2018-2019學年高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（節(jié)選）課件 蘇教版必修5.ppt

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報任安書(節(jié)選),書香晨讀,課前預習,課堂探究,文本總結,課后悅讀,書香晨讀開卷有益,1.惡言不出于口,忿言不反于身。(禮記祭義)【譯文】惡意的話不從口中說出來,別人對你憤恨的話就不會返回到你身上了?！绢I悟】尊重別人就是尊重自己。2.子曰:“君子約言,小人先言?！?禮記坊記)【譯文】孔子說:“一個有道德修養(yǎng)的人往往不先說話(而是先干實事),而小人卻先說些大話(不一定干出實事來)?！薄绢I悟】做人要少說多做。,國學講堂,導入閱讀,月照春秋案月照春秋案風吹舊石硯多少花朵和笑臉不識漢瓦秦磚孤煙直落日圓浩浩長江走千帆青銅鑄史鐵筆如椽詩心不死膽劍懸驚魂追日去寫我華夏篇(電視劇司馬遷片尾曲),賞讀:司馬遷是我國歷史上的杰出人物,電視劇司馬遷片尾曲以高亢而沉郁的筆調(diào)譜寫出了史學家司馬遷的“史心”。歌曲巧借典故,形象設喻,遣詞造句顯露古樸典雅之風。,一、相關鏈接,課前預習自主學習,司馬遷(前145或前135前87?),字子長,漢朝左馮翊夏陽(今陜西韓城)人,我國古代杰出的史學家、文學家、思想家。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑。出獄后任中書令,忍辱負重,發(fā)憤著書,傾盡畢生精力完成了史記。人稱其書為太史公書。,1.走近作者,這是司馬遷寫給他朋友任安的一封回信。任安,字少卿,西漢滎陽(今河南滎陽)人。漢武帝時任益州刺史、北軍使者護軍等職。征和二年(前91年),戾太子發(fā)兵殺江充。當時任安收到戾太子發(fā)兵的命令,但按兵未動。戾太子事平之后,任安以“坐觀成敗”的罪名被漢武帝下獄,判處腰斬。任安入獄前曾寫信給司馬遷,希望司馬遷能利用在武帝身邊任職的條件盡“推賢進士”之義。司馬遷沒有立即回信,直到任安獲罪臨刑之時,他才寫了這封回信。,2.背景解讀,(1)史記史記,原名太史公書,是我國第一部紀傳體通史,開創(chuàng)本紀、世家、列傳、書、表五種體例,被譽為“實錄、信史”。史記全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國古代歷史的偉大總結。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬六千五百余字。史記還是一部卓越的文學作品。史記真實地展示了我國古代社會的生活畫卷和栩栩如生的人物形象。其撰寫態(tài)度嚴肅,資料翔實,褒貶允當,形象鮮明,在文學方面取得了輝煌的成就,對后世的史學和文學均產(chǎn)生了深遠的影響。唐朝韓愈稱其“雄深雅健”,宋代蘇轍贊其“故其文疏蕩,頗有奇氣”,魯迅則譽其為“史家之絕唱,無韻之離騷”。,3.古代文化知識,(2)書書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應用性文體。書可抒情,如本文;也可寫景,如吳均的與朱元思書?？梢詫懰饺说氖录透星?如嵇康的與山巨源絕交書;也可談論文學,如曹丕的與吳質書;還可談論政治,如歐陽修上社中丞論舉官書,如此等等。書信和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質俱佳。另外,書信不一定都用“書”字標明,如蘇軾的與子由弟。,二、基礎積累,答案:(1)詘,同“屈”,彎曲(2)關,同“貫”,套上(3)槍,同“搶”,撞擊(4)罔,同“網(wǎng)”,法網(wǎng)(5)摩,同“磨”;摩滅:磨滅,答案:(6)底,同“抵”;大底:大都(7)見,同“現(xiàn)”,表現(xiàn),顯露(8)失,同“佚”;放失:散失(9)責,同“債”,屈辱,指下獄受宮刑,答案:(1)怨恨,抱怨視野聲望,名望農(nóng)歷每月十五日(2)效法老師從師學習,2.一詞多義,答案:(3)事情,要事從事,致力于一定,務必追求,謀求(4)盡,全禁得住勝利戰(zhàn)勝,答案:(5)赴死,就死完成靠近,引申為承受踏上,登上(6)卻,竟然才是代詞,你,你的只有,答案:(7)當做做了寫成因為被給治理,答案:(8)什么怎么樣為什么,答案:(1)名詞作狀語,像牛馬一樣(2)形容詞作名詞,固執(zhí)鄙陋的意見(3)名詞作狀語,像樂師、優(yōu)伶一樣(4)形容詞作動詞,輕視(5)動詞的使動用法,使受辱(6)形容詞作動詞,尊重,答案:(7)名詞作動詞,穿(8)動詞的使動用法,使聽到(9)動詞的為動用法,為而死(10)名詞作動詞,顯露(11)動詞的被動用法,被囚禁,答案:(1)謙詞,像牛馬一樣供人驅使的人(2)情意誠懇的樣子,答案:(3)立身于世(4)厚顏,不知羞恥(5)面向南,答案:(6)妻子和兒女(7)孤單無助(8)自己的心愿,答案:(9)不一般(10)發(fā)泄憤懣(11)身處下流,指地位卑微,名聲不佳(12)說話,5.特殊句式(1)至激于義理者不然()(2)或重于泰山,或輕于鴻毛()(3)蓋文王拘而演周易()(4)重為鄉(xiāng)黨所笑()(5)藏之名山,傳之其人()(6)是以腸一日而九回(),答案:(1)被動句(2)介詞結構后置句(3)被動句(4)被動句(5)省略句(6)賓語前置句,6.名句默寫(1)司馬遷在文中對生死觀的闡述是:“,?！?2)司馬遷談到史記的成書目的是:“,?！?3)司馬遷認為歷史上可以留下姓名的是哪類人:“,。”,答案:(1)人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也(2)亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言(3)古者富貴而名摩滅不可勝記唯倜儻非常之人稱焉,課堂探究合作學習,一、整體把握,二、局部揣摩1.【對應考點:分析修辭手法的作用】第三段以排比的形式,列舉不同等次的“受辱”情況。這樣寫的作用是什么?以猛虎在檻阱來比喻什么?舉西伯、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等歷史人物意在說明什么道理?,參考答案:(1)突出自己所受侮辱之深,無以復加,說明自己忍辱負重所付出的代價。(2)以虎喻人,說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微。人“積威約之漸也”,則難言不辱。(3)這些事例意在說明,無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”常常為形勢所迫,自身有無能為力的一面。,參考答案:對“死節(jié)”的看法的句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?”表明“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也?！弊髡呖捶?勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無意義地為名節(jié)而死。所以他不“死節(jié)”,他“擇生”,因為“擇生”才能“踐志”。,2.【對應考點:篩選文中的信息,分析作者的觀點態(tài)度】研讀第四段,找出課文中表明作者對“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說說作者對“死節(jié)”的看法。,3.【對應考點:分析文章的結構】寫文章要圍繞一個中心來展開。但是文章的五、六段表面上看與“推賢進士”并無多大關系,作者為什么要這樣寫?,參考答案:第五段寫古代“倜儻非常之人”受辱,退而著書,“思垂空文以自見”;第六段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著史記以“償前辱之責”。這兩段從不同角度交代了自己忍辱負重的原因。這似與內(nèi)容無關,但實際上有著合理的邏輯關系:首先,此前已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第六段司馬遷對此做了回答,是因為史記“草創(chuàng)未就”,“惜其不成,是以就極刑而無慍色”;其次,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。,4.【對應考點:分析文章的寫作技巧】在第五段中作者為什么列舉了許多“名人”?意在說明什么?,參考答案:司馬遷列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋、韓非等人的事跡,并且熱情歌頌了這些古代先賢們。他們才德杰出,命運坎坷,他們也是身處逆境,備受迫害,但他們并沒有消沉,而是“發(fā)憤有所作為”,給后世留下了有價值的、甚至不朽的東西。作者正是通過“述往事,思來者”,從這一歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣,也流露出作者頑強的戰(zhàn)斗精神。,參考答案:司馬遷將人對生死的態(tài)度分為三種:一是顧念妻子“貪生惡死”;二是“激于義理”“舍生取義”;三是忍辱負重成就事業(yè)。司馬遷認為,第一種態(tài)度是人之常情,人多如此,不足為怪。第二種態(tài)度,不甘受辱毅然引決,值得提倡。其前提是:當一個人功名已立,或者可以死而立功名之時,就要“早自裁繩墨之外”,毫不猶豫地去死節(jié),而不必自取其辱。一般來說,“舍生取義”比起不顧義理而貪生怕死之人要高尚得多。第三種態(tài)度,當一個人才能未盡,功名未立,死不過如九牛一毛,不能產(chǎn)生社會影響之時,就應該忍辱發(fā)憤,建立功名,最大限度地實現(xiàn)人的價值。輕易去死,不是大智大勇的表現(xiàn)。司馬遷突破傳統(tǒng)思想的束縛,提出了“勇者不必死節(jié)”的卓見。這種生死價值觀,頗謬于圣人“舍生取義”之是非觀念,是司馬遷“就極刑(宮刑)而無慍色”的思想基礎。,5.【對應考點:分析文章的內(nèi)容和評價作者的觀點態(tài)度】從課文中可以看出,司馬遷將人對生死的態(tài)度分為哪幾種?對每一種態(tài)度,司馬遷是怎樣看待的?,有人說司馬遷是一位悲劇英雄,他在“身殘?zhí)幏x”之時,卻能以超人的毅力,完成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的鴻篇巨著史記,成就了“功追尼父”的千秋偉業(yè),在民族文化史上構筑了一尊悲劇英雄高高聳立的塑像。結合報任安書,你覺得司馬遷的悲劇精神的內(nèi)涵是什么?,三、探究爭鳴,思路提示一:超越生死的理念。司馬遷超越了“士可殺,不可辱”的傳統(tǒng)觀念,認為為了事業(yè),可以超越生死。他于絕望中看到希望,于黑暗中憧憬光明,這種超越時空的生死觀,極大地豐富了民族悲劇精神的哲學內(nèi)涵。,思路提示二:忍辱負重的毅力。司馬遷在遭受了人生奇恥大辱之后,沒有沉淪,沒有倒下,相反卻在咀嚼苦難中升華了生命的價值,讓生命破繭成蝶。這種忍辱負重的精神,在乞食的伍員身上閃現(xiàn)過,在臥薪嘗膽的勾踐身上閃現(xiàn)過,在受辱的韓信身上閃現(xiàn)過,他們都不屈服于現(xiàn)實,緊緊扼住了命運的咽喉。思路提示三:自強不息的斗志?！疤煨薪?君子以自強不息”。自強不息的精神一直是中華民族的精神瑰寶。魯迅先生說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人這就是中國的脊梁?！本褪窃谶@些人的思想當中,頻頻折射出了中華民族自強不息的精神光輝。,報任安書表現(xiàn)了司馬遷怎樣的人生信念和不屈的精神?,四、主旨歸納,參考答案:這是我國古代文學史上一篇富于抒情性的長篇書信。在信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述了自己蒙受的恥辱,傾吐了內(nèi)心的痛苦與不滿,說明了自己“隱忍茍活”的原因,表達了“就極刑而無慍色”,堅持完成史記的決心。全文表現(xiàn)了司馬遷崇高的人生信念和為史記獻身的精神。,點擊進入古今對譯,文本總結鞏固學習,【技法歸納】,1.內(nèi)容反復曲折,首尾相續(xù),條理清晰。作者從任安來書要他“推賢進士”的話題談起,然后一直圍繞這條中心線索加以陳述,始終不離答書的旨意,或敘述,或議論,或抒情。作者歷敘自己所受的恥辱之深,寫出了自己的必死之心,但為了完成史記的著述,決心向圣者先賢學習,忍辱負重,發(fā)憤著書,這才茍活于世,根本無心去“推賢進士”。倒數(shù)第二段中,再次申述自己因卑賤無力“推賢進士”的苦衷,收束全文。文章環(huán)環(huán)相扣,文理嚴密,富有說服力。,2.作者善于運用排比、對偶等手法。文中有許多排比句,或兩句、三句為一套,或五句、六句為一套,甚至竟有一連用十句的?！拔耐蹙卸葜芤资纻鲄斡[”兩兩各自對偶,事事相因,不僅使文章顯得不冗長,而且使讀者欲悲欲嘆,不禁為之扼腕。這種富于變化的語言形式,有力地加強了文章感情的抒發(fā)和氣勢的表達,令人激蕩不已。,【微型寫作】“總是向你索取,卻不曾說謝謝你?！边@是筷子兄弟父親中的一句歌詞。它會引起你怎樣的聯(lián)想和感慨,請按要求寫一段話。要求:(1)在描寫中進行抒情和議論。(2)運用排比的修辭手法。(3)不少于150字。,寫作示例:聽到這句歌詞,我的心弦在顫動。是呀,我們總是在向父母索取,卻從未道謝,更以為天經(jīng)地義理所當然。可曾想過,我們一天天長大,父母一天天變老?可曾想過,舒適的生活里有他們多少艱辛的付出?可曾想過,我們一次次傷害,他們都一次次包容?歲月侵蝕了他們的容顏,留下了對我們點點滴滴的關心和愛護;歲月洗白了他們的黑發(fā),留下了對我們時時刻刻的操心與擔憂;歲月帶走了他們的夢想,留下了對我們未來的滿懷期待。此刻我想對爸媽說,我愿用我的一切,換你們歲月長留。,【素材積累】,1.不幸的遭遇,尤其是腐刑,令司馬遷的精神受到了極大刺激,他一度想自殺。但他想起了父親的遺言,想起了孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等人在逆境中發(fā)奮有為的事例,最終以驚人的意志忍辱負重地活了下來,并完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著史記。適用話題:“理想與信念”“心靈的選擇”“智慧”“正視挫折”等。,2.縱觀中國歷史,不憚于死的文人自古有之,然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿,他通古今之變,成一家之言,憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書,上自黃帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見、光榮與夢想,并從此領跑著中國文化。適用話題:“付出與收獲”“物質與精神”“信念”“人生的意義”等。,3.微笑的臉,自信而堅強,柔和而不屈。怪不得,一部“史家之絕唱,無韻之離騷”的史記終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量,化鄙薄為斗志的人。極刑之下見勇夫,因為史記,你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉,你留給了我們永遠的崇敬。適用話題:“堅強”“面對挫折”“生與死的抉擇”等。,課后悅讀延伸學習,天地蒼茫一根骨龐進司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像:束高發(fā),穿紅袍,長眉入鬢,雙目炯炯那眼神,有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那長及心胸的須髯,給人一份文人的傲岸和學者的莊重。據(jù)說,人受過宮刑,胡須不長,而這尊塑像,依然大須飄拂這大概是民意使然了:你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”,可在我們老百姓的心目中,這個人依然是男子漢,頂天立地,氣吞山河的男子漢!,標題運用借喻的修辭手法,既體現(xiàn)了司馬遷的悲劇色彩,又突出了他的不屈精神。描寫了司馬遷的塑像,展現(xiàn)了司馬遷的精神。著重通過眼神和胡須表現(xiàn)其精神風貌,突出了人們心目中的理想化了的司馬遷的形象。,仔細看,司馬遷的塑像是稍稍有些斜的,頭向北方偏著。一種說法認為,司馬遷是在遙望北方的蘇武廟,因為這位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣,和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認為,司馬遷是在遙望李陵,這位大漢名將的被迫投降敵人,正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的,我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上,是有某種必然性的。不錯,司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負遠大的文人,這樣的文人在任何一個朝代,都是社會的良心。當李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時,漢武帝劉徹是笑瞇瞇的,公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”,好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后,李陵終因矢盡糧絕、寡不敵眾而被俘投降敵人。消息傳來,全朝廷都啞巴了,劉徹更是“慘愴怛悼”,臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。,聯(lián)系人口老齡化問題,強調(diào)精神養(yǎng)老。,“你們還有什么話說?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,諾諾唯唯;或言李陵該千刀萬剮,夷其九族不足以抵罪。當劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候,我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公,身先士卒,有國士之風。此次出征,孤軍奮戰(zhàn),血染寒山,英勇可嘉。迫投降敵人是一時無奈,日后有機會,他還會報效漢朝的。“好你個司馬遷,”劉徹震怒了,“你竟敢替叛賊說話,誰給你的膽量?”,描寫人物言行,著眼于典型細節(jié),個性鮮明突出。,現(xiàn)在看來,司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而,問題倒不在于公道話本身,而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中,作臣子的差不多是一群牛馬狗,鞭子下馱拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權利?,對武帝劉徹,司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令,他異常勤奮,總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護,也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真,他終于明白了:剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,為了“草創(chuàng)未就”的史記,為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的理想和事業(yè),他咬牙吞血,毅然決然地走向了苦難,“就極刑而無慍色”。至此,司馬遷實現(xiàn)了一個轉變,一個御用工具向獨立人格的轉變。從此,一個書生走到了一個帝王和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身,但你摧不毀我的抱負;你可以奪取我的生命,但你打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書,讓這個民族記住司馬遷,讓這個世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā),血沃勁草肥。煉獄淬火,司馬遷在提升精神的同時,成就了一根骨頭。,司馬遷形象復雜的一面,使其有血有肉,更加真實鮮明。,好一根骨頭啊!即使面對一百個漢武帝,一千次酷刑,一萬回磨難,這根骨頭也不會酥軟,絕不酥軟!,畫線句通過強烈的語言造勢升華感情,深化主旨。尤其是結尾,集中點染司馬遷的風骨和精神,對我們今天實現(xiàn)人生價值、成就事業(yè)都有啟發(fā)與裨益。全文選材集中,剪裁緊湊。全文只集中寫了罹禍的原因、結果及其社會意義。開頭由塑像的風骨入筆,由頭部的北斜聯(lián)想到李陵,圍繞替李陵說情激怒武帝而受極刑,終至促成史記的誕生,全文不蔓不枝,凝練緊湊。,謝謝觀賞！,