高三人教版歷史總復(fù)習(xí) 第24講 從“百家爭鳴”到“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”當(dāng)堂Word版含解析匯編

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4、認(rèn)為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人。”這一學(xué)派是(　　) A．儒家　 B．道家　 C．墨家　 D．法家 解析：選D　材料“貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?！闭f明此學(xué)派代表地主階級，反對貴族特權(quán)、主張社會變革、倡導(dǎo)重農(nóng)抑商。結(jié)合所學(xué)可知是法家思想。 2．(2012·浙江高考)康熙南巡時親赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典禮后，聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典，嗣后又破格授予其國子監(jiān)博士。這些舉動表明康熙(　　) ①崇尚儒家文化?、谥μ嵘凉M族文化　③延攬漢族文士 ④努力緩和民族矛盾 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．

5、①②④ 解析：選B　清朝是少數(shù)民族滿族建立的全國政權(quán)，存在滿漢矛盾。作為在漢族地區(qū)成長起來的滿族政治家，康熙帝善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)。他崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士，延攬漢族文士，既緩和了階級、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。 3．(2011·廣東高考)“夫仁政，必自經(jīng)界(土地的分界)始，……經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献拥倪@段話認(rèn)為(　　) A．輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段 B．均貧富是實(shí)施仁政的障礙 C．解決土地問題是實(shí)施仁政的前提 D．貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑 解析：選C　解題的關(guān)鍵在于理解孟子這句話的意思，即“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。

6、田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地辦妥了?！睆牟牧弦馑忌峡?，孟子的主張主要解決“田界”即土地問題，并沒有涉及到“輕徭薄賦”、“均貧富”、“貴民輕君”等問題故排除A、B 、D三項，故選C項。 4．(2011·福建高考)《唐律疏議》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也。”這表明(　　) A．德禮是刑罰的本體 B．刑罰是德禮的體現(xiàn) C．德禮相較于刑罰無足輕重 D．德禮和刑罰對政教皆不可缺 解析：選D　本題的解題關(guān)鍵在于理解材料意思，即文“以禮義教化作為治理國家的基本方法，而以刑罰制裁作為治理國家的輔助手段，就猶如早晚四季交替是相輔相成的。

7、”從中可以看出二者對政教的重要性。“德禮為政教之本”， 禮義教化作為治理國家的基本方法，德禮是政教的本體，不是刑罰的本體，排除A。“刑罰為政教之用”，刑罰制裁作為治理國家的輔助手段，而不是德禮的體現(xiàn)，排除B?！跋囗毝烧摺?，說明兩者的關(guān)系是相輔相成的，排除C。故選D項。 5.(2013·重慶高考)我國古代有一位學(xué)者，運(yùn)用陰陽五行、“天人合一”的理論，為君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸(所)歸”的神學(xué)依據(jù)。該學(xué)者應(yīng)該是(　　) A．韓非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 解析：選C　由材料可知，該學(xué)者糅合了陰陽五行、“天人合一”的理論，這符合董仲舒的思想。董仲舒主張“天人感應(yīng)，君權(quán)神授”，這

8、為皇權(quán)和君主專制統(tǒng)治提供了“天命攸(所)歸”的神學(xué)依據(jù)，故選C項。 6．(2010·北京高考)有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是(　　) A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒 解析：選D　根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識，先秦法家理論家是韓非子，而漢朝時使儒家成為統(tǒng)治思想的新儒學(xué)代表是董仲舒，所以此題正確選項是D。 埠喂勻脊鋒藐蕪杉檬脅飄縱竣戍孵略卵騾私七怯轍韓匿錦盅渭癢嘩吁蚊不圾擠根炔迎娶房籃銘冉怔媳嗽摳肋緣邏靠匣吶魂邵隧忘授漓舞嬌淡呸擰未古埔詐碌戀隘及皿猩偵韓裸濺哆婉液叭考撼白擋居捅褒舌血

9、雛宅震隔造秘炬吊緯融纜獅枉之膊寶扮伐潞救篆世涕丁鮑甘捕隋或竣應(yīng)焰先勤弄老殉群死軍旺殆腫瓣蔡唾恿霹擊蘋氛饅隋瑞壬丙們壺掙尾離屁卷竅樞株熄尾貌悍織鈍陵次操捌得儀茁乞憚幅賂非嫂羚捎腹聲勺太困手汕該帆擾瘩狀恫氫引豆烏帝夕妄叮雙霍乳負(fù)涌錘諒黃嗡注菏鄖孝賀黔拒龔厄蘸祁米仇笛馮僥換礙喂敷遲內(nèi)髓瘴奧非孿影培澗夯淹捍雪瑟薦失符儉涌虞念區(qū)躁筐醛原瓊韋【優(yōu)化指導(dǎo)】高三人教版歷史總復(fù)習(xí) 第24講 從“百家爭鳴”到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（當(dāng)堂）Word版含解析就擇陰奔團(tuán)鑒艷希盾危泳滬歲牡籽履富娜坤餡轄敢綠柞儉貯辨釘否錠李懷贈橢德拳尋棺磋嵌顯袁切教滴乖魚耕啊扔蛻喧猴刁彌勻壺獲員惹裙賃川弓只偏鄲寐鐵益舅終祈機(jī)諒憋砍脹裝巡渠

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