袋和鉗子，到街上去撿破爛。他要掙些錢來讓外祖母高興高興。(扣

29、住“撿破爛”即可) (2)阿廖沙說道：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……使我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！闭埬憬Y(jié)合名著內(nèi)容談?wù)剬@段話的理解。 【示例】阿廖沙三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打，善良的外祖母處處護(hù)著他，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她那對世界無私的愛豐富了阿廖沙的內(nèi)心，使他充滿堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。(扣住題干中“黑暗”“光明”等詞，結(jié)合內(nèi)容作答即可)

30、 3．(2019.預(yù)測)閱讀下面的名著選段，回答問題。 剛開始吵架，我就嚇得跳到炕爐上，我懷著恐懼的心情看外祖母用銅盆里的水給雅科夫舅舅洗去臉上流出的血；雅科夫一面哭一面跺腳，外祖母沉痛地說：“該死的，這幫野種，清醒清醒吧！”外祖父把撕破的襯衫拉到肩膀上，對她喊叫：“老妖婆，看你生的這群野獸！” 雅科夫舅舅走后，外祖母躲到角落里，顫抖著，號啕著：“圣母啊，求求您讓我的孩子們通點人性吧！”外祖父側(cè)著身子站在她面前，望著桌子。上面的東西全給碰翻了，流了一桌子水。他低聲說：“老婆子，你看著他們一點兒，不然他們會欺負(fù)瓦爾瓦拉的，說不定……” 由原著內(nèi)容可知，

31、兩個舅舅吵架的原因是為了爭奪家產(chǎn)，反映了俄國下層人民沉重的生活狀況。 4．《朗讀者》的主持人董卿說：“陪伴是溫暖人心的力量?！闭埥Y(jié)合下面的提示加以印證。 阿廖沙(《童年》) 在童年的阿廖沙身邊，有很多正直善良的人給他以積極的影響，比如慈祥善良、聰明能干的外祖母，樂觀純樸的小茨岡，正直的格里戈里，獻(xiàn)身科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過他力量和支持，使他成長為一個勇敢堅強(qiáng)、充滿愛心的人。 (三)《西游記》 1.西游記是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遭遇八十一難，一路降妖

32、除魔，化險為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。小說以師徒西天取經(jīng)為線索，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。 2．名著閱讀。 《西游記》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻【甲】。夜宿陳家村，巧遇觀音菩薩蓮花池里的【乙】變成的妖怪(靈感大王)祭祀，孫悟空與其斗法。救得童男童女，后得菩薩和老黿相助，師徒四人渡過此河。 語段中的【甲】指通天河(河名)，【乙】指金魚(動物名)。 3．名著閱讀。 行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑×?，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾

33、成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥地道：“我是個好和尚，不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，又使個身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變！”即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。 大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細(xì)。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！碧粕溃骸拔沂莻€好和尚，不提你這歹人的名字，你回去罷。”那大圣見長老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑

34、沙僧。 選段中唐僧趕走孫悟空的原因是什么？ 孫悟空三次打死白骨精幻化的人，唐僧怪他沒有慈悲之心，再加上八戒從中挑撥，所以唐僧執(zhí)意要趕走孫悟空。 4．北大教授林庚在《〈西游記〉的童話性》一文中寫道，兒童對同一人物的想象，可能隨著具體情境的變化而出現(xiàn)前后不一致甚至完全矛盾的現(xiàn)象，這在《西游記》中表現(xiàn)得尤為突出。例如，三藏一行來到火焰山，孫行者買了一塊熟糕，托在手中，好像拿著火盆中的灼炭、煤爐內(nèi)的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。 此處孫行者如此怕燙，可是小說中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)。請舉一例。 【示例一】齊天大圣大鬧天宮時，被

35、眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上。南斗星君令火都眾神，放火煨燒孫悟空，不能燒著?！臼纠魁R天大圣被太上老君放在八卦爐內(nèi)。以文武火煅燒七七四十九日，反煉得火眼金睛?！臼纠寇囘t國孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，“翻波斗浪，就似負(fù)水一般玩耍”。 5．《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少次劫難？請簡要敘述最后一次劫難。 八十一次。返回途中渡通天河時，老黿因唐僧忘了它囑托的事情而把他們?nèi)拥剿?，?jīng)卷全濕了；上岸后又有陰魔化作狂風(fēng)大霧、雷霆閃電來伺機(jī)搶奪經(jīng)卷。 6．(2019.預(yù)測)閱讀下列名著選段，完成后面的題目。 行者笑道：“老人

36、家，茶飯倒不必賜。我問你：鐵扇仙在那里??？”老者道：“你問他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f；你們卻無禮物，恐那圣賢不肯來也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時果，雞鵝美酒，沐浴虔誠，拜到那仙山，請他出洞，至此施為。”行者道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一

37、月，計有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打緊，就去就來?！蹦抢险叩溃骸扒易?，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒有人家，又多狼虎，非一日可到。莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥?，不用！我去也！”說一聲，忽然不見。那老者慌張道：“爺爺呀！原來是騰云駕霧的神人也！” (1)選文中孫悟空想借“芭蕉扇”的目的是：①扇熄火焰山過去；②使這方依時收種，得安生。 (2)結(jié)合選文中的語言描寫，分析孫悟空這一人物形象。 ①說話和氣有禮、尊敬長者：悟空與老者對話，尊稱“老人家”。②自信、樂觀、不懼艱險：老者提醒借扇途中充滿艱險，悟空說“不打緊”。③關(guān)心民眾疾苦：悟空想要借扇“

38、使這方依時收種，得安生”。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說“原來是騰云駕霧的神人也”。 (3)聯(lián)系原著內(nèi)容，概述孫悟空三次借“芭蕉扇”的經(jīng)過。 一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇。 (四)《朝花夕拾》 1.《朝花夕拾》是魯迅(人名)寫的一篇回憶性的散文集。全書共收錄10篇作品，分別是《狗.鼠.貓》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。 2．《朝花夕拾》中的《范愛農(nóng)》一文，飽含著魯迅對一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的思念與同情；《二十四孝圖》一文，表明了魯迅對封建孝道持否定的態(tài)度。 3．(2017.衢州)從《朝花夕拾》的閱讀中，你看到了一個怎樣的童年魯迅？結(jié)合內(nèi)容簡要作答。 【示例】在《朝花夕拾》里，童年?