與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì).doc

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哲學(xué)范文/馬克思主義哲學(xué) 與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì) 【內(nèi)容提要】“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”，是江澤民同志在“七一”講話中作出的一個極其重要的科學(xué)論斷。這個論斷既是馬克思主義誕生以來150多年歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又有鮮明的現(xiàn)實針對性和理論意義。這一論斷，第一次揭示了馬克思主義的“理論品質(zhì)”，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)性的新認識。這一科學(xué)論斷突出地強調(diào)了馬克思主義是伴隨著時代、形勢的發(fā)展而發(fā)展的，是一個對馬克思主義科學(xué)性的新概括。 在時代、形勢和實踐發(fā)生劇烈而又深刻地變動的歷史條件下，能否與時俱進，關(guān)系到能否真正認識、繼承和發(fā)展馬克思主義。江澤民同志提出“三個代表”的重要思想，體現(xiàn)了馬克思主義的與時俱進的精神境界，反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人站在時代高度，在實踐中不斷完善自己、提高自己的馬克思主義的清醒、自覺和無私的境界。 學(xué)習(xí)“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”這一科學(xué)論斷，有助于我們更好地堅定對馬克思主義的科學(xué)信仰；有助于我們更好地在堅持馬克思主義中創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。 【 正 文 】 “馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”，是江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的重要講話中，所作出的一個極其重要的科學(xué)論斷。這個論斷既是馬克思主義誕生以來150多年歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，又有鮮明的現(xiàn)實針對性和理論意義。我們必須認真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會，并用以指導(dǎo)我們的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。 （一） 江澤民同志這一論斷，第一次揭示了馬克思主義的“理論品質(zhì)”，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)性的新認識。 什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義？這是馬克思主義誕生以后，特別是馬克思、恩格斯去世以后，世界工人運動和社會主義運動中經(jīng)常引起人們關(guān)注和爭論的一個重大問題。它也是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中經(jīng)常引起人們關(guān)注和爭論的一個重大問題。 人們對于馬克思主義的認識，也是在實踐過程中，特別是在同關(guān)于馬克思主義的錯誤思想的斗爭中不斷發(fā)展的。 1894年，列寧在什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？中說過：“馬克思認為他的理論的全部價值在于這個理論按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！痹谕黄?中，列寧還說過這是“馬克思理論的全部精華”。 1992年，鄧小平在南方談話中提出：“實事求是是馬克思主義的精髓?！?我們可以注意到，這樣一些論斷，都是對馬克思主義科學(xué)性的深刻概括。無論是“馬克思主義的全部價值”、“馬克思理論的全部精華”，還是“馬克思主義的精髓”、“馬克思主義的活的靈魂”、“馬克思主義的最本質(zhì)的東西”，其基本精神是一致的，都強調(diào)不能教條式地對待馬克思主義，而要堅持理論與實際相結(jié)合，對事物采取科學(xué)分析的態(tài)度。 我們同樣可以注意到，江澤民同志關(guān)于“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)”這一科學(xué)論斷，同列寧、毛澤東、鄧小平上述論斷既是一致的，同時又突出地強調(diào)了馬克思主義是伴隨著時代、形勢的發(fā)展而發(fā)展的，是一個對馬克思主義科學(xué)性的新概括。 （二） 回顧馬克思主義的發(fā)展史，在時代、形勢和實踐發(fā)生劇烈而又深刻地變動的歷史條件下，能否與時俱進，就成了區(qū)別真正的馬克思主義者與假馬克思主義者、反馬克思主義者的分水嶺。在自由資本主義向壟斷資本主義轉(zhuǎn)變的過程中，馬克思主義的營壘里曾經(jīng)出現(xiàn)過三個代表人物：一個是伯恩斯坦，他面對著資本主義的新變化，始而懷疑馬克思主義，進而主張放棄科學(xué)社會主義的一般原理和社會主義的最終目的，完全走向馬克思主義的對立面；一個是19世紀末德國社會民主黨最主要的領(lǐng)導(dǎo)人、第二國際最負盛名的馬克思主義理論家考茨基，他曾經(jīng)同伯恩斯坦作過堅決的斗爭，但是他后來認為帝國主義只是資產(chǎn)階級為解決經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的工農(nóng)業(yè)比例失調(diào)問題而采取的擴張政策，而不是資本主義發(fā)展的一個階段，從而看不到帝國主義時代出現(xiàn)的革命形勢，后來甚至攻擊和詆毀俄國十月革命后建立的無產(chǎn)階級專政；一個是列寧，他認真而又深入地研究了資本主義的新變化，同時又以鮮明的態(tài)度批判了伯恩斯坦對馬克思主義的背叛，他強調(diào)資本主義已經(jīng)發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段，指出帝國主義是無產(chǎn)階級革命的前夜，同時又以鮮明的態(tài)度批判了考茨基的陳腐之見和對無產(chǎn)階級革命與無產(chǎn)階級專政的背叛。這三個代表人物，在馬克思主義同時代、形勢和實踐的關(guān)系問題上，一個是與時動搖，直至背叛馬克思主義；一個是與時不變，走向馬克思主義的反面；一個是與時俱進，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。 這些情況，在我們黨的歷史上也多次發(fā)生過。毛澤東把第一種情況稱為“反馬克思主義”，把第二種情況稱為“假馬克思主義”，第三種情況才是“真正的馬克思主義”、“實事求是的馬克思主義”、“創(chuàng)造性的馬克思主義”。他特別強調(diào)要區(qū)分后兩種情況。比如，毛澤東在1941年9月10日寫的反對主觀主義和宗派主義一文中指出：“這是因為這些主觀主義者自稱為國際路線，穿上馬克思主義的外衣，是假馬克思主義。”他還強調(diào)，“要分清創(chuàng)造性的馬克思主義和教條式的馬克思主義”；“宣傳創(chuàng)造性的馬克思主義?！币驗椋瑒?chuàng)造性的馬克思主義就是能夠理論聯(lián)系實踐的，與時俱進的馬克思主義。 在我國從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的歷史大轉(zhuǎn)折過程中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的每一個重大的歷史關(guān)頭，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣三種情況：一種是面對新事物新問題，不能與時俱進，而是懷疑和否定馬克思主義的科學(xué)性，甚至走向資產(chǎn)階級自由化；第二種是面對新時期新現(xiàn)象，也不能與時俱進，而是簡單地套用馬克思主義的條條，固步自封、不思進取，還要到處點名打棍子，搞“左”的一套；第三種是認真研究新情況新問題，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，與時俱進，在理論與實際的結(jié)合中解放思想、實事求是，進行理論創(chuàng)新。從鄧小平到江澤民，從來都主張要反對右的和“左”的錯誤傾向，要警惕右但主要是防止“左”，堅持理論與實際相結(jié)合，以實踐為檢驗真理的唯一標(biāo)準，進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，堅持和發(fā)展馬克思主義。這才從根本上保證了我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)能夠堅持正確的政治方向，不斷解決新情況新問題，經(jīng)受住各種風(fēng)險的考驗，在人民群眾的創(chuàng)造性實踐中開拓前進。 鄧小平曾經(jīng)說，“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義?！币虼?，我們完全可以說，真正的馬克思主義者就是能夠與時俱進的馬克思主義者。或者說，只有堅持與時俱進，才是真正的馬克思主義者。 margin: auto;margin-top: 20px; 返回首頁 購買相關(guān)教材