2019年浙江省金華市中考語(yǔ)文試卷及答案
《2019年浙江省金華市中考語(yǔ)文試卷及答案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019年浙江省金華市中考語(yǔ)文試卷及答案(19頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
浙江省金華市2019年中考語(yǔ)文試卷一、積累運(yùn)用(14分)1.閱讀下面文字,根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目。(4分) 吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上,他輕ji地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過(guò)了臉,他看著那些發(fā)出困f的鼾聲的同伴,于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角;門外依然是一片黝黑,黎明沒(méi)有到來(lái),那_醒他的是他自己對(duì)于黎明的過(guò)于殷切的想望。(節(jié)選自艾青詩(shī)選吹號(hào)者)(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。 jif輕_困_(2)劃線字“埋”在文中讀音正確的一項(xiàng)是( ) A.miB.mn(3)填入文中橫線處正確的一項(xiàng)是( ) A.驚B.警【答案】 (1)捷;乏(2)B(3)A 【考點(diǎn)】常用字字音,多音字字音,同音字字形辨析,形聲字字形辨析,形近字字形辨析 【解析】【分析】“輕捷”意思是輕快敏捷,“捷”字是提手旁,不要寫(xiě)錯(cuò)?!袄ХΑ敝钙7Γ瑳](méi)力,“乏”字要準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。 埋: mi (用土、沙、雪、落葉等)蓋住:埋藏。埋地雷。隱藏:埋伏。隱姓埋名。 mn 埋怨:抱怨;責(zé)備。答案是B。 黎明蘇醒,應(yīng)該是“驚醒”合適,警醒:睡眠時(shí)易醒、睡不熟,警戒醒悟,使警戒醒悟,此處不合適。 故答案為:捷,乏 ;B;A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握和正確書(shū)寫(xiě)能力。答題時(shí)應(yīng)注意,仔細(xì)把握句子的意思,根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語(yǔ),仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形,正確規(guī)范地寫(xiě)出詞語(yǔ)。 本題考查對(duì)字音的掌握與辨析能力。答題時(shí)應(yīng)注意,注意多音字辨析,根據(jù)詞義分清讀音,仔細(xì)辨析字形的細(xì)微差別,在組詞造句中找出差別。 本題考查理解詞義和選詞填空。答題時(shí)應(yīng)注意,要先弄清楚它們?cè)谠~語(yǔ)或句子中的意義,再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別搭配關(guān)系。2.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。 春去春回幾番景,花開(kāi)花落總關(guān)情。春水初生,白居易信馬踏春錢塘湖畔,“_,淺草才能沒(méi)馬蹄”,一個(gè)紫嫣紅的春天款款而至;夏花絢爛,周敦頤流連荷池。“予獨(dú)愛(ài)_,濯清漣而不妖”,君子之風(fēng)盈盈其間;秋風(fēng)蕭瑟,秋瑾小住京華,“_,秋容如拭”,知音難覓的孤獨(dú)涌上心頭;北風(fēng)卷地,冬雪驟降,岑參戌守邊塞,“_,_”,以想象化冬為春,奇情逸發(fā)。而當(dāng)落花時(shí)節(jié),好友王昌齡左遷龍標(biāo),即便瀟灑如李白,也不免在“_”時(shí)生出幾分傷感;然而,也總有人能跳出落英傷懷的窠臼,龔自珍就以“_,_”賦予了落花別樣的情意。【答案】 亂花漸欲迷人眼;蓮之出淤泥而不染;為籬下黃花開(kāi)遍;忽如一夜春風(fēng)來(lái);千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi);楊花落盡子規(guī)啼;落紅不是無(wú)情物;化作春泥更護(hù)花 【考點(diǎn)】一般型默寫(xiě),理解型默寫(xiě) 【解析】【分析】理解性默寫(xiě)則要求考生通過(guò)反復(fù)誦讀,在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意,難度要大一些。不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“ 亂、漸欲、蓮、淤、染、籬、忽、梨、楊、子規(guī)、作”等字的字形,要正確書(shū)寫(xiě)。 故答案為:亂花漸欲迷人眼;蓮之出淤泥而不染;為籬下黃花開(kāi)遍;忽如一夜春風(fēng)來(lái);千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi);楊花落盡子規(guī)啼;落紅不是無(wú)情物;化作春泥更護(hù)花。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)文名句的背誦和默寫(xiě)。答題時(shí)應(yīng)注意,透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,不能寫(xiě)錯(cuò)別字。常見(jiàn)的方法有理解積累,歸類積累,聯(lián)想積累,回環(huán)積累,抄讀積累。默寫(xiě)的總體要求是書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確,理解到位。3.“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(論語(yǔ))中國(guó)古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾,為顯示主人高潔、堅(jiān)貞的志趣,常與“松”一起出現(xiàn)并具有固定文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是( ) A.梅、鶴B.竹、C.蘭、D.竹、梅【答案】 D 【考點(diǎn)】其他常識(shí) 【解析】【分析】松、竹經(jīng)冬不凋,梅耐寒,早春開(kāi)放,故名歲寒三友。梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士。竹:篩風(fēng)弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子。 漢族傳統(tǒng)寓意圖案。指松、竹、梅經(jīng)冬不衰,因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng),挺霜而立,精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成,因其寒冬臘月仍能常青 故答案為:D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意,把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí),找到關(guān)鍵語(yǔ)句,仔細(xì)推敲斟酌,比照辨析正誤。二、閱讀理解(48分)4.文學(xué)世界,萬(wàn)物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來(lái)比喻簡(jiǎn)愛(ài)?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)析兩者的相似之處。 A白楊樹(shù)(茅盾) B小桃樹(shù)(賈平凹) C木棉樹(shù)(舒婷致橡樹(shù)【答案】 示例一:我選A。白楊樹(shù)是普通的,但它不屈于惡劣的環(huán)境,力爭(zhēng)上游,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神。這和簡(jiǎn)愛(ài)的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频摹:?jiǎn)愛(ài)從小失去父母,寄住在舅媽家,飽受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后來(lái)又同冷酷、自傲的勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)抗?fàn)?。她積極進(jìn)取,后來(lái)成為家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我雖然卑微,但并不卑賤”,這與極普通而絕不平凡的白楊樹(shù)是十分相似的。 示例二:我選B。小桃樹(shù)生長(zhǎng)在院子角落里,在逆境中成長(zhǎng),經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存,枝頭上還長(zhǎng)出花苞。這與簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程是相似的。簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母,寄住在舅媽家,在蓋茲海德府飽受欺凌,在勞渥德學(xué)校受到不公平的待遇,在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛(ài)情,但她追求自己的夢(mèng)想,依靠不懈的奮斗,收獲了人生的幸福。示例三:我選C。詩(shī)中的木棉樹(shù)始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán),追求與橡樹(shù)平等的地位,并與橡樹(shù)共擔(dān)風(fēng)雨。這與簡(jiǎn)愛(ài)的精神追求是極其相似的。簡(jiǎn)愛(ài)始終渴求平等、自由的愛(ài)情,堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯特求婚,當(dāng)她得知羅切斯特有個(gè)瘋妻子,并且還活著的時(shí)候,決然出走。但在羅切斯特遭遇厄運(yùn)、一無(wú)所有的時(shí)候,她又回到他身邊,與他共擔(dān)風(fēng)雨。【考點(diǎn)】作品的人物形象,作品的經(jīng)典情節(jié),作品的藝術(shù)特色 【解析】【分析】 首先要準(zhǔn)確把握 簡(jiǎn)愛(ài) 的性格特點(diǎn):女主人公,一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng),樸實(shí)、剛?cè)嵯酀?jì)、獨(dú)立自主,積極進(jìn)取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫,嘲笑他們的愚笨,顯示出自立自強(qiáng)的人格和美好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力,從不向命運(yùn)低頭,最后有了自己所向往的美好生活。簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從簡(jiǎn)愛(ài)身上,表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象:自尊、自重、自立、自強(qiáng),對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。 白楊樹(shù)(茅盾):不屈于惡劣的環(huán)境,力爭(zhēng)上游,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神;小桃樹(shù)(賈平凹):生長(zhǎng)在院子角落里,在逆境中成長(zhǎng),經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存;木棉樹(shù)(舒婷致橡樹(shù):木棉樹(shù)始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán),追求與橡樹(shù)平等的地位。然后分析評(píng)價(jià)三篇文章中的白楊樹(shù)、小桃樹(shù)、木棉樹(shù),把樹(shù)木的象征意義和人物的性格比較,重點(diǎn)分析相似點(diǎn),結(jié)合人物的經(jīng)歷分析。 故答案為: 示例一:我選A。白楊樹(shù)是普通的,但它不屈于惡劣的環(huán)境,力爭(zhēng)上游,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神。這和簡(jiǎn)愛(ài)的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频?。?jiǎn)愛(ài)從小失去父母,寄住在舅媽家,飽受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后來(lái)又同冷酷、自傲的勞渥德學(xué)校校長(zhǎng)抗?fàn)?。她積極進(jìn)取,后來(lái)成為家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)“我雖然卑微,但并不卑賤”,這與極普通而絕不平凡的白楊樹(shù)是十分相似的。 示例二:我選B。小桃樹(shù)生長(zhǎng)在院子角落里,在逆境中成長(zhǎng),經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存,枝頭上還長(zhǎng)出花苞。這與簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程是相似的。簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母,寄住在舅媽家,在蓋茲海德府飽受欺凌,在勞渥德學(xué)校受到不公平的待遇,在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛(ài)情,但她追求自己的夢(mèng)想,依靠不懈的奮斗,收獲了人生的幸福。 示例三:我選C。詩(shī)中的木棉樹(shù)始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán),追求與橡樹(shù)平等的地位,并與橡樹(shù)共擔(dān)風(fēng)雨。這與簡(jiǎn)愛(ài)的精神追求是極其相似的。簡(jiǎn)愛(ài)始終渴求平等、自由的愛(ài)情,堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯特求婚,當(dāng)她得知羅切斯特有個(gè)瘋妻子,并且還活著的時(shí)候,決然出走。但在羅切斯特遭遇厄運(yùn)、一無(wú)所有的時(shí)候,她又回到他身邊,與他共擔(dān)風(fēng)雨?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著人物的分析評(píng)價(jià)和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意,必須抓住故事情節(jié)進(jìn)行多層面的分析,總體評(píng)價(jià),而后從不同側(cè)面分別說(shuō)明人物所具有的性格特征。 選擇白楊樹(shù)(茅盾)、小桃樹(shù)(賈平凹)、木棉樹(shù)(舒婷致橡樹(shù),根據(jù)樹(shù)木的特點(diǎn)和象征意義,和人物性格 命運(yùn)聯(lián)系起來(lái),找到相似點(diǎn)回答。5.儒林外史以“功名富貴”為鏡,照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書(shū)評(píng),完成后面的題目。 其書(shū)以功名富貴為一篇之骨:有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無(wú)意功名富貴,自以為高,被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴,品地最上一層,為中流砥柱。(儒林外史臥閑草堂本閑齋老人序)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng),指出他屬于書(shū)評(píng)所列的哪種人,并結(jié)合小說(shuō)情節(jié)加以闡述。A王冕 B牛浦郎【答案】 示例一:我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴,以賣畫(huà)為生,為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交,多次推辭見(jiàn)面,甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);他有遠(yuǎn)見(jiàn),向朱元璋獻(xiàn)策,讓其以仁義服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他為躲避入仕歸隱會(huì)稽山。可見(jiàn)他是一個(gè)恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者。 示例二:我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩(shī)稿,盜用了牛布衣的名號(hào),一心想通過(guò)結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛,責(zé)怪卜家弟兄;為巴結(jié)牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孫子,媚態(tài)畢現(xiàn)??梢?jiàn)牛浦郎是一個(gè)追名逐利、自甘下流的小人?!究键c(diǎn)】作家作品,作品的人物形象,作品的經(jīng)典情節(jié),作品的綜合評(píng)價(jià) 【解析】【分析】首先選定人物,結(jié)合人物經(jīng)歷的故事情節(jié)分析。 王冕是歷史上真實(shí)存在的人物,作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用,在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn),正如回目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。 牛浦郎小時(shí)雖然已有偷錢偷書(shū)的舉動(dòng),卻還不失為一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的青年,只因心里存了一點(diǎn)虛榮的念頭,便不甘心老老實(shí)實(shí)憑本領(lǐng)力氣生活,當(dāng)他從行騙中嘗到一點(diǎn)甜頭以后,更是一發(fā)而不可收拾。香蠟店出來(lái)的小小生意人在走向安東街頭的過(guò)程中曾經(jīng)過(guò)多次挫折,但每次只要運(yùn)用騙術(shù),便能夠逢兇化吉,生活和社會(huì)都在給年輕人某種暗示和某種鍛煉,終于在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)完成了一個(gè)既無(wú)情義又無(wú)廉恥的卑微靈魂的塑造。 吳敬梓在刻畫(huà)牛浦郎這個(gè)人物時(shí),注意了展開(kāi)社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),在這個(gè)社會(huì)里,不管人們有多少種不同的身份,歸根結(jié)底,不是騙人者就是被騙者。這個(gè)社會(huì)中你騙我、我騙你是一個(gè)騙人“怪圈”,出現(xiàn)在這個(gè)“怪圈”中的牛浦郎,本身也成了這個(gè)社會(huì)的一面鏡子了。 故答案為: 示例一:我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴,以賣畫(huà)為生,為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交,多次推辭見(jiàn)面,甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);他有遠(yuǎn)見(jiàn),向朱元璋獻(xiàn)策,讓其以仁義服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他為躲避入仕歸隱會(huì)稽山??梢?jiàn)他是一個(gè)恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者。 示例二:我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩(shī)稿,盜用了牛布衣的名號(hào),一心想通過(guò)結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛,責(zé)怪卜家弟兄;為巴結(jié)牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孫子,媚態(tài)畢現(xiàn)??梢?jiàn)牛浦郎是一個(gè)追名逐利、自甘下流的小人?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查評(píng)價(jià)分析人物性格特征。答題時(shí)應(yīng)注意,結(jié)合小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物生活的環(huán)境及言行的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。6.閱讀下文,回答問(wèn)題。 在瀘縣巴金 我知道船要在瀘縣過(guò)夜,等它靠好碼頭,便拿起大衣,戴上呢帽到岸上去,這時(shí)不過(guò)下午三點(diǎn)鐘的光景。 我慢慢地走上土坡,在一個(gè)墩上站住,便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下,映著午后的秋陽(yáng),發(fā)出悅目的閃光,和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘,幾間茅屋,兩只囤船,還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài),但是來(lái)往的人卻使它們活動(dòng)了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾?。我望著四周景物漸漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中,我才拔腳往坡上的城市走去。 這是我第二次踏上瀘縣的土地,第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過(guò)是十八九歲的少年,懷著一顆年輕的純白的心?,F(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛(ài)的土地,我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷,我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽(tīng)著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人,我忽然覺(jué)得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景,我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開(kāi)了,他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越過(guò)了二十年的長(zhǎng)歲月。 然而就只走了大半條街,就只有這么短短的快樂(lè)的時(shí)間!我突然被拉回來(lái)了,從遠(yuǎn)去了的年代回來(lái)了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前,全是碎磚破瓦,只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來(lái),告訴我們?nèi)思业慕缦?。焦炙的黑印涂污了粉白墻,孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說(shuō)昔日的紫榮和今日的不幸。有一處,在一堵較大的白壁上,觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復(fù)仇”的標(biāo)語(yǔ)。我隔著廢墟望這些字,這時(shí)下落的太陽(yáng)的余暉正停留在這面斷墻上,像一片血光,它罩住了標(biāo)語(yǔ)的一半字跡。 我站在廢墟前,讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢(mèng)醒了。我加快腳步往前走,一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線,“怎么還剩下這個(gè)東西?”我剛這樣想,我的腳就停住了,好像突然受到驚恐似的。我明明看見(jiàn)一具骷髏!那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望著我,仿佛在訴說(shuō)它身受的酷刑。 我默默地看著,默默地聽(tīng)著,看那枯焦的骨架,聽(tīng)那無(wú)聲的語(yǔ)言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無(wú)力的手,不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個(gè)濃黑的大字吸引住了,依舊是抗戰(zhàn)的標(biāo)語(yǔ),它們就寫(xiě)在墻柱上,這是我看慣了的字句。但這時(shí)我的頭昂起來(lái)了,仿佛有一道強(qiáng)烈光芒射進(jìn)我的肺腑,照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)話:只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存,和平卻會(huì)帶來(lái)毀滅的命運(yùn)。 我終于走過(guò)了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色,我還聽(tīng)見(jiàn)有力的年輕的聲音。原來(lái)我走到公園里來(lái)了。這里還是完好的。在樹(shù)蔭下圍著一張竹制的小茶桌,六七個(gè)穿制服的青年坐在竹椅上,慷慨激昂地辯論。我走過(guò)他們身邊,我在磚砌的欄桿前面立了片刻,我聽(tīng)見(jiàn)了幾句話。他們?cè)谡務(wù)撝袊?guó)的將來(lái),這的確是一個(gè)大題目。一個(gè)二十來(lái)歲的人捏緊拳頭大聲說(shuō):“我知道時(shí)代是永遠(yuǎn)前進(jìn)的。但是我們要推動(dòng)時(shí)代,不要讓時(shí)代把我們拖起走?!?我站住,傾聽(tīng)下面的話:“物質(zhì)的損失,生命的犧牲,會(huì)帶來(lái)偉大的結(jié)果!你看著,我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔?!?我感到極大的喜悅。我的確瞥見(jiàn)光明了。這是年輕的中國(guó)的呼聲。這是在轟炸的威脅下長(zhǎng)成的中國(guó)的呼聲。它是何等的響亮,何等有力!我相信它,我等著看那廢墟上建造起來(lái)的九層寶塔。 回到船上以前我還在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過(guò)一條很長(zhǎng)的馬路,我沒(méi)有注意街名,但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店,還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見(jiàn)新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個(gè)中國(guó)的城市在廢墟上活起來(lái)了,它不斷地生長(zhǎng),發(fā)達(dá)。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個(gè)信念回到了船上。 第二天晨光微曦中船載著我們離開(kāi)了瀘縣,緩緩地往上游駛?cè)ァ?九四年計(jì)二月二十四日在重慶追記(選自巴金散文,有刪節(jié))“在瀘縣”,作者且行且看且思。請(qǐng)根據(jù)要求,完成小題。(1)梳理作者在瀘縣的行蹤和見(jiàn)聞,仿照示例,完成下面的圖表。 (2)品讀下面兩句話,結(jié)合劃線詞語(yǔ),體會(huì)作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述。 但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前,聽(tīng)著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲,望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人 , 我忽然覺(jué)得自己回到小孩的時(shí)代了。那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸 , 但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望著我,仿佛在訴說(shuō)它身受的酷刑。(3)聯(lián)系上下文,揣摩下列語(yǔ)句,分析字里行間蘊(yùn)含的深意。 另外在較冷靜的街上我看見(jiàn)新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。第二天晨光微曦中船載著我們離開(kāi)了瀘縣,緩緩地往上游駛?cè)?。?)黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”,你讀出了什么?結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感受。 巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔,沉思,從容,滿是鞭痕。巴先生一生辛勞,不光是累,也美?!敬鸢浮?(1)站在攤前,聽(tīng)聞鄉(xiāng)音(站在攤前,回想過(guò)去);站在街上,凝望廢墟(站在廢墟,凝望鐘樓/標(biāo)語(yǔ));走過(guò)街道,看到新屋(走過(guò)街道,回到船上)(2)作者回到闊別十七年的瀘縣,“望著”可愛(ài)的“糖人”,熟習(xí)的聲音和情景讓他充滿小孩時(shí)代的喜悅;作者將殘留的鐘樓比作“干尸”,它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者,“干尸”與“糖人”的強(qiáng)烈對(duì)比令作者觸目驚心,他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。(3)“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對(duì)應(yīng),“紅紙條”與上文“標(biāo)語(yǔ)”對(duì)應(yīng),意味著一個(gè)城市已從廢墟中復(fù)活,表明中國(guó)具有強(qiáng)大的生命力,凸顯了中國(guó)人重建家園的堅(jiān)強(qiáng)決心與意志?!俺抗馕㈥亍?,雖然此時(shí)的陽(yáng)光是微弱的,但已經(jīng)給人以信心和希望,船緩緩地離開(kāi)一個(gè)滿是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的城市,帶著人們駛向“上游”,駛向光明的未來(lái)。(4)示例一:我也讀出了巴金的累與美,他走了很長(zhǎng)的路,房子都被炸了,他很憤怒。 示例二:我讀出了巴金對(duì)瀘縣的熱愛(ài),他痛恨侵略者的暴行,有抗擊侵略者、重建美麗家園的堅(jiān)強(qiáng)決心。我覺(jué)得巴金的文章給讀者以鼓舞,我從這篇文章中讀出了希望。示例三:巴金回故地,聽(tīng)鄉(xiāng)音,感到一種孩童般的喜悅,從中我讀出了巴金對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài),對(duì)寧?kù)o平和生活的向往;而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前,他痛斥侵略者的暴行,既有無(wú)力援助受難者的慚愧,更有抗擊侵略者的堅(jiān)強(qiáng)決心;他借青年的對(duì)話說(shuō)出了自己的心聲,哪怕流血犧牲,也要重建美麗家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗,他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國(guó)人堅(jiān)定信念,打敗侵略者,在廢墟上重建年輕的中國(guó)。這種自強(qiáng)不息的精神,不僅當(dāng)時(shí)需要,任何一個(gè)時(shí)代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美?!究键c(diǎn)】概括文章主要內(nèi)容,理解文章思想傾向,分析人物行為思想變化原因,理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思,篩選并整合文中信息 【解析】【分析】抓住人物的活動(dòng),注意時(shí)間地點(diǎn)的變化,梳理情節(jié),不必?cái)⑹黾?xì)節(jié),語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。根據(jù)移步換景是賞析,地點(diǎn)景物的變化歸納,先后順序?yàn)椋鹤呱贤疗?,回望江景?站在攤前,聽(tīng)聞鄉(xiāng)音;站在街上,凝望廢墟 ;走到公園,傾聽(tīng)講話; 走過(guò)街道,看到新屋 。 站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前,作者忽然覺(jué)得自己回到小孩的時(shí)代了 ,重溫童年記憶感覺(jué)美好而溫馨?!?一具骷髏、風(fēng)化的干尸、僵立在坡上、洞穴似的眼睛、身受的酷刑 ”等詞句,寫(xiě)現(xiàn)實(shí)如此殘破衰敗,今夕對(duì)比如此強(qiáng)烈,使作者 感到了深切的痛苦與極度的憤怒 。 弄清全文的內(nèi)容,讀懂各自然段的內(nèi)容,在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,區(qū)別主次,用明確、完整、簡(jiǎn)要的語(yǔ)句表述?!靶碌木迯B的骨架”、“紅紙條”與上文對(duì)應(yīng),表明中國(guó)具有強(qiáng)大的生命力,凸顯了中國(guó)人重建家園的堅(jiān)強(qiáng)決心與意志?!俺抗馕㈥亍保o人以信心和希望,駛向光明的未來(lái)。 根據(jù)作者會(huì)在字里行間表露出自己的觀點(diǎn)和態(tài)度,結(jié)合文章中帶有感情色彩的語(yǔ)句,就能體會(huì)出作者的感情來(lái)。文章內(nèi)涵豐富,可以多側(cè)面多角度作答。文章表現(xiàn)巴金對(duì)瀘縣的熱愛(ài),對(duì)侵略者的暴行的痛恨,抗擊侵略者、重建美麗家園的堅(jiān)強(qiáng)決心,要有自強(qiáng)不息的精神。所以從巴金的作品中讀出力與美, 讀出巴金的累與美。 故答案為:站在攤前,聽(tīng)聞鄉(xiāng)音(站在攤前,回想過(guò)去);站在街上,凝望廢墟(站在廢墟,凝望鐘樓/標(biāo)語(yǔ));走過(guò)街道,看到新屋(走過(guò)街道,回到船上) 作者回到闊別十七年的瀘縣,“望著”可愛(ài)的“糖人”,熟習(xí)的聲音和情景讓他充滿小孩時(shí)代的喜悅;作者將殘留的鐘樓比作“干尸”,它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者,“干尸”與“糖人”的強(qiáng)烈對(duì)比令作者觸目驚心,他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。 “新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對(duì)應(yīng),“紅紙條”與上文“標(biāo)語(yǔ)”對(duì)應(yīng),意味著一個(gè)城市已從廢墟中復(fù)活,表明中國(guó)具有強(qiáng)大的生命力,凸顯了中國(guó)人重建家園的堅(jiān)強(qiáng)決心與意志?!俺抗馕㈥亍?,雖然此時(shí)的陽(yáng)光是微弱的,但已經(jīng)給人以信心和希望,船緩緩地離開(kāi)一個(gè)滿是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的城市,帶著人們駛向“上游”,駛向光明的未來(lái)。 示例一:我也讀出了巴金的累與美,他走了很長(zhǎng)的路,房子都被炸了,他很憤怒。 示例二:我讀出了巴金對(duì)瀘縣的熱愛(ài),他痛恨侵略者的暴行,有抗擊侵略者、重建美麗家園的堅(jiān)強(qiáng)決心。我覺(jué)得巴金的文章給讀者以鼓舞,我從這篇文章中讀出了希望。 示例三:巴金回故地,聽(tīng)鄉(xiāng)音,感到一種孩童般的喜悅,從中我讀出了巴金對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài),對(duì)寧?kù)o平和生活的向往;而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前,他痛斥侵略者的暴行,既有無(wú)力援助受難者的慚愧,更有抗擊侵略者的堅(jiān)強(qiáng)決心;他借青年的對(duì)話說(shuō)出了自己的心聲,哪怕流血犧牲,也要重建美麗家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗,他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國(guó)人堅(jiān)定信念,打敗侵略者,在廢墟上重建年輕的中國(guó)。這種自強(qiáng)不息的精神,不僅當(dāng)時(shí)需要,任何一個(gè)時(shí)代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美。【點(diǎn)評(píng)】本題考查概括情節(jié)內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意,解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語(yǔ)句概括作答。 本題考查對(duì)人物心理活動(dòng)的把握。答題時(shí)應(yīng)注意,根據(jù)相對(duì)應(yīng)的情節(jié)內(nèi)容,體會(huì)人物心理感情的變化,盡量找原文詞語(yǔ),沒(méi)有要自己歸納。 本題考查分析句子的深層含義。答題時(shí)應(yīng)注意,先解釋詞句的表面含義和言外之意是什么,然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析句子的意思和所表達(dá)的人物情感。 本題考查探究文章主旨。答題時(shí)應(yīng)注意,必須認(rèn)真閱讀,深入思考,體會(huì)作者蘊(yùn)含在含義深刻的語(yǔ)句中的情感和態(tài)度,尤其注意聯(lián)系詞語(yǔ)、句子或語(yǔ)段所在的上下文的具體語(yǔ)言環(huán)境,體會(huì)作者真正要表達(dá)的思想感情。7.閱讀下文,回答問(wèn)題。 千年敦煌“活”起來(lái) 當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁矗?濃縮1650年,跨趨3100公里,正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺(jué)色敦煌1650敦煌大展”,邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一場(chǎng)瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。 公元366年,一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的苦行僧樂(lè)傅云游敦煌,突見(jiàn)鳴沙山金光萬(wàn)道。圣地奇景令樂(lè)傅頓悟,就此結(jié)茅,在大泉河谷鑿下莫高第一個(gè)洞窟。自此,一個(gè)中國(guó)文化圣地開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)。 此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術(shù)精華,古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞,讓凈土世界“活”起來(lái)。 現(xiàn)場(chǎng)構(gòu)建了3000平米黃沙實(shí)景,空運(yùn)來(lái)的逾萬(wàn)株沙地植物點(diǎn)綴其間。步入此境,張騫的勇氣,班超的決絕,漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才,唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略,法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生,高仙芝的又無(wú)反顧,張議潮的沉勇孤忠仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來(lái)。 展覽在“覺(jué)色敦煌”主題下,包含“時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū),從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會(huì)文化、生活形態(tài)四個(gè)角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫(huà)、彩塑、經(jīng)書(shū)、洞窟,展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與放妻書(shū)等26部敦煌遺書(shū)復(fù)制品,令觀者駐足。 首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式,打破了以往敦煌壁畫(huà)靜態(tài)展覽的常規(guī),觀者仿佛回到敦煌走入“時(shí)先”,與供養(yǎng)人對(duì)話洞窟建造史;感悟“如是”,在壁畫(huà)彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧;品味“世相”,觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞;解讀“人心”,從敦煌遺書(shū)中還原古人的世俗生活和細(xì)節(jié)片段。 莫高窟最大的壁畫(huà)五臺(tái)山圖,高達(dá)3米,長(zhǎng)達(dá)13米的巨幅畫(huà)卷“活”了起來(lái)。徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中,可以近距離細(xì)品精美絕倫的石窟壁畫(huà),更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。 “我們只是展開(kāi)這一幅畫(huà)卷,讓你看見(jiàn)敦煌。”在策展人涂宇慶眼中,看見(jiàn)敦煌,也就看見(jiàn)了中國(guó),看見(jiàn)了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化。今天,隨著中國(guó)“一帶一路”倡議的全面實(shí)施,敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐,重現(xiàn)昔日榮光。(選自2019年5月12日光明日?qǐng)?bào),有刪節(jié),作者顏維琦系該報(bào)記者)(1)“千年敦煌活起來(lái)”的“活”,在文中有哪幾層意思?請(qǐng)作解釋。 (2)文章開(kāi)頭問(wèn):“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁??”讀完全文,你認(rèn)為我們實(shí)際上在談?wù)撌裁矗?(3)報(bào)紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫(huà)圖片。想一想,你可能會(huì)分別在哪兩個(gè)展區(qū)看到這兩幅圖呢?請(qǐng)你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料,作出推斷。 展區(qū):時(shí)光如是世相人心甲:張騫出使西域圖 乙:都督夫人禮佛圖(復(fù)原臨摹)【鏈接材料】【甲】張騫出使西域,連接起歐亞大陸的商道,這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來(lái),佛教徒為了傳播佛教,將張騫出使西域的史跡加以附會(huì)演繹,張騫出使西域圖據(jù)此繪制?!疽摇慷级椒蛉硕Y佛圖是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像,為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長(zhǎng)幼尊卑,依次畫(huà)了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個(gè)女兒和九個(gè)身著男裝的婢女?!敬鸢浮?(1)古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞,讓凈土世界“活”起來(lái);敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐,重現(xiàn)昔日榮光。(2)談?wù)摱鼗?,?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó),談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,談?wù)摗耙粠б宦贰?,談?wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話,談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。(3)我會(huì)在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖,這幅圖將張騫出使西域附會(huì)成傳播佛教的故事,“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的;在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖,這是一幅綺羅人物像,人物眾多,為古代服飾研究提供了重要資料,“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)。 【考點(diǎn)】材料探究,見(jiàn)解表述,概括文章主要內(nèi)容,理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思,篩選并整合文中信息 【解析】【分析】“千年敦煌活起來(lái)”的“活”,概括說(shuō)來(lái)就是在新的時(shí)期煥發(fā)活力,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。根據(jù)以下句子歸納: 古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞,讓凈土世界“活”起來(lái); 看見(jiàn)敦煌,也就看見(jiàn)了中國(guó),看見(jiàn)了我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化;敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐,重現(xiàn)昔日榮光。 開(kāi)頭“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁??”運(yùn)用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,既是提出問(wèn)題,也是對(duì)全文內(nèi)容的提示。敦煌代表藝術(shù)、歷史、古代和現(xiàn)代的中國(guó),因此“談?wù)摱鼗汀睂?shí)際就是談?wù)撝袊?guó),談?wù)摴沤裰袊?guó),談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,談?wù)摗耙粠б宦贰?,談?wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話,談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興 鏈接材料甲:張騫出使西域,連接起歐亞大陸的商道,被稱為“絲綢之路”,突出文化、經(jīng)濟(jì)的交流。材料乙:都督夫人禮佛圖是綺羅人物像,為古代服飾研究提供了重要資料,從文化的一個(gè)視角展示中外文化交流的歷史。因此判斷為: 在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖, 在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖。 故答案為:古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞,讓凈土世界“活”起來(lái);敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐,重現(xiàn)昔日榮光。 談?wù)摱鼗?,?shí)際上就是談?wù)撝袊?guó),談?wù)撐覀冊(cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,談?wù)摗耙粠б宦贰保務(wù)撝形鞣轿拿鲗?duì)話,談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。 我會(huì)在“如是”展區(qū)看到張騫出使西域圖,這幅圖將張騫出使西域附會(huì)成傳播佛教的故事,“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的;在“世相”展區(qū)看到都督夫人禮佛圖,這是一幅綺羅人物像,人物眾多,為古代服飾研究提供了重要資料,“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意,解題時(shí)要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括作答。 本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意,內(nèi)容要點(diǎn)就是敘述描寫(xiě)的主要人物或事件,或主要說(shuō)明的對(duì)象及特征,或論述的中心論點(diǎn),本文內(nèi)涵豐富,可以從多角度多側(cè)面歸納。 本題考查材料探究和發(fā)表看法。答題時(shí)應(yīng)注意,仔細(xì)讀圖,準(zhǔn)確把握?qǐng)D文的畫(huà)面和內(nèi)涵,結(jié)合歷史、文化等知識(shí),和文章內(nèi)容對(duì)照,說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。8.閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。 秀州報(bào)本禪院鄉(xiāng)僧文長(zhǎng)老方丈(宋)蘇軾萬(wàn)里家山一夢(mèng)中,吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日,便覺(jué)峨眉翠掃空。師已忘言真有道,我除搜句百無(wú)功。明年采藥天臺(tái)去,更欲題詩(shī)滿浙東。(選自蘇軾兩浙詩(shī)選)【注】此詩(shī)為蘇軾出京任杭州通判,到湖州察看堤堰,轉(zhuǎn)道秀州返杭時(shí)所作。文長(zhǎng)老,蜀人,報(bào)本禪院方丈。吳音:指江浙一帶方音。搜句:作詩(shī)。浙東:指錢塘江以南越、婺、處、臺(tái)七州。(1)詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)已經(jīng)很久了,詩(shī)中最直接體現(xiàn)這個(gè)意思的一句是_。 (2)第三,四聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感? 【答案】 (1)吳音漸已變兒童(2)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文長(zhǎng)老淡泊、安閑生活的羨慕,自己除了作詩(shī)之外一事無(wú)成的無(wú)奈,遍賞浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。 【考點(diǎn)】把握詩(shī)歌內(nèi)容,形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析,作者表達(dá)的思想感情 【解析】【分析】 此詩(shī)為蘇軾出京任杭州通判,到湖州察看堤堰,轉(zhuǎn)道秀州返杭時(shí)所作 ,蘇軾的家鄉(xiāng)在四川,長(zhǎng)期在江浙做官,離開(kāi)家鄉(xiāng)多年,“ 吳音漸已變兒童 ”一句點(diǎn)明此意。 體會(huì)思想感情,要結(jié)合蘇軾的經(jīng)歷,從相關(guān)背景資料人手,把握作品的旨趣、作者的情感傾向。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖然為官,卻有一事無(wú)成的無(wú)奈,表達(dá)對(duì)文長(zhǎng)老淡泊、安閑生活的羨慕,遍賞浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。 故答案為:吳音漸已變兒童; 表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文長(zhǎng)老淡泊、安閑生活的羨慕,自己除了作詩(shī)之外一事無(wú)成的無(wú)奈,遍賞浙東山水寄托詩(shī)情的愿望。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意,先把握詩(shī)歌的大致意思,明確信息篩選的方向,緊扣題目的要求,即挑選最合適的句子回答。 本題考查體會(huì)思想感情。答題時(shí)應(yīng)注意,把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵的動(dòng)詞的用法、含義及作用去賞析,從關(guān)鍵句(如主旨句、哲理句、情感句)著手,分析概括、推理解答。9.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 洗心亭記(唐)劉禹錫 天下聞寺數(shù)十輩,而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荊吳云水交錯(cuò)如繡。始予以不到為恨,今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆,于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫(huà)鰲背上物,即之四顧,遠(yuǎn)邇細(xì)大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。 征其經(jīng)始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃高孕虛,萬(wàn)景坌來(lái)。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮冰息。鳥(niǎo)思猿情,繞梁歷榱。月來(lái)松閑,雕縷軒墀。石列筍虡 , 藤蟠蛟螭。修竹萬(wàn)竿,夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。 然上人舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠(yuǎn)夫!”余始以是亭環(huán)視無(wú)不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。長(zhǎng)慶四年九月二十三日,劉某記。(選自劉禹錫集)【注】吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。弭:消除。槃(pn):回旋,彎曲。坌(bn):并,一起。榱(cu):椽子。墀(ch):臺(tái)階。虡(j):柱子。然上人:指義然。上人,對(duì)僧的尊稱。(1)下列各組句子中,劃線詞語(yǔ)釋義相同的一組是( ) A.今方弭所恨而充所望焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.修竹萬(wàn)竿 選賢與能,講信修睦C.既志之 吾十有五而志于學(xué)D.故名洗心 而兩狼之并驅(qū)如故(2)用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。(限斷三處) (3)是“月來(lái)松閑”中“閑”字的繁體篆書(shū),“月色入戶”是為 。請(qǐng)賞析“月來(lái)松閑”中“閑”的妙處。 (4)有同學(xué)認(rèn)為,吳均與朱元思書(shū)中有“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反”一語(yǔ),本文中又有“憂人處之,百慮冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。請(qǐng)你比較“息心”“洗心”的內(nèi)涵,說(shuō)說(shuō)劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。 【答案】 (1)A(2)蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡。(3)“月來(lái)松閑”令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句“明月松間照”,古詩(shī)文中的“明月”“山松”常常營(yíng)造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑,“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的觀照。(4)“憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人,或極力追求名利、處心積慮之人,“息心”指平息他們的世俗名利之心;“始適乎目而方寸為清”,四周之景令人心思變得恬淡、純凈,“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力。相比較而言,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)。 【考點(diǎn)】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心,分析概括作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度,分析文章的寫(xiě)作特色,文言文斷句,一詞多義 【解析】【分析】 B:修竹萬(wàn)竿 :形容詞,長(zhǎng);選賢與能,講信修睦:動(dòng)詞,謀求。 C:既志之:動(dòng)詞,做標(biāo)記;吾十有五而志于學(xué):動(dòng)詞,立志。 D:故名洗心:連詞,所以;而兩狼之并驅(qū)如故:名詞,原來(lái),原來(lái)的樣子。 A項(xiàng)都是動(dòng)詞,古今異義詞,遺憾,故選A。 把握準(zhǔn)語(yǔ)意,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意,只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。句意是吉祥寺傲立名山,俯瞰長(zhǎng)江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡。據(jù)此斷句為: 蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡。 在作者眼中,亭子不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心” ,可見(jiàn) 景之清幽與人之清閑 ,“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的觀照。 既是“閑心”,又能“洗心”。 這道題既是比較閱讀,又是分析兩文中作者思想感情的比較, 吳均與朱元思書(shū) 用人的感受反襯出山水之美,也抒發(fā)了對(duì)功名利祿的鄙棄,對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦,含蓄地流露出愛(ài)慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。本文 “洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)。 故答案為:A; 蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯(cuò)如繡。 “月來(lái)松閑”令人聯(lián)想到王維的詩(shī)句“明月松間照”,古詩(shī)文中的“明月”“山松”常常營(yíng)造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑,“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的觀照。 “憂人”“鳶飛戾天者”“經(jīng)綸世務(wù)者”指耽于塵世俗務(wù)、患得患失之人,或極力追求名利、處心積慮之人,“息心”指平息他們的世俗名利之心;“始適乎目而方寸為清”,四周之景令人心思變得恬淡、純凈,“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力。相比較而言,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗的精神氣質(zhì)?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個(gè)詞所有的解釋或用法,探究每一項(xiàng)中正確解釋或用法,最后與之比較,得出正確選項(xiàng)。 本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意,首先明白語(yǔ)句大意,,最根本的方法是多讀多背,形成語(yǔ)感,斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧 ,做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意,根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。 本題考查賞析字詞的表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意,解釋該字在句中的含義;展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象;點(diǎn)出該字構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感,怎樣的表達(dá)效果(點(diǎn)出表現(xiàn)手法)。 本題考查對(duì)文本內(nèi)容的歸納和概括。答題時(shí)應(yīng)注意,引用原文句子回答,或者摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答,或者用自己的話組織文字回答。 【附參考譯文】 天下著名的寺廟有數(shù)十等,而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰長(zhǎng)江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡。起初我以沒(méi)到過(guò)這里為遺憾,今天來(lái)了才彌補(bǔ)了遺憾,滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫(huà)的鰲背上的神物。登亭四望,遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前,優(yōu)美的風(fēng)光目不暇給。詢問(wèn)修建此亭的經(jīng)過(guò)和始末,有的人說(shuō):有僧義然,發(fā)動(dòng)僧侶一起動(dòng)手,因勢(shì)象形,就地取材,建亭于此。該亭盤曲高聳,氣象萬(wàn)千,山中景象,盡收眼底。詞人置身此地,意境常新;僧侶置身此地,隨遇而安;憂郁的人置身此地,一切煩惱永遠(yuǎn)消失。飛鳥(niǎo)思?xì)w,猿猴依戀,在亭子的梁椽之間,鳥(niǎo)飛猿攀隨處可見(jiàn)。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺(tái)階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架,蛟龍像藤一樣蟠據(jù)在高大的喬木上。有修竹萬(wàn)竿,夏季依然舒爽清涼。這就是這個(gè)亭子的真實(shí)記錄。然而,山上的人手持如意向我作揖行禮說(shuō):“既然寫(xiě)了篇文章記錄它,何不再給它命個(gè)名字,讓它傳播更遠(yuǎn)呢!”我憑借這個(gè)亭子環(huán)視了一下四周,認(rèn)為沒(méi)有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”。唐穆宗長(zhǎng)慶四年(公元824年)九月二十三日。劉禹錫記。三、寫(xiě)作(55分)10.鼎湖中學(xué)802班的同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時(shí),圍繞插圖中“誰(shuí)是莊子”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了討論,大家意見(jiàn)不一,于是張欣怡同學(xué)給人民教育出版社編輯寫(xiě)了一封信。請(qǐng)你讀完信后給張欣怡寫(xiě)一封信,發(fā)表你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)有效。論證合理。(不超過(guò)150字) 尊敬的編輯老師:您好!我是鼎湖中學(xué)802班的學(xué)生。我們班同學(xué)在學(xué)習(xí)課文莊子與惠子游于濠梁之上時(shí),對(duì)插圖中“誰(shuí)是莊子”產(chǎn)生了分歧。有同學(xué)認(rèn)為拄著竹杖的是莊子,有同學(xué)認(rèn)為低頭看魚(yú)的是莊子。我認(rèn)為從服飾上看,拄著竹杖的是莊子;從神態(tài)上看,低頭看魚(yú)的是莊子。那么,這幅插圖中,究竟誰(shuí)是莊子呢?希望能得到您的回復(fù)。張欣怡2019年5月17日附:莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!被葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!薄敬鸢浮?示例一:我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里,拈著胡子,神態(tài)悠然自得,拄著竹杖,衣衫相對(duì)隨意,符合莊子率性的特點(diǎn);而前面那位,頭戴峨冠,身佩玉環(huán),更像是具有官職地位的惠子,只見(jiàn)他死死盯住水中游魚(yú),一臉嚴(yán)肅認(rèn)真,只想看出魚(yú)是否快樂(lè)。他怎知魚(yú)之樂(lè)實(shí)乃人之樂(lè)啊!我的看法不知你是否認(rèn)同? 示例二:我認(rèn)為低頭看魚(yú)的是莊子。他低頭彎腰微笑,似乎并不理會(huì)一旁的惠子,而與水中游魚(yú)相樂(lè),符合課文里那個(gè)隨性而又智慧的莊子形象;而拄著竹杖的那位,拉著長(zhǎng)臉,正眼不看游魚(yú),像是在嚴(yán)肅地質(zhì)問(wèn)莊子,符合惠子凡事追求實(shí)證的個(gè)性。從他們的對(duì)話中,我覺(jué)得惠子老氣橫秋,莊子活潑輕松,因此讓惠子掛著竹杖更符合我對(duì)人物的想象?!究键c(diǎn)】漫畫(huà)釋義,材料探究,見(jiàn)解表述 【解析】【分析】這道題要仔細(xì)觀察插圖,結(jié)合文章內(nèi)容分析作答。兩個(gè)人物,產(chǎn)生“誰(shuí)是莊子”的分歧,可以判斷拄著竹杖的是莊子,從動(dòng)作、姿態(tài)、神情等方面分析,應(yīng)該是沉著冷靜充滿睿智的莊子的形象。當(dāng)然,也可以認(rèn)為低頭看魚(yú)的是莊子,依據(jù)有他低頭彎腰微笑,似乎并不理會(huì)一旁的惠子,而與水中游魚(yú)相樂(lè),完全陶醉在自我的世界之中,符合課文里那個(gè)隨性而又智慧的莊子形象 故答案為:示例一:我認(rèn)為拄著竹杖的是莊子。你看他站在那里,拈著胡子,神態(tài)悠然自得,拄著竹杖,衣衫相對(duì)隨意,符合莊子率性的特點(diǎn);而前面那位,頭戴峨冠,身佩玉環(huán),更像是具有官職地位的惠子,只見(jiàn)他死死盯住水中游魚(yú),一臉嚴(yán)肅認(rèn)真,只想看出魚(yú)是否快樂(lè)。他怎知魚(yú)之樂(lè)實(shí)乃人之樂(lè)啊!我的看法不知你是否認(rèn)同? 示例二:我認(rèn)為低頭看魚(yú)的是莊子。他低頭彎腰微笑,似乎并不理會(huì)一旁的惠子,而與水中游魚(yú)相樂(lè),符合課文里那個(gè)隨性而又智慧的莊子形象;而拄著竹杖的那位,拉著長(zhǎng)臉,正眼不看游魚(yú),像是在嚴(yán)肅地質(zhì)問(wèn)莊子,符合惠子凡事追求實(shí)證的個(gè)性。從他們的對(duì)話中,我覺(jué)得惠子老氣橫秋,莊子活潑輕松,因此讓惠子掛著竹杖更符合我對(duì)人物的想象。【點(diǎn)評(píng)】本題考查針對(duì)課文插圖、人物、內(nèi)容發(fā)表看法。答題時(shí)應(yīng)注意,看似小問(wèn)題,實(shí)際涉及到 莊子與惠子游于濠梁之上 內(nèi)容、主旨等重要內(nèi)容。注意以編輯老師 的身份和口吻,會(huì)帶學(xué)生的疑問(wèn),結(jié)合文章內(nèi)容作答。11.閱讀下面的材料,按要求作文。 這組漫畫(huà),喚起了你的什么回憶,或者引發(fā)了怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇文章??梢杂洈⒐适拢梢允惆l(fā)情感,可以發(fā)表見(jiàn)解。要求:不少于500字;不得套寫(xiě)、抄襲;不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。【答案】 【參考例文】循序漸進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,人心浮躁,追名逐利,唯速度主義成了社會(huì)的通病。那么,在如此高速度運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)下,循序漸進(jìn)無(wú)疑成了人心乃至社會(huì)浮躁的鎮(zhèn)靜劑。因此,無(wú)論在任何時(shí)候,我們都要踐行循序漸進(jìn)。所謂循序漸進(jìn),即在學(xué)習(xí)工作中按照一定的步驟逐漸深入或提高。當(dāng)你在學(xué)習(xí)工作中踐行了循序漸進(jìn)這一原則,將會(huì)在事業(yè)中占據(jù)主動(dòng),收獲成功的果實(shí)。著名導(dǎo)演卡梅隆憑借泰坦尼克號(hào)在當(dāng)年奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上成為最大的贏家,名利盛盈;然而獲得如此殊榮的他并沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊中,而是靜下來(lái)研究探討下一部作品。因?yàn)樗冀K堅(jiān)信循序漸進(jìn)是事業(yè)成功的重要武器。他在阿凡達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)持一步一個(gè)腳印,從構(gòu)思到起草乃至技術(shù)投入都是一一按程序完成,十二年后,他帶著阿凡達(dá)重磅出擊,引爆全場(chǎng),在整個(gè)電影界占據(jù)主動(dòng),再一次創(chuàng)下人生巔峰。由此可見(jiàn),循序漸進(jìn)地操作事業(yè)是成功的法寶。但是,由于當(dāng)今社會(huì)金錢主義盛行,“速度快才是硬道理”成了很多人的思維模式,循序漸進(jìn)被遺忘了。以致于熱心的教師們?yōu)榱俗尣钌杆偬岣邔W(xué)習(xí)水平,給予他們的自尊在遭受著侵蝕;望子成龍,望女成鳳的家長(zhǎng)們紛紛牽著小孩走進(jìn)娛樂(lè)園,踐行“成名要趁早”的座右銘,殊不知孩子的成才需循序漸進(jìn),拔苗助長(zhǎng),急于求成,最終孩子不是成才,而是成了“財(cái)”的機(jī)器,思想高質(zhì)將會(huì)被漸漸抹殺掉;更甚者,“著名小孩”劉源源的父母在社會(huì)上公然推倒“成功需要循序漸進(jìn)”的真理,大力推行自己的育才方法嗚呼,當(dāng)家長(zhǎng)們一輪輪地宣稱成才需速度的時(shí)候,他們完全遺忘甚至拋棄了循序漸進(jìn),最終只會(huì)得不償失;古代方仲永“泯然眾人”就是例證。因此,培育孩子,循序漸進(jìn)方為硬道理。且看當(dāng)今社會(huì),因?yàn)榈赖氯諠u淪陷的問(wèn)題,社會(huì)各界著急了,就搞來(lái)了一個(gè)“孝子工程”,倡導(dǎo)孝子“批量造”。從“批量造”中我們可以看到一個(gè)謬誤正在吞食著循序漸進(jìn),批量造只是急于求成的代名詞罷了,孝心是需要在日常生活中點(diǎn)地培養(yǎng),細(xì)細(xì)體味,意識(shí)的。我們且知“冰凍三尺,非一日之寒”;因此,要想拯救道德,唯有社會(huì)各界都循序漸進(jìn),整頓社會(huì)風(fēng)氣,從而逐漸渲染人們,陶冶人們的性情。當(dāng)然,循序漸進(jìn)并不意味著膠柱鼓瑟,在循序漸進(jìn)的過(guò)程中,我們需要堅(jiān)持事物發(fā)展的客觀規(guī)律,同時(shí)也要解放思想,在生活學(xué)習(xí)工作中努力循序漸進(jìn)!【考點(diǎn)】漫畫(huà)釋義,記敘文,議論文,材料作文 【解析】【分析】這是一道材料作文。要仔細(xì)觀察畫(huà)作,準(zhǔn)確深入理解說(shuō)明性語(yǔ)言,綜合畫(huà)面內(nèi)容,推測(cè)故事情節(jié),理解寓意,可進(jìn)行類比聯(lián)想,探究畫(huà)面寓意。類比聯(lián)想是在審讀、想象的基礎(chǔ)上,將畫(huà)面信息跟現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,深入揣摩作者的創(chuàng)作意圖,在類比中明曉漫畫(huà)寓意的過(guò)程。要注意漫畫(huà)中的文字內(nèi)容。四幅圖的四句話分別是“人要想學(xué)會(huì)飛”,“就必須先學(xué)會(huì)站立、行走”,“奔跑和攀登”,“人只有經(jīng)歷這些,才能學(xué)會(huì)飛”。“人要想學(xué)會(huì)飛”只是比喻的說(shuō)法,換言之就是進(jìn)步、成功、實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)等,因此可以提煉的作文主題包括:打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、一步一步來(lái)、循序漸進(jìn)才能進(jìn)步、基礎(chǔ)最重要等,反之違背規(guī)律,揠苗助長(zhǎng)則會(huì)欲速則不達(dá),造成失敗的后果。作文體裁包括記敘文、感悟哲理類散文、議論文,結(jié)合漫畫(huà)寓意確立主旨或中心論點(diǎn),選擇恰當(dāng)材料作文。【點(diǎn)評(píng)】這是一道材料作文。漫畫(huà)常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言文字,有時(shí)它會(huì)成為我們弄清漫畫(huà)寓意的金鑰匙。重點(diǎn)在于“人只有經(jīng)歷這些,才能學(xué)會(huì)飛”這句話。寫(xiě)記敘文以記敘這種表達(dá)方式為主,然后在文章的結(jié)尾以議論、抒情收尾,使文章的主題得以升華。當(dāng)然,夾敘夾議的方式也可。可采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。寫(xiě)議論文首先提煉觀點(diǎn),可以選取其中的一個(gè)進(jìn)行立意,最好是對(duì)事物的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證的分析,進(jìn)行辯證的立意,這樣文章會(huì)顯得深刻、全面,能夠一分為二的看問(wèn)題。19- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
8 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019年中考語(yǔ)文試卷及答案 2019年中考語(yǔ)文真題及答案 2019年中考語(yǔ)文試卷及答案解析
鏈接地址:http://m.italysoccerbets.com/p-1704560.html