《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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第二十節(jié)《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計(jì) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．欣賞兩首俄羅斯民族樂(lè)派代表性音樂(lè)作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》,感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂(lè)派的風(fēng)格特征。 2．熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂(lè)主題。 3．初步了解俄羅斯民族樂(lè)派的概況，知道兩部作品的作者。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1．重點(diǎn)：欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)習(xí)俄羅斯樂(lè)派的知識(shí)，了解格林卡和穆索爾斯基。 2．難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 （一）導(dǎo)入。5ˊ 1．作曲家格林卡為什么說(shuō)：“創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，而我們藝術(shù)家，不過(guò)是將它編成曲子而已?！?？ 2．請(qǐng)學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 （二）新授課《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。3ˊ 2．聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5ˊ 3．分段感受、體驗(yàn)、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5ˊ 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。（聽(tīng)唱法）5ˊ 5．復(fù)聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ （三）新授課《荒山之夜》（略聽(tīng)） 二、新授：（38ˊ） （一）鑒賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。3ˊ 2．總概：樂(lè)曲于1848年間寫(xiě)成。樂(lè)曲采用兩首俄羅斯民歌――婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題寫(xiě)成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫(huà)面，而且揭示了俄人民無(wú)盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂(lè)曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說(shuō)：“所有的俄羅斯音樂(lè)，都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來(lái)的，這正如橡果孕育出橡樹(shù)一樣”。 3．聆聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5ˊ 主題一： 主題二： 4．分段感受、體驗(yàn)、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5 穆索爾斯基的交響音畫(huà)《荒山之夜》 穆索爾斯基的交響音畫(huà)《荒山之夜》是一部醞釀、構(gòu)思、寫(xiě)咋達(dá)十五年之久，卻依然沒(méi)有最后完成的作品。 1860年9月，作曲家受曼頓劇本《女巫》中一段情節(jié)的啟發(fā)，開(kāi)始寫(xiě)作一首管弦樂(lè)曲。他在寫(xiě)給巴拉基列夫的信中說(shuō)道：“我現(xiàn)在正做一件很有興趣的工作，就是為《女巫》中荒山上的女巫度安息日一場(chǎng)寫(xiě)作音樂(lè)……現(xiàn)在，我正在為它準(zhǔn)備一些音樂(lè)素材” 1867年，圣約翰節(jié)（7月5日）前夜，穆索爾斯基完成了管弦樂(lè)曲《荒山上的圣約翰節(jié)之夜》。這部作品受到巴拉基列夫的批評(píng)，作曲家卻堅(jiān)持自己的想法；他說(shuō)：“每一個(gè)作曲家都忘不了他寫(xiě)作一個(gè)作品時(shí)的心情，這種心情和感覺(jué)上的回憶，增溫了他對(duì)自己判斷力的信心。我寫(xiě)作這部作品已盡全力，除了打擊樂(lè)用法不妥應(yīng)需修改外，其余的，我都不準(zhǔn)備改動(dòng)了。” 1871年冬，圣彼得堡國(guó)家劇院準(zhǔn)備上演歌舞劇《姆拉達(dá)》。在第三幕后半場(chǎng)，黑暗之神在三個(gè)山峰中出現(xiàn)的場(chǎng)景中，穆索爾斯基準(zhǔn)備運(yùn)司那首擱置已久的舊作，并改寫(xiě)為一首帶有合唱的管弦樂(lè)曲。但由于歌舞劇夭折，穆索爾斯基的音樂(lè)又沒(méi)有獲得演出的機(jī)會(huì)。 1874年，在歌劇《索洛欽市集》中他再次運(yùn)用這部命運(yùn)多外的作品作為問(wèn)奏曲，描繪一個(gè)青年農(nóng)民夢(mèng)中的幻境。但是，這部歌劇最終也沒(méi)有完成。間奏曲也只是沒(méi)有配器的鋼琴譜。 十五年中，這部作品經(jīng)歷了曲折的歷程。在穆索爾斯基去世之后，里姆斯基柯薩科夫用兩年時(shí)間加以整理、編配，才最終實(shí)現(xiàn)了自己朋友的生前宿愿。 1886年10月27H，在圣彼得堡舉行的俄羅斯管弦樂(lè)音樂(lè)會(huì)上，由里姆斯基柯薩科夫指揮首演，大獲成功。此后，交響音畫(huà)《荒山之夜》作為穆索爾斯基的一部代表作，得以廣泛流傳。 I 這部音畫(huà)的總譜扉頁(yè)，標(biāo)有樂(lè)曲的文字說(shuō)明： “陰慘的聲音從地下涌上來(lái)。女妖們尖嘯著出現(xiàn)。然后，黑暗之神車(chē)爾諾勃格上場(chǎng)。眾妖對(duì)魔王進(jìn)行禮贊和祭奠。妖魔狂歡作樂(lè)。狂歡高潮之時(shí)，遠(yuǎn)方傳來(lái)鄉(xiāng)村教堂的鐘聲。群妖立即通逃離散……此刻，天已破曉?！? 小提琴用快速而微弱的三連音型，烘襯出一陣喧鬧的嗡嗡聲，仿佛從管弦樂(lè)隊(duì)中緩緩升趄一層陰慘的暗霧，妖魔也從地下涌了上來(lái)。低音弦樂(lè)的沉重頓音是它們粗野笨拙的腳步，木皆由弱而強(qiáng)的滑動(dòng)樂(lè)句是它的狂虐的尖叫。冷夜中的荒山，變成了一個(gè)妖魔橫行的王國(guó)。 而后，弦樂(lè)和木管樂(lè)強(qiáng)奏出一串單調(diào)的音型。不協(xié)和的音響，猶如群妖向魔王鼓掌和歡呼。這時(shí)，黑暗之神享爾諾勃格凜然登場(chǎng)！長(zhǎng)號(hào)、大號(hào)、大管以及低音弦樂(lè)齊奏出一個(gè)威嚴(yán)的音調(diào)，渾厚略重的音色和低沉下行的音符，簡(jiǎn)潔地勾畫(huà)出這個(gè)把大地投入黑暗的惡魔形象： 在一個(gè)音潮的急劇收束中，瞬間的靜寂引來(lái)群妖蜂至；魔王也再次登場(chǎng)。但再現(xiàn)的音響已提高半音，造成鮮明的色調(diào)上的對(duì)比，顯示出妖魔力量的再度增長(zhǎng)與蔓延。 兩聲響亮的和弦，象一雙有力的巨手，拉開(kāi)群妖狂舞的帷幕。它們向黑暗之神頂禮膜拜，它們瘋狂地歡宴歌舞。 在低音弦樂(lè)震音和大號(hào)長(zhǎng)音背景下，第二小提琴用帶裝飾音的強(qiáng)奏拉出呆滯的音符，木管樂(lè)在高音區(qū)吹出尖銳的附點(diǎn)切分短音。在妖魔的呼號(hào)失嘯中，車(chē)爾諾勃格從單簧管與雙簧管上興奮地作出呼應(yīng)： 這個(gè)諧謔的民間音調(diào)顯示出俄羅斯神話中的明快氣息。很快，它就沖破荒山的陰霾霧靄，跑向整個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)。有時(shí)，它竟拋掉過(guò)于暴烈的切分節(jié)奏，用更柔和的音調(diào)出現(xiàn)在木管溫暖的音色中。但是，群妖的怪叫和飛掠的旋風(fēng)，又匯成妖魔狂舞的混亂場(chǎng)面。木管用頓音奏出怪誕的音調(diào)，刻畫(huà)了群妖丑態(tài)： 接著，它們?cè)陬潉?dòng)的音調(diào)中狂笑著，向黑暗之神車(chē)爾諾勃格跑去，并以進(jìn)行曲般的步伐向魔王致敬。這個(gè)由銅管組奏出的主題，帶有端莊虔誠(chéng)的意味，正如標(biāo)題所示，這是“眾妖對(duì)魔王進(jìn)行禮贊和祭奠： 在群妖贊頌聲中，黑暗之神從木管組唱出溫馨悠長(zhǎng)的旋律。加弱音器的小提琴?gòu)耐膭?dòng)的音型中吐出飄飛的云霞。剎時(shí)間便把魔王打扮得高大而神圣…… 接著，樂(lè)曲再現(xiàn)出群妖狂舞的猙獰情態(tài)。復(fù)奏的主題，配器更加豐滿，力度也愈益增強(qiáng)。在管弦樂(lè)隊(duì)的強(qiáng)烈全奏中，群魔狂舞歡宴達(dá)到高潮。荒寒的山野變成熾熱的狂歡世界。 在一聲有力的長(zhǎng)音轟鳴中，小提琴以半音急馳下行，象是預(yù)兆要發(fā)生什么變故，人們驚魂未定地等待著……這時(shí)，遠(yuǎn)處教堂響起六下鐘聲。大提琴清亮的泛音，木管樂(lè)朦朧的和聲，小提琴輕柔的音型，以及堅(jiān)琴明澈的琶音，在管弦的群山之中，升起破曉的一片曙色。柔美的單簧管和長(zhǎng)笛分別妻分清調(diào)與旋律相近的黎明之聲： 光明的旋律顯示出陽(yáng)光普照下的人間無(wú)限美好。青年農(nóng)民在晨光中蘇醒。瘋狂的妖魔早已遁逃無(wú)蹤?；纳缴系氖ゼs翰節(jié)之夜原來(lái)是一個(gè)怪誕的夢(mèng)。交響音畫(huà)在D大調(diào)明澄、寧?kù)o的和弦中告終。 “在穆索爾斯基的世界里，生活的盲目和致命的力量是那么真切，那么嚇人。在他的創(chuàng)作物中存在著這種不可遏制的，摧毀一切的力量”但是，作曲家的音樂(lè)并不在于這種暴烈的外在描摹。在《荒山之夜》中，穆索爾斯基通過(guò)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)、鬼魅與人世、寒夜與黎明的鮮明對(duì)照，表達(dá)出對(duì)于生活的熱愛(ài)之情。管弦樂(lè)曲所充分著墨的群妖狂歡場(chǎng)面，不過(guò)是對(duì)美好世俗生活的一個(gè)強(qiáng)烈的反襯而已。 教學(xué)目標(biāo) 1、欣賞兩首俄羅斯民族樂(lè)派代表性音樂(lè)作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)生感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂(lè)派的風(fēng)格特征。 2、熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂(lè)主題。 3、知道俄羅斯民族樂(lè)派的概況，了解格林卡和“五人強(qiáng)力集團(tuán)”的代表人物穆索爾斯基等。 教學(xué)重點(diǎn) 視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題，并能在聆聽(tīng)整部作品的時(shí)候正確辨別 教學(xué)難點(diǎn) 正確視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題；依據(jù)《荒山之夜》的音樂(lè)內(nèi)容，編寫(xiě)一個(gè)神話故事 教學(xué)過(guò)程 一、組織教學(xué)（課間播放《圖畫(huà)展覽會(huì)》的VCD，初步感受俄羅斯民族音樂(lè)的風(fēng)格） 二、導(dǎo)入 上堂課通過(guò)學(xué)習(xí)捷克民族樂(lè)派，了解了“民族樂(lè)派”作曲家們善于將他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，融入音樂(lè)創(chuàng)作之中。 三、新課 俄羅斯是一個(gè)土地遼闊、歷史悠久的國(guó)家，有著豐富的民間音樂(lè)資源和深厚的宗教音樂(lè)傳統(tǒng)。19世紀(jì)是俄羅斯民主主義呼聲逐步高漲的年代。60年代農(nóng)奴制的廢除，更是激發(fā)起廣大人民的覺(jué)醒意識(shí)。各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們呼吁藝術(shù)創(chuàng)造要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國(guó)人民的思想感情，反映俄羅斯風(fēng)情。 俄羅斯民族樂(lè)派的奠基人是格林卡，被稱作“俄羅斯民族樂(lè)派之父”。 1、格林卡的生平介紹（學(xué)生自己閱讀） 2、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》管弦樂(lè)曲 ⑴俄羅斯交響樂(lè)的奠基之作，不但描繪了俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫(huà)面，而且揭示了俄羅斯人民的無(wú)盡豐富的創(chuàng)造力和想象力，體現(xiàn)他們性格的一些典型特征——沉思同健康的樂(lè)趣、別開(kāi)生面的幽默感的結(jié)合。 ⑵作品結(jié)構(gòu)介紹 作曲家采用了兩首俄羅斯民歌作主題，寫(xiě)成了一部民族風(fēng)格濃郁的雙主題變奏曲。 視唱引子和兩個(gè)主題，初步熟悉兩個(gè)主題在性格、體裁、結(jié)構(gòu)、調(diào)式等各個(gè)方面的不同。 ⑶欣賞并思考兩個(gè)主題音樂(lè)情緒的變化，分別描寫(xiě)的是怎樣的畫(huà)面？（“拓展與探究第1題”） 引子——樂(lè)曲開(kāi)始簡(jiǎn)短、飽滿而有力。 第一主題又弦樂(lè)齊奏的方式奏出，像領(lǐng)唱一樣“唱”出緩慢的、抒情的婚禮歌。接著是三個(gè)變奏。第一個(gè)變奏的木管、第二個(gè)加進(jìn)了弦樂(lè)器，第三個(gè)又增加了銅管樂(lè)器。 第二個(gè)主題取材于歡樂(lè)、熱鬧的民間舞曲《卡瑪林斯卡亞》，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂(lè)觀的民族性格和歡樂(lè)的生活情趣。 最后，像一般的民間舞蹈一樣，速度開(kāi)始加快，聲部和樂(lè)器增多，好像是越來(lái)越多的人參加到這舞蹈中來(lái)。但是當(dāng)情緒達(dá)到最熱烈的一刻，整個(gè)樂(lè)隊(duì)突然靜息下來(lái)，只聽(tīng)到舞蹈歌曲主題的片段兩次從遠(yuǎn)處傳來(lái)，然后，全樂(lè)隊(duì)用猛然的一擊結(jié)束這首樂(lè)曲。 3、19世紀(jì)中期俄羅斯還出現(xiàn)了一個(gè)作曲家小組，稱為“強(qiáng)力集團(tuán)”，又稱“俄羅斯五人團(tuán)”。成員包括巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基——科薩科夫。除了巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是“強(qiáng)力集團(tuán)”的發(fā)起人，其余四人都是業(yè)余作曲家。他們經(jīng)常在一起分析、評(píng)論音樂(lè)名作，對(duì)作品和創(chuàng)作思想進(jìn)行交流和探討，主張用俄羅斯民間音樂(lè)中的旋律、音階等各種因素，創(chuàng)作出具有鮮明的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)作品。 4、介紹巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基——科薩科夫的生平。 巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是第一位在作品中體現(xiàn)強(qiáng)力集團(tuán)創(chuàng)作傾向與風(fēng)格的作曲家。 鮑羅丁是化學(xué)教授，并抽出時(shí)間從事音樂(lè)創(chuàng)作。代表作《第二交響曲》以其豐富的想象力和鮮明的色彩躋身于19世紀(jì)最優(yōu)秀的交響曲行列。 居伊是作曲家，音樂(lè)評(píng)論家，又是海軍工程師，曾任陸軍工程兵大將。 里姆斯基——科薩科夫是其中最年輕的成員，海軍軍官，后成為專業(yè)音樂(lè)家。其代表作有交響組曲《天方夜潭》和歌劇《撒坦王的故事》，聆聽(tīng)其中的片段《野蜂飛舞》，感受用單簧管吹奏的野蜂上下盤(pán)旋、時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)。 穆索爾斯基（閱讀書(shū)本139頁(yè)文字）并說(shuō)明課間的音樂(lè)便是經(jīng)拉威爾改編成的管弦樂(lè)《圖畫(huà)展覽會(huì)》，是為紀(jì)念好友、杰出的俄羅斯畫(huà)家和建筑設(shè)計(jì)家哈爾特曼而舉辦的“哈爾特曼遺作展”上，穆索爾斯基從展覽中受到啟發(fā)，決定創(chuàng)作一部鋼琴組曲，用音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)哈爾特曼部分作品的內(nèi)容，以表達(dá)對(duì)朋友的懷念之情。 5、《荒山之夜》 ⑴學(xué)生閱讀作曲家在原稿中的文字說(shuō)明以利于理解這個(gè)作品：來(lái)自地下深處的非人聲的轟鳴，黑暗幽靈的出現(xiàn)，以及隨后黑暗之神的登場(chǎng)。對(duì)黑暗之神的頌贊和陰間的祭奠?？駳g作樂(lè)。在狂歡作樂(lè)最熱鬧時(shí)，遠(yuǎn)方穿來(lái)鄉(xiāng)村教堂的鐘聲，這聲音驅(qū)散了黑暗幽靈。清晨。 ⑵視唱主部和副部的第一、第三主題。 ⑶欣賞《荒山之夜》的VCD，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)風(fēng)格，完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說(shuō)明編寫(xiě)一個(gè)神話故事，并互相交流。 四、總結(jié) 亞洲神話般的背景滲透進(jìn)了俄羅斯音樂(lè)，使俄羅斯民族樂(lè)派有了東方魅力的國(guó)際影響，比如還有里姆斯基——科薩科夫的管弦樂(lè)作品《舍赫拉查達(dá)》，鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》等都是被譽(yù)為異國(guó)情調(diào)的民族主義音樂(lè)，當(dāng)然還有威爾第的《阿依達(dá)》，普契尼的歌劇《圖蘭朵》等，都是這一風(fēng)格范疇的經(jīng)典之作。感興趣的同學(xué)課后可以搜集欣賞。 下課！ 第二十節(jié)《俄羅斯民族風(fēng)情》 (2008-11-03 13:01:39) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 民族樂(lè)派 音樂(lè)作品 全曲 柴可夫斯基 俄羅斯 教育 分類： 《高中音樂(lè)鑒賞》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）欣賞兩首俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)作品《卡瑪林斯卡亞》、《荒山之夜》，感受俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)風(fēng)格。 （二）了解俄羅斯民族樂(lè)派代表人物及相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。 （三）引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，并嘗試用探究的方式深刻理解音樂(lè)主題。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：欣賞《卡瑪林斯卡亞》兩個(gè)不同的音樂(lè)主題。 難點(diǎn)：感受俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)風(fēng)格。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 本節(jié)課將欣賞格林卡的《卡瑪林斯卡亞幻想曲》作為重點(diǎn)曲目，瀏覽性的聆聽(tīng)穆索爾斯基的《荒山之夜》。 四、教學(xué)資源建議 充分利用課本和配套的課件資源，充分發(fā)揮高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。 五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議 “聆聽(tīng)——感受——體驗(yàn)——實(shí)踐——探究”為核心的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。運(yùn)用繪畫(huà)、語(yǔ)言表述的方法，培養(yǎng)學(xué)生“用不同的手段來(lái)表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解”的能力。 六、教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教 學(xué) 導(dǎo) 入 1、聆聽(tīng)音樂(lè)片段（《卡瑪林斯卡亞幻想曲》音樂(lè)主題之一），回顧初中學(xué)過(guò)的音樂(lè)作品（柴可夫斯基《如歌的行板》） （出示兩首音樂(lè)作品主題的旋律幻燈片） 2、引出本節(jié)課的課題 聆聽(tīng) 根據(jù)自己的理解回答 讓學(xué)生對(duì)比兩首音樂(lè)作品的旋律，從中感受旋律的相似之處。 講 授 新 課 講 授 新 課 1、欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲 （1）簡(jiǎn)介作者及作品 （2）完整聆聽(tīng) 思考：你聽(tīng)到了幾個(gè)主題，你從中感受到情緒有什么區(qū)別嗎？ （3）介紹兩個(gè)主題 主題一：婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》 主題二：舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題 （4）仔細(xì)聆聽(tīng)兩個(gè)不同的音樂(lè)主題，感受兩個(gè)不同音樂(lè)主題的風(fēng)格特征，討論完成以下表格： 第一主題 第二主題 情緒 抒情 富于歌唱性 歡樂(lè) 活躍 旋律結(jié)構(gòu) 運(yùn)用四度音程，旋律音階逐漸下行 節(jié)奏 舒展 緊湊 速度 緩慢 快速 （5）帶領(lǐng)學(xué)生視唱主題 （6）探討：在同一首作品中出現(xiàn)了兩個(gè)風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為作者的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？ （7）再次聆聽(tīng)第一主題 思考：第一主題是用變奏手法完成，在這一主題當(dāng)中，出現(xiàn)了幾次變奏？每一次變奏的樂(lè)器有什么變化？ 教師補(bǔ)充：…… （8）完整欣賞全曲（視頻） 要求：音樂(lè)中出現(xiàn)主題時(shí)，學(xué)生跟隨主題一起哼唱。 2、欣賞《荒山之夜》片斷 （1）聆聽(tīng)音樂(lè)片段（群魔出現(xiàn)場(chǎng)景音樂(lè)） 要求：邊聽(tīng)音樂(lè)，邊用筆表達(dá)出自己的感受（可以是語(yǔ)言的表述，也可以是圖形的表示）。 （2）學(xué)生展示 （3）作品簡(jiǎn)介： 聆聽(tīng)片斷簡(jiǎn)介→全曲簡(jiǎn)介→作者簡(jiǎn)介→“強(qiáng)力集團(tuán)”簡(jiǎn)介 了解作者及作品 聆聽(tīng)并思考 討論并完成表格 視唱主題 學(xué)生討論 聆聽(tīng)并思考 完整欣賞 聆聽(tīng)并參與 了解 通過(guò)完整欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲，感受樂(lè)曲主題，通過(guò)視唱，加深對(duì)音樂(lè)主題旋律的印象。 通過(guò)兩個(gè)主題的對(duì)比欣賞，從音樂(lè)要素上感知兩個(gè)主題旋律的異同。 通過(guò)探討，培養(yǎng)學(xué)生深入分析音樂(lè)作品的能力。 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。 通過(guò)聆聽(tīng)《荒山之夜》音樂(lè)主題片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用不同的手段來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)作品意境的感知。 結(jié) 束 課 程 探索與拓展 1、聆聽(tīng)以下作品主題片斷，感受俄羅斯民族樂(lè)派其他音樂(lè)家作品的民族音樂(lè)風(fēng)格。 《在中亞西亞草原上》鮑羅丁 《圖畫(huà)展覽會(huì)》穆索爾斯基 《一千零一夜》里姆斯基科薩科夫 《一八一二序曲》柴可夫斯基 …… 2、作業(yè)：柴可夫斯基是我們大家比較熟悉的俄羅斯著名作曲家，他與我們本課所提到的兩位作曲家生活在同一個(gè)時(shí)期，但在藝術(shù)主張和創(chuàng)作風(fēng)格上卻與他們有所不同。請(qǐng)同學(xué)們利用課下的時(shí)間查閱相關(guān)資料，試著寫(xiě)寫(xiě)他們之間的一些主要區(qū)別和看法。 聆聽(tīng) 思考并完成 通過(guò)聆聽(tīng)俄羅斯民族樂(lè)派其它音樂(lè)家的代表作品，豐富學(xué)生的信息量，使其能夠更好的利用課余時(shí)間完成對(duì)俄羅斯民族樂(lè)派音樂(lè)風(fēng)格的學(xué)習(xí)。 七、教學(xué)評(píng)價(jià)建議 （一）你了解俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)特點(diǎn)了嗎？ （二）通過(guò)學(xué)生預(yù)留作業(yè)的完成，對(duì)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，以及學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，有全面的掌握和客觀的評(píng)價(jià)。 （三）通過(guò)探討題：（在同一首作品中出現(xiàn)了兩個(gè)風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為作者的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？），讓學(xué)生善于思考和表述自己的觀點(diǎn)。 　　第十單元　　音響塑成的民族意識(shí) 第二十節(jié)　《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計(jì) 　　　　　　　　　　 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．欣賞兩首俄羅斯民族樂(lè)派代表性音樂(lè)作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》,感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂(lè)派的風(fēng)格特征。 2．熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂(lè)主題。 3．初步了解俄羅斯民族樂(lè)派的概況，知道兩部作品的作者。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1．重點(diǎn)：欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)習(xí)俄羅斯樂(lè)派的知識(shí)，了解格林卡和穆索爾斯基。 2．難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 （一）導(dǎo)入。 5ˊ 　1．作曲家格林卡為什么說(shuō)：“創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，而我們藝術(shù)家，不過(guò)是將它編成曲子而已。”？ 　2．請(qǐng)學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 （二）新授課《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。3ˊ 2．聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5ˊ 3．分段感受、體驗(yàn)、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5ˊ 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。（聽(tīng)唱法）5ˊ 5．復(fù)聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ （三）新授課《荒山之夜》（略聽(tīng)） 1．簡(jiǎn)介穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。2ˊ 2．欣賞《荒山之夜》全曲或引子加主題音樂(lè)。11ˊ （四）小結(jié)2ˊ 四、教學(xué)資源的建議 1．在沒(méi)有多媒體條件的學(xué)校建議使用出版社提供的音頻素材轉(zhuǎn)錄成磁帶播放。另外還可以結(jié)合自己學(xué)校的具體情況選用合適的教學(xué)資料進(jìn)行補(bǔ)充。 2．充分利用教學(xué)課件的音、視頻資源，結(jié)合自己備課內(nèi)容合理搭配,另外還可以結(jié)合自己具體情況選用好的其他資料補(bǔ)充。 3．引導(dǎo)學(xué)生自主上網(wǎng)查閱關(guān)于“民族樂(lè)派”代表人物及相關(guān)知識(shí)等資料，自制課件在課上交流學(xué)習(xí)。 五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議; 1、如用一節(jié)課完成此節(jié)內(nèi)容,可選一首為主,另一首略聽(tīng)處理。 2、本課選用《卡瑪林斯卡亞幻想曲》為主。因就格林卡與穆索爾斯基兩個(gè)人及其作品在俄羅斯民族樂(lè)派所占分量而言前者均大于后者。另外關(guān)于格林卡與《卡瑪林斯卡亞幻想曲》這個(gè)作品，學(xué)生比較生疏，而就其在世界音樂(lè)史上的作用，特別是在俄羅斯民族音樂(lè)發(fā)展中的作用而言，又是學(xué)生應(yīng)該了解的。 3、導(dǎo)入的問(wèn)題能讓學(xué)生溫故知新，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)與感受俄羅斯民族音樂(lè)的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)，學(xué)生的自由演唱能夠調(diào)動(dòng)進(jìn)一步了解俄羅斯民族樂(lè)派的興趣。 4、要介紹主題一與俄羅斯民歌《從山上，高高的山上》和主題二與舞曲《卡瑪林斯卡亞》的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《卡瑪林斯卡亞幻想曲》是以俄羅斯民歌為素材創(chuàng)作而成。是人民創(chuàng)造了音樂(lè)。格林卡終于在這兩首民歌中實(shí)現(xiàn)了使俄羅斯民歌交響化的夙愿。該曲被視為俄國(guó)管弦樂(lè)創(chuàng)作的奠基之作。了解“民族樂(lè)派”作曲家們善于將他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感，融入音樂(lè)創(chuàng)作之中。 5、適時(shí)提出有價(jià)值的問(wèn)題（把教學(xué)引導(dǎo)方向或者希望學(xué)生悟出的內(nèi)容變成相應(yīng)的問(wèn)題提出）,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受步步深入，而不僅僅停留在泛泛的聽(tīng)賞過(guò)程中，帶著問(wèn)題聆聽(tīng)作品是高中音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要手段，也是真正把初中的音樂(lè)欣賞變成高中的音樂(lè)鑒賞的有效學(xué)習(xí)途徑。 六、教學(xué)過(guò)程 教 學(xué) 過(guò) 程 教 學(xué) 過(guò) 程 教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 一、導(dǎo)入：（　5ˊ） 1．作曲家格林卡為什么說(shuō)：“創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，而我們藝術(shù)家，不過(guò)是將它編成曲子而已?！?？ 　2．請(qǐng)學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 二、新授：（　38ˊ） （一）鑒賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。3ˊ 2．總概：樂(lè)曲于1848年間寫(xiě)成。樂(lè)曲采用兩首俄羅斯民歌――婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題寫(xiě)成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫(huà)面，而且揭示了俄人民無(wú)盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂(lè)曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說(shuō)：“所有的俄羅斯音樂(lè)，都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來(lái)的，這正如橡果孕育出橡樹(shù)一樣”。 3．聆聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題及其第一次變奏。5ˊ 主題一： 主題二： 4．分段感受、體驗(yàn)、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個(gè)主題的風(fēng)格特征。5ˊ （1）第一主題的第一組變奏奏：它包括主題的呈示和它的三個(gè)變奏。音樂(lè)悠長(zhǎng)、抒情、略帶哀傷情緒。 （2）第二主題的第一組變奏：它包括主題的呈示和它的13個(gè)變奏。音樂(lè)歡樂(lè)、熱烈，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂(lè)觀的民族性格和歡樂(lè)的生活情趣。 （3）第一主題的第二組變奏：只有三個(gè)變奏。 音樂(lè)風(fēng)格同前形成鮮明的對(duì)比，旋律活躍，歡快。 （4）第二主題的第二組變奏：結(jié)尾段的18個(gè)變奏。這里形成了全曲的高潮，音樂(lè)熱烈具有舞蹈性。 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。 （聽(tīng)唱法）5ˊ 5．聆聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ 思考： （1）聆聽(tīng)時(shí)你都聯(lián)想、想像到了什么？ （2）樂(lè)曲中讓你記憶最深刻、最能打動(dòng)你的是哪部分旋律？ （二）《荒山之夜》（略聽(tīng)） 1．簡(jiǎn)介“強(qiáng)力集團(tuán)”，穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。2ˊ 2．欣賞《荒山之夜》全曲或引子加主 題音樂(lè)。并依據(jù)《荒山之夜》的音樂(lè)內(nèi)容，試著編寫(xiě)一個(gè)神話故事。11ˊ 三、小結(jié)2ˊ 學(xué)生根據(jù)自己的理解回答問(wèn)題，演唱歌曲如：莫斯科郊外的晚上、三套車(chē)等。 認(rèn)真聆聽(tīng)，并鼓勵(lì)學(xué)生努力盡量記住這些知識(shí)。 認(rèn)真聆聽(tīng) 感受不同音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn) 演唱主題 認(rèn)真聆聽(tīng)全曲并思考老師提出的問(wèn)題 學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并努力記住這些知識(shí)。 聆聽(tīng)樂(lè)曲的同時(shí)創(chuàng)編神話故事。 對(duì)民族樂(lè)派的形成原因、創(chuàng)作題材、音樂(lè)風(fēng)格的鞏固，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族風(fēng)情的興趣。 用故事的形式介紹作者和創(chuàng)作背景容易讓學(xué)生接受，不會(huì)覺(jué)得知識(shí)枯燥無(wú)味，總體概括使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲形成初步的了解。 對(duì)樂(lè)曲的兩個(gè)主題旋律有初步的認(rèn)識(shí)。 具體分析作品，感受樂(lè)曲的風(fēng)格特點(diǎn)。 加深對(duì)樂(lè)曲主題的印象。 在聆聽(tīng)中思考問(wèn)題有助于進(jìn)一步對(duì)樂(lè)曲的理解 對(duì)民族樂(lè)派代表人物的了解，及作品的了解。 加深對(duì)樂(lè)曲的理解和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。 七、教學(xué)評(píng)價(jià)建議. 1、課堂與學(xué)生的學(xué)習(xí)交流要有方向性、目的性、針對(duì)性。 2、抽查學(xué)生對(duì)主題的演唱及背唱的掌握程度。 3、根據(jù)音樂(lè)寫(xiě)出欣賞感受。 　北京師范大學(xué)密云實(shí)驗(yàn)中學(xué) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭愛(ài)靜、周迎旭 第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)欣賞主要曲目《卡瑪林斯卡亞幻想曲》對(duì)比瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》師生交流體會(huì)速度、力度、民族元素的重要性。 2、俄羅斯民族樂(lè)派的特點(diǎn)，了解格林卡，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，藝術(shù)家只不過(guò)把它編成曲子而已。 3、通過(guò)欣賞《荒山之夜》思考他在這一作品中真正要表現(xiàn)的主題思想，同時(shí)進(jìn)一步認(rèn)證民族樂(lè)派的特點(diǎn)。 二、教學(xué)重難點(diǎn)：視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題，師生體會(huì)、交流、總結(jié)其創(chuàng)作依據(jù)創(chuàng)作目的，得出民間音樂(lè)重要的結(jié)論。 三、解決重難點(diǎn)的教學(xué)方法：譜例比較、視聽(tīng)感受、設(shè)問(wèn)引導(dǎo)。 四、教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課 鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)剬?duì)俄羅斯這個(gè)民族的了解， （運(yùn)用其地理、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)） 如：普希金《漁夫和金魚(yú)的故事》；托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》。從地域上看是世界上面積最大的國(guó)家。 播放課件：俄羅斯獨(dú)特建筑。 背景音樂(lè)準(zhǔn)備兩首：《莫斯科郊外的晚上》《紅梅花兒開(kāi)》 故事一則導(dǎo)入： 俄羅斯故事《無(wú)端發(fā)笑是傻瓜》 俄羅斯人在公共場(chǎng)合，如上班時(shí)或公交車(chē)中很少微笑。他們認(rèn)為笑必須是真誠(chéng)的。出自內(nèi)心的，而莫名其妙、無(wú)緣無(wú)故的笑是不可取的。俄諺語(yǔ)云; (無(wú)端發(fā)笑是傻瓜。)我們的學(xué)生有時(shí)在課堂上突然笑聲一片，俄羅斯教師很不埋解，稱之為 (傻笑)，使我們的學(xué)生常常感到委屈。在俄羅斯的餐廳、公交、劇院等公共場(chǎng)合。我們的中國(guó)人常常會(huì)爆發(fā)出一陣?yán)世实男β?。卻會(huì)招來(lái)俄羅斯人的異樣目光。 由上面一則俄羅斯風(fēng)俗趣事導(dǎo)入本節(jié)課題俄羅斯獨(dú)特的民族風(fēng)情。 2、新課教學(xué) ①播放格林卡《北方的星》 歌詞大意：一座高高的樓，里面房子緊相連。在其中有一間光線最明亮。里面住著未婚妻，她比誰(shuí)都可愛(ài)，好像北方的星，比群星更光輝…… 設(shè)問(wèn)：其唱法（美聲）演唱形式（獨(dú)唱） ②教師導(dǎo)入主要人物簡(jiǎn)介：格林卡（不要太多，只介紹與本節(jié)課有關(guān)的簡(jiǎn)介即可） 格林卡認(rèn)為：“音樂(lè)就是我的靈魂！” 設(shè)問(wèn)這句話說(shuō)明什么：（格林卡對(duì)于音樂(lè)的執(zhí)著！等） 19世紀(jì)的俄國(guó)上流社會(huì)普遍存在的對(duì)西歐音樂(lè)頂禮膜拜，俄羅斯音樂(lè)卻倍受歧視的現(xiàn)實(shí)，這就更激起了格林卡為俄羅斯創(chuàng)作的愿望。這促使他更加重視從民族民間音樂(lè)中吸收滋養(yǎng)，自覺(jué)地去探索俄國(guó)的民族音樂(lè)創(chuàng)作。1848年寫(xiě)出了交響幻想曲《卡瑪林斯卡亞》。格林卡一生沒(méi)有寫(xiě)過(guò)交響曲，但是在《卡瑪林斯卡亞》中，他成功地運(yùn)用歐洲古典音樂(lè)的藝術(shù)成就，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了俄羅斯音樂(lè)的民族傳統(tǒng)，將俄羅斯民歌交響化，寫(xiě)出了俄國(guó)第一部真正的民族交響樂(lè)作品。格林卡童年時(shí)代聽(tīng)到的民歌，成了后來(lái)他以絕大部分精力鉆研俄羅斯民間音樂(lè)的首要原因和創(chuàng)作的主要依據(jù)。剛剛我們聽(tīng)到的《北方的星》就是格林卡在俄羅斯鄉(xiāng)間聽(tīng)到的。 由此導(dǎo)入《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題婚禮歌曲并出示譜例《北方的星》 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自嘗試試唱譜例，如果學(xué)生有突出的個(gè)人識(shí)譜能力，可以使其慢速演唱！這一環(huán)節(jié)要看學(xué)生素質(zhì)，有彈性的進(jìn)行。 欣賞：德國(guó)人瓦格納的婚禮進(jìn)行曲兩段旋律，也可以教師慢速試唱曲譜 出示譜例《婚禮進(jìn)行曲》 歌詞大意：我聽(tīng)到愛(ài)情鐘聲在響，一杯又一杯喝醉了，我才會(huì)變得高尚…… 設(shè)問(wèn)：兩首婚禮曲的異同：（比較來(lái)看拍號(hào)不同，一個(gè)是從強(qiáng)拍開(kāi)始，一個(gè)從弱拍開(kāi)始。歌詞上分析歌詞情緒一致表達(dá)的都是愛(ài)情，但是從速度都是稍微緩慢的。） 不完全小節(jié)：即弱起小節(jié)。我們?cè)凇恩V魚(yú)》當(dāng)中學(xué)習(xí)過(guò)的。設(shè)問(wèn)：其特點(diǎn)（弱拍開(kāi)始、與最后一小節(jié)合起來(lái)才是完整的。） 由緩慢的速度導(dǎo)入另一主題快板：歡快、熱烈的民間舞曲《卡瑪林斯卡亞》 譜例見(jiàn)課本P136 “▼”頓音出現(xiàn)了，而且為數(shù)很多。 設(shè)問(wèn)其要表達(dá)的效果：（有彈性、歡快、熱烈、跳躍等等） 教師視唱這一主題，注意頓音一定要夸張做出，這首民間舞曲的特點(diǎn)就明確了。 學(xué)生嘗試表演：用頓音的效果并來(lái)加速唱瓦格納的婚禮進(jìn)行曲，來(lái)感受速度力度的變化所帶來(lái)的音樂(lè)情緒。 設(shè)問(wèn)：發(fā)生了什么事情？ （學(xué)生會(huì)談出體會(huì)：坐不住、想跳、樂(lè)觀、歡樂(lè)、舞曲、節(jié)奏強(qiáng)烈等等感受）并找學(xué)生口頭填寫(xiě)表格。（展示課件中的設(shè)問(wèn)表格：要求學(xué)生填寫(xiě)速度及《卡瑪林斯卡亞幻想曲》創(chuàng)作素材并使學(xué)生更深刻認(rèn)識(shí)民間音樂(lè)的重要性。 兩個(gè)主題 名稱 速度 前身 第一主題 《從山后，從高高的山后》婚禮歌 慢速 鄉(xiāng)間小曲 第二主題 《卡瑪林斯卡亞》舞曲 快速 民間舞曲 ） 總結(jié)：這就是快板也就是《卡瑪林斯卡亞幻想曲》第二主題要表現(xiàn)的音樂(lè)情緒， 通過(guò)介紹以上兩個(gè)主題讓學(xué)生感受作品的民族性。 ③聆聽(tīng)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。 完整地感受樂(lè)曲，可以跟隨曲子展開(kāi)無(wú)限遐想！ 得出結(jié)論：全曲中俄羅斯民族元素占主導(dǎo)地位！ 以格林卡為代表的俄羅斯民族樂(lè)派在音樂(lè)創(chuàng)作上大量選用本民族的民間音樂(lè)素材，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國(guó)人民的思想感情，反映俄羅斯民族風(fēng)情。所以格林卡也被成為：民族樂(lè)派之父 ④連接環(huán)節(jié)：俄羅斯民族樂(lè)派除格林卡之外，還有一個(gè)五人“強(qiáng)力集團(tuán)” 簡(jiǎn)介“強(qiáng)力集團(tuán)” 出示課件圖片：俄羅斯獨(dú)特建筑、五個(gè)人的照片。 “強(qiáng)力集團(tuán)”創(chuàng)作的特點(diǎn)：作品多運(yùn)用民族素材與運(yùn)用民族象征，反沙皇的獨(dú)裁統(tǒng)治有著必勝的信念。 其主要作用：達(dá)到愛(ài)國(guó)、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力、喚醒人們起來(lái)反抗。 而在這五人中，穆索爾斯基是繼格林卡之后，又一位強(qiáng)有力的作曲家。他的作品具有深刻的人民性，表現(xiàn)了威嚴(yán)的悲劇，嘲笑的幽默、辛辣的諷刺、熱情的喜悅、狂放的熱情和雄壯的史詩(shī)氣魄。 ⑤《荒山之夜》 設(shè)問(wèn)：《荒山之夜》想到什么？（豺狼虎豹、牛鬼蛇神、黑暗等等） 設(shè)問(wèn)：如果你是作曲家那么《荒山之夜》最后應(yīng)該出現(xiàn)什么？（黎明）象征什么？（光明、勝利的曙光等等） 提示：協(xié)和音程與不協(xié)和音程的特點(diǎn)并向?qū)W生解釋二度音程特點(diǎn)。本曲中大量二度音的運(yùn)用，描繪出了群魔亂舞的場(chǎng)景。 ⑥欣賞：《荒山之夜》（帶著一句話來(lái)欣賞：黎明最終會(huì)趕走了黑暗?。? 視時(shí)間多少來(lái)開(kāi)展：（給學(xué)生2分鐘構(gòu)思，讓學(xué)生談?wù)勛约好枥L的畫(huà)面或場(chǎng)景） ⑦教師給予總結(jié)：《荒山之夜》取材于俄羅斯民間神話傳奇 穆索爾斯基受民間音樂(lè)的熏陶，在《荒山之夜》中，形象逼真地描繪了民間傳說(shuō)中群妖、黑暗之神、狂歡作樂(lè)等場(chǎng)景，令人仿佛身臨其境，運(yùn)用豐富多彩的管弦樂(lè)手法，音響效果大膽夸張。結(jié)尾以人間的鐘聲結(jié)束。 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：穆索爾斯基真正想要贊美歌頌的不是妖魔鬼怪，而是與之有著天壤之別的黎明主題，歌頌了人間的美好，象征光明和幸福戰(zhàn)勝了黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)俄羅斯民族美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。這正是穆索爾斯基的民族主義理想。 五、拓展與探究： 我國(guó)的《黃河大合唱》與民族樂(lè)派作品的共性！ （通過(guò)挖掘民族素材與運(yùn)用民族象征，達(dá)到愛(ài)國(guó)、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力與反抗意識(shí)，歌曲對(duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、反獨(dú)裁統(tǒng)治有著必勝的信念等等） 六、小結(jié)： 整堂課小結(jié)找個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō)比較好，教師給予引導(dǎo)和補(bǔ)充！ （如重點(diǎn)知識(shí)： 1、民族樂(lè)派特點(diǎn)：作品多取材于俄國(guó)的歷史、人民生活、民間傳說(shuō)或文學(xué)名著， 并從民歌中汲取養(yǎng)料等等；離開(kāi)人民的想象力與創(chuàng)造力藝術(shù)家將寸步難行。 目的是運(yùn)用民族象征，達(dá)到愛(ài)國(guó)、弘揚(yáng)民族文化、提高民族凝聚力，喚醒人們反對(duì)沙皇的血腥統(tǒng)治。 2、人物：格林卡、強(qiáng)力集團(tuán)成員； 3、幾個(gè)音樂(lè)小知識(shí)。） 七、板書(shū)設(shè)計(jì)： 一、俄羅斯 二、卡瑪林斯卡亞幻想曲 三、強(qiáng)力集團(tuán) 四、荒山之夜 五、音樂(lè)知識(shí) 頓音、不完全小節(jié)、二度音程特點(diǎn)。 俄羅斯民族風(fēng)情《卡瑪林斯卡亞幻想曲》教學(xué)設(shè)計(jì) 北京十中劉旭 一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù) （一）指導(dǎo)思想： （二）理論依據(jù)： 二、教學(xué)背景分析 （一）教學(xué)內(nèi)容分析： 1、俄羅斯民族樂(lè)派： 是指19世紀(jì)在俄羅斯興起的，作曲家從自己本土的文化中汲取素材，創(chuàng)作出異彩紛呈的音樂(lè)作品的學(xué)派。 19世紀(jì)，仍處于奴隸制的俄國(guó)發(fā)生了巨大的變革，先后經(jīng)歷了貴族革命、資產(chǎn)階級(jí)民主革命，世紀(jì)末又進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期。19世紀(jì)俄國(guó)的文學(xué)藝術(shù)獲得了重要發(fā)展，其中“12月黨人”詩(shī)人的思想、普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實(shí)主義傾向的民族文學(xué)、果戈里批判現(xiàn)實(shí)主義的作品、車(chē)爾尼雪夫斯基的民主主義的文藝思想理論都深深地影響了俄國(guó)19世紀(jì)的精神生活，也影響著音樂(lè)的發(fā)展。 19世紀(jì)歐洲民族樂(lè)派的貢獻(xiàn)在于：不僅創(chuàng)立和繁榮了本國(guó)近代專業(yè)音樂(lè)，在本國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，而且也豐富和發(fā)展了19世紀(jì)全歐洲的音樂(lè)文化，對(duì)以后的印象主義音樂(lè)、20世紀(jì)的民族音樂(lè)產(chǎn)生了重要的影響。 俄羅斯第一位有世界影響的作曲家是格林卡（1804-1857），是俄羅斯民族音樂(lè)真正的奠基人，被尊稱為“俄羅斯音樂(lè)之父”。1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇《伊凡蘇薩寧》，首開(kāi)俄羅斯民族愛(ài)國(guó)主義歷史歌劇的先河；第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂(lè)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》則樹(shù)立起運(yùn)用民間素材交響化自由變奏的典范。格林卡在俄羅斯音樂(lè)史上的地位，常被公允地同普希金在俄羅斯文學(xué)上的地位相提并論，或者用俄羅斯著名評(píng)論家斯塔索夫的話說(shuō)，格林卡在俄羅斯音樂(lè)史上，就像格魯克和莫扎特在德國(guó)音樂(lè)史上的作用。 隨后，著名的“五人團(tuán)”確立了俄羅斯民族音樂(lè)在世界上的地位。 穆捷斯特．彼得洛維奇．穆索爾斯基（ModestPetrovitchMussorgsky，1839－1881），俄國(guó)作曲家，“強(qiáng)力五人集團(tuán)”成員。童年時(shí)就表現(xiàn)出非凡的音樂(lè)天賦。十三歲進(jìn)彼得堡禁衛(wèi)軍士官學(xué)校，畢業(yè)后在普列奧勃拉任斯基軍團(tuán)充御前禁衛(wèi)軍。兩年后脫離軍界。早期的作品不夠成功，后從師于巴拉基列夫。他的作品不僅是莊嚴(yán)的悲劇，而且具有熱情奔放的特點(diǎn)，以及辛辣的諷刺和幽默感。 他的代表作有歌劇《鮑里斯．戈杜諾夫》、《霍宛斯基黨人的叛亂》、《索羅慶采市集》（此作由居伊續(xù)成）以及管弦樂(lè)《荒山之夜》、鋼琴組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》，歌曲《跳蚤之歌》、《可愛(ài)的薩維什娜》、《葉遼木什卡的搖籃曲》等。 俄國(guó)民族樂(lè)派真正的繁榮一直要到19世紀(jì)中后期才開(kāi)始。此時(shí)的俄國(guó)音樂(lè)界受到文學(xué)領(lǐng)域的影響，也分成了兩派。一派是泛斯拉夫的民族主義者，另一派則是向西方靠攏的學(xué)院派。 安東?魯賓斯坦（AntonRubinstein，1829—1894）和柴可夫斯基（PyotrTchaikovsky，1840—1893）是學(xué)院派的代表人物。 另一派與學(xué)院派相對(duì)應(yīng)，其中的作曲家都是屬于業(yè)余性質(zhì)，他們?cè)谝欢ǔ潭壬吓懦馕鞣降挠绊懀苍S正因?yàn)槿绱?，他們卻更能真正觸及到俄羅斯民族的心靈深處。 在同時(shí)代的俄國(guó)作曲家中，柴科夫斯基是涉獵西方音樂(lè)體裁最廣泛的一位作曲家。不像強(qiáng)力集團(tuán)對(duì)西方傳統(tǒng)的謹(jǐn)慎甚至排斥的態(tài)度，他傾向于更多地繼承西歐古典、浪漫音樂(lè)傳統(tǒng)。柴科夫斯基的歌劇雖然也選用俄羅斯題材，他在作品中也運(yùn)用了俄羅斯民歌，但他未刻意追求民族化的藝術(shù)處理。與強(qiáng)力集團(tuán)從民間神話、傳說(shuō)、歷史中尋找創(chuàng)作靈感不同，他注意“我所經(jīng)歷過(guò)的或看到過(guò)的，能使我感動(dòng)的情節(jié)沖突”的題材。 恰逢中俄兩國(guó)去年的“俄羅斯文化年”和今年的“中國(guó)文化年”活動(dòng)，兩國(guó)的總理還在11月6日觀看了在克里姆林宮舉行的閉幕式演出。我們今天學(xué)習(xí)了俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)作品，等于在更廣的范圍促進(jìn)了兩國(guó)文化交流，我們不僅了解了格林卡等人的名作，還了解了俄羅斯人的憂傷中自強(qiáng)不息的民族性格和精神，值得學(xué)習(xí)的是俄羅斯人重視藝術(shù)素質(zhì)教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使我們對(duì)學(xué)校的藝術(shù)素質(zhì)學(xué)習(xí)更加重視，從而增強(qiáng)我們的創(chuàng)新思維和推進(jìn)人才培養(yǎng)。 2、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》： 卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂(lè)的形式把它體現(xiàn)出來(lái)。因此他的這首《卡瑪林斯卡亞》幻想曲不但描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫(huà)面，而且揭示了俄羅斯人民的無(wú)盡豐富的創(chuàng)造性和想象力，體現(xiàn)了他們的性格的一些典型特征——沉思同健康的樂(lè)趣和別開(kāi)生面的幽默感的結(jié)合。 《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中的兩個(gè)俄羅斯主題——婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》，不論是體裁或是性格都迥然相異：一個(gè)抒情、富于歌唱性、若有所思，另一個(gè)則歡樂(lè)而活躍；一個(gè)速度緩慢，另一個(gè)非常快速。 第一個(gè)緩慢的抒情主題沿用的是民間悠緩歌曲的范式：樂(lè)曲開(kāi)始在一段簡(jiǎn)短的引子之后，這主題先由弦樂(lè)器齊奏奏出，效果就象一段獨(dú)唱一樣，然后是這個(gè)主題三次變奏，主旋律保持不變。這些旋律的呈示和交織，構(gòu)筑出一幅俄羅斯農(nóng)村婚禮的生動(dòng)畫(huà)面。 而后經(jīng)過(guò)一小段連接句，急速、活躍而熱烈的舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》開(kāi)始了，婚禮儀式結(jié)束，喜筵開(kāi)始。這是這首樂(lè)曲的核心主題，同前一個(gè)寧?kù)o而悠緩的旋律形成鮮明的對(duì)比，氣氛活躍起來(lái)，而且越來(lái)越喧鬧，音樂(lè)逐漸在展示這宴快歡舞的場(chǎng)面。 當(dāng)音樂(lè)重又回到第二個(gè)主題的原調(diào)上來(lái)的時(shí)候，樂(lè)曲到了結(jié)尾段，由于變奏和發(fā)展之多樣和富有效果，這里形成了全曲的高潮——主題有時(shí)保持不變，但和聲背景屢經(jīng)轉(zhuǎn)調(diào)，法國(guó)號(hào)和小號(hào)有時(shí)發(fā)出的一些不合時(shí)宜的不協(xié)和長(zhǎng)音，產(chǎn)生了相當(dāng)幽默的效果。 柴科夫斯基說(shuō)：所有俄羅斯交響音樂(lè)都是從《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中孕育出來(lái)的。 3、穆索爾斯基最著名的作品除了盛傳于世的《圖畫(huà)展覽會(huì)》，可以說(shuō)就是這部《荒山之夜》了。這部作品穆索爾斯基從醞釀，構(gòu)想到創(chuàng)作完成共達(dá)成17年之久。這是一部標(biāo)題性的單樂(lè)章樂(lè)曲，敘事和描繪的特點(diǎn)兼而有之，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)也比較自由。現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到的往往是里姆斯基.柯薩科夫配器,修訂的版本. 　　音樂(lè)乍起,小提琴瑟瑟的弱奏上下盤(pán)旋,木管樂(lè)器的滑奏躁動(dòng)不安,狂野地呼嘯,銅管樂(lè) 粗野的步伐節(jié)奏固執(zhí)地前進(jìn),一幅陰森恐怖,魑魃橫行的畫(huà)面.里姆斯基.柯薩科夫稱這一段是“從地下傳出了神秘的音響”。黑夜的精靈出現(xiàn)”。緊接著，長(zhǎng)號(hào)和大號(hào)奏出了撒旦王殘暴而又不可一世的主題。 　　引子和撒旦王主題重復(fù)后，是群魔亂舞宴飲縱欲的邪惡的舞蹈風(fēng)格主題。詼諧的舞曲般的音調(diào)和銅管樂(lè)號(hào)叫似的音型輪番出現(xiàn)并直至交織在一起。幾個(gè)主題在展開(kāi)、再現(xiàn)的過(guò)程中將魔鬼的喧囂作樂(lè)場(chǎng)面推到了頂點(diǎn)。 　　突然，樂(lè)隊(duì)一落千丈，幾達(dá)沉默。遠(yuǎn)處響起了教堂破曉的鐘聲。黎明驅(qū)散了黑暗，魔鬼們四處潰逃。這是一段非常耐人尋味的音樂(lè)，一剎那間一切都變得那樣寧?kù)o、安詳，人們靜靜地期待著...... 　　在豎琴奏出的天使般琶音音型的襯托下，弦樂(lè)柔柔地重復(fù)著一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)。終于，單簧管用神秘而甘美的聲音唱出了具有烏克蘭民間音調(diào)的抒情牧歌。光明必將戰(zhàn)勝黑暗，新的 （二）學(xué)生情況分析： （三）教師自我情況分析： 三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì) （一）“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)： 通過(guò)欣賞俄羅斯民族樂(lè)派代表性音樂(lè)作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂(lè)派的風(fēng)格特征，體驗(yàn)俄羅斯民族風(fēng)情。 （二）“過(guò)程與方法”目標(biāo)： 通過(guò)兩個(gè)俄羅斯音樂(lè)主題的對(duì)比及變奏手法，體驗(yàn)作品風(fēng)格特征。 （三）“知識(shí)與技能”目標(biāo)： 1、知道俄羅斯民族樂(lè)派的概況及代表人物，知道作曲家格林卡和穆索爾斯基的生平及代表作品。 2、通過(guò)鑒賞與分析《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》的主要音樂(lè)主題，來(lái)提高學(xué)生欣賞交響音樂(lè)作品的能力。 四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個(gè)主題，并能在聆聽(tīng)整部作品的時(shí)候正確辨別 難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 五、教學(xué)方式與教學(xué)手段 演唱兩個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的俄羅斯音樂(lè)主題，了解變奏手法，體會(huì)俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)的東西，感受俄羅斯農(nóng)村生活，體會(huì)他們性格的一些典型特征——沉思同健康的樂(lè)趣、別開(kāi)生面的幽默感的結(jié)合。 六、技術(shù)準(zhǔn)備： 下載相關(guān)視頻：并充分利用教材資源，制作多媒體課件。 七、教學(xué)流程示意圖 八、教學(xué)過(guò)程 教學(xué) 環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 多媒體 應(yīng)用 情 境 創(chuàng) 設(shè) 1、播放樸樹(shù)的《白樺林》Flash 思考：該作品的音樂(lè)風(fēng)格屬于哪個(gè)國(guó)家？ 2、請(qǐng)學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 1、觀看視頻、聆聽(tīng)歌曲 思考、回答問(wèn)題。 2、學(xué)生自由演唱。 1、使學(xué)生進(jìn)入到俄羅斯音樂(lè)意境中。 2、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族音樂(lè)的興趣。引出課題《俄羅斯民族風(fēng)情》——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》 1、播放視頻：樸樹(shù)《白樺林》 新 課 教 學(xué) 1、作曲家格林卡為什么說(shuō)：“創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，而我們藝術(shù)家，不過(guò)是將它編成曲子而已?！?？ 2、以故事形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。 3、學(xué)習(xí)兩個(gè)俄羅斯音樂(lè)主題： （1）婚禮歌曲《從山上，從高高的山上》 （2）舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》 4、播放《卡瑪林斯卡亞幻想曲》。 思考： （1）聆聽(tīng)時(shí)你都能想到什么？ （2）樂(lè)曲中讓你記憶最深刻、最能打動(dòng)你的是哪部分旋律？ 5、作曲家采用“民歌”作素材，這說(shuō)明了什么？ 進(jìn)一步探討：為何柴科夫斯基說(shuō)：所有俄羅斯交響音樂(lè)都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來(lái)的？ 6、再唱兩個(gè)主題 7、再次播放全曲。。 8、拓展討論：從已知的俄音樂(lè)中，還有哪些能反映兩種強(qiáng)烈對(duì)比情緒、性格的作品？ 9、簡(jiǎn)介“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、欣賞《荒山之夜》 1、根據(jù)已有知識(shí)思考、回答問(wèn)題。 2、了解格林卡 3、唱會(huì)兩個(gè)主題，體會(huì)體裁或是性格的強(qiáng)烈對(duì)比。 4、聆聽(tīng)、思考、回答。 5、思考、回答 6、再唱兩個(gè)主題 7、再完整聆聽(tīng)作品。 8、思考、回答、演唱。 （三套車(chē)、伏爾加船夫曲、卡林卡、悲愴……） 9、了解“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說(shuō)明編寫(xiě)一個(gè)神話故事，并互相交流。 1、引出俄羅斯民族樂(lè)派。 2、了解格林卡 1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇《伊凡蘇薩寧》，首開(kāi)俄羅斯民族愛(ài)國(guó)主義歷史歌劇的先河；第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂(lè)《卡瑪林斯卡亞幻想曲》則樹(shù)立起運(yùn)用民間素材交響化自由變奏的典范。 3、主題一：學(xué)生體驗(yàn)其中的憂傷情感。 憂傷是一種民族性格，是一種宗教情懷，是一種歷史的憂患，是一種文化傳統(tǒng)藝術(shù)氣質(zhì)（不是心靈脆弱，不是萎靡不振，是明亮的憂美） 主題二：體會(huì)歡樂(lè)而活躍的情緒。 4、在聆聽(tīng)中思考問(wèn)題有助于進(jìn)一步對(duì)樂(lè)曲的理解。 5、使學(xué)生了解：卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂(lè)的形式把它體現(xiàn)出來(lái)。因此他的這首《卡瑪林斯卡亞》幻想曲不但描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫(huà)面，而且揭示了俄羅斯人民的無(wú)盡豐富的創(chuàng)造性和想象力，體現(xiàn)了他們的性格的一些典型特征——沉思同健康的樂(lè)趣和別開(kāi)生面的幽默感的結(jié)合。 6、主題一使學(xué)生體會(huì)到： 俄民族除憂傷性格外，還是能歌善舞的民族（他們陶醉于憂傷之中，但不會(huì)在壓力下一蹶不振，誰(shuí)都不可能像他們一樣，從心靈備感痛苦和折磨憂傷中迅速轉(zhuǎn)為狂喜！精神分裂？） 學(xué)生體驗(yàn)第二主題：拍手，腳踏節(jié)奏（由慢轉(zhuǎn)快）（口哨、歡叫等） 7、感受、體驗(yàn)俄羅斯民族樂(lè)派的風(fēng)格特征。 8、拓寬學(xué)生知識(shí)面。 9、了解“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、感受、體驗(yàn)其音樂(lè)風(fēng)格。 2、播放視頻 3、播放音頻 4、播放音頻 9、播放短片 10、播放視頻 課 堂 小 結(jié) 拓展探究： 通過(guò)學(xué)習(xí)俄羅斯民族風(fēng)情這一課，了解俄羅斯的傳統(tǒng)交響音樂(lè)藝術(shù)，結(jié)合中俄友好的歷史，聯(lián)系當(dāng)今國(guó)際發(fā)展形式。認(rèn)識(shí)中俄國(guó)家年。這是由兩國(guó)元首共同倡導(dǎo)和確定的? （俄羅斯年于2006年3月21日——11月9日在我國(guó)舉行）。在俄羅斯舉辦的“中國(guó)年”開(kāi)幕式2007年3月26日在克里姆林宮大禮堂隆重舉行。國(guó)家主席胡錦濤和俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席并致辭? 出示俄羅斯總統(tǒng)普京與胡錦濤總書(shū)記在中俄國(guó)家年上的握手圖片 展示俄羅斯年閉幕式音樂(lè)會(huì)的演出片段——格林卡的歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》序曲，由我國(guó)指揮家邵恩指揮。 思考： 我們今天學(xué)習(xí)了俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)作品，等于在更廣的范圍促進(jìn)了兩國(guó)文化交流，我們不僅了解了格林卡等人的名作，還了解了俄羅斯人的憂傷中自強(qiáng)不息的民族性格和精神。 在更廣的范圍促進(jìn)了兩國(guó)文化交流。 播放俄羅斯年閉幕式音樂(lè)會(huì)的演出片段——格林卡的歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》序曲 九、板書(shū)設(shè)計(jì) 十、教學(xué)效果評(píng)價(jià) 十一、教學(xué)反思 王 秀 課題名稱 第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情教學(xué)設(shè)計(jì) 教師姓名 學(xué)生年級(jí) 高 一 課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容分析 本課是高中第十單元《音響塑成的民族意識(shí)》中第十九節(jié) 《對(duì)祖國(guó)河山的禮贊》，是民族樂(lè)派的第二節(jié)內(nèi)容，主要是對(duì)俄羅斯民族樂(lè)派的介紹，本節(jié)課教材介紹的作品有兩個(gè)：格林卡的《卡瑪林斯卡婭幻想曲》、穆索爾斯基的《荒山之夜》，本文轉(zhuǎn)自免費(fèi)教育文稿網(wǎng)www.eduwg.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。由于兩部作品時(shí)間都很長(zhǎng)，所以在教學(xué)內(nèi)容安排上我以《卡瑪林斯卡亞幻想曲》為主。因就格林卡與穆索爾斯基兩個(gè)人及其作品在俄羅斯民族樂(lè)派所占分量而言前者均大于后者。另外關(guān)于格林卡與《卡瑪林斯卡亞幻想曲》這個(gè)作品，學(xué)生比較生疏，而就其在世界音樂(lè)史上的作用，特別是在俄羅斯民族音樂(lè)發(fā)展中的作用而言，又是學(xué)生應(yīng)該了解的?！痘纳街埂放c強(qiáng)力集團(tuán)的欣賞與了解則讓學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的方式來(lái)完成。 學(xué)生分析 現(xiàn)狀及分析 音樂(lè)問(wèn)卷綜合數(shù)據(jù)： 總?cè)藬?shù)：662 是否喜愛(ài)音樂(lè) 愛(ài)聽(tīng)流行歌曲 中國(guó)民歌 中國(guó)戲曲 民族器樂(lè)曲 外國(guó)民歌 中國(guó) 歌劇 西洋管 弦樂(lè)曲 人數(shù) 652 595 101 43 122 30 82 122 百分比 98.5% 90% 15.3% 6.5% 18．5% 4.5% 12.4% 5．43% 從表（一）分析可以看出：（1）、學(xué)生對(duì)于音樂(lè)是十分喜愛(ài)的，也是樂(lè)于實(shí)踐的。（2）、學(xué)生的音樂(lè)審美價(jià)值取向是喜歡流行的、商業(yè)化氣息強(qiáng)的、時(shí)尚的、貼近生活的音樂(lè)作品。對(duì)于我國(guó)民族器樂(lè)的了解是比較缺失的。 造成這種狀況的原因首先是社會(huì)商業(yè)化音樂(lè)的大量炒作、各種音樂(lè)傳播媒體中通俗音樂(lè)、快餐音樂(lè)文化的泛濫，使得社會(huì)大氣候?qū)豁憳?lè)持一種漠視的態(tài)度。其次對(duì)于欣賞器樂(lè)曲心理難免存在一種畏難情緒：認(rèn)為內(nèi)容太深?yuàn)W，不像歌曲從歌詞有時(shí)就能了解作品的形象。