中考?xì)v史復(fù)習(xí) 考點(diǎn)21《人類文明的開端》11

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考點(diǎn)21 人類文明的開端 【考點(diǎn)掃描】 1. 人類的形成 2. 人類文明的搖籃——大河流域 3. 西方文明之源 【真題演練】 1.（2016?泰安）當(dāng)你漫步羅浮宮時(shí)，解說員指著一黑色的石柱說：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典．”請(qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（ ） A.兩河流域，楔形文字 B.兩河流域，拉丁字母 C.印度河流域，甲骨文 D.尼羅河流域，象形文字 2.（2016?龍東）《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”．在這里曾經(jīng)孕育的文明國(guó)度是（　　） A.古巴比倫 B.古代埃及 C.古代印度 D.古中國(guó) 3.（2016?青島）阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔．”歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷．金字塔是（　?。? A.古代埃及國(guó)王的宮殿 B.古巴比倫國(guó)王的宮殿 C.古代埃及國(guó)王的陵墓 D.古巴比倫國(guó)王的陵墓 【復(fù)習(xí)檢測(cè)】 一、單項(xiàng)選擇題 1.目前所知，世界上最早的人類出現(xiàn)在（ ） A.亞洲 B.非洲 C.美洲 D.南極洲 2.隨著婚姻制度進(jìn)步，子女由“知其母而不知其父”過渡到“既知其母又知其父”發(fā)生在( ) A.南方古猿時(shí)期 B.晚期猿人時(shí)期 C.母系氏族社會(huì)時(shí)期 D.父系氏族社會(huì)時(shí)期 3.過去一百年來關(guān)于人類起源問題一直眾說紛紜，至今還沒有一個(gè)令人信服的解釋，但目前許多人類學(xué)家認(rèn)為人類的始祖是( ) A.非洲南方古猿 B.亞洲早期智人 C.美洲南方古猿 D.中國(guó)的元謀人 4.著名學(xué)者余秋雨在《千年一嘆》中說道：古埃及的文明是被“封存”的。通過歷史學(xué)習(xí)揭開古埃及文明的面紗，下列選項(xiàng)屬于古埃及文明成果的是（ ） A.象形文字 B.阿拉伯?dāng)?shù)字 C.《漢謨拉比法典》 D.楔形文字 5.公元前2500年左右的亞非文明代表有古代中國(guó)、古代印度、古代埃及、古代巴比倫,孕育這四大文明古國(guó)的相同因素是 ( ) A.大河文明 B.海洋文明 C.高山文明 D.石器文明 6.每一個(gè)人一出生便隸屬于其家庭的種姓，其社會(huì)地位終身難以改變。一般來說，種姓的職業(yè)世襲不變，不同種姓交往乃至通婚都嚴(yán)格受限。它描述的是 的制度。 A.埃及 B.中國(guó) C.印度 D.西亞 7.印度中央銀行的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼首席顧問，蜚聲國(guó)際的納林德賈達(dá)夫博士曾開玩笑說：“我來自印度種姓制度中最低賤的等級(jí)，但我突破了種姓制度的所有藩籬?！比绻鶕?jù)種姓制度的劃分，納林德賈達(dá)夫博士在古代印度應(yīng)屬于( ) A.婆羅門 B.剎帝利 C.首陀羅 D.吠舍 8.公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域。假如張騫能到達(dá)西歐，他將會(huì)看到一個(gè)與西漢一樣強(qiáng)大的國(guó)家——羅馬。當(dāng)時(shí)的羅馬國(guó)的狀況是（ ） ①領(lǐng)土散布在歐洲、西亞和北非一帶；②羅馬的集市上有大量奴隸出售；③有一個(gè)掌握全國(guó)大權(quán)的至高無上的皇帝；④國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)是國(guó)民大會(huì)。 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.下列哪些是在雅典伯里克利時(shí)代可以看到的情形（ ） ①成年男性公民在公民大會(huì)上討論決定國(guó)家大事②學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論③成年婦女積極參加選舉④男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練 A.①③ B.③④ C.①② D.①④ 10.古希臘一位哲人說：“在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢！”“智慧意味著自知無知”“知道的越多，才知知道的越少”。這位哲人是( ) A.普羅塔哥拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德 二、非選擇題 11.閱讀下列材料，回答問題： 材料一：婆羅門編造說：“從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅?！? ——人教版九年級(jí)《世界歷史》上冊(cè) 材料二：諸侯必須服從周天子命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 ——人教版七年級(jí)教材 材料三：法老權(quán)利的強(qiáng)大，統(tǒng)治階級(jí)的奢侈，建筑技術(shù)的高度發(fā)展和一般人民所遭受的殘暴奴役，都可以由金字塔的建造反映出來。 （1） 材料一、二、三分別與哪些國(guó)家有關(guān)？ （2） 材料一、二分別反映了該國(guó)的什么制度？ （3）通過以上材料你能得出什么結(jié)論或者啟示？ 12.閱讀材料回答問題 材料一：公元前509年到前508年，克里斯提尼改革使雅典政體兼具“主權(quán)在民，民主選舉，輪番為治”的特點(diǎn)。 ——《西方政治制度史》 材料二：如圖反映的是雅典人的發(fā)明，通常，投票者在選票--碎片較為平坦處，刻上他認(rèn)為應(yīng)該被放逐者的名字，投入本部落的投票箱。如果選舉總數(shù)未達(dá)到6000，此次投票即宣告無效；如果超過6000，再按票上的名字將票分類，得票最多的即為當(dāng)年應(yīng)放逐的人選，放逐期限為10年。 材料三：伯利克里在一次演說中強(qiáng)調(diào)：雅典所有的官職向全體公民開放。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。在解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。 ——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》 （1） 請(qǐng)列舉相關(guān)史實(shí)，印證“主權(quán)在民”這一特點(diǎn)。 （2） 材料二中所說的制度反映的是雅典人的哪一發(fā)明？ （3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析伯利克里當(dāng)政時(shí)期的民主制。 考點(diǎn)21參考答案 【真題演練】 1. A 2.A 3.C 【復(fù)習(xí)檢測(cè)】 1.B 2.D 3.A 4.A 5.A 6.C 7.C 8.A 9.C 10.B 11.（1）材料一、二、三分別與古代印度、古代中國(guó)、古代埃及有關(guān)． （2）材料一反映古代印度的種姓制度，材料二反映西周的分封制． （3）所有制度都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的． 12.（1）雅典全體成年男性公民普遍參與國(guó)家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平和戰(zhàn)爭(zhēng)等重大問題．為鼓勵(lì)公民積極參政議政，給從事公職者發(fā)放津貼；另外，還發(fā)放“觀劇津貼”鼓勵(lì)公民接受政治教育、文化教育． （2）陶片放逐法． （3）伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典民主制達(dá)到極盛；雅典的民主建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的婦女、奴隸、外邦人沒有任何政治權(quán)利，是少數(shù)人的民主．