高中語(yǔ)文 第三單元 散文 第11課 揀麥穗課件 粵教版必修1

《高中語(yǔ)文 第三單元 散文 第11課 揀麥穗課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元 散文 第11課 揀麥穗課件 粵教版必修1（49頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第11課揀麥穗第三單元散文(1)【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.分析、概括人物形象的性格特征，理解作者流露出的復(fù)雜的思想情感。2.學(xué)習(xí)刻畫人物的常用方法，體會(huì)景物描寫的作用。預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)單音字 語(yǔ)言知識(shí)強(qiáng)化麥穗( )歪歪趔趔()磕碰()螞蚱( )疙瘩( )田埂()蹣跚( )山坳()戲謔()mi sulikm zh dnpn shnoxu(2)多音字?jǐn)€積攢()攢射()肚肚量()羊肚子()zncundd2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(1)磕()瞌()(2)茸()葺()(3)揀()撿()(4)埂()梗()磕打瞌睡

2、毛茸茸修葺揀麥穗撿破爛田埂梗概二、詞語(yǔ)積累1.理解運(yùn)用理解運(yùn)用(1)蹣跚：_(2)大言不慚：_(3)死乞白賴：_(4)賊眉賊眼：_(5)前仰后合：_走路緩慢、搖擺的樣子。說(shuō)大話而毫不感到難為情。方言，狀態(tài)詞。糾纏個(gè)沒完。形容神情鬼鬼祟祟。形容身體前后晃動(dòng)(多指大笑時(shí))。對(duì)點(diǎn)小測(cè)對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加顏色成語(yǔ)的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”)(1)緊跟著又來(lái)了一個(gè)人，死乞白賴地糾纏著要做成這筆買賣，可是老太婆搖搖頭說(shuō)：“這頭奶牛是不賣的?！?)(2)這些貪官，大言不慚地收受了很多不義之財(cái)，遭到法律的嚴(yán)懲，是罪有應(yīng)得。()答案答案“大言不慚”指說(shuō)大話而毫不感到難為情，不合語(yǔ)境。(3)大熊貓

3、憨態(tài)可掬，小猴子頑皮可愛，使得周圍的大人們?nèi)炭〔唤?，孩子們更是笑得前仰后合?)2.辨詞填空辨詞填空企望期望“企望”指希望，側(cè)重于“有所企盼”?！捌谕敝笇?duì)未來(lái)的事物或人的前途有所希望和等待，側(cè)重于“等待結(jié)果”。自全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，許多國(guó)家的人都熱切_各國(guó)政府能夠攜起手來(lái)，改善目前的金融危機(jī)局面，因?yàn)檫@也是人們普遍_的。期望企望三、名言警句1.那棵樹的頂梢梢上，還掛著一個(gè)小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽(yáng)一照，更是紅得透亮。那個(gè)柿子多半是因?yàn)殚L(zhǎng)在太高的枝子上，才沒有讓人摘下來(lái)。2.我仍舊站在那棵柿子樹下，望著樹梢上那個(gè)孤零零的小火柿子。它那紅得透亮的色澤，依然給人一種喜盈盈的感覺。 文本常識(shí)積

4、累一、作者簡(jiǎn)介張潔，1937年生于北京，遼寧撫順人。是繼冰心之后，中國(guó)文壇上另一位熠熠閃耀的女作家。1960年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，1978年開始發(fā)表作品，代表作有從森林里來(lái)的孩子。她的作品以“人性”與“愛”為創(chuàng)作主體，作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)沉重的翅膀，中短篇小說(shuō)集方舟、祖母綠，長(zhǎng)篇散文世界上最疼我的那個(gè)人去了。二、背景展示張潔早期的散文創(chuàng)作，往往直接呼喚、追求“愛”與“美”。1980年前后，她發(fā)表了挖薺菜、揀麥穗、盯梢等總名為“大雁系列”的散文。她的散文大多是對(duì)童年生活的回憶，洋溢著對(duì)失落的“愛”與“美”的真誠(chéng)渴求。揀麥穗中“大雁”憨厚、頑皮、活潑、純真的天性被表現(xiàn)得淋漓盡致?！巴辍彪m混沌未開，但這

5、真醇的“人性”往往成為令人返顧、眷戀的“精神家園”。三、文體知識(shí)散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝饕钦f(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格，可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為“更好地表達(dá)主題”服務(wù)。品讀研析課堂導(dǎo)語(yǔ)“悠悠歲月，欲說(shuō)當(dāng)年好困惑，亦真亦幻難取舍。悲歡離合都曾經(jīng)有過(guò)，這樣執(zhí)著，究竟為什么？心中渴望真誠(chéng)的生活，誰(shuí)能告訴我，是對(duì)還是錯(cuò)?！蓖晔且皇纂y忘的歌，揀麥

6、穗是歌中最美的樂章，它唱出了張潔心靈深處對(duì)人與人之間純真情感的呼喚，它贊美了世間純潔無(wú)私的真愛。讓我們一同走進(jìn)張潔的散文揀麥穗。 通讀整體感知答案(1)文中寫老漢對(duì)大雁滿臉笑意，還送她灶糖和禮物，這表現(xiàn)了老漢什么樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)?jiān)趫D中處填出，限兩個(gè)字。答案答案慈祥答案(2)文中還寫到了大雁為老漢繡荷包、哭老漢等內(nèi)容，這表現(xiàn)了大雁對(duì)老漢是一種什么樣的情懷？請(qǐng)?jiān)趫D中處填出，限兩個(gè)字。答案答案真摯慈祥 深讀重點(diǎn)探究1.課文中主要寫的人物是誰(shuí)？“我”揀麥穗的目的是什么？答案答案(1)文中主要描寫的人物是“我”和“賣灶糖的老漢”。(2)“我”揀麥穗的目的是“備嫁妝”，由這一目的自然而然地引出“我”和“賣

7、灶糖的老漢”之間的故事。答案答案2.結(jié)合課文中對(duì)人物的描寫，分析概括“我”是一個(gè)怎樣的小女孩？“賣灶糖的老漢”又是一個(gè)怎樣的形象？(1)“我”的形象：幼年時(shí)期：_長(zhǎng)大以后： _答案答案幼年時(shí)期：從以下細(xì)節(jié)可以看出“我”是一個(gè)純真、可愛、貪玩、充滿稚氣、憨態(tài)可掬、不諳世事、善良的小女孩揀麥穗時(shí)“看不見地里的麥穗，卻總是看見螞蚱和蝴蝶”，而且還去追趕它們，“好不容易揀到的麥穗，還會(huì)從籃子里跳出來(lái)，重新回到地里”；給老漢繡荷包；“大言不慚”的回答；不以那個(gè)孤苦的“賣灶糖的老漢”為丈夫而覺得不體面；擔(dān)心老漢早晚有一天會(huì)死去；為老漢的死“哭了”等。長(zhǎng)大以后：從“我”常常想念他，懷念那個(gè)失落的美麗的夢(mèng)，表

8、現(xiàn)出“我”對(duì)扭曲的人生形式的否定，對(duì)理想的人生形式的執(zhí)著追求。答案(2)“賣灶糖的老漢”的形象：_答案答案通過(guò)以下描寫可以看出“賣灶糖的老漢”是一個(gè)孤苦但善良、心細(xì)、慈祥、善解人意的老人：外貌描寫；老漢與“我”的對(duì)話中說(shuō)“這擔(dān)子就是我的家，走到呵噠，就歇在呵噠”；老漢以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了小女孩純真的感情，每逢經(jīng)過(guò)村子，總是帶些小禮物給她；尊重小女孩的內(nèi)心，保護(hù)她的感情，在她懂事、知道害臊后，不再稱她是自己的“小媳婦”；因?yàn)樗莻€(gè)“貪吃的、因?yàn)槌舐稚偃颂蹛鄣暮⒆印倍蹛鬯?。答案答?1)“我”和“賣灶糖的老漢”之間的感情是人世間最純真的感情，老漢并非是真的想要娶“我”，老漢對(duì)“我”的愛是“沒有任

9、何希求，也沒有任何企望的”。(2)老漢之所以那么疼愛“我”，是因?yàn)樾∨⑼娴母星槲拷辶斯驴嗟睦蠞h，這才是人世間至真、至善、至美的愛，也正是作者要傾力謳歌的愛。答案3.文中主要講述了“我”和“賣灶糖的老漢”之間所謂的“愛情”故事。你是如何看待“我”和“賣灶糖的老漢”之間的所謂“愛情”的？探究點(diǎn)撥探究點(diǎn)撥結(jié)合文中能體現(xiàn)所謂“愛情”的語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，挖掘“愛情”背后蘊(yùn)涵的深層意義，聯(lián)系文章的寫作背景，準(zhǔn)確理解人物形象，把握文章的主旨。答案答案(1)描寫自然環(huán)境，著重寫了鄉(xiāng)村麥田清晨與傍晚的景象，渲染出景色的恬淡、朦朧和寧?kù)o，如詩(shī)如畫般美麗。(2)描寫社會(huì)環(huán)境，著重寫了農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣揀麥穗、攢錢

10、、備嫁妝。(3)描寫了姑娘們揀麥穗時(shí)的心情，交代了姑娘們最后的結(jié)局：嫁了一個(gè)與幻想差距很大的男人。答案4.文章主要寫“我”的童年夢(mèng)想，為什么還要寫農(nóng)村姑娘揀麥穗的情景？探究點(diǎn)撥探究點(diǎn)撥這一部分的描寫為故事的展開提供了一個(gè)背景。用一般農(nóng)村姑娘的夢(mèng)想與“我”的夢(mèng)想作對(duì)比，用她們的結(jié)局來(lái)昭示“我”的結(jié)局，為下文做鋪墊，并與下文相映襯。答案5.指出下列句子描寫人物的方法，并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么作用。(1)(二姨)戲謔地問(wèn)我：“大雁，告訴二姨，你揀麥穗做啥？”我大言不慚地說(shuō)：“我要備嫁妝哩?！贝鸢复鸢刚Z(yǔ)言描寫。表現(xiàn)了“我”不諳世事、憨態(tài)可掬的童趣。答案(2)他臉上的皺紋一道挨著一道，順著眉毛彎向兩個(gè)太陽(yáng)穴，

11、又順著腮幫彎向嘴角。那些皺紋，為他的臉上增添了許多慈祥的笑意。當(dāng)他挑著擔(dān)子趕路的時(shí)候，他那盡顯舊時(shí)遺風(fēng)的齊頸白發(fā)，便在剃得如半個(gè)葫蘆樣的腦袋后面，隨著顫悠悠的扁擔(dān)一同忽閃著。答案答案肖像描寫、動(dòng)作描寫。表現(xiàn)了老漢的善良、勤勞。答案(3)我縫呀，繡呀煙荷包縫好了，我娘笑得個(gè)前仰后合，說(shuō)那不是煙荷包，皺皺巴巴地倒像個(gè)豬肚子。我讓我娘給我收了起來(lái)，我說(shuō)了，等我出嫁的時(shí)候，我要送給我男人。答案答案細(xì)節(jié)描寫。借用世俗“婚姻”形式，表現(xiàn)了“我”與“賣灶糖的老漢”之間超越世俗、無(wú)功利的情感。答案答案(1)因?yàn)椤八齻円薜哪莻€(gè)男人，和她們?cè)趻溗搿⒊痘ú?、繡花鞋時(shí)所想象的又是多么不同”。(2)她們最后“還是依

12、依順順地嫁了出去”的原因，正如文中所說(shuō)“誰(shuí)也不會(huì)為她們嘆上一口氣，誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心她們?cè)?jīng)有過(guò)的那份癡想，甚至她們自己也不會(huì)過(guò)分地悲傷”。正是當(dāng)時(shí)那種婦女婚姻不自由的社會(huì)現(xiàn)狀及婦女們不敢抗?fàn)幍穆槟?，令她們不能尋找到一份她們揀麥穗時(shí)幻想的真正的愛。答案 延讀思維拓展為什么農(nóng)村姑娘們的“癡想全都變了味兒”？為什么最后她們“還是依依順順地嫁了出去”，而不去尋找一份真正的愛？多讀厚積 讀技法 勤練筆如何運(yùn)用象征手法如何運(yùn)用象征手法本文運(yùn)用了象征手法，如“小火柿子”在文中象征了自然界中那些生命力頑強(qiáng)的美好事物，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，不改本色。結(jié)合全文可知，“小火柿子”寄托了作者心中永遠(yuǎn)不滅的夢(mèng)想對(duì)人與人之間的至真、

13、至善、至美的淳樸感情的向往與追求?！炯记牲c(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】作為文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，象征是指借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。有的作品的藝術(shù)形象，甚至?xí)孟笳魇址ū憩F(xiàn)出來(lái)。那么，在什么情況下適宜用象征手法呢？(1)生活中有些事情比較復(fù)雜而又有深刻的意義，但一時(shí)又不易講清楚，這時(shí)不妨用象征手法。比如，陶鑄的松樹的風(fēng)格，作者以松樹為象征，通過(guò)它要求于人的甚少而貢獻(xiàn)給人的很多這一特點(diǎn)，生動(dòng)地闡明了共產(chǎn)主義的高尚風(fēng)格。文章深入淺出，寄意深遠(yuǎn)。(2)由于種種原因，有些意思不便明說(shuō)，于是便采用

14、象征手法。如魯迅的小說(shuō)藥，結(jié)尾處寫到夏瑜墳上的花圈，就是作者當(dāng)時(shí)不便直說(shuō)的內(nèi)容：雖然夏瑜死了，但自有懷念他的同志會(huì)接替他把斗爭(zhēng)繼續(xù)下去。夏瑜墳上添了一圈花，象征革命的力量是扼殺不了的。由此可見，作文構(gòu)思技巧中的象征手法能深入淺出地表達(dá)精深的意蘊(yùn)，常常能收到饒有意味的審美效果。學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法，能使你的文章意味深長(zhǎng)?！具w移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】從松、竹、梅、名川、清風(fēng)、明月中選擇一例，運(yùn)用象征手法寫一個(gè)文字片段，不少于150字。答案答案答案(以“松”為例)風(fēng)雪又能對(duì)你怎樣呢？蒼勁挺拔足以構(gòu)成一種氣勢(shì)，健美的臂膀擎起綠的精靈，在狂風(fēng)暴雪中你的身軀依然挺拔如初，依然把那蒼翠欲滴的愛意，還諸天地。不管是新

15、生幼林，還是參天古木，一樣訴說(shuō)對(duì)生命的追求，一樣的浪漫云霄。風(fēng)雪的思緒如潮，被這不屈的綠意震撼，風(fēng)雪無(wú)情，青松有情?！扒嗨珊薏桓咔С摺?，你總是虔誠(chéng)地去追求生命的輝煌，晶瑩的綠意不正展示了你對(duì)生命的執(zhí)著的愛嗎？走出風(fēng)雪的迷惘，矯健的身姿便如一支綠色的巨筆直指蔚藍(lán)的天空！ 讀素材 善積累1.課本素材課本素材【點(diǎn)擊文本點(diǎn)擊文本】揀麥穗表達(dá)了作者對(duì)人世間溫情的渴望。希望生活中能夠多一些像“賣灶糖的老漢”那樣的慈愛之輩，懂得愛護(hù)、關(guān)心別人，尤其關(guān)心“丑小鴨”式的孩子，而且這種關(guān)心、愛護(hù)又該是沒有任何希求的給予?！具\(yùn)用示例運(yùn)用示例】隨著父母進(jìn)城務(wù)工時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，留守兒童的社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越突出，并引起了社會(huì)

16、各界的廣泛關(guān)注。因父母經(jīng)常不在身邊，絕大多數(shù)留守兒童家庭團(tuán)聚頻率低，將會(huì)產(chǎn)生不同程度的“親子教育缺位現(xiàn)象”。由于長(zhǎng)期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，留守兒童缺少父母之愛，容易產(chǎn)生心理缺陷；由于老人溺愛或親友疏于管教，留守兒童缺少正確的價(jià)值引導(dǎo)。孩子是未來(lái)和希望，國(guó)家不能無(wú)視他們的成長(zhǎng)。魯迅曾發(fā)出“救救孩子”的呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時(shí)候了。2.課外素材課外素材女子棄高薪九赴山區(qū)支教女子棄高薪九赴山區(qū)支教一個(gè)平凡的遼源女孩，只身前往貴州大山深處支教，開始了一段幾乎與外界隔絕的山區(qū)生活；孫影，一個(gè)不平凡的“80后”女孩，放棄高薪工作，放棄了一個(gè)年輕姑娘享受生活、享受愛情的大好時(shí)光，用柔弱的雙肩為山里的孩子擔(dān)

17、起“沉甸甸的夢(mèng)想”。有人叫她“最美女支教老師”，也有人叫她“攆不走的支教釘子戶”。因?yàn)樵趯O影心中，始終堅(jiān)持著一個(gè)信念：讓更多的孩子可以走出大山，去完成他們的理想?！具x材感言【選材感言】到山區(qū)支教的志愿者都具有樂觀向上、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的寶貴品質(zhì)，如果全社會(huì)都能夠像他們那樣關(guān)注落后地區(qū)，關(guān)注落后地區(qū)的孩子，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧，小康生活也會(huì)早一天到來(lái)。 讀美文 會(huì)賞析挖薺菜挖薺菜張潔我對(duì)薺菜，有著一種特殊的感情小的時(shí)候，我是那么饞！剛抽出嫩條還沒打花苞的薔薇枝，把皮一剝，我就能吃下去；剛割下來(lái)的蜂蜜，我會(huì)連蜂房一起放進(jìn)嘴巴里；更別說(shuō)什么青玉米棒子、青棗、青豌豆啰。所以，只要我一出門兒，碰上財(cái)

18、主家的胖兒子，他就總要跟在我身后，拍著手、跳著腳地叫著：“饞丫頭！饞丫頭！”羞得我連頭也不敢回。我感到又羞惱，又冤屈！七八歲的姑娘家，誰(shuí)愿意落下這么個(gè)名聲？可是有什么辦法呢？我餓??！我真不記得什么時(shí)候，那種饑餓的感覺曾經(jīng)離開過(guò)我，就是現(xiàn)在，每當(dāng)我回憶起那個(gè)時(shí)候的情景，留在我記憶里最鮮明的感覺，也還是一片饑餓吃那些沒收進(jìn)主人家倉(cāng)房里的東西，我還一次也沒有被人家抓到過(guò)。倒不是因?yàn)槲业倪\(yùn)氣格外好，而是人們多半并不想認(rèn)真地懲罰一個(gè)饑餓的孩子。可有一次，我在財(cái)主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家發(fā)現(xiàn)了，他立刻拿著一根又粗又直的木頭棒子，毫不留情地緊緊向我追來(lái)。我沒命地逃著。我想我一定跑得飛快，因?yàn)轱L(fēng)在我的

19、耳朵旁邊呼呼直響。不知是我被嚇昏了，還是平時(shí)很熟悉的那些田間小路有意捉弄我，為什么面前偏偏橫著一條小河？追趕我的人越來(lái)越近了。我害怕到了極點(diǎn)，便不顧一切地縱身跳進(jìn)那條河。河水并不很深，但是足以沒過(guò)我那矮小的身子。我一聲不響地掙扎著，撲騰著，身子失去了平衡。冰涼的河水嗆得我好難受，我?guī)缀醣尺^(guò)氣去，而河水卻依舊在我身邊不停地流著，流著在因恐懼而變得混亂的意識(shí)里，卻出奇清晰地反映出岸上那個(gè)追趕我的人的殘酷笑聲。我簡(jiǎn)直不知道我是怎么樣才爬上對(duì)岸的。更使我喪氣的是腳上的鞋子不知什么時(shí)候掉了一只。我實(shí)在沒有勇氣重新回頭去找那只丟失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕媽媽知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看見她那

20、雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛，會(huì)因?yàn)槲襾G失了鞋子而更加暗淡。我獨(dú)自一人游蕩在田野里。太陽(yáng)落山了，橙紅色的晚霞漸漸地從天邊退去。遠(yuǎn)處，廟里的鐘聲在薄暮中響起來(lái)。羊兒咩咩地叫著，由放羊的孩子趕著回圈了；烏鴉也嘎嘎地叫著回巢去了。夜色越來(lái)越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好像一下子全都掉進(jìn)了神秘的沉寂里。我聽見媽媽在村口焦急地呼喚著我的名字，只是不敢答應(yīng)。一種比饑餓更可怕的東西生平頭一次潛入了我那童稚的心說(shuō)過(guò)了這些，人們也許會(huì)理解我為什么對(duì)薺菜有著那么特殊的感情。經(jīng)過(guò)一個(gè)沒有什么吃食可以尋覓因而顯得更加饑餓的冬天，春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的日子重新來(lái)臨了！田野里長(zhǎng)滿了各種

21、野菜：雪蒿、馬齒莧、灰灰菜、野蔥最好吃的是薺菜。把它下在玉米糊糊里，再放上點(diǎn)鹽巴，真是無(wú)上的美味??！而挖薺菜時(shí)的那種坦然的心情，更可以稱得上是一種享受：提著籃子，邁著輕捷的步子，向廣闊無(wú)垠的田野里奔去。嫩生生的薺菜，在微風(fēng)中揮動(dòng)它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我。我再也不必?fù)?dān)心有誰(shuí)會(huì)拿著大棒子兇神惡煞地追趕我，我甚至可以不時(shí)地抬頭看著天上吱吱喳喳飛過(guò)去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍(lán)天上白色的云朵。那時(shí)，我的心里便會(huì)不由得升起一個(gè)熱切的愿望：巴不得這個(gè)世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個(gè)人的。多少年來(lái)，每到春天，我總要挑個(gè)風(fēng)和日麗的日子，帶上孩子們到郊區(qū)的野地里去挖薺菜。我明白，孩子們之所以在我的

22、身旁跳著，跑著，尖聲地打著唿哨，多半因?yàn)檫@對(duì)他們來(lái)說(shuō)，是一種有趣的游戲和煦的陽(yáng)光，綠色的田野，就像一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫似的展現(xiàn)在他們面前，使他們的身心全都感到愉快。他們長(zhǎng)大一些之后，陪同我去挖薺菜，似乎就變成了對(duì)我的一種遷就了，正像那些恭順的年輕人，遷就他們那些因?yàn)樯狭四昙o(jì)而變得有點(diǎn)怪癖的長(zhǎng)輩一樣。這時(shí)，我深感遺憾：他們多半不能體會(huì)我當(dāng)年挖薺菜的心情！孩子，讓我們多談?wù)勑陌?，讓媽媽多講講當(dāng)“饞丫頭”時(shí)的故事給你們聽吧。想想你們的媽媽當(dāng)年挖薺菜的情景，你們就會(huì)珍愛薺菜，珍愛生活。你們就會(huì)懂得什么是幸福，怎樣才會(huì)得到幸福。(有刪節(jié))【讀后啟悟讀后啟悟】文章很好地運(yùn)用了夾敘夾議的寫法，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的

23、思想感情和政治觀點(diǎn)。前面的內(nèi)容以記敘為主，生動(dòng)具體地記敘了一個(gè)“饞丫頭”的故事，字里行間充滿著強(qiáng)烈的愛憎，富有感染力。末尾以議論為主。作者結(jié)合現(xiàn)在的經(jīng)歷，談感受，表希望，議論深刻、細(xì)致、委婉、動(dòng)人，給讀者以很大的教育和啟發(fā)。這樣敘議結(jié)合的寫法，既有利于突出中心思想，又易于被青年讀者接受。 讀國(guó)學(xué) 厚素養(yǎng)傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六平等平等1.名句天之道，損有余而補(bǔ)不足。老子第七十七章譯文上天的原則，是減少多余的，補(bǔ)充不夠的。解讀老子認(rèn)為，大自然的規(guī)律是公平的，對(duì)萬(wàn)物平等以待，因此在事物發(fā)展過(guò)程中，會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，以多補(bǔ)少。而人類社會(huì)，卻常常與之相反，“凡有的，還要加給他

24、叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)”，因此才產(chǎn)生了不公平的源泉。道家的平等思想，帶有樸素的辯證唯物色彩，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”(老子第五章)。在原始社會(huì)人人平等，當(dāng)物質(zhì)資源逐漸豐富，社會(huì)出現(xiàn)等級(jí)，平等的機(jī)制也就相應(yīng)被打破?？释貧w原初狀態(tài)的道家，敏銳地覺察到了這一變化，因此強(qiáng)調(diào)平等的重要意義。2.名句自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。資治通鑒唐紀(jì)十四譯文自古以來(lái)的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族，而我卻對(duì)他們一視同仁。解讀唐太宗李世民是中國(guó)歷史上著名的開明君主，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。在他的執(zhí)政生涯中，平等尊重地對(duì)待外族，是讓他及唐朝贏得聲譽(yù)的重要原因。唐朝初年的民族政策講求以德服人、四海一家，如派文成公主與吐蕃和親、打敗東突厥的挑釁后卻仍舊給予其首領(lǐng)頡利可汗以優(yōu)待，設(shè)立安西都護(hù)府得到西域諸國(guó)歸附，任用大量少數(shù)民族人在朝廷為官等，改變了過(guò)去邊疆少數(shù)民族往往與中原漢族政權(quán)相互對(duì)立交戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了民族之間的和平共處和友好交往，唐太宗也因此得到各族人民的擁戴，被尊稱為“天可汗”。唐太宗的民族平等觀，對(duì)現(xiàn)代世界的各國(guó)外交是很好的借鑒與參考。世界各國(guó)，不論大小、富貧、強(qiáng)弱，地位平等，友好交流，互利互惠，才能共同發(fā)展進(jìn)步。