九年級語文上冊 7《傅雷家書》兩則教案 （新版）新人教版

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7. 《傅雷家書》兩則 教學(xué)目標(biāo) 1、掌握書信格式。 2、理解傅雷所說的“堅強(qiáng)”的含義。 3、學(xué)習(xí)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、 作者在信中流露出來的舐犢深情。 2、“堅強(qiáng)”的含義。 課時安排 １課時 教學(xué)過程 1、 導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課 2、 作者簡介 3、 傅雷（1908－1966）字怒安，號怒庵，文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達(dá)34部，主要為法國文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《歐也尼葛朗臺》《攪水女人》等等。羅曼羅蘭4種：《約翰克里斯朵夫》及三名人傳——《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。伏爾泰4種。此外還有蘇卜、杜哈曼、丹納、羅素、牛頓等人的書?！陡道准視罚?981）整理出版后，也為讀者所注目。 4、 寫作背景 《 傅雷家書》不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得一些新鮮養(yǎng)料，同時也可以簡介傳布給別得青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。” 5、 朗讀課文、整體感知 （一）整體把握 這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。 第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。 第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強(qiáng)。對于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。 第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達(dá)了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！” 若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅強(qiáng)，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對“堅強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥詮?qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！ 接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。 書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵著我們向前進(jìn)。 （二）問題研究 1. 對于“堅強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？ 這是本文的一個難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅強(qiáng)對人生的重要意義。堅強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個道理。 但“堅強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強(qiáng)?！? 2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ 傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。 赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。 3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。 6、 課堂小結(jié) 這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。 六、作業(yè)布置 1.完成本節(jié)課的《同步練習(xí)》。 2.預(yù)習(xí)《致女兒的信》導(dǎo)學(xué)案中的“預(yù)習(xí)案”。 板書設(shè)計 第一封信 ：如何面對？1．理解挫折2．平衡心理 泰然外之3．正視錯誤　理智分析（堅強(qiáng) ） 第二封信 :如何面對？1．祝賀2．藝術(shù)無止境3．從民族文化中吸氧（懷有赤子之心） 教學(xué)反思 上完九年級語文課本中的《傅雷家書兩則》這一課我覺得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)?上這課時注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中。嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言、體會感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。 在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)。因為兩則家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同。但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅強(qiáng)的人，則是一致的。且從兩個方面來闡述了“堅強(qiáng)”的含義：即消沉失意時要堅強(qiáng)，成功得意時更要堅強(qiáng)。這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有十幾歲，對生活的理解有限，社會經(jīng)驗尚少。但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野， 又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。 而對于 “堅強(qiáng)” 、 “孤獨(dú)”、 “赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。尤其讓我感觸較多的是：當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時，我真正體會到了理解的重要性。 愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流。給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。 語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。上這課時注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中。