歷史人教部編2020版九上第1-4單元世界古代史檢測(cè)試題

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歷史人教部編2020版九上第1-4單元世界古代史檢測(cè)試題 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、選擇題 1 . 下列關(guān)于西歐莊園自由農(nóng)民的表述，不正確的是 A．自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者 B．自由農(nóng)民擁有自己的生產(chǎn)工具 C．領(lǐng)主可以隨意沒收自由農(nóng)民的土地 D．自由農(nóng)民的土地權(quán)利受到法庭保護(hù) 2 . 下列關(guān)于拜占庭帝國(guó)歷史的演變有誤的一項(xiàng)是 A．從7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國(guó) B．11世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國(guó)僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)的希臘國(guó)家 C．東征的十字軍曾占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土 D．476年，亞歷山大帝國(guó)滅亡了拜占庭帝國(guó) 3 . 凱西是歐洲中世紀(jì)晚期的農(nóng)奴，他希望自己不再為領(lǐng)主提供勞役。要達(dá)到這一目的，他合法的方式是（ ） A．逃離莊園 B．用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán) C．向領(lǐng)主繳納地租 D．信仰基督教 4 . 埃及最吸引人們參觀的古代遺跡是（ ） A． B． C． D． 5 . 古代印度文明發(fā)源于大河流域，屬于大河文明。古代印度文明的鼎盛時(shí)期是在 A．圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期 B．漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期 C．新巴比倫王國(guó)時(shí)期 D．孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期 6 . “一個(gè)人只有首先敬畏真主，他才感到他的一切行為都在真主的掌控之中，他才能產(chǎn)生極強(qiáng)的自律意識(shí)，規(guī)范自己的行為，才能誠(chéng)實(shí)守信，扶弱濟(jì)貧，關(guān)愛他人，提升道德境界，完善人格?！边@些道德教化來(lái)自（ ） A．婆羅門教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教 7 . 黑格爾曾說(shuō)：古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指（ ） A．等級(jí)制度 B．《查士丁尼法典》 C．雅典民主政治 D．羅馬教廷 8 . 屋大維首創(chuàng)了“元首制”，被稱為“奧古斯都”，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)，開始那一年是 A．公元前49年 B．公元前509年 C．公元前27年 D．公元1453年 9 . 12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。日本由此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)近700年的統(tǒng)治時(shí)期。 A．天皇 B．幕府 C．武士 D．大王 10 . 公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立的宗教是： A．道教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．佛教 11 . 按時(shí)間順序排列默罕默德在宗教和政治活動(dòng)中的大事，正確的是 ①基本統(tǒng)一阿拉伯半島 ②創(chuàng)立伊斯蘭教 ③出走麥地那 ④在麥加傳播伊斯蘭教 A．②③④① B．②④③① C．④③①② D．③②④① 12 . 象形文字是世界上最古老的文字之一，它由表示人物、走獸、禽鳥及各種器物的象形符號(hào)構(gòu)成，古樸而奇妙，凝聚著古人類的智慧。發(fā)明該文字的是（ ） A．古代希臘人 B．古代羅馬人 C．古代埃及人 D．古代兩河流域居民 13 . 一位普通家庭中的男主人可以去參加公民大會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言和表決，還可以領(lǐng)取一份國(guó)家發(fā)放的津貼。這一情景應(yīng)出現(xiàn)在（ ） A．古代雅典 B．古代印度 C．古代巴比倫 D．古代阿拉伯 14 . 安東尼自豪地稱地中海是“我們的?！保?qǐng)你判斷他應(yīng)該生活在（ ） A．埃及法老時(shí)代 B．希臘伯利克里時(shí)代 C．羅馬共和國(guó)時(shí)代 D．羅馬帝國(guó)時(shí)代 15 . 時(shí)空觀念即在特定時(shí)間和空間中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念，它是中學(xué)生必備的歷史核心素養(yǎng)之一，下列歷史事件中按發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是（ ） ①雅典成為著名的奴隸制共和國(guó) ②亞歷山大大帝東征 ③羅馬共和國(guó)成為地中海的霸主 ④漢謨拉比法典制定 ⑤封君封臣制改革 A．①②③④⑤ B．④①②③⑤ C．①④②③⑤ D．④②①③⑤ 16 . 中世紀(jì)大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)課程不包括 A．文學(xué) B．醫(yī)學(xué) C．神學(xué) D．法學(xué) 17 . “亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富，但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。”這內(nèi)容反映了亞歷山大東征的 A．不良影響 B．積極作用 C．客觀評(píng)價(jià) D．東征原因 18 . 如果你是生活在公元10世紀(jì)的一座莊園中的佃戶，那么下列生活場(chǎng)景中，你最不可能遇到的是 A．自己帶農(nóng)具和耕畜在領(lǐng)主的直領(lǐng)地上每周無(wú)償勞動(dòng)3天 B．除了擁有一定耕地的使用權(quán)外，還可以到“公用地”放牧 C．作為莊園的居民，不需要繳納各種捐稅 D．和其他佃戶發(fā)生糾紛時(shí)，可以通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理 19 . 下列國(guó)家中，屬于地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)的是 ①羅馬帝國(guó) ②阿拉伯帝國(guó) ③亞歷山大帝國(guó) ④法蘭克王國(guó) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 20 . 建筑是凝固的藝術(shù)。下列建筑中屬于古羅馬建筑藝術(shù)成就的是 A．①③ B．②③④ C．②④ D．①②④ 21 . 被稱為阿拉伯文學(xué)的瑰寶的是（ ） A．《天方夜譚》 B．《法理概要》 C．《醫(yī)典》 D．《醫(yī)學(xué)集成》 22 . 對(duì)古埃及文明和古巴比倫文明都有入侵行為，導(dǎo)致兩大文明衰落的是 A．古羅馬帝國(guó) B．波斯帝國(guó) C．亞歷山大帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó) 23 . 下列不屬于阿拉伯人的文化成就是（ ） A．阿拉伯?dāng)?shù)字 B．《天方夜譚》 C．《花剌子密歷表》 D．醫(yī)學(xué)在世界上居于領(lǐng)先地位 24 . “帝國(guó)初年，地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖，地中海各地之間的交通暢通無(wú)阻，海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道都成了內(nèi)外貿(mào)易的動(dòng)脈，商旅往來(lái)，絡(luò)繹不絕?！辈牧现械摹暗蹏?guó)”是 A．亞歷山大帝國(guó) B．古羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó) 25 . 文物是古代通向今天的使者，是我們研究歷史的可靠資料。一位同學(xué)在法國(guó)旅游的時(shí)候看到了下圖所示的文物。從中，我們可以得到的歷史信息包括（ ） ①君權(quán)神授的理念 ②古巴比倫的奴隸制度 ③兩河流域的楔形文字 ④基督教在歐洲的地位 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 26 . 阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，下列有關(guān)阿拉伯文化的論述中，正確的是 ①阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視知識(shí)有關(guān) ②阿拉伯文化具有鮮明的特點(diǎn)，這與阿拉伯帝國(guó)當(dāng)時(shí)地跨亞、歐、非三大洲有關(guān) ③帝國(guó)時(shí)代的阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的科學(xué)成就 ④阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳播到世界各地 A．①③④ B．②③④ C．①②③④ D．①②③ 27 . 13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士……這說(shuō)明莊園法庭的處理各種違法行為的手段主要是 A．處以罰金 B．提供勞役 C．實(shí)物地租 D．處以刑罰 28 . 日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”，這些王國(guó)是建立在哪個(gè)帝國(guó)基礎(chǔ)之上的（ ） A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．西羅馬帝國(guó) D．東羅馬帝國(guó) 29 . 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“由于雅利安人有強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，他們極力阻止與受他們鄙視的臣民混合，因而，發(fā)展起四大世襲種姓的制度。前三個(gè)種姓是由雅利安人自己的職業(yè)等級(jí)組成，第四種姓留給達(dá)塞人（土著）?！辈牧媳砻鞴糯《确N姓等級(jí)劃分的最主要依據(jù)是 A．職業(yè) B．財(cái)產(chǎn) C．種族 D．信仰 30 . 大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。專業(yè)課程有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這樣的課程設(shè)置體現(xiàn)了 A．大學(xué)具有免賦稅特權(quán) B．大學(xué)課程設(shè)置仍受基督教會(huì)的影響，也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。 C．大學(xué)具有司法特權(quán) D．大學(xué)不允許異端言論 二、綜合題 31 . 閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一在西北面，擊退了游牧部落。為了防止他們卷土重來(lái)，還修筑了世界聞名的長(zhǎng)城。為了完成這一巨大工程，耗去了大量生命，以致2000多年后的今天，人們?nèi)砸勂疬@一事實(shí)：有100萬(wàn)人為修筑長(zhǎng)城而死去，長(zhǎng)城的每一塊石頭都值一條人命，老百姓都為筑長(zhǎng)城的事咒罵皇帝。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 （1）材料一中的“皇帝”指的是誰(shuí)？他“耗去大量的生命”修筑長(zhǎng)城的目的是什么？依據(jù)材料談?wù)剬?duì)他修長(zhǎng)城的看法。 材料二內(nèi)陸的絲綢之路以商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國(guó)到羅馬帝國(guó)，連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路也包括海上航運(yùn)網(wǎng)絡(luò)，這一網(wǎng)絡(luò)支撐著東半球大部分地區(qū)的海上貿(mào)易。絲綢之路上流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)到遠(yuǎn)方。 ——摘編自《新全球史》 （2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，寫下你心目中的絲綢之路。（在下面的橫線上填寫并說(shuō)明理由） 絲綢之路是一條之路。因?yàn)? 材料三造紙專家們認(rèn)為：“打漿是造紙工藝的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是鑒定是否是紙的一個(gè)重要特征?！辈毯罴埱『米プ〔⒑芎玫亟鉀Q了這一關(guān)鍵難題，提高了紙張的質(zhì)量，形成了一定的生產(chǎn)規(guī)模，創(chuàng)出了紙產(chǎn)品的第一個(gè)品牌——蔡侯紙。用樹皮、廢麻和麻纖維制品等為原料造紙，就大大降低了生產(chǎn)成本，有效利用了廢物，有利于環(huán)境保護(hù)。 （3）材料三中的“蔡侯”生活在哪一時(shí)期？他的重大貢獻(xiàn)是什么？ （4）依據(jù)材料三，概括“蔡侯紙”的優(yōu)點(diǎn)。 32 . 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀半，經(jīng)歷了約7年的發(fā)展，至今充滿活力。千用“虎”、“象”、“鹿”、“鳥”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢寧與休“的風(fēng)采。 材料二：中國(guó)古代有“書畫同源”的說(shuō)法。中國(guó)書畫的確是一對(duì)孿生蚌，們以特的風(fēng)來(lái)，躋身世界藝林，充滿粘力。東晉大畫家顧愷之兩人物時(shí)，常常數(shù)年點(diǎn)眼疇，他為換然形似很要，但是形體的遢真還是為了更好的傳神服務(wù)。這個(gè)故事，道由了中因書畫的魅方所在一”傳神”，就是注重、迫求表現(xiàn)精神面貌，““以形寫神“，乃至“得意忘形”。 （1）材料一中A和C分別指的是哪種字體？ （2）書法成為專門供人們欣賞的藝術(shù)，是在什么時(shí)期？請(qǐng)列舉出該時(shí)期的一位著名書法家。 （3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從漢字的起源來(lái)說(shuō)明為什么會(huì)有“書測(cè)同源“這一說(shuō)法？并指出中國(guó)書畫的藝術(shù)特色是什么？ 33 . （政治篇：民主專制）公元前5世紀(jì)前后，古希臘與春秋戰(zhàn)國(guó)之際的古代中國(guó)文明高度發(fā)展，隨后古羅馬與中國(guó)秦漢交相輝映，東西文明雙峰并峙。 材料一： 材料二： 執(zhí)政官任期短，彼此牽制， 權(quán)力有限，真正掌握國(guó)家權(quán)力的是元老院，它……有決定內(nèi)外政策、審查和批準(zhǔn)法案、控制并支配國(guó)家財(cái)產(chǎn)的權(quán)力 ——《世界通史。羅馬史》 （1）圖一中“A”是指古代希臘城邦？ 哪些人有資格參加圖一的“公民大會(huì)”？ （2）根據(jù)材料二，說(shuō)明羅馬共和國(guó)的政治制度有什么特點(diǎn)？ 材料三： （3）從材料三中可以看出，中國(guó)古代為加強(qiáng)地方的管理分別采取了哪些措施？ （4）同時(shí)期，中西文明交相輝映，它們?cè)谡挝拿魃嫌惺裁疵黠@的差異？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種政治體制對(duì)后世的影響。 三、辨析題 34 . 閱讀一下材料，回答問(wèn)題 材料一： 學(xué)派 代表人物 儒家 孟子、荀子 道家 莊子 墨家 墨子 法家 韓非子 …… …… 材料二：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“以德治國(guó)”的政治主張?？鬃拥乃枷胍浴叭省焙汀岸Y”為核心。 材料三：為了加強(qiáng)思想控制，秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫(yī)藥、占卜、種樹的書，其他的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責(zé)他的儒生和方士活埋。 材料四：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。重視教育，在中央興辦太學(xué)，在地方興辦國(guó)學(xué)。 （1）材料一反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想上的何種局面？ （2）根據(jù)材料二，說(shuō)一說(shuō)孔子的政治和思想主張分別是什么？ （3）指出材料二和材料三中秦始皇和漢武帝對(duì)待儒家思想的不同態(tài)度？ （4）秦始皇和漢武帝都我國(guó)歷史上偉大的政治家，你更贊賞哪一位？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明理由？ 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