高中語文北京版必修5：《歸去來兮辭》教案3

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111 歸去來兮辭 ?? 教學(xué)目標(biāo) ?? 1、了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。 ?? 2、理解作者熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 ?? 3、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。 ?? 4、背誦全文。 ?? 教學(xué)重點(diǎn) ?? 1、了解作者辭官歸田的原因，體味詩人鄙棄官場、熱愛田園的欣喜之情。 ?? 2、歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握文言句式。 ?? 3、背誦全文。 ?? 課時(shí)安排 ?? 二課時(shí) ?? ?? 第一課時(shí) ?? 一、導(dǎo)入課文 ?? 在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個(gè)理想的社會(huì)，那是一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個(gè)才華橫溢的詩人，又是一個(gè)理想主義者?？涩F(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。 ?? 二、作者簡介： ?? 1、學(xué)生填寫作者檔案： ?? 姓名 陶潛 字 元亮 號 靖節(jié)先生 ?? 籍貫 潯陽柴桑 朝代 東晉 生卒年 365-427 ?? 個(gè)人愛好 喝酒、讀書、寫作、耕田 ?? 簡歷 一生大部分時(shí)間在家務(wù)農(nóng)。29歲開始入仕，從此有3個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，做過祭酒、參軍之類的小官，在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。 ?? 著作 長于詩文辭賦。作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類是詠懷詩，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史（ 歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”）。有《陶淵明集》。 ?? 2、教師強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)： ?? 1、陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)，但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來施展志向、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。 ?? 2、他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)3次，做官時(shí)間總計(jì)不過四、五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。 ?? 3、陶淵明做彭澤縣令，被授以公田。當(dāng)時(shí)，公田都要求種秫稻，陶淵明說：“我常醉酒，這樣就知足了?！钡淦迗?jiān)決要求種秔。于是陶淵明用二頃五十畝種秫，五十畝種秔。年底，會(huì)稽郡派督郵到縣里檢查。吏對他說：“您應(yīng)當(dāng)束帶見他?！碧諟Y明感嘆地說：“我怎么能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰!”當(dāng)天就辭職。從此以后，陶淵明就再也不做官了。（本篇寫在作者辭官隱之前，一般認(rèn)為辭官歸隱原因大概有三點(diǎn)： ?? A、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，說自己本性自然，不會(huì)扭曲自我，不會(huì)強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。 ?? B、“饑凍雖切，違已交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會(huì)身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。 ?? C、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。 ?? 其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然，任性隨情，做官實(shí)在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。 ?? 三、解釋文題： ?? 《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)，現(xiàn)今一般說法認(rèn)為“來”是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。 ?? 辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。 ?? “辭”這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。六字句為主，都按三拍讀。如“舟遙遙/以/輕飏，風(fēng)飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。 ?? 四、朗讀課文（或放錄音），強(qiáng)調(diào)字詞讀音。 ?? 輕飏(yáng) 熹(xī)微 眄(miǎn)庭柯 流憩(qì) ?? 出岫（xiù） 西疇（chóu） 窈窕（yǎo tiǎo） 遑遑（huáng）欲何之 ?? 五、結(jié)合注釋，疏通文意，積累文言知識（逐節(jié)逐項(xiàng)整理）。 ?? 1、通假字 ?? 例 句 通假字 通（本字） 意 義 ?? ?? ?? 2、詞類活用： ?? 例 句 活 用 詞 類 型 解 釋 ?? 攜幼入室 幼 形容詞作名詞 幼兒、兒童 ?? 眄庭柯以怡顏 怡 使動(dòng) 使……愉快 ?? 園日涉以成趣 日 名詞作狀語 每天 ?? 策扶老以流憩 策 名詞作動(dòng)詞 拄著 ?? 時(shí)矯首而遐觀 時(shí) 名詞作狀語 有時(shí) ?? 悅親戚之情話 悅 意動(dòng) 以……為愉快 ?? 樂琴書以消憂 樂 意動(dòng) 以……為樂 ?? 樂琴書以消憂 琴、書 名詞作動(dòng)詞 彈琴、讀書 ?? 或棹孤舟 棹 名詞作動(dòng)詞 劃 ?? 善萬物之得時(shí) 善 形容詞意動(dòng) 以……為善 ?? 3、古今異義詞： ?? 例 句 古今異義詞 古 義 今 義 ?? 悅親戚之情話 親戚 內(nèi)親外戚 ?? 悅親戚之情話 情話 知心話 男女間談情說愛的話 ?? 將有事于西疇 有事 農(nóng)事 今泛指。 ?? 既窈窕以尋壑 窈窕 幽深曲折的樣子 指女子文靜而美好 ?? 4、區(qū)別多義詞： ?? 多義詞 例 句 出處 解 釋 ?? 行 三人行,必有我?guī)熝?《論語》 行走 ?? 悉以咨之,然后施行 《出師表》 實(shí)行、做 ?? 感吾生之行休 《歸去來兮辭》 將要 ?? 琵琶行 古詩一種體裁 ?? 必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》 (háng)行列 ?? 引 引而不發(fā) 成語 開弓、拉弓 ?? 引壺觴以自酌， 《歸去來兮辭》 端起 ?? 李憑箜篌引 詩題 樂府詩體名 ?? 乘 公與之乘，戰(zhàn)于長勺 《左傳》 駕、乘車 ?? 乘虛而入 成語 利用、憑借 ?? 聊乘化以歸盡 《歸去來兮辭》 順著 ?? 約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》 (shèng)輛 ?? 策 振長策而御宇內(nèi) 《過秦論》 竹制的馬鞭 ?? 策扶老以流憩 《歸去來兮辭》 拄著 ?? 退而論書策 《權(quán)書》 寫字用的竹簡 ?? 5、本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。 ?? 胡、奚、焉、曷、何 ?? 6、判斷下面四句話的句式特征。 ?? A、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? （省略句，“宇內(nèi)”前省略介詞“于”） ?? B、將有事于西疇。 （介賓結(jié)構(gòu)后置） ?? C、復(fù)駕言兮焉求? （賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置。） ?? D、既自以心為形役 （為，表被動(dòng)） ?? 7、歸納“之、以、兮、而、來”五個(gè)文言虛詞用法。 ?? ①之 ?? 詞性 例句 釋義 ?? 代詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見之 他們，代江東父老 ?? 君將哀而生之乎 我 ?? 之子于歸 這、此 ?? 郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人 ?? 結(jié)構(gòu)助詞 悅親戚之情話 定語中心詞之間，的 ?? 感吾生之行休 主謂間取消獨(dú)立性 ?? 何陋之有 賓語提前標(biāo)志 ?? 古之人觀于天地山川 中心詞與補(bǔ)語間，得 ?? 馬之千里者 定語后置標(biāo)志 ?? 音節(jié)助詞 悵恨久之 無實(shí)義 ?? ② 以 ?? 詞性 例 句 釋 義 ?? 介詞 既自以心為形役 讓 ?? 臣以神遇而不以目視 用 ?? 王語暴以好樂 把 ?? 不以物喜,不以己悲 因?yàn)? ?? 余船以次俱進(jìn) 按照 ?? 公子欲以客往赴秦軍 帶著 ?? ?? 連詞 舟遙遙以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾 ?? 木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列 ?? 眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來 ?? 中丞匿溷潘以免 才 ?? 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因?yàn)? ?? ③兮：語氣詞,多用于詩、賦中，相當(dāng)于“啊”或“呀”，如“歸去來兮”、“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。 ?? ④而 ?? 詞性 例 句 釋 義 ?? 代詞 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 通“爾”，你的 ?? 連詞 人而無信，不知其可 表假設(shè)，如果 ?? 門雖設(shè)而常關(guān) 表轉(zhuǎn)析 ?? 覺今是而昨非 表并列 ?? 時(shí)矯首而遐觀 表修飾 ?? 鳥倦飛而知還 表承接 ?? ⑤來：虛詞，可當(dāng)助詞講。無義，如“歸去來兮”。 ?? 8、成語：欣欣向榮 ?? 六、布置作業(yè)： ?? 1、熟讀、背誦課文。 ?? 2、依據(jù)注釋，試翻譯課文。 ?? ?? 第二課時(shí) ?? 一、檢查作業(yè)： ?? 1、朗讀、背誦課文。 ?? 2、學(xué)生翻譯句子。 ?? （1）三徑就荒，松菊猶存。 （2）倚南窗以寄傲，審容膝之易安。 ?? （3）云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 （4）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 ?? 二、學(xué)生朗讀課文，找出押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，初步感知課文內(nèi)容。 ?? 第1段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 ?? 第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i／ui韻，韻腳有“衣”、“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”、“門”、“存”、“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”、“安”、“關(guān)”、“觀”、“還”、“桓”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。 ?? 第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”、“求”、“憂”、“疇”、“舟”、“丘”、“流”、“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄ⅰ扒蟆眱身嵤鲋荆弧皯n”韻樂以忘憂；“疇”、“舟”、“丘”、“流”是一段充滿詩意的描繪；“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 ?? 第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押ｉ韻，韻腳有“之”、“期”、“耔”、“詩”、“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。 ?? 三、體會(huì)感悟作者的情感，歸納、梳理本文敘事思路： ?? 第1段：歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官。 ?? 第2段：天倫之樂，自安自樂：歸途—抵家。 ?? 第3段：田園之樂，隱居之樂：家園之樂－田野之樂 －勞作之樂－ 出游之樂。 ?? 第4段：綜述情志，樂天安命：如何度過余生。 ?? 思路：決意辭歸—?dú)w途—抵家—室內(nèi)—涉園—外出—縱情山水—安度余生。 ?? 四、討論：本文在藝術(shù)手法方面有何特點(diǎn)？ ?? 出示歷代文人對《歸去來兮辭》的評價(jià)。 ?? （1）“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”（歐陽修） ?? （2）“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！保ɡ罡穹牵? ?? （3）“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！保ㄔ脝枺? ?? 歸納總結(jié)，本文在藝術(shù)手法上有如下特點(diǎn)： ?? 1、情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”詩情畫意充溢字里行間。 ?? 2、語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。 ?? 3、層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次。 ?? 本文語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親。陶淵明用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅(jiān)不可摧的堡壘，為我們營造了平淡自然的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時(shí)代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。 ?? 五、難點(diǎn)突破： ?? 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”含有悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。 ?? 明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 ?? 古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，在前面介紹陶淵明創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量的詩作，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”“歸去來兮！”“已矣乎！”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。 ?? 詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎? ?? 因此，理解《歸去來兮辭》的思想感情，既要考慮到有回歸田園的歡悅，又要認(rèn)識到理想受挫的失落和憂傷之感，應(yīng)有完整的認(rèn)識。 ?? 六、布置作業(yè) ?? 1、背誦全文。 ?? 2、結(jié)合第2、3段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。 ?? ?? 附：相關(guān)資料 ?? 1、本文涉及到的幾個(gè)典故： ?? 悟已往之不諫，知來者之可追： 本句的意思是，認(rèn)識到過去的錯(cuò)誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補(bǔ)救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。” ?? 乃瞻衡宇：衡，通橫，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”意思是賢者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。 ?? 三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時(shí)，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。 ?? 審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。《韓詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉?！? ?? 復(fù)駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經(jīng)》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實(shí)義。 ?? 2、課文譯文 ?? 歸去吧，田園將要荒蕪了為什么還不回去呢！既然讓自己的心志受形體來驅(qū)使，那又為什么還要傷感而獨(dú)自悲哀呢？我覺悟到過去做錯(cuò)的已經(jīng)無法挽回，而知道未來的卻還來得及彌補(bǔ)。雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對的，以前出仕是錯(cuò)的。船在水中輕快地飄蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動(dòng)著我的衣裳。向行人詢問前面的路程，只恨早晨天色朦朧，還不十分明亮。 ?? 我一看到自己的簡陋家門，就高興地奔去。家中的僮仆前來迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)荒蕪，只有松樹和菊花卻還依舊存在。攙起孩子們的手進(jìn)入屋里，酒已擺好。端起酒壺來自斟自酌，看著院子里的樹木感到非常愉快。身體依靠著南面的窗戶寄托自己傲岸的情懷，深深感到簡陋的居室也可以使人安樂滿足。每天到園子里散散步，自有樂趣，屋子雖然有門卻經(jīng)常關(guān)著。拄著手杖到處游息，有時(shí)抬起頭來向遠(yuǎn)處眺望。天空的云彩自然地從山峰邊飄出，鳥兒飛倦了也知道自己回來。日光慢慢暗下去太陽快要落山了，我還撫摩著獨(dú)立的松樹徘徊著不愿離開。 ?? 歸去吧，讓我斷絕與世俗的交游。既然世俗與我的情志相違背，我還要駕車出游追求些什么呢！跟親戚們談?wù)勚脑捠刮腋械接淇?，彈琴讀書能夠使我消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要到西邊的田地里去耕種。有時(shí)乘了有篷簾的小車，有時(shí)劃了一條小船。有時(shí)經(jīng)過曲折幽深的山溝，有時(shí)經(jīng)過高低不平的山丘。看到樹木欣欣向榮，泉水涓涓地流淌。我真羨慕自然界萬物正生機(jī)勃勃，感嘆自己的生命即將終止。 ?? 算了吧！人生寄身于天地之間又能有多少時(shí)候，為什么不隨著自己的心意而任其自然？為什么整天心神不定又想到哪里去呢？富貴榮華不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天氣就一個(gè)人獨(dú)自出去游覽，或者把手杖放在一邊做些除草培苗的工作。有時(shí)登上東邊的高崗放聲長嘯，有時(shí)在清澈的水邊吟詠賦詩。姑且隨順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂天安命的主意，又有什么可疑慮的呢！ ?? 3、陶淵明《歸去來兮辭》“序”以及翻譯。 ?? 余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無儲(chǔ)粟. 生生所資,未見其術(shù). 親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙已歲十一月也。 ?? 注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語·公冶長》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。 ③駿奔，《詩經(jīng)·周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。 ?? 我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計(jì)的辦法。親戚朋友多勸我出去做個(gè)小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因?yàn)榭吹轿邑毧嗑图右酝扑]，于是被任命為小城的官吏。這時(shí)戰(zhàn)亂沒有平息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不?huì)勉強(qiáng)做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會(huì)使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到煩惱，激動(dòng)不已，有愧于平生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時(shí)在乙巳年十一月。 ?? 4、本文藝術(shù)特色： ?? 1、鋪張揚(yáng)厲，講求辭藻色彩和駢偶。本文旨在說明“今是而昨非”，而對“昨非”一筆帶過，而竭盡全力突出“今是”，對歸耕后的農(nóng)村生活的描寫則極盡鋪陳之能事。三、四兩段都是描寫“今是”的，包括景物描寫和心理描寫。而且行文注意對仗駢偶：“或命巾車，或棹孤舟；既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時(shí)，感吾生之行休！”這里保持了辭賦的用韻并講求辭采華美的特點(diǎn)，又避免了堆砌辭藻、華而不實(shí)的弊病，增強(qiáng)了賦的抒情性和感染力，使辭賦具有了抒情詩的部分功能。 ?? 2、寓情于景，情景交融，感情充沛而強(qiáng)烈。作者有感慨，有追求，有遺憾，有滿足，但這些都不是空發(fā)議論，而是借助景物的形象描寫。感情在景物中自然流露出來，景物亦有人情和個(gè)性?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”就是動(dòng)人的例證。全辭富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 ?? 3、語言清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)鏗鏘，和諧悅耳，具有音樂美，可稱是一首散文詩，或是一篇押韻的抒情散文。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自《詩經(jīng)》以來詩人慣用的雙聲詞，如“惆悵”“崎嶇”，疊韻詞，如“盤桓”“窈窕”，疊字，如“遙遙”“欣欣”等，從而增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和音樂美，使辭賦兼有詩的藝術(shù)魅力。 ?? 4、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而周密。辭賦向來講究章法結(jié)構(gòu)，漢賦甚至形成了公式俗套。本文雖屬抒情小賦，但也很注意結(jié)構(gòu)安排。本文的寫作事出有因，不能不交待，但用辭賦說明事情的原委，結(jié)構(gòu)會(huì)臃腫不堪，費(fèi)力不討好。因之作者用散文體的序說明本文寫作的背景和作者當(dāng)時(shí)的情況，而韻文辭賦則全力抒情，使二者各得其所，兩全其美。辭賦的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照應(yīng)序文，形象地表達(dá)他對“今是昨非”的深刻認(rèn)識。二、三段為本文中心，借物抒情。山川花木，處處皆春；飲酒賦詩，其樂無窮。末尾一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準(zhǔn)備樂天安命了此一生，抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒。全文首尾貫通，中心突出，松菊節(jié)操，田園情趣，得到充分的展現(xiàn)。 ?? 111