特級(jí)教師王崧舟的《楓橋夜泊 Microsoft Word 文檔.doc

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推薦特級(jí)教師王崧舟的楓橋夜泊 Post By：2009-2-19 9:06:00 千年鐘聲，千年文化楓橋夜泊課堂教學(xué)實(shí)錄王崧舟王崧舟老師簡(jiǎn)介 全國(guó)著名特級(jí)教師，系國(guó)家級(jí)學(xué)科帶頭人、浙江省小語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、杭州市小語(yǔ)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)任浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)教育集團(tuán)理事長(zhǎng)兼拱宸橋小學(xué)校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記。 王崧舟老師醉心于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，從生命成長(zhǎng)的高度關(guān)照和深化語(yǔ)文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。他的語(yǔ)文課在中央電視臺(tái)實(shí)話實(shí)說(shuō)欄目、中國(guó)教育電視臺(tái)名師講壇欄目、浙江電視臺(tái)教育科教頻道播出，語(yǔ)感教學(xué)法入選教育部中國(guó)名師音像專著工程。自1992年以來(lái)，他先后主持了電化教學(xué)和語(yǔ)感培養(yǎng)、“自讀感悟開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式、課堂語(yǔ)感教學(xué)策略等省部級(jí)立項(xiàng)課題的研究，其課題成果多次榮獲省部級(jí)一、二等獎(jiǎng)。他先后應(yīng)邀100多個(gè)城市開(kāi)設(shè)教學(xué)觀摩課500多節(jié)次，先后出版學(xué)術(shù)專著5部，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。被評(píng)為“2007年中國(guó)小語(yǔ)界十大杰出人物”之一。一、啟：楓橋鐘聲越千年師：當(dāng)代詩(shī)人陳小奇寫(xiě)過(guò)一首歌，歌名叫濤聲依舊，大家聽(tīng)過(guò)嗎？生：（自由應(yīng)答）聽(tīng)過(guò)。師：好聽(tīng)嗎？生：（自由應(yīng)答）好聽(tīng)。師：看來(lái)，這首在上個(gè)世紀(jì)末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽(tīng)，歌詞也寫(xiě)得相當(dāng)出色。大家看，這是其中的兩句（大屏幕出示） 留連的鐘聲還在敲打我的無(wú)眠 塵封的日子 始終不會(huì)是一片云煙 陳小奇濤聲依舊師：誰(shuí)來(lái)讀一讀？生：（朗讀歌詞）師：好聽(tīng)！不但聲音好聽(tīng)，讀得更是好聽(tīng)！大家注意看，歌詞中有一個(gè)詞叫“無(wú)眠”，誰(shuí)知道“無(wú)眠”的意思？生1：睡不著，失眠。師：說(shuō)得好！“睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說(shuō)得明明白白了。其實(shí)，“無(wú)眠”還可以找出很多近義詞來(lái)，比如，不能入眠，合成一個(gè)詞就是生2：不眠。師：難以入眠，合成一個(gè)詞就是生3：難眠。師：未曾入眠，合成一個(gè)詞就是生4：未眠。師：因?yàn)榘l(fā)愁而無(wú)法入眠，合成一個(gè)詞就是生5：愁眠。師：一口氣，找到了五個(gè)近義詞。無(wú)眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句話，就是睡不著覺(jué)??！好的，我們?cè)賮?lái)讀一讀這兩句歌詞，感受感受“無(wú)眠”的滋味兒。生：（齊讀歌詞）師：那么，是誰(shuí)在敲打著我的無(wú)眠呢？生1：鐘聲。生2：鐘聲。生3：鐘聲。師：留連的鐘聲，還在敲打我的無(wú)眠。那么，這是從哪里傳來(lái)的鐘聲呢？大家看（大屏幕出示） 十年舊約江南夢(mèng)， 獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。 【清】王士禎夜雨題寒山寺師：其實(shí)，早在兩百多年前，清朝詩(shī)人王士禎就寫(xiě)到過(guò)這樣的鐘聲。誰(shuí)來(lái)讀一讀？生：（朗讀詩(shī)句）師：注意，這是古詩(shī)。你在讀的時(shí)候，要讀出古詩(shī)特有的節(jié)奏和味道來(lái)，誰(shuí)再來(lái)讀一讀？生：（朗讀詩(shī)句，有了古詩(shī)的節(jié)奏和味道）師：讀得好！那么，從詩(shī)中看，這是哪里的鐘聲呢？生：寒山寺的。師：沒(méi)錯(cuò)，這是寒山寺的鐘聲。為了獨(dú)聽(tīng)寒山寺的夜半鐘聲，詩(shī)人盼啊望啊、夢(mèng)啊想啊，一等就是多少年？生：十年。師：十年，整整十年，可見(jiàn)這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會(huì)有如此巨大的魅力呢？大家看（大屏幕出示） 幾度經(jīng)過(guò)憶張繼， 月落烏啼又鐘聲。 【明】高啟泊楓橋師：其實(shí)，早在五百多年前，明朝詩(shī)人高啟就在一首詩(shī)中寫(xiě)過(guò)這樣的鐘聲，誰(shuí)來(lái)讀一讀？生：（朗讀詩(shī)句）師：高啟所寫(xiě)的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過(guò)楓橋，每次聽(tīng)到寒山寺的鐘聲，高啟總會(huì)想起一個(gè)人，誰(shuí)？生：張繼。師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過(guò)都要憶張繼呢？大家看（大屏幕出示） 七年不到楓橋寺， 客枕依然半夜鐘。 【宋】陸游宿楓橋師：早在八百多年前，宋朝詩(shī)人陸游就寫(xiě)到過(guò)寒山寺的夜半鐘聲。來(lái)，我們一起讀！生：（齊讀詩(shī)句）師：從詩(shī)中看，七年前陸游曾經(jīng)到過(guò)哪兒？生1：楓橋寺。師：沒(méi)錯(cuò)，寒山寺又名楓橋寺，因?yàn)樗驮跅鳂虻倪吷?。他到過(guò)寒山寺，聽(tīng)到過(guò)什么呢？生1：鐘聲。師：七年之后，詩(shī)人陸游又到了哪兒？生2：又到了寒山寺。師：又聽(tīng)到了什么？生2：鐘聲。師：七年不變是鐘聲??！來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀陸游的這番感慨。生：（齊讀詩(shī)句）師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來(lái)北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩(shī)人還會(huì)怎樣寫(xiě)呢？生1：（朗讀）十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩(shī)人還會(huì)怎樣寫(xiě)呢？生2：（朗讀）百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：如果不是“百年”，而是“千年”呢？生3：（朗讀）千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。（大屏幕出示） 留連的鐘聲 還在敲打我的無(wú)眠 塵封的日子 始終不會(huì)是一片云煙 陳小奇濤聲依舊 十年舊約江南夢(mèng)， 獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。 【清】王士禎夜雨題寒山寺 幾度經(jīng)過(guò)憶張繼， 月落烏啼又鐘聲。 【明】高啟泊楓橋 七年不到楓橋寺， 客枕依然半夜鐘。 【宋】陸游宿楓橋師：聽(tīng)！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀生：（齊讀陳小奇的歌詞）師：聽(tīng)！王士禎的筆下有鐘聲生：（齊讀王士禎的詩(shī)句）師：聽(tīng)！高啟的筆下也有鐘聲生：（齊讀高啟的詩(shī)句）師：再聽(tīng)！陸游的筆下還有鐘聲生：（齊讀陸游的詩(shī)句）師：?jiǎn)栴}來(lái)了！問(wèn)題來(lái)了！你的問(wèn)題是什么？生1：為什么有這么多的人寫(xiě)鐘聲？生2：鐘聲的魅力為什么會(huì)有這么大呢？生3：張繼是誰(shuí)？生4：鐘聲為什么能夠留傳這么長(zhǎng)的時(shí)間？二、承：張繼獨(dú)聽(tīng)寒山鐘師：?jiǎn)柕煤?！其?shí)，所有的問(wèn)題都跟一個(gè)人息息相關(guān)，所有的問(wèn)題都跟一首詩(shī)緊緊相連。這個(gè)人叫張繼，這首詩(shī)叫楓橋夜泊。（大屏幕出示） 楓橋夜泊 【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。師：請(qǐng)大家打開(kāi)課文，讀一讀這首詩(shī)，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到清爽了、順口了為止。生：（自由反復(fù)朗讀詩(shī)歌）師：讀得很專心、很投入，很好！讀書(shū)要的就是這種狀態(tài)！誰(shuí)來(lái)讀一讀這首詩(shī)？清清爽爽地讀。生：（朗讀全詩(shī)）師：讀得不錯(cuò)！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍！誰(shuí)再來(lái)讀一讀，不但清清爽爽地讀，而且有板有眼地讀。生：（朗讀全詩(shī)）師：有味道！不用我說(shuō)，大家一定聽(tīng)出了這首詩(shī)的節(jié)奏和韻律。來(lái)！我們一起讀！怎么讀呢？每句詩(shī)的前四個(gè)字你們讀，后三個(gè)字我來(lái)讀。師生：（合作朗讀完全詩(shī)，全場(chǎng)掌聲）師：好！味道出來(lái)了。我們?cè)僮x一次，現(xiàn)在，前后順序調(diào)換一下，我讀前四字，你們讀后三字。師生：（再次合作朗讀全詩(shī)）師：味道更濃了！我們連起來(lái)讀，我讀題目和作者，你們讀詩(shī)歌，注意那個(gè)節(jié)奏，那個(gè)味道。生：（齊讀詩(shī)歌）師：讀詩(shī)，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來(lái)，更要讀出感覺(jué)、讀出情緒來(lái)。如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)你讀完這首詩(shī)的感覺(jué)，你想到的是哪個(gè)詞語(yǔ)？生1：愁緒滿懷。師：好！這是你的感覺(jué)，你可以把這個(gè)詞寫(xiě)在課文邊上。生2：孤獨(dú)。師：孤獨(dú)，寫(xiě)下來(lái)。還有不一樣的感覺(jué)嗎？生3：靜。師：靜？與眾不同。什么“靜”？生3：安靜。師：比安靜更準(zhǔn)確的一種“靜”？生4：寧?kù)o。師：我建議用“寂靜”，寂寞的“寂”。行嗎？好的，我們繼續(xù)用詞語(yǔ)捕捉自己的感覺(jué)。生5：凄涼。師：肚里沒(méi)點(diǎn)東西的同學(xué)，是找不出“凄涼”這個(gè)詞語(yǔ)的。好了，孩子們，讀楓橋夜泊，有人讀出的是憂愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。大家不妨對(duì)比著想一想，讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會(huì)有憂愁的感覺(jué)嗎？生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。師：肯定不會(huì)！讀杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會(huì)有寂寞的感覺(jué)嗎？生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。師：我想也不會(huì)。讀白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，你會(huì)有寂靜的感覺(jué)嗎？生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。師：都不會(huì)！那么，為什么讀楓橋夜泊，你感到的卻是憂愁、是孤獨(dú)、是寂靜、是凄涼呢？生：（多數(shù)沉默，個(gè)別學(xué)生舉手）師：把手放下，請(qǐng)大家靜靜地默讀楓橋夜泊，看看注釋，看看插圖，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想一想，詩(shī)的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺(jué)和情緒。生：（默讀，圈點(diǎn)批注）師：（在巡視中插話）有的同學(xué)開(kāi)始動(dòng)筆劃了，這說(shuō)明他的感覺(jué)已經(jīng)找到了落腳點(diǎn)。師：（繼續(xù)插話）有的同學(xué)開(kāi)始在詩(shī)的旁邊寫(xiě)批注了，很好，這說(shuō)明他的思考正在被記錄。生：（在教師插話的引導(dǎo)下，紛紛開(kāi)始寫(xiě)批注）師：好！我看大家都有了自己的讀詩(shī)心得了。是吧？那么這樣，我提一個(gè)問(wèn)題考考大家，好嗎？就一個(gè)。注意聽(tīng)！我們知道，楓橋夜泊的時(shí)候，應(yīng)該是張繼休息的時(shí)候、睡覺(jué)的時(shí)候，對(duì)吧？生：（自由應(yīng)答）對(duì)。師：但是，這個(gè)晚上，張繼睡著了嗎？生：（自由應(yīng)答）沒(méi)有。師：沒(méi)有？你怎么知道的？詩(shī)中的哪個(gè)詞語(yǔ)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，張繼沒(méi)睡，根本就睡不著？哪個(gè)詞？生1：愁眠。生2：愁眠。生3：愁眠。生4：愁眠。生5：愁眠。師：都是愁眠。是嗎？來(lái)，把“愁眠”這個(gè)詞語(yǔ)圈出來(lái)。（板書(shū)“愁眠”）生：（動(dòng)筆圈出“愁眠”）師：“愁眠”是什么意思？生：“愁眠”就是因?yàn)閼n愁而睡不著覺(jué)。師：給“愁眠”找個(gè)近義詞，比如生1：無(wú)眠。生2：失眠。生3：不眠。生4：難眠。生5：未眠。師：來(lái)，我們一起來(lái)讀一讀“愁眠”這個(gè)詞語(yǔ)。生：（齊讀）愁眠。師：再讀。生：（齊讀）愁眠。師：把聲音壓低了，再讀。生：（齊讀）愁眠。師：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，這個(gè)晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說(shuō)，讀讀第一句詩(shī)，看到了什么？生：月落。師：（板書(shū)：月落）因?yàn)椤俺蠲摺?，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當(dāng)月亮完全落下的時(shí)候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩(shī)人在江邊看到了什么？生：楓樹(shù)。師：（板書(shū)：江楓）想像一下，那是怎樣的江楓？生：紅紅的。師：那是被霜打過(guò)的緣故。秋風(fēng)吹過(guò)，你看那江邊的楓樹(shù)生：在瑟瑟搖動(dòng)。生：落葉飄了下來(lái)。師：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫(huà)面啊！那么，詩(shī)人在江中又看到了什么呢？生：漁火。師：（板書(shū)：漁火）找一個(gè)詞來(lái)形容形容你想像中看見(jiàn)的漁火。生：忽明忽暗的。生：若隱若現(xiàn)的。生：一點(diǎn)一點(diǎn)的。師：改成“星星點(diǎn)點(diǎn)”的也許會(huì)更好，這些是張繼因?yàn)槌蠲叨吹降?。愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，張繼又聽(tīng)到了什么？生：烏啼。師：（板書(shū)：烏啼）幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂，但是，當(dāng)烏啼聲飄過(guò)，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽(tīng)到了什么？生：鐘聲。師：（板書(shū)：鐘聲）是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書(shū)：姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船）請(qǐng)把“鐘聲”圈出來(lái)。生：（圈出“鐘聲”）師：看到了，聽(tīng)到了，愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲撸瑥埨^還感到了什么？生：霜滿天。師：（板書(shū)：霜滿天）大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句，床前明月光生：（接答）疑是地上霜。師：對(duì)呀！霜怎么可能滿天呢？難道是張繼的感覺(jué)出了問(wèn)題？生：因?yàn)閺埨^愁眠，所以感覺(jué)霜滿天。師：肯定跟張繼的心情有關(guān)系，是嗎？生：是。師：想一想，夜泊楓橋的這個(gè)晚上，張繼冷不冷？生：冷。師：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎？其實(shí)，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是生：冷。師：為什么？生1：因?yàn)樗芄陋?dú)。生2：因?yàn)樗荚嚶浒窳恕煟嚎磥?lái)你查過(guò)資料了。這只是一種可能，還可能因?yàn)槭裁茨?？?：因?yàn)樗寄钏挠H人了。生4：因?yàn)樗X(jué)得自己很無(wú)助。師：身體感覺(jué)到的是一個(gè)“冷”字，心靈感覺(jué)到的更是一個(gè)“冷”字，于是，在詩(shī)人的感覺(jué)中，“霜滿地”成了生：（接答）霜滿天。師：哪里是霜滿天?。糠置魇恰袄錆M天”?。。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟?shū)） 月落烏啼霜滿天江楓漁火 愁眠 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船師：（指著板書(shū)）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著生：（齊讀）愁眠。師：都伴隨著生：（齊讀）愁眠。師：都一層又一層地籠罩著生：（齊讀）愁眠。師：用詩(shī)人自己的話來(lái)說(shuō)，江楓漁火生：（齊讀）對(duì)愁眠。師：（板書(shū)：對(duì)）孩子們，你們注意過(guò)這個(gè)看起來(lái)很普通、很不起眼的“對(duì)”字嗎？什么是“對(duì)”？為什么要用這個(gè)“對(duì)”？大家看（大屏幕出示） 對(duì) 對(duì)待；對(duì)付。如：對(duì)事不對(duì)人。 面向；朝著。如：對(duì)著高山。 對(duì)面的；敵對(duì)的。如：對(duì)手。 使兩個(gè)東西配合或接觸。如：對(duì)對(duì)聯(lián)。 見(jiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典（第4版）第156頁(yè)師：這是我從現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典中摘錄下來(lái)的一些義項(xiàng)。想一想，你選第幾個(gè)？生：（看屏幕，思考）師：有選第一個(gè)的嗎？生：（無(wú)人舉手）師：沒(méi)有。有選第二個(gè)的嗎？生：（部分舉手）師：好，有十多個(gè)。你們?yōu)槭裁催x第二個(gè)？生：張繼因?yàn)樗恢X(jué)，所以能看到這些景色，他是面向著這些景色的。師：有道理。那么，第三個(gè)有人選嗎？生：（無(wú)人舉手）師：也沒(méi)有。第四個(gè)呢？生：（部分舉手）師：哦，有二十多個(gè)吧。為什么選第四個(gè)呢？生1：我覺(jué)得這些景色是配合愁眠的。師：也就是說(shuō)，在詩(shī)人的眼中，仿佛烏鴉也跟著他一起生2：憂愁。師：仿佛江楓也跟著他一起生3：無(wú)眠。師：仿佛漁火也跟著他一起生4：孤獨(dú)。師：說(shuō)得好！正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?。≡侣涫浅?，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個(gè)看起來(lái)極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對(duì)”字，“對(duì)出”的是詩(shī)人心中的無(wú)限生1：寂寞。生2：孤獨(dú)。生3：憂愁。生4：凄涼。師：于是，情動(dòng)于中而辭發(fā)于外，楓橋夜泊就這樣誕生了?。ㄒ魳?lè)響起，教師范讀全詩(shī)）（掌聲）生：（隨著音樂(lè)，學(xué)生齊讀全詩(shī)）師：（隨著音樂(lè)）月亮西沉，烏啼聲聲，霜?dú)獠紳M了整個(gè)天地；江楓凋零，漁火點(diǎn)點(diǎn)，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個(gè)孤獨(dú)而寂寞的晚上，詩(shī)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無(wú)法入眠，他在心里輕輕地念道生：（隨著音樂(lè)，學(xué)生再次齊讀全詩(shī)）師：（隨著音樂(lè)，高聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（隨著音樂(lè)，高聲齊讀）夜半鐘聲到客船。師：（隨著音樂(lè)，低聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（隨著音樂(lè)，低聲齊讀）夜半鐘聲到客船。師：（音樂(lè)消失，輕聲朗誦）姑蘇城外寒山寺生：（輕聲齊讀）夜半鐘聲到客船。（掌聲）三、升：夜半鐘聲化愁眠師：月亮已經(jīng)落下去了，詩(shī)人還看得見(jiàn)嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見(jiàn)了。師：（擦去“月落”）天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）那滿天的霜?dú)饪吹靡?jiàn)嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見(jiàn)。師：（擦去“霜滿天”）在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？生：（自由應(yīng)答）看不清。師：（擦去“江楓”）點(diǎn)點(diǎn)漁火忽明忽暗，若有如無(wú)。（擦去“漁火”）還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見(jiàn)嗎？生：（自由應(yīng)答）看不見(jiàn)。師：（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒(méi)有什么景物可以相對(duì)了。（擦去“對(duì)”）（形成如下板書(shū)） 愁眠 鐘聲師：突然，聽(tīng)（鐘聲和音樂(lè)緩緩響起）師：一聲！一聲！又是一聲?。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈?huà)上三條波浪線）聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。（在“愁眠”下面畫(huà)上三條波浪線）（最后形成如下板書(shū)） 愁眠 鐘聲 師：這鐘聲，仿佛在說(shuō)，張繼啊張繼孩子們，展開(kāi)你想象的翅膀，接著“張繼啊張繼”，寫(xiě)一寫(xiě)鐘聲的訴說(shuō)。生：（隨著音樂(lè)，想象寫(xiě)話）師：好！請(qǐng)停下你手中的筆。讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來(lái)的鐘聲，好像在對(duì)孤獨(dú)的張繼這樣說(shuō)生1：（朗讀）張繼啊張繼，如果你無(wú)法入睡，如果你很孤單，就讓我來(lái)陪伴你吧。（掌聲）師：好一個(gè)知冷知熱的鐘聲?。ㄐβ暎┥?：（朗讀）張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意的，當(dāng)你煩惱憂愁的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)呀。（掌聲、笑聲）師：知足常樂(lè)，心平氣和。多么善解人意的鐘聲啊！生3：（朗讀）張繼啊張繼，你的親人在等著你回家，趕緊回去吧，趕緊回去吧?。ㄐβ暎煟杭沂悄阌肋h(yuǎn)的港灣，家是你永遠(yuǎn)的溫暖！這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。當(dāng)寒山寺的夜半鐘聲款款消失的時(shí)候，張繼的愁眠之情也漸漸化去了。（擦去“鐘聲”和“愁眠”）四、轉(zhuǎn)：月落時(shí)分聽(tīng)鐘聲師：孩子們，其實(shí)“愁眠”是人人會(huì)有的一種心情。這種心情，會(huì)伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫(xiě)愁眠的詩(shī)歌成千上萬(wàn)、數(shù)不勝數(shù)。在中國(guó)的古典詩(shī)歌中，寫(xiě)愁眠，尤其是寫(xiě)思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。大家看（大屏幕出示） 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 【唐】李白靜夜思 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 【唐】杜甫月夜憶舍弟 海上生明月，天涯共此時(shí)。 【唐】張九齡望月懷遠(yuǎn) 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 【宋】王安石泊船瓜洲 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 【宋】蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有師：因?yàn)槌蠲撸笤?shī)人李白曾經(jīng)這樣寫(xiě)道生：（齊讀李白的詩(shī)句）師：因?yàn)槌蠲?，大?shī)人杜甫曾經(jīng)這樣寫(xiě)道生：（齊讀杜甫的詩(shī)句）師：因?yàn)槌蠲撸?shī)人張九齡曾經(jīng)這樣寫(xiě)道生：（齊讀張九齡的詩(shī)句）師：也是因?yàn)槌蠲?，王安石曾?jīng)這樣寫(xiě)道生：（齊讀王安石的詩(shī)句）師：還是因?yàn)槌蠲?，蘇軾蘇東坡曾經(jīng)這樣寫(xiě)道生：（齊讀蘇軾的詩(shī)句）師：大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個(gè)景物就是生1：明月。生2：明月。生3：明月。生4：明月。生5：明月。生6：明月。師：正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒(méi)有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩(shī)人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰(shuí)呢？（大屏幕出示） 楓橋夜泊 【唐】張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。師：我們一起再來(lái)讀一讀張繼的楓橋夜泊。生：（齊讀楓橋夜泊）師：勸解張繼這份愁眠的是生：（齊答）鐘聲。師：撫慰張繼這份心情的是生：（齊答）鐘聲。師：溫暖張繼這顆心靈的，還是生：（齊答）鐘聲。師：孩子們，在張繼之前，沒(méi)有人這樣寫(xiě)過(guò)鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫(xiě)過(guò)鐘聲，但是，沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是楓橋夜泊這首詩(shī)能夠流傳千古的秘密所在。讓我們?cè)俅螡M懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱，楓橋夜泊生：（齊讀楓橋夜泊）五、合：鐘聲悠悠情滿天師：于是，從張繼之后，從楓橋夜泊之后，除了“明月千里寄相思”，在中國(guó)詩(shī)人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是鐘聲！這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史，在一代又一代的詩(shī)人筆下悠悠回蕩。（大屏幕出示） 七年不到楓橋寺， 客枕依然半夜鐘。 【宋】陸游宿楓橋師：聽(tīng)，四百多年過(guò)去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩生：（齊讀詩(shī)句）師：（大屏幕出示） 幾度經(jīng)過(guò)憶張繼， 月落烏啼又鐘聲。 【明】高啟泊楓橋師：聽(tīng)，八百多年過(guò)去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩生：（齊讀詩(shī)句）師：（大屏幕出示） 十年舊約江南夢(mèng)， 獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘。 【清】王士禎夜雨題寒山寺師：聽(tīng)，一千多年過(guò)去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩生：（齊讀詩(shī)句）師：（大屏幕出示） 留連的鐘聲 還在敲打我的無(wú)眠 塵封的日子 始終不會(huì)是一片云煙 陳小奇濤聲依舊師：聽(tīng)，一千兩百多年過(guò)去了，這溫暖的鐘聲在陳小奇的筆下悠悠回蕩生：（齊讀詩(shī)句）師：孩子們，這就是經(jīng)典！（板書(shū)：經(jīng)典）這就是文化?。ò鍟?shū)：文化）今天，你讀了楓橋夜泊，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動(dòng)。所以，我想，假如你以后有機(jī)會(huì)去蘇州，你一定會(huì)去看一座橋，哪座橋？生：楓橋。師：來(lái)到楓橋，你一定會(huì)想到一個(gè)人，誰(shuí)？生：張繼。師：想到張繼，你一定會(huì)情不自禁、充滿深情地背誦一首詩(shī)，那就是生：（齊答）楓橋夜泊。師：來(lái)，我們一起邊走邊吟生：（集體背誦楓橋夜泊）師：從此，你對(duì)張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對(duì)楓橋夜泊、你對(duì)寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬(wàn)里。孩子們，這就是經(jīng)典的魅力！這就是文化的力量?。崃业恼坡暎┳詈蟀鍟?shū)： 經(jīng)典！ 文化！