吉林省九年級語文上冊 第21課 愚公移山課件 語文版.ppt

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愚公移山江濤聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿！面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽，講起來不是那奇聞，談起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川！面對著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。,愚公移山,山,愚公,移,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。,北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。,太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。,操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。,寒暑易節(jié)，始一反焉,殘年余力,無隴斷焉,方七百里，高萬仞,艱巨的,微弱的,長期的,最后的,四大元素,“知其不可而為之！”論語憲問子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！闭撜Z子罕“一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張?！碧煨薪?，君子以自強不息。易經(jīng)乾卦,夸父逐日夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。精衛(wèi)填海炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙（yn，填塞）于東海。,三處差異,人數(shù)，外援，結(jié)局,河曲智叟亡以應(yīng),？,后息為勝最后發(fā)言的人,是論辯的勝利者。,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟曰：“”操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。河曲智叟曰：“”,假如智叟來做總結(jié)報告張遠山愚公雖然說出了可圈可點的豪言壯語，但最后還是沒有靠自己的力量完成壯舉。也就是說，智叟當初認為愚公不自量力，口氣比力氣大，并沒有大錯。按照這個結(jié)局，羞愧的不應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是愚公。如果愚公要想不羞愧，當時應(yīng)該這樣回答智叟：“我自己是挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會感動上帝。一旦感動了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！”那樣才是老實話。,兩個假如之一,寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時至今日，尚未休矣,兩個假如之二,假如愚公早料到帝會“感其誠”，或是早與帝達成了協(xié)議，你如何重新評價愚公？假如結(jié)尾是“后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時至今日，尚未休矣”你如何重新評價愚公？,兩個假如,而今的你想對先祖愚公說些什么,？,一個英國人與一個加拿大人對愚公的評價,1.愚公開始了一項他自己知道不能完成的工作，這令我覺得奇怪。他指望家人繼續(xù)做下去。如果我父親開始一項工作，他不會指望我去完成，他會自己完成。2這是一項機械的工作。愚公只運用了體力，沒有運用頭腦和智力。3.文中沒有涉及女性，除了那個寡婦。而她之所以重要，是因為她失去了丈夫。英國的故事里可能會有一個女主角，而不像這里，主角都是男性。4這是一個關(guān)于愚蠢老頭的故事，移山是荒謬愚蠢的想法。如果在西方，我們不會想到移山，我們會繞道而行。5愚公這老頭一定是發(fā)了瘋！而且令人奇怪的是，為什么他不在年輕的時候就開始動工呢？,一個疑問,聰明的中國人，為什么會對這樣一個瘋狂的愚老人，津津樂道？,？,愚公移山,杭州外國語學(xué)校郭初陽,