2017-2018學年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 第2課 歐洲各國的宗教改革課件 人民版選修1 .ppt

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專題五歐洲宗教改革第2課歐洲各國的宗教改革,目標導航1.理解馬丁路德宗教改革的歷史背景和內(nèi)容。(重點)2.認識馬丁路德宗教改革的實質(zhì)和歷史作用。(難點)3.理解卡爾文的先定論和其思想的激進性以及亨利八世改革的性質(zhì)與特點(難點)4.認識宗教改革對資本主義發(fā)展的影響，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。(重點),內(nèi)容索引,自主學習基礎知識把握教材知識體系,史料實證深化探究理解重要史料史論,反饋訓練隨堂鞏固會做題才是硬道理,自主學習基礎知識把握教材知識體系,一、“奶?！钡膽嵟R丁路德宗教改革1.背景(1)德國政治上的為教會的盤剝提供了極大方便。(2)天主教會利用各種手段阻撓德國的，引起德國各個階層對教會的普遍不滿。(3)1517年，受教皇委派的特使在德國以各種卑劣手段兜售。,四分五裂,統(tǒng)一,贖罪券,2.概況(1)1517年，馬丁路德發(fā)表，主要反對推銷贖罪券，揭開了宗教改革的序幕。(2)馬丁路德思想的核心是“”，個人信仰是崇拜圣經(jīng)和自己對圣經(jīng)的獨立理解，由此圣經(jīng)被置于的地位。(3)馬丁路德提出了“皆為祭司”的思想，否定了教皇和教會作為上帝的特權地位。(4)提出要建立一個教會，簡化教會儀式。(5)主張建立教會，把德國教會置于一位德國總主教的管理之下，由主持召開宗教會議。,因信稱義,信徒,廉儉,代言人,民族,世俗當局,至高無上,九十五條論綱,3.影響(1)點燃了德國人民反對教會的烈焰。(2)1555年簽訂，確立了路德教的合法地位。,思維點撥,奧格斯堡和約,深度點撥,天主教會對西歐人的精神控制、政治迫害與經(jīng)濟掠奪，充分證明它已成為西歐社會發(fā)展的障礙，宗教改革在所難免。,馬丁路德代表了德意志民族和新興資產(chǎn)階級利益。一方面反對羅馬教皇，有利于喚醒德國的民族意識，另一方面又能激發(fā)資產(chǎn)階級反封建的斗志。所以馬丁路德宗教改革順應了歷史發(fā)展潮流，并產(chǎn)生了廣泛影響。同時“因信稱義”的主張又充分體現(xiàn)了人文主義思想。,二、日內(nèi)瓦的“教皇”卡爾文宗教改革1.概況(1)卡爾文信奉“因信稱義”的思想，提出。這種思想為資產(chǎn)階級剝削提供了理論辯護，符合的利益。(2)主張徹底改組教會，建立教會；主張簡化教會儀式，建立更加廉儉的教會。2.影響(1)1541年，在卡爾文推動下，日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權國家。(2)卡爾文教更好地適應了新興資產(chǎn)階級的需要，因而，在資本主義比較發(fā)達的地區(qū)和國家得到廣泛傳播。,新興資產(chǎn)階級,先定論,民主,思維點撥,卡爾文宗教改革與馬丁路德宗教改革相比，其突出的特點有先定論、民主教會、共和式神權國家，其主張更適應當時新興資產(chǎn)階級激進派的需要，因而卡爾文教成為后來資產(chǎn)階級進行革命、反封建的旗幟。,三、國王領導的英國宗教改革1.英王亨利八世的宗教改革(1)表現(xiàn)：1534年，英國議會通過至尊法案，宣布為英國教會的最高首腦。議會還成立專門機構，對現(xiàn)行教規(guī)進行審查，凡與國家法律抵觸的一概廢除。(2)特點：最高首領是國王而不是，教區(qū)按劃分，取代拉丁語成為做禮拜時使用的語言。天主教的基本教義、主教制度和宗教儀式基本保持不變。,國王,教皇,行政區(qū),英語,2.清教運動由英國國王領導的宗教改革很不徹底，隨后出現(xiàn)了傾向于卡爾文教的更加激進的宗教改革思潮，主張奉為最高權威，進一步清除殘余。幾十年后，清教徒成為英國的重要力量。,重點精講,圣經(jīng),天主教,資產(chǎn)階級革命,英國宗教改革有其特殊性。改革由國王為首的中央政府推動，自上而下進行，國王在改革中成為英國教會的最高領袖，有權任免教職和決定教義。雖不再從屬于羅馬教廷，但改革沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教成為封建專制統(tǒng)治的御用工具。,四、帶來民族獨立的尼德蘭宗教改革1.背景(1)開辟后，尼德蘭地區(qū)成為聯(lián)系北歐和大西洋航路的樞紐，工商業(yè)發(fā)展較快，較早產(chǎn)生了，在這里贏得眾多信徒。(2)西班牙國王極端仇視新教，在尼德蘭四處建立，殘酷迫害所謂異端分子。2.性質(zhì)是一場具有革命和性質(zhì)的宗教改革運動。,新航路,資本主義萌芽,卡爾文教,宗教裁判所,資產(chǎn)階級,民族獨立,3.概況1566年8月，尼德蘭人民發(fā)動起義，尼德蘭全境爆發(fā)了反對統(tǒng)治、爭取民族獨立的斗爭。4.結果經(jīng)過40多年的斗爭，尼德蘭北部贏得了獨立，建立了荷蘭，并很快發(fā)展成為歐洲經(jīng)濟強國，海外貿(mào)易迅速增長，被稱為“”。,歸納總結,易錯提醒,西班牙,共和國,海上馬車夫,尼德蘭宗教改革的旗幟是卡爾文教。,1.歐洲宗教改革的實質(zhì)是隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級為發(fā)展資本主義要求打破原來天主教會的反動統(tǒng)治，建立適合資產(chǎn)階級需要的新教會的反映，尼德蘭宗教改革帶來了民族獨立。2.從歐洲各國宗教改革的特點上看，都反對歐洲天主教會的絕對權威，要求擺脫羅馬教廷的束縛；體現(xiàn)了新興資本主義發(fā)展的要求，一定程度上促進了資本主義的發(fā)展；各國的領導者、改革內(nèi)容、改革程度等各有不同。,五、天主教會的改革1.背景(1)歐洲各國的，使羅馬天主教會在歐洲的社會政治地位受到嚴重威脅。(2)天主教內(nèi)部的一些有識之士紛紛倡議實行改革。,宗教改革,2.概況(1)清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。(2)繼續(xù)強化異端裁判所。(3)網(wǎng)羅各種狂熱的信徒，組建反對新教改革的團體，破壞宗教改革，其中最有代表性的團體是。3.作用通過內(nèi)部改革使羅馬天主教會暫時擺脫了。,耶穌會,困境,思維點撥,天主教會的內(nèi)部改革是在面臨危機的情況下，挽救其地位的一種措施。,六、改革沖擊波1.宗教改革是繼文藝復興之后歐洲又一場運動，新教為早期資本主義發(fā)展提供了思想武器。2.宗教改革為資產(chǎn)階級勾畫了政治藍圖。3.宗教改革促進了語言的發(fā)展，激發(fā)了歐洲各國的民族意識，促進了歐洲民族國家的成長。4.改革使大量教會財產(chǎn)轉(zhuǎn)到手中，促進了歐洲資本主義的發(fā)展。,思想解放,民族,新興資產(chǎn)階級,史論要旨,歸納總結,歐洲宗教改革從表面上看反對的是羅馬教廷、天主教會，實際上是文藝復興的繼續(xù)，是在新的規(guī)模上、以新的形式展開的資產(chǎn)階級文化革命。與文藝復興運動不同的是，宗教改革不純粹是一場宗教運動，還是一場社會運動，其形式更為激進，其影響也更為深遠。,1.馬丁路德的宗教思想，是對天主教會的羅馬教皇特權的否定，沉重打擊了天主教會思想統(tǒng)治，起到思想解放的作用，客觀上促進了資本主義的發(fā)展。2.宗教改革運動隨著資本主義的迅速發(fā)展而在西歐得到迅速擴展，但相對羅馬教皇和教廷而言，都是不同程度地反對教會思想專制的反封建斗爭。3.宗教改革思想理念都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級謀求經(jīng)濟發(fā)展和自身解放的政治經(jīng)濟訴求。4.宗教改革運動促進了民族國家與資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。,知識圖示,史料實證深化探究理解重要史料史論,史料一我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神的本身，正如所寫的：“義人必因信得生”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。馬丁路德拉丁文作品第一卷序言史料二上面所說的，雖然只就新興的中等階級必然要同現(xiàn)存的教會發(fā)生沖突這方面提到了兩點，但已經(jīng)足以證明：第一，在反對羅馬教會權力的斗爭中，最有直接利害關系的階級是資產(chǎn)階級；第二，當時反對封建制度的每一種斗爭，都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛頭指向教會。恩格斯社會主義從空想到科學的發(fā)展英文版導言,主題一馬丁路德的宗教改革,史料解讀體現(xiàn)了“因信稱義”的主張。“義人”是指靈魂得到拯救的人，靈魂得到拯救的關鍵是對上帝的虔誠信仰，而不在于繁縟的儀式和向教會捐贈等“善行”。指出了當時資產(chǎn)階級反封建斗爭的形式，即“披著宗教外衣”。,提示,問題思考(1)依據(jù)史料一概括馬丁路德宗教改革的基本觀點有何意義。,提示“因信稱義”否定了教皇的神權地位，否定了羅馬教廷支配下的天主教會存在的必要性。,(2)依據(jù)史料二并結合所學知識分析恩格斯的觀點。,提示羅馬天主教會的神權統(tǒng)治嚴重阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展，這必然會引起新興資產(chǎn)階級的反對；由于資本主義發(fā)展尚處于手工工場階段，資產(chǎn)階級力量還很弱小，這種斗爭必然要披上宗教的外衣。,史論總結馬丁路德的宗教改革思想體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級的經(jīng)濟和政治要求(1)因信稱義是馬丁路德宗教改革的核心主張，它把靈魂得救的決定權由教皇、教士手中轉(zhuǎn)移到個人，反映了新興資產(chǎn)階級自由、平等的要求。(2)認為宗教的最高權威是圣經(jīng)，不是教會，從而否定了天主教會神學說教的壟斷地位。(3)與上帝溝通不需要教會和神父作中介，這樣就否定了教士、教廷、教皇的權威。(4)反對購買贖罪券，主張簡化宗教儀式，建立廉儉教會，反映了新興資產(chǎn)階級追求資本原始積累的要求。(5)主張全體信徒皆教士，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級追求地位平等的思想。,史料一卡爾文教的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢最大膽分子的要求卡爾文的教會組織是完全民主的和共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然從屬于君王、主教和領主嗎？恩格斯史料二16世紀歐洲的宗教改革導致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。選自馬克垚世界文明史,主題二歐洲宗教改革的特點和影響,史料解讀處劃線部分指資產(chǎn)階級激進派。處劃線部分指從宗教組織、宗教儀式兩方面總結宗教改革以來基督教的變化。,提示,問題思考(1)結合史料一及所學知識，說明卡爾文教比路德教有何重大進步？,提示卡爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神，提出了建立民主教會的主張。,(2)結合史料二分析，宗教改革后歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點？,提示一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰即可得救的主張。,史論總結歐洲宗教改革的特點和影響(1)特點宗教改革是一場意識形態(tài)領域的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權統(tǒng)治的政治運動。改革是披著宗教外衣或采取宗教異端的形式進行的，把斗爭矛頭指向天主教會，建立起適應本民族的宗教。(2)影響政治：a.打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟。b.加強了君主專制制度，加強了新興民族國家的力量。,經(jīng)濟：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)，推動了歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。文化：促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想：越來越多的人開始打破對羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展；為啟蒙運動做了思想準備。,反饋訓練隨堂鞏固會做題才是硬道理,1.導致德意志宗教改革的直接原因是A.教皇派特使到德意志兜售贖罪券B.教會阻撓德意志的統(tǒng)一C.羅馬教廷對德意志采取高壓政策D.德意志資本主義萌芽的出現(xiàn),1,2,3,4,答案,解析,解析羅馬教廷對德意志的控制主要表現(xiàn)在思想方面，其手段是利用神權挑撥諸侯之間或諸侯與皇帝之間的矛盾，借此加強羅馬教廷在德意志的影響力，因此，C項敘述不準確。而B、D兩項則是宗教改革的重要原因和根本原因。,1,2,3,4,2.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是A.馬丁路德B.克倫威爾C.亨利八世D.卡爾文,答案,解析,解析“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀”，這和馬丁路德倡導的“因信稱義”的宗教改革主張一致，馬丁路德認為只要內(nèi)心信仰虔誠就能獲得上帝的拯救。故選A。,1,2,3,4,3.卡爾文認為，高尚的基督徒，既應當在各自的職業(yè)中盡力追求財富，也應當在使用財富時加以節(jié)制，不可過分的奢侈、享樂和浪費。其主張反映出A.天主教會的自我反省B.資本原始積累時期資產(chǎn)階級的奮斗精神C.廣大人民的生活艱辛D.早期資產(chǎn)階級遭受著殘酷的剝削與壓迫,答案,解析,1,2,3,4,解析在資本原始積累階段，資產(chǎn)階級迫切需要擴大國內(nèi)市場，并使擁有的財富合法化，以實現(xiàn)現(xiàn)世生活的幸福。對財富的向往，反映了資產(chǎn)階級追求成功的奮斗精神；對生活的嚴格自律，反映了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的艱辛。,材料二卡爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。恩格斯,4.閱讀材料，完成下列要求。材料一面對教皇和皇帝組織的圍剿，馬丁路德慷慨陳詞，他說：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意見。”,1,2,3,4,答案因信稱義(或信仰上帝即可得救)。,1,2,3,4,解析抓住材料一中的關鍵詞“出于上帝的命令”，聯(lián)系所學知識即可得出答案。,答案,解析,(1)通過材料一，概括馬丁路德慷慨陳詞的核心主張是什么？,答案卡爾文的宗教改革打擊了天主教會的權威；建立了適應資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式；建立了政教合一的共和國。,解析需要將卡爾文的主張與資本主義的發(fā)展要求結合起來進行思考。,(2)結合材料二及所學知識，分析卡爾文宗教改革是如何促進歐洲資本主義發(fā)展的？,答案實質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級反封建的社會政治運動。,1,2,3,4,解析實際上是對第(2)問的本質(zhì)的概括。,答案,解析,(3)指出歐洲宗教改革的實質(zhì)。,本課結束,