九年級語文下冊 第3單元 第12課《科學與藝術(shù)》學案 (新版)語文版
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科學與藝術(shù) Ⅰ.課外古詩背誦 【原文】 章臺①夜思 韋莊 清瑟怨遙夜,繞弦風雨哀。孤燈聞楚角②,殘月下章臺。 芳草已云暮,故人殊未來。鄉(xiāng)書不可寄,秋雁又南回。 【注釋】①章臺:宮名,戰(zhàn)國時建,在今陜西省西安市。②楚角:楚地音調(diào)的角聲,形容角聲悲涼。 【賞析】 這首詩是作者韋莊寄給在越中的家屬寫的。憂怨的琴聲,在長夜中回蕩,弦音悲切,似有凄風苦雨線繞。孤燈下,又聽見楚角聲哀,清冷的殘月,徐徐沉下章臺。芳草漸漸枯萎,已到生命盡頭。親人故舊,從未來此地。鴻雁已往南飛,家書不能寄回。詩中通過秋夜中憂怨的琴聲、悲哀的楚角以及眼中的凄草、清冷的殘月,渲染出刻骨的思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)之情,最后兩句將此情推向極致。 Ⅱ.課前準備 一、生字識記 闡(chǎn):講明白。 嬋(chn):1.姿態(tài)美好,如:蟬娟。2.指月亮,本文取此義。 奠(din):1.奠定;建立。2.用祭品向死者致祭。 輻(f):車輪中連接車轂和輪輞的直棍兒。 二、詞語識記 意識:人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和,其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實的高級形式。 潛意識:又稱下意識。心理學上指不知不覺、沒有意識的心理活動,是有機體對外界刺激的本能反映。 抽象:從許多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性,抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象,它是形成概念的必要手段。 自然定律:自然科學對某種客觀規(guī)律的概括,反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系。 三、預(yù)習效果反饋 1.本文論述的是什么問題? 2.科學與藝術(shù)有哪些相同點? 3.本文的論點是什么? 4.文章列舉李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》,是為了說明什么? Ⅲ.課堂跟講 一、背記知識隨堂筆記 1.人有悲歡離合, , 。但愿人長久,千里共蟬娟。 2.情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍就越 ,藝術(shù)就越 。 3.盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學家而存在, 對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的,并不屬于人類智慧的結(jié)晶,這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 4.文學(文體)常識:李政道,美籍華人,著名 , 獎獲得者,《科學與藝術(shù)》選自 。 二、整體把握板書設(shè)計 (一)板書設(shè)計 (二)段落層次 1.第1段:提出論點: 。 2.第2~6段:談 。 3.第7~10段:講 。 4.第11、12段:講 。 (三)寫作特點 表達方式:議論中夾有一定的說明,是本文最突出的表達方式。 詞語運用:嚴謹?shù)倪壿嬐评?,準確而科學的說明,使得本文在詞語的運用上具有平實、準確、嚴謹?shù)奶攸c。 中心表達:科學與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類,作者獨具慧眼,學力超人,談到了藝術(shù)與科學的兩大相同點,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的目標都是真理的普遍性。圍繞這個中心進行了具體的論證。 寫作借鑒:本文在論證論點的同時,舉了許多例子,這些例子都有一個共同點,帶有一定的說明性。如:“在科學中,人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu),知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成,原子又都由原子核和電子構(gòu)成,原子核又由質(zhì)子、中子組成,質(zhì)子、中子又由夸克組成等等?!痹偃纾骸耙粋€是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗,另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據(jù),后者為量子力學奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學,20世紀的科技發(fā)展,如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導體、超導體、超級計算機等等,才得以存在。”議論文中嚴謹準確的語言,是我們寫作時應(yīng)該學習和借鑒的。 三、重難點句子和段落詮釋 (一)重難點句子 1.“藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性?!贝司湟馑际强茖W的自然定律,由人的創(chuàng)造性概括和抽象而成,各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn),沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學和藝術(shù),因此,它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力;所謂“真理的普遍性”,對藝術(shù)來說,超過時空限制,接受和欣賞的人越多越廣泛,就越具有“真理的普遍性”,對科學來說,解釋的對象越多,應(yīng)用得越廣泛,就越具有“真理的普遍性”。 2.“藝術(shù),例如詩歌、繪畫、音樂等等,用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。”意思是說,只有用創(chuàng)新的手法,才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)珍品,也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 (二)對課文第6段的詮釋 這一段強調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感越珍貴,反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感,“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴。 Ⅳ.當堂練習 1.你能寫出古詩文中兩句詠月的句子嗎? 2.情感與藝術(shù)的關(guān)系是什么? 小幽默 想象力 心理學家問一個小孩兒:“一個人如果右耳沒有了,他將怎樣?” 小孩兒說:“聽不見右邊的聲音?!? 心理學家問:“如果左耳也沒有了呢?” 小孩兒說:“那他什么都聽不見,也什么都看不見了?!? 心理學家驚愕地問:“那是怎么一回事呢?” 小孩兒說:“兩只耳朵都沒有了,他的帽子便滑下來,不是把眼睛都遮住了嗎?” 單元語法知識歸納 本單元涉及的語文知識有修辭、表達方式、記敘文和議論文的一些常識。下面一一歸納。 比喻、擬人等修辭較多出現(xiàn)。如比喻:我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩。比喻句要弄清是把什么比作了什么,上面的例句是把生活比作了激流。再者還要注意比喻句運用要恰當、準確。再如擬人:多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙。擬人是把其他非人類的東西當作人來描寫。 表達方式在本單元體現(xiàn)得最為全面,記敘、抒情、議論、描寫、說明都用到了,需要注意的是,記敘文以記敘為主要表達方式,議論文以議論為主要表達方式,說明文以說明為主要表達方式,但記敘文中除記敘外還可以有議論、抒情、描寫等,其他文體也一樣。 讀記敘文應(yīng)注意體會作者在記敘、抒情之時所表達的中心,讀議論文要用心體會作者在文中所持的觀點,運用了什么方法(論證方法)來證明自己的觀點,運用了哪些論據(jù)。這些問題,我們在閱讀時都應(yīng)注意。 口語交際 Ⅰ.學習重點——怎樣看待商業(yè)廣告 Ⅱ.口語交際指導 我們生活在商業(yè)社會里,商業(yè)廣告隨時可見,隨時可聽,廣告與我們的生活密切相關(guān),請談?wù)勀銓V告認識,與同學們共同提高思想水平。 一、目的:提高思想水平,加強語言表達能力。 二、實施建議: 1.每個人先搜集商業(yè)廣告中可信或不可信的例子,最好是發(fā)生在自己或朋友身上的例子,在小組內(nèi)發(fā)言,通過分析評價,講明你看待廣告的觀點。 2.每個小組在評議的基礎(chǔ)上,選派代表在班內(nèi)發(fā)言。 3.其他學生在聽完同學的發(fā)言后,發(fā)表自己的看法和見解。 4.將同學們介紹的知識編集成冊。 三、要求: 1.要采用以理服人的辯論方法,用事例來支持自己的觀點。 2.在辯論過程中,注意要尊重對方。 Ⅲ.口語交際范例 商業(yè)廣告的真實性 在我們的生活中,廣告確實充斥于我們的生活空間。廣告是不是都內(nèi)容真實呢?不是這樣,那是不是所有的廣告都是假的呢?也不正確。那么怎樣去辨別廣告的真與假呢?我談?wù)勛约旱目捶ā? 好多大街上、電線桿子上、小區(qū)的墻壁上張貼的廣告都值得懷疑,而且有些廣告是非法的,比如前兩天,我在小區(qū)的樓墻上看到了手寫的辦證廣告,這樣的廣告擾亂了社會的安定,影響了社會的管理,我們應(yīng)該自覺抵制。還有一些廣告,采用小報的形式,比如某超市大降價、“五一”大酬賓。這時你去買東西,一定要小心,看超市的產(chǎn)品是否是過期的、安全的、合格的產(chǎn)品。我們有選擇權(quán),可以挑選一些有利于我們的商品。當然真正的新產(chǎn)品、高科技產(chǎn)品也確實需要廣告去宣傳,沒有廣告的宣傳作用,這些高科技的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品便不能被眾人使用。不過這些好的產(chǎn)品,一定有防偽商標、舉報電話。我們在購買時,要注意尋找這些標識,免得上當。 我說的還不夠全面,大家可以聽聽其他同學的看法。 Ⅳ.口語交際練習 看到下面這句廣告語,你想到了什么? 請勿摘花,它同樣有生命。 寫作 Ⅰ.學習重點——寫一篇小評論 Ⅱ.創(chuàng)新作文指導 展現(xiàn)個性的平臺——創(chuàng)新 多樣的人,就會有多樣的思維,就會有多樣的答案,正是由于這無限的多樣性,才構(gòu)成了一個如此豐富多彩的世界。正像人們看一個圓,有人看是一輪紅日,有人看則是一輪滿月,有人看是一個封閉的不與外界溝通的思想,有人看是一個永遠走不出的迷宮,不同的人,會給出不同的答案,而我們需要的正是你獨到的富有創(chuàng)新意識的看法。 古人在詩詞的廣闊世界中給我們塑造了一個個全新的藝術(shù)境界。同是送別,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王勃“無為在歧路,兒女共沾巾”,高適“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”;同是詠梅,陸游“零落成泥碾作塵,只有香如故,”王安石“遙知不是雪,惟有暗香來”,而毛澤東則“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑”。你能說誰寫得更好,誰寫得更妙?不同的人,不同的個性,不同的思維,都會表現(xiàn)出他們閃亮的思維。這便是創(chuàng)新。 在這個創(chuàng)造的世界里,在這個崇尚創(chuàng)新的時代里,個性的展現(xiàn),是最不可忽視的。崇尚創(chuàng)造,接納并鼓勵這種無限的多樣性吧。因為,沒有創(chuàng)造,便沒有社會的進步,沒有創(chuàng)新,便沒有真正的飛躍。 Ⅲ.寫作練習 -、片段作文 對你熟悉的作品中的人物作一個簡單的評析。200字以內(nèi)。 二、創(chuàng)新作文 即將初中畢業(yè)的你,一定閱讀過許多作品吧?想必有一些作品,給你留下了深刻的印象,影響了你的生活。寫一寫你與作品之間的故事吧。自擬題目,不少于600字。 綜合性學習 Ⅰ.學習重點——自己給自己“出”一本書。 Ⅱ.學習過程 一、目標:培養(yǎng)學生分析資料、合理安排、動手動腦的實際操作能力。 二、素材:學生搜集自己初中三年來的課堂作文和課外練筆(隨筆、日記、周記等),確定入選篇目。 三、過程:1.對人選文章加以修改和潤色。 2.確定編排體例??梢园磳懽鲿r間、文章體裁、文章主題等分類編排。 3.進行頁面設(shè)置和美術(shù)設(shè)計。 4.請同學或老師為作文集寫序或跋。 5.給書起個富有個性的名字,設(shè)計封面,裝訂成冊。 6.在班上展示成果,認真聽取同學意見和建議。 參考答案 Ⅱ.三、1.論述的是科學與藝術(shù)的關(guān)系的問題。 點撥:注意看文章的標題。 2.藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。 點撥:認真閱讀文章,答案即在文中。 3.本文的論點是藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。 點撥:注意看文章的標題和開頭。 4.是為了說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月,雖然有相似和不同,卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。 點撥:舉例是為了證明觀點,注意找文中的觀點。 Ⅲ.一、1.月有陰晴圓缺 此事古難全 點撥:注意“圓”不是“園”。 2.廣泛 優(yōu)秀 點撥:注意多朗讀課文。 3.但 點撥:注意關(guān)聯(lián)詞的正確搭配。 4.物理學家 諾貝爾 《散文》 點撥:注意文學常識的簡介。 二、(二)1.藝術(shù)和科學的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性。 點撥:論點一般在開頭提出。 2.談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 點撥:注意概括層意。 3.講科學的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 4.綜合論述科學與藝術(shù)在普遍性和情感智慧方面的異同。 點撥:注意文中的中心句。 Ⅳ.1.床窗前明月光,疑是地上用?!畎? 春花秋月何時了,往事知多少?——李煜 點撥:注意平時古詩詞的積累。 2.情感越珍貴,反響越普遍,跨越時空、社會的范圍就越廣泛,藝術(shù)就越優(yōu)秀。 點撥:從文中找答案,好多問題的答案都在書中。 口語交際 Ⅳ.錢亞騰:看到這則廣告語,讓我想到,我們應(yīng)該把自己的愛心推廣到各種有生命的東西,包括花朵、小動物等等。 粱麗:看到這則廣告,我就不會因為自己的自私而去折花了,因為生命是最寶貴的。 王浩:是的,生命是最寶貴的,如果我們輕易地毫無愛心地去損傷生命,那就是一種犯罪。 王力:我同意錢亞騰說的那句話:我們應(yīng)把自己的愛心推廣到各種有生命的東西。不光是花朵,還有一切有生命的東西。愛護這些東西,就是愛護人類自己。 寫 作 Ⅲ.一、作文思路:題目限定了“對你熟悉的作品中的人物”,所以在寫作時一定要選擇你最熟悉、最了解、影響你最大的作品中的人物,這樣才不至于沒有內(nèi)容可寫。再者可以就人物的性格、思想感情等方面加以介紹。 例文: 我心目中的英雄——孫悟空 孫悟空是《西游記》中最光彩照人的形象。他勇敢、正直、具有反抗意識和反抗精神。他不懼妖魔,認準了便打,不怕別人的誤解,甚至還冒著被趕的危險。他的正直、勇敢給我留下了深刻的印象。他不懼權(quán)貴,即使是玉皇大帝,他也照樣“大鬧天宮”,這些寶貴的性格特征,使得孫悟空成為許多人心目中的英雄。(點評:標題對人物進行了評價。) 總評:采用總分結(jié)構(gòu)進行分析。先總說孫悟空的性格,接著一一分析,層次清楚。 二、作文思路:要扣住“你與作品之間的故事”去寫,不要和片段作文寫成同一類。本文要求寫你閱讀作品時的感受,或與此有關(guān)的故事。有點像我們學過的課文《讀(堂吉訶德)》。 例文: 我讀《水滸傳》 杜嫻靜 第一次讀《水滸傳》,是我上小學五年級的時候。那時,哥哥上初中,一個夏日的中午,哥哥放學回家,拿回了一本挺厚的書(當時在我看來)。媽媽叫哥哥吃飯,哥也顧不上,只簡單地吃了幾口,就又去看書了。我問哥是什么書,他告訴我是本挺好看的書。有幸翻看了幾頁,是因為哥哥跟人家說好了,四天看完,哥看得快,只看了三天,最后一天,歸我。我剛看到“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,哥哥便硬是把書給了人家,任憑我好說歹說哥就是不肯多給我留一天,還說什么“一個人要講信用的,不能不講,書里的英雄都是這樣”。就這樣,在哥哥的信義之下,《水滸傳》我只讀了個開頭。(點評:第1段講自己初次讀《水滸傳》的情景。) 魯提轄打死了鎮(zhèn)關(guān)西是不是坐牢了,我問哥哥,哥哥的講解總讓我不大放心,于是我盼望著有一天自己能買上一本《水滸傳》認真地讀一讀。可惜,那時家里不富裕,又忙著升學,這個愿望一直沒實現(xiàn)。直到上了師范,學校的圖書室里有《水滸傳》,于是我便拿了借書證到圖書室去借。手里捧著心愛的書,真比吃了蜜還甜。中午,同伴們都午休了,我趴在床上還在看書;晚自習,寫完作業(yè)之后,便翻開《水滸傳》一直看到熄燈鈴響過。書中好漢的命運牽著我的心,這次閱讀比小學時的理解可深得多了。比如梁山好漢將“聚義廳”的牌匾換成“忠義堂”,這就是梁山好漢命運的分水嶺,“忠義堂”的掛起就暗示著108位好漢的悲慘結(jié)局的開始。在同情梁山好漢的同時,又恨宋江怎么那樣“死心眼”,葬送了梁山的前程?。c評:第2段講自己在師范閱讀《水滸傳》的情景。) 第三次閱讀《水滸傳》是在參加工作以后,那時我參加本科學習,講課的老師非常有學問,讓我們仔細地把《水滸傳》讀一讀。在老師的講解下,我了解到了所謂的梁山好漢其實也不都是好漢,比如“智取生辰綱”里的白勝,他分得財寶后去賭博,官府抓住他以后他供出了晁益等人,這不是好漢所為。王英還干強搶婦女的勾當?shù)鹊取_@次閱讀,讓我更容觀地去看作品。(點評:能正確看待作品,具有一定的深刻性。) 不過《水滸傳》對我的影響很大,看了魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)后,我就想我也應(yīng)該擁有一顆正義之心,應(yīng)該幫助弱者,所以在以后的日子里,我始終這樣來叮囑自己,以至于現(xiàn)在我周圍的人總還說我是個正直的人,說我這個人“透明度”很高。(點評:《水滸傳》對作者人品的影響。) 《水滸傳》一直陪伴我走過了30多年,它對我的影響一直延續(xù)到今天。 總評:文章以三次閱讀《水滸傳》為內(nèi)容,以時間為線索,寫了自己閱讀《水滸傳》的情景與感受。文章的標題也可換為“我讀《水滸傳》的故事”。在敘述中有適當?shù)脑u論,是本文的一個特點。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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