九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 15 與韓荊州書(shū)課件 語(yǔ)文版

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1、 15與韓荊州書(shū)與韓荊州書(shū)李白李白自薦信自薦信 李白是一個(gè)讓時(shí)代因其而幸運(yùn)的人?;罾畎资且粋€(gè)讓時(shí)代因其而幸運(yùn)的人?;钪寱r(shí)代因他而驕傲,死后讓時(shí)代因他而著讓時(shí)代因他而驕傲,死后讓時(shí)代因他而光榮。李白的時(shí)代無(wú)論怎樣簡(jiǎn)化,這個(gè)人光榮。李白的時(shí)代無(wú)論怎樣簡(jiǎn)化,這個(gè)人都將以一種最基本的元素的形態(tài)被保留下都將以一種最基本的元素的形態(tài)被保留下來(lái),最終成為時(shí)代的標(biāo)志。李白以自身的來(lái),最終成為時(shí)代的標(biāo)志。李白以自身的存在,昭示著一個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)人所能達(dá)到的高存在,昭示著一個(gè)漢語(yǔ)詩(shī)人所能達(dá)到的高度。這個(gè)人是一個(gè)用母語(yǔ)寫(xiě)作,最后又超度。這個(gè)人是一個(gè)用母語(yǔ)寫(xiě)作,最后又超越了母語(yǔ)的人。盛唐已經(jīng)風(fēng)流云散,而李越了母語(yǔ)的人。盛

2、唐已經(jīng)風(fēng)流云散,而李白卻在時(shí)代的灰燼中,當(dāng)仁不讓地成為中白卻在時(shí)代的灰燼中,當(dāng)仁不讓地成為中國(guó)以至世界的一道特殊景觀。國(guó)以至世界的一道特殊景觀。 “識(shí)荊”一詞原指久聞其名而初次見(jiàn)面結(jié)識(shí)的敬詞,今指初次見(jiàn)面或結(jié)識(shí) 。它出自李白自薦之作。 干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而干謁詩(shī)是古代文人為推銷(xiāo)自己而寫(xiě)的一種詩(shī)歌,類(lèi)似于現(xiàn)代的自薦信。寫(xiě)的一種詩(shī)歌,類(lèi)似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì),往往十一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì),往往十分含蓄地寫(xiě)一些干謁詩(shī),曲折地表露自分含蓄地寫(xiě)一些干謁詩(shī),曲折地表露自己的心跡。己的心跡。 唐代詩(shī)人孟浩然,苦學(xué)多年,進(jìn)京趕考,名落孫山。他唐代詩(shī)人孟浩然,苦學(xué)多年,進(jìn)京趕考

3、,名落孫山。他給丞相張九齡寫(xiě)了一首五言律詩(shī)給丞相張九齡寫(xiě)了一首五言律詩(shī)臨洞庭湖贈(zèng)張丞相臨洞庭湖贈(zèng)張丞相,期求,期求得到援引推薦:得到援引推薦: “八月湖水平,涵虛混太清。八月湖水平,涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。 欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。 坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情?!?詩(shī)的前四句描寫(xiě)洞庭湖的景色。八月湖水,碧波蕩漾,詩(shī)的前四句描寫(xiě)洞庭湖的景色。八月湖水,碧波蕩漾,水天相接,混為一體;湖面之上,霧氣升騰,波浪翻滾,撼擊水天相接,混為一體;湖面之上,霧氣升騰,波浪翻滾,撼擊岳陽(yáng)。后四句轉(zhuǎn)入抒情,言明心跡。想渡湖而無(wú)舟楫,

4、圣明時(shí)岳陽(yáng)。后四句轉(zhuǎn)入抒情,言明心跡。想渡湖而無(wú)舟楫,圣明時(shí)代卻不能有所建樹(shù),心感愧恥;看著別人垂釣,多想一展自己代卻不能有所建樹(shù),心感愧恥;看著別人垂釣,多想一展自己的身手。詩(shī)歌委婉地表達(dá)了希望為圣朝干一番事業(yè)的急切心情。的身手。詩(shī)歌委婉地表達(dá)了希望為圣朝干一番事業(yè)的急切心情。本文約作于開(kāi)元二十二年(本文約作于開(kāi)元二十二年(734),李白抱),李白抱負(fù)宏大,自稱(chēng)負(fù)宏大,自稱(chēng)“愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一縣清一” 。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規(guī)。但他不欲經(jīng)由進(jìn)士、明經(jīng)等常規(guī)考試進(jìn)入仕途,而企圖一朝蒙受帝王賞識(shí),考試進(jìn)入仕途,而企圖一朝蒙受帝王賞識(shí),獲得重用。故廣事干謁

5、,投贈(zèng)詩(shī)文,以表現(xiàn)獲得重用。故廣事干謁,投贈(zèng)詩(shī)文,以表現(xiàn)才能,培養(yǎng)聲名。作此文前,已多次上書(shū)和才能,培養(yǎng)聲名。作此文前,已多次上書(shū)和謁見(jiàn)地方長(zhǎng)官,又曾入京謀求出路,未果。謁見(jiàn)地方長(zhǎng)官,又曾入京謀求出路,未果。本文也是干謁之作,韓荊州即韓朝宗,任荊本文也是干謁之作,韓荊州即韓朝宗,任荊州大都督府長(zhǎng)史,兼判襄州刺史、山南州大都督府長(zhǎng)史,兼判襄州刺史、山南1 1、李白如何推薦自己的?、李白如何推薦自己的?2 2、李白是如何評(píng)價(jià)韓荊州的?、李白是如何評(píng)價(jià)韓荊州的?3 3、李白為何要、李白為何要“干謁干謁”韓荊州?韓荊州?4 4、李白求職成功了嗎?、李白求職成功了嗎? 十五好劍術(shù)十五好劍術(shù) 許以氣義許以

6、氣義 武德兼具武德兼具1、三千賓客有毛遂、三千賓客有毛遂 即其人焉即其人焉2、三十成文章、三十成文章3、請(qǐng)日試萬(wàn)言、請(qǐng)日試萬(wàn)言 倚馬可待倚馬可待4、至于制作、至于制作 積成卷軸積成卷軸5、庶青萍、結(jié)綠長(zhǎng)價(jià)、庶青萍、結(jié)綠長(zhǎng)價(jià) 于薛、卞之門(mén)于薛、卞之門(mén) 才能出眾才能出眾雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫 志向遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州生不用封萬(wàn)戶侯,但愿一識(shí)韓荊州 文章之司命文章之司命人物之權(quán)衡人物之權(quán)衡周公之風(fēng)周公之風(fēng)吐握之事吐握之事推赤心于諸賢腹中推赤心于諸賢腹中一登龍門(mén)一登龍門(mén)聲價(jià)十倍聲價(jià)十倍一經(jīng)品評(píng)一經(jīng)品評(píng)便作佳士便作佳士銜恩感慨銜恩感慨忠義奮發(fā)忠義奮發(fā) 韓朝

7、宗看了李白的書(shū)信后,派人把孟浩然請(qǐng)了去, 對(duì)孟浩然說(shuō):“令友李白才氣確實(shí)不小,但是才大難用??! ”說(shuō)著便把與韓荊州書(shū)遞給孟浩然:“你看,豈但我山南東道采訪使衙門(mén)池塘太小,恐怕大唐天子的龍池也不夠他回身呢!”孟浩然一看,信中贊揚(yáng)了韓朝宗舉賢任能,又表白了自己的雄心和才智, 寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴,辭采縱橫。作為文章,確實(shí)使人不能不嘆為觀止;但作為求薦書(shū), 卻未免飛揚(yáng)跋扈,而且有些地方簡(jiǎn)直咄咄逼人。 韓朝宗以善舉賢才名聞當(dāng)時(shí),據(jù)傳聞韓朝宗以善舉賢才名聞當(dāng)時(shí),據(jù)傳聞他讀過(guò)李白的自薦信,他讀過(guò)李白的自薦信,“雖文風(fēng)飄逸,雖文風(fēng)飄逸,文才出眾,但狂氣太過(guò)。文才出眾,但狂氣太過(guò)?!肮蚀怂补蚀怂参茨芩]舉李白。未能

8、薦舉李白。 失敗原因失敗原因不能審時(shí)度勢(shì)不能審時(shí)度勢(shì)沒(méi)有實(shí)用性沒(méi)有實(shí)用性 閱讀課文,理清課文層次。閱讀課文,理清課文層次。第一部分(第一部分(1 1):極言韓朝宗地位之高,聲譽(yù)之隆,并:極言韓朝宗地位之高,聲譽(yù)之隆,并轉(zhuǎn)入到對(duì)自己的介紹。轉(zhuǎn)入到對(duì)自己的介紹。第二部分(第二部分(2-42-4):寫(xiě)作者毛遂自薦,介紹自己的經(jīng)歷:寫(xiě)作者毛遂自薦,介紹自己的經(jīng)歷(才能和氣節(jié))。(才能和氣節(jié))。第三部分(第三部分(5 5):再次表達(dá)自己想要有一展才華的機(jī)會(huì)。:再次表達(dá)自己想要有一展才華的機(jī)會(huì)。由自負(fù)轉(zhuǎn)而自謙。由自負(fù)轉(zhuǎn)而自謙。與韓荊州書(shū)與韓荊州書(shū)主動(dòng)寫(xiě)信,表明志向主動(dòng)寫(xiě)信,表明志向敘寫(xiě)過(guò)去,顯示才干敘寫(xiě)過(guò)

9、去,顯示才干自信十足自信十足再贊功績(jī),表白自我再贊功績(jī),表白自我贊美荊州,表達(dá)意圖贊美荊州,表達(dá)意圖再作申述,結(jié)束書(shū)信再作申述,結(jié)束書(shū)信本文有很多的爭(zhēng)議之詞,有人說(shuō)本文有很多的爭(zhēng)議之詞,有人說(shuō)它它“極盡諂媚之態(tài)極盡諂媚之態(tài)”,也有人說(shuō)它,也有人說(shuō)它“不卑不亢不卑不亢”,你如何看待?,你如何看待?唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭唐朝文宗御封李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞、張旭的草書(shū)為的草書(shū)為“三絕三絕”。李白的劍術(shù)在唐朝可排第。李白的劍術(shù)在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白棄文從武,二(在裴旻之下),但是,如果李白棄文從武,專(zhuān)心研究劍術(shù),相信是不會(huì)亞于裴旻的。李白專(zhuān)心研究劍術(shù),相信是不會(huì)亞于裴旻的。李白在年輕的時(shí)候是一位路見(jiàn)不平、拔刀相助的在年輕的時(shí)候是一位路見(jiàn)不平、拔刀相助的俠俠士士(這與他的三大思想之一的俠士思想有(這與他的三大思想之一的俠士思想有關(guān)),關(guān)),野史野史上有若干關(guān)于這方面的上有若干關(guān)于這方面的記載。記載。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身 達(dá)達(dá)不能不能兼濟(jì)天下兼濟(jì)天下窮則窮則不甘不甘善其身善其身 勢(shì)勢(shì)士士

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