2019-2020年高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 第2章 第2節(jié) 分析綜合學(xué)案.doc
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2019-2020年高三語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 現(xiàn)代文閱讀 第2章 第2節(jié) 分析綜合學(xué)案從閱讀材料中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說(shuō)的信息,是指通過(guò)閱讀而得到的知識(shí)、消息、情報(bào)或代表某些信息的詞語(yǔ)、符號(hào)、數(shù)據(jù)、圖形等。從文章中辨別、篩選并整合重要的信息,必須在閱讀時(shí)把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括:文章的基本概念和新的知識(shí);對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡述;最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。在重要信息的篩選過(guò)程中,要特別關(guān)注指代語(yǔ)、總結(jié)語(yǔ)、銜接句和標(biāo)題語(yǔ),這些語(yǔ)句中往往隱藏著重要的信息,對(duì)其進(jìn)行合理必要的抽取、概括、組合、轉(zhuǎn)換和延伸,是解答題目的關(guān)鍵。二、分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路“分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路”是對(duì)學(xué)生分析綜合能力的考查,能力層級(jí)為C級(jí)。一般來(lái)說(shuō),用來(lái)作為檢測(cè)學(xué)生閱讀能力的文章,不論是哪類(lèi)作品,都一定有明確的思路。所謂思路,就是文章作者按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想的脈絡(luò)、路徑。不同的文章,有不同的思路。能否把握作者的思路,是閱讀能力高低的重要標(biāo)尺。而思路并不是什么抽象的東西,事實(shí)上,文章的思路隱含在文章的結(jié)構(gòu)之中,一篇文章的結(jié)構(gòu)就是文章思路的具體展現(xiàn)。因此,要想把握住文章的總體思路,就應(yīng)該從分析文章結(jié)構(gòu)入手,從歸納各段段意入手。給文章劃分層次,理清段與段之間以及一段之內(nèi)各個(gè)句群或句子之間的層次關(guān)系,是把握文章思路脈絡(luò)的手段,也是了解作者的寫(xiě)作意圖、觀點(diǎn)態(tài)度的手段。從高考設(shè)題的實(shí)際來(lái)看,本考點(diǎn)在設(shè)置考題時(shí),常常是將“分析結(jié)構(gòu),把握思路”二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考查。 三、歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”是指現(xiàn)代文閱讀中的整體內(nèi)容或其中某一部分要用幾句話簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)出來(lái),即“化整為零”的分解剖析,它是一種提煉和綜合過(guò)程,即在正確理解有關(guān)內(nèi)容的本質(zhì)后進(jìn)行提煉說(shuō)明。如果內(nèi)容比較復(fù)雜,還需要把若干要點(diǎn)合并或歸納為共同特點(diǎn)后再概括?!案爬ㄖ行囊馑肌笔前盐恼聝?nèi)容、主旨具體化,是一種“化零為整”的歸納整理過(guò)程。它們都需要運(yùn)用題目提供的文字材料,對(duì)作者用意、有關(guān)背景進(jìn)行分析,對(duì)文章思路作合理補(bǔ)充或完善,然后用自己的話對(duì)內(nèi)容、主旨加以闡發(fā)或概括。四、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度作者的觀點(diǎn)和態(tài)度即作者贊成什么,反對(duì)什么,即作者的見(jiàn)解和主張,是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點(diǎn)和態(tài)度,有時(shí)比較直接、明顯、集中;有時(shí)則比較分散,需要對(duì)有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行綜合分析;而有時(shí)則隱含于字里行間,還需仔細(xì)分析和抽象概括。篩選并整合文中的信息,主要考查篩選并整合閱讀材料的主要內(nèi)容。一篇或一段文章的主要內(nèi)容一般指:文中的基本概念和涉及的有關(guān)知識(shí),對(duì)重要概念和知識(shí)的解釋和闡說(shuō),以及最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖的關(guān)鍵語(yǔ)句等。篩選并整合文中的信息具體操作流程:1通讀全文,觀其大略高考現(xiàn)代文主觀閱讀試題,不單單考查對(duì)段落和某些主旨句、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞的理解闡釋,還要考查對(duì)全文內(nèi)容的總體把握。包舉萬(wàn)象,駕馭全局,這是一種更高的思維要求,也是閱讀能力的一種更高境界。因此,我們要學(xué)會(huì)通讀全文,觀其大略。只有這樣,才能總體把握全文的主要內(nèi)容,才不會(huì)在做題時(shí)犯斷章取義、以偏賅全的錯(cuò)誤。(1)整體入手,理清文章脈絡(luò)材料豐富、思想靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。(2)了解背景,透視創(chuàng)作歷程作品是社會(huì)生活的折射,內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,往往受環(huán)境的影響。因此,了解文章的相關(guān)背景,是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙??焖倏傮w把握全文主要內(nèi)容的捷徑:一看文題和扣題文句,二看文后注釋。標(biāo)題是文章最重要的信息。散文的標(biāo)題則主要是確定描寫(xiě)對(duì)象,例故都的秋我的空中樓閣等;其抒情基調(diào)蘊(yùn)含在與標(biāo)題緊密相關(guān)的關(guān)鍵性語(yǔ)句中,例故都的秋中“北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”句,這些關(guān)鍵性的語(yǔ)句往往也是散文主旨所在。如果文章的末尾還有注釋,則這些注釋絕不是可有可無(wú)的。注釋如果是交代文章的出處及創(chuàng)作時(shí)間,實(shí)際上是提示你要“知人論世”。只有結(jié)合作者及時(shí)代背景,才能準(zhǔn)確把握文章的中心。2剔肉存骨,優(yōu)化整合作家在寫(xiě)文章前都要先搭一個(gè)架子,然后組織材料。這個(gè)架子,體現(xiàn)了文章的整體思路。好的文章,材料附著在架子上,就像肉附著在骨頭上,因此,要理清思路,就必須先將這些“肉”剔除。散文,因?yàn)椤靶紊⑸窬邸保瑒t將體現(xiàn)“神”的抒情議論性語(yǔ)段保留,其他部分剔除。材料一經(jīng)剔除,文章的整體思路就水落石出了。常見(jiàn)做法:(1)中心主旨句移用法(舍偏取正法)就是將文章的信息分出主次來(lái),只提取主要的信息。具體到文章中的某個(gè)段落,則是提取中心句。中心句一般處在段首或段末,不難判斷。具體到段落中的某個(gè)句子,如果是單句,則提取主干;是復(fù)句,則提取分句中的主句。(2)分層歸納法高考現(xiàn)代文閱讀能力的考查,既要求能夠篩選并提取文中的信息,還要求能夠歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。(3)綜合分析,條分縷述法高考考試說(shuō)明要求,高考現(xiàn)代文閱讀不但要考查考生的分析能力,更要考查其綜合能力。而且還要在此基礎(chǔ)上考查表述能力。因此,我們?cè)诨卮鸶呖贾饔^試題的時(shí)候,就要在綜合分析之后,條分縷析地表述出來(lái)。2定點(diǎn)掃描,準(zhǔn)確答題首先“定點(diǎn)”找出每一題的出題點(diǎn),將題干和文章對(duì)應(yīng)起來(lái)。其次“掃描”,以出題點(diǎn)為中心上下“掃描”,尋找答題點(diǎn)。(1)認(rèn)真讀題明確要求(2)抓住暗示明確區(qū)間詞語(yǔ)句子從原文中抽出,應(yīng)回歸具體語(yǔ)言環(huán)境,概括暗示,準(zhǔn)確找到信息點(diǎn)所在區(qū)間。暗示條件有時(shí)與文章的題目或出處有關(guān)。有的暗示源于題干本身的要求或鑒賞題設(shè)置的選項(xiàng)。更多的暗示在與題干有某種邏輯聯(lián)系的上下文中。這種邏輯聯(lián)系或因果、或條件、或解說(shuō),或指代、或?qū)?yīng)。找到相應(yīng)區(qū)間的內(nèi)容,也就找到了答案要點(diǎn)。(3)領(lǐng)悟含蓄明確意圖有的散文,主旨是含蓄的,其語(yǔ)句則借助比喻、擬人等修辭格來(lái)表情達(dá)意。對(duì)這類(lèi)文章及其題干的解讀,必須找出它們的本體,才能弄清它們的本來(lái)面目。(4)對(duì)應(yīng)題干明確要點(diǎn)有些題干的本身或相關(guān)語(yǔ)境就暗示了答題所涉及的方面或答題要點(diǎn)。必須細(xì)加辨析,對(duì)應(yīng)題干要求??傊?,倘若在審題中認(rèn)真讀題,明確題旨,找準(zhǔn)區(qū)間,嚴(yán)密篩選,全面考慮,一定能規(guī)范地答題,從而提高答題的準(zhǔn)確性。4歸納整合,明晰表達(dá)(1)借助標(biāo)志,抓住關(guān)鍵在正確理解文意和題意,確定篩選范圍即檢索的相關(guān)信息區(qū)域,按照考題要求從文中找出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,然后再對(duì)諸多信息進(jìn)行檢視過(guò)程中,要善于借助信息標(biāo)志,抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ),如關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、表順序詞語(yǔ)、指代性詞語(yǔ)、插入性詞語(yǔ)、首括句、總結(jié)句、過(guò)渡句、呼應(yīng)句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句等。(2)認(rèn)真比較,去偽存真信息有顯性信息,也有隱性信息,有文章中的真實(shí)信息,也有編擬的作為錯(cuò)誤選項(xiàng)的“虛假信息”。要反復(fù)認(rèn)真分析比較,去偽存真,對(duì)信息做出正確的判斷。(3)歸納綜合,重組輸出篩選之后,還要對(duì)相關(guān)的語(yǔ)言材料進(jìn)行歸納和綜合,并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行信息加工,或把篩選后的信息按要求重新組合后表達(dá)出來(lái)??梢?jiàn),信息的篩選是基礎(chǔ)、途徑,整合是目的、結(jié)果。更準(zhǔn)確地說(shuō),篩選是整合這個(gè)大工程中舉足輕重的底座步驟,而整合是篩選的最高境界。分析文章結(jié)構(gòu),歸納各段段意,給文章劃分層次,理清段與段之間以及一段之內(nèi)各個(gè)句群或句子之間的層次關(guān)系,把握文章思路脈絡(luò),了解作者的寫(xiě)作意圖、觀點(diǎn)態(tài)度。分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路具體操作流程:1明確關(guān)系,整體把握明確了理清思路與分析結(jié)構(gòu)的關(guān)系、理清思路與理解詞語(yǔ)的關(guān)系、理清思路與理解主旨的關(guān)系,是準(zhǔn)確答題、應(yīng)對(duì)各種各樣考查題型、提問(wèn)方式的前提。整體把握全文,首先要分析文章結(jié)構(gòu),把握全文代表總體思路的行文提綱,弄清文章段、層次及其關(guān)系。2分析文章結(jié)構(gòu)分析文章的結(jié)構(gòu),首先接觸的是文章整體,故而整體結(jié)構(gòu)的分析,既基本又尤為重要。文章的整體結(jié)構(gòu)規(guī)律性較強(qiáng),較易把握。一般的,文章的整體結(jié)構(gòu)大致分六大類(lèi):(1)總分式文章的整體結(jié)構(gòu)是總分式,包括先總后分、先分后總、總分總、分總分四種形式,是最基本、最常見(jiàn)、極易判斷的結(jié)構(gòu)模式。(2)縱式文章的整體結(jié)構(gòu)是縱式結(jié)構(gòu),即作者的思路呈縱向展開(kāi)或深入,主要包括時(shí)間結(jié)構(gòu)式、事理結(jié)構(gòu)式、層進(jìn)結(jié)構(gòu)式等。(3)橫式文章的整體結(jié)構(gòu)是橫式結(jié)構(gòu),即作者的思路呈并列式展開(kāi),并列的各項(xiàng)之間可以并重,也可有主次,但不應(yīng)有偏有正,不應(yīng)有因果、解說(shuō)等關(guān)系。橫式結(jié)構(gòu)主要包括空間結(jié)構(gòu)式、并列結(jié)構(gòu)式、比照結(jié)構(gòu)式等。(4)交叉式文章的整體結(jié)構(gòu)是交叉式結(jié)構(gòu),即文章中縱、橫兩種結(jié)構(gòu)形式交叉出現(xiàn)、交叉結(jié)構(gòu)應(yīng)有一條主線,可以縱式結(jié)構(gòu)為主,局部穿插橫式結(jié)構(gòu),也可以橫式結(jié)構(gòu)為主,在并列的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)內(nèi)采用縱式結(jié)構(gòu)。(5)意識(shí)流式文章的整體結(jié)構(gòu)是意識(shí)流式結(jié)構(gòu),即文章的思路既不是標(biāo)準(zhǔn)的縱式結(jié)構(gòu),也不是規(guī)范的橫式結(jié)構(gòu),而是無(wú)數(shù)思維片斷的羅列、集匯或鋪展、思維流程的摘錄或原生態(tài)摹寫(xiě),時(shí)刻都在跳躍、聯(lián)想、膨脹或縮小。充任此類(lèi)文章的線索的,可能只是簡(jiǎn)單的一種情緒,甚至一抹纖弱的陽(yáng)光等。(6)省略式和變式如果說(shuō)前五種結(jié)構(gòu)模式都有一定的穩(wěn)定性,都有各自鮮明充足的特征,我們可以稱之為“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”,那么省略式和變式就是這些“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”的省略形式和變體形式。相對(duì)于“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”的特征明顯、結(jié)構(gòu)完整,省略式和變式顯得似曾相識(shí)卻又不那么完整而易于辨認(rèn),它們將“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”的某些承接處、某些連綴點(diǎn)、某些標(biāo)志處加以省略或改變,看起來(lái)是陌生新鮮的結(jié)構(gòu),其實(shí)胚胎模型仍出自那些“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”。3分析文章的局部結(jié)構(gòu)文章的局部,既包括句與句之間,也包括句群之間,也包括段落之間。文章的整體結(jié)構(gòu)的六種類(lèi)型,同樣適用于文章的局部結(jié)構(gòu)。分析段落之間的層次關(guān)系,即分析段與段之間的邏輯關(guān)系和某段所處的邏輯地位。弄清了段落之間的層次邏輯關(guān)系,也就把握了文章的思路。段落之間的邏輯關(guān)系一般主要是三種:一是承接關(guān)系,即段與段之間是遞進(jìn)銜接、向前推進(jìn)的;二是并列關(guān)系,即段與段之間所表現(xiàn)的內(nèi)容大體是并列的兩個(gè)或幾個(gè)方面;三是總分關(guān)系,即段與段之間的關(guān)系有統(tǒng)屬性質(zhì)。4分析文章的段落中心句從找中心句入手,把握文章思路。一篇文章,找到了中心句,就意味著大致把握了這篇文章的中心;一個(gè)段落,找準(zhǔn)了中心句,就意味著弄清了這個(gè)段落的層次結(jié)構(gòu)。可從每段內(nèi)部開(kāi)始突破,先分析段落中句與句之間的關(guān)系,是承接并列,還是總分包含,亦或是各自獨(dú)立,從而從中找出中心句子,句群中的主句,段落中的中心句,再綜合全篇,比較分析出全文的主段落,全文的中心句。文中的提綱挈領(lǐng)中心句,往往是每段之間相并、相承、相屬的組合關(guān)系的標(biāo)志,其位置主要有首句、第二句(首句是過(guò)渡句或引出下文的句子時(shí))、中間句、結(jié)句。先自己歸納主要內(nèi)容,再找出與主要內(nèi)容相吻合的句子。5分析文章的結(jié)構(gòu)標(biāo)志句從語(yǔ)言標(biāo)志入手,理清文章脈絡(luò)。語(yǔ)言標(biāo)志,指那些表現(xiàn)或暗示作者思維進(jìn)程或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)。很多文章,為了表達(dá)得清晰而有條理,往往用一些具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志,比如“第一”“第二”“首先”“其次”之類(lèi)的順序詞,“一方面”“另一方面”之類(lèi)的范圍詞,“不僅如此”之類(lèi)的關(guān)聯(lián)詞,“此外”“同時(shí)”之類(lèi)的過(guò)渡詞,等等。此外,還要注意具有區(qū)分作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等;還有一些總起句、歸納句、過(guò)渡句、總結(jié)句等,也是我們解答問(wèn)題、分析段內(nèi)層次之間相并、相承、相屬關(guān)系時(shí)的重要依據(jù),要充分利用。6分析文章的綴連線索句散文的特點(diǎn)是“形散神聚”,貌似隨意信筆,實(shí)則凝聚深斂,有一根或多根線索綴連。這樣的綴連線索可能是一個(gè)字詞,可能是一個(gè)物體,通??赡苁且痪湓?。由于散文多采用虛實(shí)互化、象征比喻等含蓄手法,線索句的存在顯得尤為必需和重要,它為作者的表達(dá)和讀者的理解提供了一個(gè)更坦誠(chéng)更明晰的溝通可能。線索句,可能與文章題目有關(guān),或者文中多次出現(xiàn)的類(lèi)似的句子(寫(xiě)物或表達(dá)某種感情的句子),整篇閱讀、整體理解后才著手尋找并答題。歸納段內(nèi)層次要點(diǎn),概括一段或數(shù)段內(nèi)容要點(diǎn),概括全篇中心意思。具體操作流程:1研究標(biāo)題、頭尾標(biāo)題是文章的有機(jī)組成部分。俗話說(shuō),標(biāo)題是文章的眼睛,而眼睛又是心靈的窗戶。透過(guò)這個(gè)“窗戶”,有時(shí)可以很簡(jiǎn)便地看到文章的“心靈”中心。歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”“卒章明志”是中國(guó)傳統(tǒng)文章學(xué)的重要方法。所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,就是在文章的開(kāi)頭就明確提出自己的觀點(diǎn)或主張,如毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)第一句話是:“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。”這是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了全文的中心論點(diǎn)。所謂“卒章明志”就是在文章的末尾表明文章主題。很多文章在末尾都會(huì)出現(xiàn)“總之”“要之”之類(lèi)的詞語(yǔ),這就是作者在文末總結(jié)中心意思的重要標(biāo)志。2抓住關(guān)鍵性語(yǔ)句(1)緊抓主旨句段(或曰句群)有中心句,篇章有主旨句(或曰主題句)。主旨句直接揭示作品的中心思想,具有極大的概括力。例如瑣憶一文有這樣兩句:“魯迅先生有兩句詩(shī):橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。這是他自己的寫(xiě)照,也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現(xiàn)?!边@兩句是全文的主旨句,可依據(jù)這兩句,從魯迅對(duì)敵能憎、對(duì)友能愛(ài)這兩個(gè)方面來(lái)概括全文的中心思想。(2)緊扣“文眼”詩(shī)有詩(shī)眼,文有文眼。文眼統(tǒng)率著全文的各個(gè)組成部分,使之與文章立意溝通起來(lái),并表現(xiàn)得更加鮮明,更有光彩。如茅盾白楊禮贊中的白楊樹(shù)的“不平凡”就是一個(gè)與主題相輝映的文眼。文眼的位置大體有三種表現(xiàn)形式。(3)反復(fù)性語(yǔ)句的使用有些文章常用“反復(fù)”來(lái)深化主旨,閱讀時(shí)抓住這些反復(fù)性語(yǔ)句細(xì)加推敲,往往能找到文章的主旨。“反復(fù)”這種修辭的作用是突出、強(qiáng)調(diào)。例如高爾基的海燕中的句子“暴風(fēng)雨!暴風(fēng)雨就要來(lái)啦”,這個(gè)反復(fù)的修辭手法強(qiáng)化了海燕作為“信使”的極度興奮喜悅之情,從這里入手,我們就可以發(fā)現(xiàn)該文的主旨:預(yù)示著黑暗的沙皇統(tǒng)治行將崩潰,一場(chǎng)人民革命行將到來(lái),表現(xiàn)出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者和苦難深重的被壓迫人民對(duì)革命充滿了渴望。3綜合段落大意又叫逐層歸納法。即依次歸納各段要點(diǎn),然后把各段的內(nèi)容整合在一起。議論文、說(shuō)明文閱讀多用此法。以峻青的名篇雄關(guān)賦的感情脈絡(luò)分析為例:思慕雄關(guān)(兒時(shí)被雄關(guān)激發(fā)的愛(ài)國(guó)主義激情)眼見(jiàn)雄關(guān)(雄偉的氣勢(shì)、險(xiǎn)要的地形激發(fā)著懷古愛(ài)國(guó)的激情)聯(lián)想雄關(guān)(對(duì)祖國(guó)堅(jiān)貞不渝的信念是任何現(xiàn)代化武器都攻不破的真正的雄關(guān))?!八寄叫坳P(guān)”為“眼見(jiàn)雄關(guān)”鋪墊,“眼見(jiàn)雄關(guān)”為“聯(lián)想雄關(guān)”(心中雄關(guān))鋪墊,由此可知中心思想的重點(diǎn)不是歌頌山川景物,而在抒發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)之情,表達(dá)對(duì)祖國(guó)堅(jiān)貞不渝的信念。4分析主要的人或事以寫(xiě)人為主的文章,概括中心思想時(shí)側(cè)重抓人物形象。例如閱讀祝福,留意祥林嫂從初來(lái)魯鎮(zhèn)的“兩頰卻還是紅的”到后來(lái)“仿佛是木刻似的”的變化,到最后悲慘地死去,就可以知道祝福深刻地揭露了地主階級(jí)、封建禮教對(duì)勞動(dòng)人民的精神摧殘,揭示了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。以記事為主的文章,概括中心思想應(yīng)側(cè)重于分析事件蘊(yùn)含的本質(zhì)意義。(一)具體操作流程:1立足整體,把握全文主旨應(yīng)該明確,閱讀現(xiàn)代文,一般應(yīng)該把握三點(diǎn):理解語(yǔ)義、篩選信息、綜合分析,這是閱讀解題時(shí)的思路脈絡(luò)。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度2要了解文章的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖一般說(shuō)來(lái),選文的標(biāo)題、文中的有關(guān)語(yǔ)句、文末所注的時(shí)間及注釋,還有試題的題干等等往往隱含有這方面的信息。3要重視重要句子的分析比如記敘類(lèi)文章里,有關(guān)議論、抒情的句子,議論文及抒情散文中的中心句、過(guò)渡句,文章中反復(fù)出現(xiàn)的句子、總括性的語(yǔ)句、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾等,常常直接或間接地包含著作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。4注意把握好角度(1)注意文體角度。不同體式的文章在表述上有不同的規(guī)律、不同的特點(diǎn)。比如,文學(xué)作品的語(yǔ)句多有含蓄性、多義性、情感化的特點(diǎn),并且不避夸飾之辭,答題時(shí),要注意把握文體。運(yùn)用文體知識(shí)答題,有時(shí)會(huì)收到事半功倍的效果。(2)注意話題角度。一篇文章有話題的范圍,一段文字也有話題的范圍,這在閱讀時(shí)要心中有數(shù)。明確了討論的話題,領(lǐng)悟了作者在這個(gè)話題中所要表達(dá)的思想感情,圍繞話題來(lái)回答問(wèn)題,正確答題就比較有把握了。(3)注意命題的角度。的思路是:盡量使學(xué)生能夠利用文中語(yǔ)句作為答題的基本材料;盡量照顧學(xué)生閱讀和思考的先后順序;努力體現(xiàn)由語(yǔ)義理解到綜合分析的過(guò)程;努力組成內(nèi)容由淺到深的系列;力求題型穩(wěn)定、整齊,即由填空到篩選簡(jiǎn)答,最后是多項(xiàng)選擇。理解了的思路,做題時(shí),才會(huì)循序漸進(jìn),依次答題,達(dá)到理想的效果。5要組織好表述語(yǔ)言(二)基本破解技法1抓要點(diǎn)句法這些語(yǔ)句,議論文常在開(kāi)頭(即論點(diǎn)),散文常在文末(所謂卒章顯志),或在段落的起始句、終結(jié)句。抓住這些句子,就能把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。2抓議論抒情句法抓住記敘類(lèi)文中的議論和抒情句(段),便是對(duì)文章主旨的揭示。如內(nèi)蒙訪古:“秋天的陰山,像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊,從陰山高處拖下來(lái)的深綠色的山坡,安閑地躺在黃河岸上,沐著陽(yáng)光。這是多么平靜的一個(gè)原野;但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期,卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地方?!蔽闹性诿鑼?xiě)之后的抒情和議論,結(jié)合課文不難體會(huì)到,作者表達(dá)了對(duì)歷史上民族間關(guān)系緊張、戰(zhàn)爭(zhēng)的深深遺憾之情,以及要珍惜民族間感情、團(tuán)結(jié)和睦的觀點(diǎn)。3反證烘托法有時(shí)作者為了把自己的態(tài)度和觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明往往用一個(gè)方面的情況去跟另一個(gè)方面進(jìn)行對(duì)照。比如,議論文中,常用對(duì)比論證使正面觀點(diǎn)更鮮明、更有說(shuō)服力;記敘文中常用側(cè)面的陪襯、烘托來(lái)加強(qiáng)正面人、事、物的表現(xiàn),說(shuō)明文中也有比較的方法。所以,我們可以從反面論證的文字或起側(cè)面烘托作用的文字中去認(rèn)識(shí)體會(huì)作者的正面態(tài)度與觀點(diǎn)。4色彩分析法文章不是無(wú)情物,行文中一定處處流露出作者的態(tài)度和觀點(diǎn)。比如詞語(yǔ)的色彩,褒義詞或貶義詞的使用往往表現(xiàn)著作者的褒貶。5形象分析法正如京劇中人物的面譜,貶褒一眼便知,在人物的描寫(xiě)或景物的描寫(xiě)中,也不難體會(huì)到作者的褒貶感情。如前面提到的對(duì)秋天陰山景色的描寫(xiě),不難體會(huì)作者的贊美之情。又如祝福中對(duì)柳媽的描寫(xiě)“柳媽的打皺的臉也笑起來(lái),使她蹙縮得像一個(gè)核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又盯住她的眼?!睆闹幸膊浑y體會(huì)出作者對(duì)她的厭惡之情,盡管只是淡淡的。再看裝在套子里的人中對(duì)別里科夫臥室的描寫(xiě):“他的臥室挺小,活像一只箱子,床上掛著帳子。他一上床,就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶,風(fēng)推動(dòng)關(guān)緊的門(mén),爐子里嗡嗡地叫,廚房里傳來(lái)嘆息聲不祥的嘆息聲他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深怕會(huì)出什么事,深怕有小賊溜進(jìn)來(lái)。他通宵做噩夢(mèng),”從上面的句子中可以看出作者對(duì)他的厭惡、諷刺是很鮮明的。一、閱讀下面的文章,完成14題。聽(tīng)山 馮源 平生與山有緣,生于山城長(zhǎng)于山城。后來(lái)遷家川北,居于山中,年長(zhǎng)日深,不知是受了山的熏陶和水的浸潤(rùn),還是于山水于生活有了領(lǐng)悟和興會(huì),漸漸地滋養(yǎng)出聽(tīng)山的嗜好。基礎(chǔ)題初次聽(tīng)山,是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)一個(gè)孟春的黃昏。春雨初霽,林間清幽,山嵐逍遙,晚霞如瀑,從對(duì)面的山脊瀉下,次第地織染著遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝翠的岑巒和尚含綠滋的林卉;殘流漳,迂回曲折,涓涓淙淙,猶無(wú)聲地吟詠著天籟。整個(gè)山間仿佛依然籠罩在淅淅瀝瀝的春雨中,顯出一片寧?kù)o,如一幅恬淡的墨畫(huà),又如一位綠裝倩然的處子,所能夠傾聽(tīng)到的,只有寧謐的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那時(shí)年輕,心高志遠(yuǎn),好動(dòng)喜鬧,一次的經(jīng)歷便以為山不過(guò)是一位啞然的孤獨(dú)者,一個(gè)寂靜的縮寫(xiě),淡然無(wú)味,令人難耐。學(xué)生生活多是平淡、單一,甚至枯燥,又兼遠(yuǎn)離城市,課余飯后的時(shí)日便大多是在山中蹊徑的散步中消逝?;蛟S正是如此,才有了那次在雨中聽(tīng)山的偶然的經(jīng)歷和所獲。那是一個(gè)炎熱而郁悶的夏日的午后,與同學(xué)步于山徑,試圖以寧?kù)o和清幽來(lái)弱化心里的煩悶。盛夏的天,孩子的臉,說(shuō)變即變,風(fēng)和日烈間驟然烏云密布。周?chē)鸁o(wú)舍,便索性立于樹(shù)下。雨酣暢淋漓,傾瀉在樹(shù)葉枝梗、青草綠塘,每一次砸下,山中就有一陣清脆或濁重的回響;大雨攜著勁風(fēng),風(fēng)過(guò)處,樹(shù)葉枝梗急速不斷地屈身彎腰,舞蹈似的,摩擦著推搡著,渾身鳴叫;空中的鳥(niǎo)兒被風(fēng)掠來(lái)拂去、東奔西突,急切而慌亂地尋找巢穴或可棲之處;從山頂涌下的洪水肆無(wú)忌憚地在林間、草叢中奔走,又匯成一股股更大的急流,在溝壑里沖撞喧嘩,聲如金石相擊風(fēng)聲、雨聲、水聲、樹(shù)聲,交織相融,有如一首雄壯激越而又無(wú)序無(wú)節(jié)的音樂(lè)。我傾聽(tīng)著,心靈仿佛受到了一次山的如流的歌韻和大自然醇濃之流的洗禮,也品出了山的亦靜亦動(dòng),或柔或剛的性格。聽(tīng)有所獲,情有獨(dú)鐘,在“綠樹(shù)枝頭一線紅”的清晨,在“人散后,一鉤新月天如水”的夜晚,在小園香徑,在流水偎依的橋頭,或是凄風(fēng)苦雨、殘陽(yáng)古道,一次次地靜坐聆聽(tīng)。聽(tīng)山是寂寞的,它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海,但聽(tīng)山又是不寂寞的。你俯身可拾紅花綠葉,仰首能得藍(lán)天白云;可以聽(tīng)到花的綻放、葉的吐綠,群鳥(niǎo)的和鳴、風(fēng)雨的協(xié)奏、雷電的高歌;聽(tīng)到云的輕盈、風(fēng)的瀟灑,日出日落、月降月升的恢弘和壯闊,和它深厚內(nèi)腹云涌的情潮,以及它們所融匯成的一支高亢而又柔婉、急切而徐緩的旋律。這是一支美的旋律,你珍蘊(yùn)了它,便珍蘊(yùn)了大自然;你擁有了它,也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生。踏著這支旋律的節(jié)拍,走入社會(huì),也走入一片新的天地,我依然鐘情于聽(tīng)山,依然擁有這支旋律,并矢志不渝地前行。“蜀漢多奇山,仰望與云平”,這是古人的摹狀。但是,你目游其中,會(huì)看到它們始終不移地在天際描繪出的浪漫而有致的“五線譜”;你心騁其間,能聽(tīng)到另一支旋律歷史的鼓聲與時(shí)代的潮音融合的旋律。據(jù)史書(shū)記載,漢建安16年,劉備為了實(shí)現(xiàn)其謀臣諸葛亮提出的據(jù)益州、復(fù)漢室進(jìn)而逐鹿中原的戰(zhàn)略,率精兵駐扎在這里,偏安益州的劉璋也“延至北山”。他們“飲酒樂(lè)甚”之余,登山遠(yuǎn)望,夾江兩岸的沃野良田、富庶豐饒盡收眼底,劉備想其不久將為己有,便歡曰:“富哉,今日之樂(lè)乎!”他如愿以償,奪隘取關(guān),進(jìn)而有了蜀地,建立了蜀漢政權(quán)。站在山頂,遙想一千七百多年前:如果沒(méi)有那一陣陣隆隆的鼓聲,或許就沒(méi)有三國(guó)的鼎立和蜀漢的繁榮及富庶,也不會(huì)有今天這座據(jù)史建造的“松柏茂密,篁秀花明,溪壑清幽,景色迷人”的苑囿。然而,時(shí)代步履匆匆地前行,那一陣鼓聲早已沉積為一段歷史、幾行碑文和一叢叢萋萋荒草,代之的是一陣又一陣時(shí)代的潮音。10多年前,當(dāng)?shù)谝慌ㄔO(shè)者來(lái)到這里,便種下了第一個(gè)希望給這寂靜的荒山禿嶺披上了綠裝;接踵而至,笫二批、第三批他們用雙手創(chuàng)建了校園、公園、療養(yǎng)院,也創(chuàng)造了這一方的社會(huì)文明、時(shí)代精神。你信步其中,不僅能聽(tīng)到大自然的旋律,而且可以聽(tīng)到時(shí)代的潮音,使你滿心歡愉,也令你深味沉思。山如箜篌彈歌奏律,其實(shí),生活在這一片群巒中的蜀人之心莫不是一架架箜篌,他們所彈奏出的旋律,又豈是大自然所能媲美的? (原文有刪改)1文中寫(xiě)到了作者兩次具體的聽(tīng)山經(jīng)歷及感受,請(qǐng)分別加以概述。_【答案】孟春黃昏聽(tīng)山,以為山孤獨(dú)、寂靜,淡然無(wú)味,令人難耐。勁風(fēng)驟雨中聽(tīng)山,品出了山的亦靜亦動(dòng)、或柔或剛的性格。2文章第段中說(shuō):“聽(tīng)山是寂寞的,它不比聽(tīng)城市聽(tīng)海。但聽(tīng)山又是不寂寞的?!弊髡哌@樣寫(xiě)是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。_【答案】不矛盾。山?jīng)]有城市和海的熱鬧與喧囂,需要靜坐聆聽(tīng),因而“聽(tīng)山是寂寞的”;聽(tīng)山能聽(tīng)出自然美的旋律,擁有了它也就擁有了一種昂揚(yáng)向上的生活或人生,所以“聽(tīng)山又是不寂寞的”。3文章第段寫(xiě)到了蜀漢歷史,這一內(nèi)容在文中起何作用?_【答案】是作者聽(tīng)山的進(jìn)一步拓展,由上文聽(tīng)到了山的美的旋律延伸到聽(tīng)到歷史的鼓聲,增加了文章的歷史厚重感,也為引出時(shí)代潮音作鋪墊。4請(qǐng)從表達(dá)和內(nèi)容兩個(gè)方面鑒賞文章的最后一段。_【答案】這段文字運(yùn)用了比喻、反問(wèn)等修辭方法,語(yǔ)言形象生動(dòng)而有力。贊頌了蜀川人民的創(chuàng)造精神,他們創(chuàng)造的社會(huì)文明、時(shí)代精神匯成了時(shí)代的潮音,這一潮音遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)山的旋律、歷史的鼓聲。二、閱讀下面的文字,完成58題。淡淡的深情 常躍強(qiáng)母親賦予我生命。她只有我一個(gè)兒子,不可謂不疼,也不可謂不嬌。然而好多年,母親對(duì)我總是淡淡的。起初我不甚了了,后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng),我才漸漸地對(duì)慈母之心有了一些理解?;謴?fù)高考的第二年,我考上了大學(xué),且還是個(gè)中文本科。在我那個(gè)偏僻的小村子里,這是開(kāi)天辟地第一個(gè)。左鄰右舍的道賀聲中,一片“嘖嘖”,“嘖嘖”里還含著驚詫!嗜酒如命的父親,天天與鄉(xiāng)親喝到一醉方休。酒后吐真言:“沒(méi)事了,往后這是沒(méi)事了!”隨后便要我去親朋好友家一一拜別,那意思里也帶有一點(diǎn)兒炫耀。只有母親總是淡淡的,不見(jiàn)她多么喜,也不見(jiàn)她多么愁。她戴了老花鏡,在暖暖的秋陽(yáng)里給我縫新被子。我走過(guò)去,她聽(tīng)見(jiàn)了我的腳步聲,目光從老花鏡上方探出來(lái),淡淡地一笑,又繼續(xù)埋頭縫被子。我說(shuō):“媽,我要上大學(xué)去了!”母親說(shuō):“我知道了?!睕](méi)有鼓勵(lì),沒(méi)有過(guò)高的期望,連聲音也是淡淡的。上路的那天是個(gè)晴天,母親提著提包送我出了大門(mén)。出大門(mén)也就是走了三五步,母親就把提包遞給我,說(shuō):“你走吧”而后便是很決斷地轉(zhuǎn)身,硬朗朗地走回去,院里葡萄架的葉子遮住了她的身子,我只看見(jiàn)了一個(gè)淡淡的背影。在車(chē)站上,見(jiàn)一些同學(xué)的父母來(lái)送行,依依惜別,千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母和兒女的眼睛里都注著淚。我孤零零的,便覺(jué)得很委屈。上了車(chē),我賭氣坐在一個(gè)角落里,誰(shuí)也不理,埋頭讀書(shū)。車(chē)開(kāi)動(dòng)了,一些同學(xué)掏出手絹擦那紅腫的眼睛。我反倒覺(jué)得赤條條無(wú)牽掛,心里輕松,行動(dòng)瀟灑!大學(xué)四年,花開(kāi)花落,一連串長(zhǎng)得令人發(fā)膩的日子。讀書(shū)讀煩了,作文作累了,每每對(duì)窗呆坐便想起母親。小時(shí)候,母親一眼看不見(jiàn)我就滿街喊,喊不應(yīng),就往水井里看,到池塘邊去找。我忽然猴一樣從哪個(gè)旮旯里鉆出來(lái),母親就笑罵一聲,巴掌揚(yáng)起來(lái)要打,但落下來(lái)卻極輕,拍打掉沾了簧淼哪嗤溫馨的回憶,常使一顆心陣陣發(fā)熱,淚就在不知不覺(jué)中從腮邊滑下來(lái)。于是便想立刻動(dòng)身,風(fēng)雨兼程,撲進(jìn)母親的懷抱里。 當(dāng)收拾提包的時(shí)候,母親淡淡的神情漸漸在我眼前幻現(xiàn)得清晰,心也就逐漸涼了,終于嘆出一口氣我結(jié)婚以后,偕妻回老家探望父母。正值隆冬,又下了大雪,天短夜長(zhǎng),一家人圍爐閑話。說(shuō)到我當(dāng)年上大學(xué)的事,母親就說(shuō):“你上大學(xué)以后,我做了一個(gè)噩夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)你死了,我一哭哭了個(gè)沒(méi)氣”妻子抿嘴笑,父親笑得扭過(guò)臉去,連母親也忍不住笑了。只有我笑不起來(lái),甚感驚訝。聯(lián)想我剛到家那天,母親悄悄問(wèn)我的那句話:“她也舍得炒一頓肉讓你吃嗎?”一霎時(shí)我若醍醐灌頂,恍然大悟。母親在我去上大學(xué)的那些漫長(zhǎng)的日子里,她該如何的牽掛和思念她的兒子呀!她知道她的兒子是個(gè)心浮氣躁的人,這自然又給她添了一份擔(dān)心。母親生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,出嫁了還在農(nóng)村。方圓30里路,困住了她的腳步。在我上大學(xué)之前,母親只進(jìn)過(guò)一次縣城,以母親對(duì)外部世界的有限的認(rèn)識(shí),她不知道她兒子去上學(xué)的這個(gè)地方究竟有多大,是非多不多。 日思夜想,坐臥難寧,思念伴著驚恐默默地郁結(jié)在她的心里。于是某一夜,噩夢(mèng)就扇動(dòng)著黑色的翅膀朝她飛來(lái)了。試想,一個(gè)連媳婦舍不舍得讓她的兒子吃一頓肉都掛念的母親,這樣的母親,活得該有多累呀!至于母親對(duì)她的兒子總是淡淡的,以我當(dāng)時(shí)的浮躁心境,事實(shí)上也很難體悟到。舊式的婚姻,雖說(shuō)是“天作之合”,合的實(shí)在很少。父母自然也難例外。這種歷史造成的缺憾,作為后人是不能說(shuō)什么的,因?yàn)槟銊e無(wú)選擇。但是,這一些在我少年的記憶里,確乎不那么美好。當(dāng)我四年寒窗苦讀,之后辛勤筆耕,終于在大大小小的報(bào)刊上發(fā)表了一些幼稚而淺薄的文字時(shí),母親說(shuō)了一件使我靈魂大為震驚的事情。她仍舊是以淡淡的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)的“你父親說(shuō):咱的兒子成才了,往后我再也不跟你生氣了,咱好好過(guò)日子吧!你為母親爭(zhēng)氣,這也罷了!”我聽(tīng)了這句話,呆愣了大半天,有種跑完馬拉松突然癱倒在地上的感覺(jué)。文學(xué)的功能自古很小,不想竟起到了和睦家庭的作用,這令我驚喜,這比得一個(gè)什么文學(xué)獎(jiǎng)更實(shí)際,更有意義,也更能長(zhǎng)久地激動(dòng)人心!寫(xiě)到這里,我的眼睛濕潤(rùn)了。盡管我是個(gè)微不足道的人,然而在母親的眼里是金貴的。她最了解她的兒子,她知道她的兒子有一顆易于動(dòng)情的心,怕兒子分心,不讓我牽掛她,才總是淡淡的。要硬下這樣的心腸,忍受這樣痛苦的折磨,需要多么堅(jiān)忍!這是平靜水面下深處的激流??!5作者開(kāi)篇說(shuō)到“母親對(duì)我總是淡淡的”,母親的“淡淡”表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答。_【答案】“我”考上大學(xué)后,她聽(tīng)見(jiàn)“我”的腳步聲,淡淡地一笑,聽(tīng)“我”說(shuō)后,她只是用淡淡的聲音說(shuō):“我知道了。”上路那天,母親只送“我”出大門(mén),說(shuō):“你走吧”,而后給了“我”淡淡的背影?!拔摇惫ぷ骱螅赣H用淡淡的語(yǔ)氣說(shuō):“你為母親爭(zhēng)氣,這也罷了!”6既然母親“總是淡淡的”,那“我”又怎么會(huì)感受到母親的“深情”呢?試析這樣寫(xiě)的好處。_【答案】“我”上大學(xué)以后,母親夢(mèng)見(jiàn)“我”死了,一哭哭了個(gè)沒(méi)氣,母親悄悄問(wèn)“我”“她也舍得炒一頓肉讓你吃嗎?”通過(guò)這兩件事,“我”才知道,母親是牽掛和思念著“我”的。這是欲揚(yáng)先抑的手法,母親怕兒子分心,不讓兒子牽掛她,才總是淡淡的,恰恰表現(xiàn)母愛(ài)是一種最無(wú)私、最深厚、甘愿奉獻(xiàn)一切而不圖回報(bào)的崇高感情。7結(jié)合原文理解下面兩句話的含意。(1)于是某一夜,噩夢(mèng)就扇動(dòng)著黑色的翅膀朝她飛來(lái)了。_ (2)這是平靜水面下深處的激流??!_【答案】(1)運(yùn)用擬人的修辭手法,寫(xiě)出母親由于日思夜想,坐臥難寧,思念伴著驚恐默默地郁結(jié)在她的心里,最終做了一個(gè)噩夢(mèng),表達(dá)了母親對(duì)“我”深沉、無(wú)私的愛(ài)。(2)此句運(yùn)用比喻的手法,恰如其分地表達(dá)出母親的淡淡的深情。既收束了全文,又照應(yīng)了文題。8文中寫(xiě)母親時(shí)也都提到了父親,但絲毫不沖淡母親的形象,請(qǐng)結(jié)合課文探究作者這樣安排材料的意圖。_【答案】對(duì)比手法的運(yùn)用。文中父親出現(xiàn)多次:第一次是炫耀地喝酒;第二次是不理解母親的夢(mèng),大笑;第三次是間接的描寫(xiě),他愿意跟母親和好??梢钥闯龈赣H是一個(gè)寡情的人,甚至有點(diǎn)霸道,這樣更能表現(xiàn)母親的性格特點(diǎn),更加襯托出母親對(duì)兒子深藏于內(nèi)心的愛(ài)是誰(shuí)也不能比的。母愛(ài)是一種最無(wú)私、最深厚、甘愿奉獻(xiàn)一切而不圖回報(bào)的崇高感情。這樣安排材料合情合理,真實(shí)可信,詳略得當(dāng),能更好地為中心服務(wù)。正因?yàn)槟赣H無(wú)私的愛(ài),“我”才感受到“淡淡的深情”。(xx年湖北卷)閱讀下面的文字,完成14題。書(shū)房的窗子 楊振聲 今天又想到了我那書(shū)房的窗子。說(shuō)起窗子,那真是人類(lèi)穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它。它給你清風(fēng)與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜的坐窗前,欣賞著宇宙的一切。一句話,它打通你與天然的界限。高考題窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。我獨(dú)喜歡北窗,那就全是光的問(wèn)題了。說(shuō)到光,我有一致偏向,就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開(kāi)的光而喜歡隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光。就拿日光來(lái)說(shuō)罷,我不愛(ài)中午的驕陽(yáng),而愛(ài)“晨光之熹微”與落日的古紅??v使光度一樣,也覺(jué)得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹(shù)蔭下光波的流動(dòng)。至于反光更比直光來(lái)得委婉,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛(ài),而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。不錯(cuò),特別是雪的反光,在太陽(yáng)下是那樣霸道,而在月光下卻又這般溫柔。其實(shí),雪光在陰陰天宇下,也滿有風(fēng)趣。特別是新雪的早晨,你一醒來(lái)全不知道昨宵降了一夜的雪,只看從紙窗透進(jìn)滿室的虛白,便與平時(shí)不同。那白中透出銀色的清暉,溫潤(rùn)而勻凈,使屋子里平添一番恬靜的滋味。披衣起床且不看雪,先掏開(kāi)那尚未睡醒的爐子,那屋里頓然煦暖。然后再?gòu)娜萁议_(kāi)窗簾一看,滿目皓潔,庭前的樹(shù)枝都?jí)捍沟降亟巧狭?。望望天,還是陰陰的,那就準(zhǔn)知道這一天你的屋子會(huì)比平常更幽靜。至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡月光。在月光下,人是那般隱藏,天宇是那般的素凈?,F(xiàn)實(shí)的世界退縮了,想像的世界放大了。我們想像的放大,不也就是我們?nèi)烁竦姆糯螅糠糯蟮礁腥疽磺袝r(shí),整個(gè)的世界也因而富有情思了。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動(dòng);“無(wú)情有恨何人見(jiàn),月冷風(fēng)清欲墮時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思;而“宿妝殘粉未明天,總立昭陽(yáng)花樹(shù)邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。這里不止是光度的問(wèn)題,而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚,卻不必使我們想得明透;使我們有行動(dòng)的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了,留不得一分想像的距離。而一切文藝的創(chuàng)造,決不是一些外界事物的推攏,而是事物經(jīng)過(guò)個(gè)性的熔冶,范鑄出來(lái)的作物。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣,它壓迫我們的個(gè)性。以此,我便愛(ài)上了北窗。南窗的光強(qiáng),固不必說(shuō),就是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約,反射而不直接。說(shuō)到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了。我不敢想像窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻,最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的顏色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤(rùn)澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜,也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。即使無(wú)月無(wú)風(fēng),無(wú)雨無(wú)雪,紅日半墻,竹蔭微動(dòng),掩映于你書(shū)桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動(dòng)而空靈。你書(shū)桌上滿寫(xiě)著清新的詩(shī)句,你坐在那兒,縱使不讀書(shū)也“要得”。(選自品味人生,湖南文藝出版社1992年版,有刪改)1窗子在全文的結(jié)構(gòu)中有什么作用?試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。_【解析】本題側(cè)重考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。應(yīng)從行文線索和寫(xiě)作思路兩方面分條作答。【答案】窗子是本文的一條重要線索。作者開(kāi)篇寫(xiě)窗子的功用,接著主要寫(xiě)“我”喜歡北窗的理由,最后具體形象地描繪想像中北窗的景象。2本文語(yǔ)言典雅,請(qǐng)以第段為例,從詞語(yǔ)運(yùn)用、句式選擇、修辭方法三個(gè)方面加以簡(jiǎn)要賞析。_【解析】 本題考查鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。語(yǔ)言方面,可從語(yǔ)體風(fēng)格、詞義對(duì)比的角度賞析;句式方面,可從長(zhǎng)短句、整散句的角度解讀;修辭方面,可從排比、引用的角度分析?!敬鸢浮窟x用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語(yǔ),格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對(duì)比手法,如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開(kāi)”與“隱約”、“中午的驕陽(yáng)”與“落日的古紅”等成對(duì)的詞語(yǔ)并舉,使語(yǔ)言繁富而典雅。)句式上長(zhǎng)短相間,以長(zhǎng)句為主,且整散結(jié)合,錯(cuò)落有致,具有典雅之美。使用排比,如接連使用了三個(gè)“不喜歡喜歡”顯得整齊、工穩(wěn)、典雅。(或:多處直接引用了古典詩(shī)文名句,如“晨光之熹微”“殘夜水明樓”“明月照積雪”,使語(yǔ)言具有古典韻味。)3作者為什么說(shuō)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動(dòng)?請(qǐng)聯(lián)系第段作簡(jiǎn)要分析。_【解析】本題考查評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。應(yīng)首先結(jié)合語(yǔ)境理解畫(huà)線句的含意,把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度,之后根據(jù)上文“想像的放大”“人格的放大”“富有情思”和下文“光度影響了態(tài)度”等語(yǔ)句概括作答?!敬鸢浮吭孪旅坊ㄒ蚬馍陌刀惹缪┟坊ǜ@空濛靈動(dòng)。因?yàn)橛墓饽芗ぐl(fā)人的想像,人的想像被放大,人格也被放大,更富有情思。因?yàn)楣舛扔绊懥藨B(tài)度,月光與日光所帶來(lái)的美感是不同的。4在第段中,作者為什么要著意描寫(xiě)想像中的古墻和疏竹?_【解析】 本題側(cè)重考查鑒賞作品的形象、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。由前文可知作者對(duì)北窗的偏愛(ài)之情,在第段中,作者又以清新婉麗的筆調(diào)和極富情思的想像,著意描寫(xiě)了窗外古墻、墻邊疏竹等空靈蘊(yùn)藉的“虛景”,以此卒章,余味無(wú)窮,引人遐思。應(yīng)從作者情感、寫(xiě)景特點(diǎn)及行文風(fēng)格等方面賞析作答?!敬鸢浮客ㄟ^(guò)古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出 來(lái),強(qiáng)化了作者對(duì)北窗的偏愛(ài),因?yàn)榇颂幐擞谧x書(shū)和寫(xiě)作。虛實(shí)相生,動(dòng)靜結(jié)合,增強(qiáng)了畫(huà)面感,營(yíng)造了詩(shī)的意境。寫(xiě)想像中的古墻和疏竹,使行文搖曳多姿,富有變化。一、只看到表層,未能看清隱形信息 “整合”和“篩選”是兩個(gè)不同的概念,“整合”不僅對(duì)文章的整體把握提出了更高的要求,而且暗含著概括、重組、融合、表述等多項(xiàng)要求,不再停留在句子表面,而要從內(nèi)蘊(yùn)上去理解,要透過(guò)表層信息看清隱形信息。整合信息是根據(jù)題干的要求,整頓、加工有效信息使之合乎要求。這要求考生對(duì)語(yǔ)言材料中的信息作食桑吐絲的升華,要透過(guò)表層信息看清隱形信息,只對(duì)現(xiàn)成的語(yǔ)句加以理解來(lái)作答是遠(yuǎn)不夠的。 (xx年廣東卷)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。耕作的詩(shī)人 張煒俄國(guó)畫(huà)家列賓給托爾斯泰畫(huà)了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我,讓我想象那個(gè)杰出的老人,想象他與土地須臾不可分離的關(guān)系,也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫(xiě)作者最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里,我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上,與莊園里的農(nóng)民,特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片,割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植他做他們所做的一切,身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他,并非完全是刻意如此,而是一個(gè)自然而然的過(guò)程,他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。他可以融化在它們之中,融化在泥土之中。我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)埂D鞘撬詈蟮臍w宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)?,都在默默昭示著什么,?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人,因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落,埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族,后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是,他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí),精神與身體一樣健康。這就啟示我們:僅僅是為了保持這種健康,一個(gè)寫(xiě)作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng),這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫(xiě)作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤,就是將這種日常的勞作與寫(xiě)作絕然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作,也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣,帶出一份好奇和喜悅。今天,也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻,走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn),最蟛豢刪紉一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋,完全溶解的時(shí)候;只有在勞作的間隙,在喘息的時(shí)刻,仰望外部世界,那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻,才有可能捕捉到什么,才有深深的感悟,才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩(shī)情,給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此,便沒(méi)有任何大激動(dòng),人的激動(dòng)。托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息,兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩,馬的噴嚏,還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息,空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然的嘆息,還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚(yú)人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野,蒼茫中費(fèi)力地辨識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子,還有他身旁的人:那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中,淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶,原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶,她小心的充滿溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。他轉(zhuǎn)身,腳下那雙粗大的皮靴踩在地下,踩出深深的凹痕 簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫(xiě)出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。問(wèn)題【考生答案】在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里,我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上,與莊園里的農(nóng)民,特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片。詩(shī)人在亞斯納亞波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。托爾斯泰是一個(gè)貴族,后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。勞動(dòng)給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。【現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)】此考生的解答僅僅局限于對(duì)字面意思的理解,欠缺對(duì)深層含義的把握。根據(jù)題干的要求,論述托爾斯泰的一生和土地密切的關(guān)系。他作為一個(gè)作家,其作品內(nèi)容是與土地緊密相連的,考生的解答點(diǎn)只是停留在照抄文本這一環(huán)節(jié),沒(méi)有進(jìn)一步在文本信息上的概括總結(jié)。解答點(diǎn)和題干要求相脫節(jié),解答點(diǎn)屬于對(duì)托爾斯泰人生經(jīng)歷的涵蓋,但并不全面,只是列舉了一種結(jié)果。解答點(diǎn),采點(diǎn)很準(zhǔn)確,如果再結(jié)合其文學(xué)創(chuàng)作解答會(huì)更好?!菊_答案】從其作品內(nèi)容:詩(shī)人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。從其人生經(jīng)歷:他是一個(gè)貴族,后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地,最終拋卻了自己的莊園,將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。從其創(chuàng)作觀:托爾斯泰將日常的勞作與寫(xiě)作結(jié)合起來(lái),在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦,土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩(shī)情,給予了他創(chuàng)造的靈感。二、欠缺語(yǔ)境意識(shí),靠整體感知代替具體的語(yǔ)境分析。對(duì)于文章結(jié)構(gòu)、思路的把握,重在弄清文章是怎么寫(xiě)的。文章各段說(shuō)的是什么內(nèi)容,是從哪些角度說(shuō)的;段與段之間是什么關(guān)系,它們之間是如何照應(yīng)的,又是如何形成一個(gè)有機(jī)整體的。必須有全局意識(shí),更要有具體分析,把文章的領(lǐng)起段、過(guò)渡段、中心段、歸旨段、結(jié)語(yǔ)段分辨清楚,那么文章的脈絡(luò)層次也就明了了。 (xx年湖南卷)閱讀下面文字,完成問(wèn)題。云南看云 沈從文云南是因云而得名的戰(zhàn)爭(zhēng)給了許多人一種有關(guān)生活的教育,走了許多路,過(guò)了許多橋,睡了許多床,此外還必然吃了許多想像不到的苦頭。然而真正具有深刻教育意義的,說(shuō)不定倒是明白許多地方各有各的天氣,天氣不同還多少影響到一點(diǎn)人事。云有云的地方性:中國(guó)北部的云厚重,人也同樣那么厚重。南部的云活潑,人也同樣那么活潑。海邊的云幻異,渤海和南海云又各不相同,正如兩處海邊的人性情不同。河南河北的云一片黃,抓一把下來(lái)似乎就可以作窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì)。湖湘的云一片灰,長(zhǎng)年掛在天空一片灰,無(wú)性格可言,然而桔子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神。四川的云與湖南的云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。云南的云給人的印象大不相同,它的特點(diǎn)是素樸,影響到人的性情,也應(yīng)當(dāng)是摯厚而單純。而在這美麗天空下,人事方面,我們每天所能看到的,除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息,物價(jià)的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授學(xué)生也間接為法幣而忙。其余平常小職員、小市民的腦子,成天打算些什么,就可想而知了。云南的云即或再美麗一點(diǎn),對(duì)于那個(gè)真正的多數(shù)人,還似乎毫無(wú)意義可言的。 作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是什么?【考生答案】通過(guò)寫(xiě)云南的云來(lái)說(shuō)明,作為人不能只為吃飯而活著,應(yīng)該有精神寄托,有更高的生命追求,在民族危難的特定背景下,應(yīng)該“還有個(gè)莊嚴(yán)偉大的思想”。問(wèn)題【現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)】本題是通過(guò)考查關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)考查對(duì)文章思路的理解。此考生對(duì)于文本的內(nèi)涵把握準(zhǔn)確,有整體感知,但欠缺的是對(duì)局部詞語(yǔ)的具體分析,就這個(gè)題目的題干要求來(lái)言,解答是不合適的。必須以此“云有云的地方性”所處的語(yǔ)境為出發(fā)點(diǎn),文章在第二段寫(xiě)了各地的云的地方性,實(shí)際上是寫(xiě)各地的風(fēng)土人情和各地的人們的性格、生活迥異,顯然其用意是“由云人”的一個(gè)過(guò)渡,其作用便有下一自然段集中寫(xiě)云南的云所蘊(yùn)含的特定歷史意義(抗戰(zhàn))張本??忌诮獯疬^(guò)程中,必須有語(yǔ)境意識(shí),不能先入為主, 以為只要答出文章的主旨就都能解決問(wèn)題了?!菊_答案】作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái),為寫(xiě)云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。三、脫離文本,完全用自己的話語(yǔ)組織答案,導(dǎo)致要點(diǎn)不準(zhǔn)確,不完整歸納內(nèi)容要點(diǎn)的前提是對(duì)文章內(nèi)容有準(zhǔn)確的理解,對(duì)文章的寫(xiě)作思路有清晰的判斷。盡可能用原文中的詞語(yǔ)作歸納,這樣才能緊扣文本的中心主旨,盡可能用原文中的重要詞語(yǔ)組織答案,可以防止歸納的不準(zhǔn)確。還要對(duì)相關(guān)文字做層次分析,防止答案不完整,要點(diǎn)遺漏。 閱讀下面的一篇文章,完成問(wèn)題。悠悠楠溪江 陳鵬舉 楠溪江生長(zhǎng)在永嘉。它使當(dāng)時(shí)的永嘉太守謝靈運(yùn)成了山水詩(shī)的第一人。我大概是為了看望謝靈運(yùn),才到楠溪江的。因?yàn)樵谖矣洃浝?,許多詩(shī)寫(xiě)過(guò)的山水本來(lái)未必好。到了楠溪江,卻發(fā)現(xiàn)楠溪江這源頭,真該有著謝靈運(yùn)。在楠溪江的半腰渡頭村,去乘漂流的竹筏。一團(tuán)青蔥中,流水無(wú)聲,村口樹(shù)上那悠長(zhǎng)的蟬聲,把這沒(méi)有盡頭的安寧,唱成了舒坦和慵懶。三兩頂竹做的斗笠,讓兩岸的山形稍稍閃過(guò)了一番堅(jiān)挺。據(jù)說(shuō)這水邊的小路很漫長(zhǎng),可以到達(dá)山的心坎。一位永嘉的朋友,曾經(jīng)一次次從這兒步行十多小時(shí)去深山的叢林中討生活。他說(shuō)這兒的山水太靜,靜到會(huì)讓人從心中滲出苦味。于是,在這個(gè)源頭,一個(gè)小小的竹筏,讓不同心情的人,都把自己的心浸到水中去,把寧?kù)o浸到了骨頭里。楠溪江見(jiàn)不到現(xiàn)代生活的景致,這是一片上古留下來(lái)的天地。水清澈到魚(yú)以為它活在天上。江兩邊的灘林,半在水中,半在水上。我一直不敢去想人眼的差異。在楠溪江,我見(jiàn)到了這種青黛,這種停泊在水天之間,被午后的陽(yáng)光映出來(lái)的青黛。這時(shí)節(jié),萬(wàn)籟俱寂;在這源頭,我想起了杜甫的詩(shī)句: “黛色參天二千尺”,一下子明白了這純凈明媚的青黛,絕非獨(dú)獨(dú)屬于歐洲人。眼中的水天出奇地空闊起來(lái),人與這水天也出奇地感覺(jué)到了一種親密,甚至很想在這水天之間有一個(gè)久長(zhǎng)。撐筏人很快活,用歌聲,也用他四肢的語(yǔ)方,敘說(shuō)著他的快活。在這源頭,快樂(lè)和恬淡像詩(shī)畫(huà)一樣氤氳。住在楠溪江邊的芙蓉山莊。入夜,山莊前的名為“芙蓉三冠”的山峰,被一輪明月映襯出一個(gè)深深的山形。那晚,高大的山表依然寂寞。山前有灘林般的幾叢枝干很美的樹(shù)影,樹(shù)前是一條溪流,水聲很低,然而很歡快。動(dòng)情的是各色蟲(chóng)鳴,還不時(shí)有幾句蛙的情話。蟲(chóng)聲十分精致,也十分富麗。它們與這山這水、與楠溪江一樣永遠(yuǎn),讓我們飄然、逸放、陶醉。小坐片刻,沉思相隨。芙蓉山莊,住去了生命中很輕也很重的一夜。離開(kāi)楠溪江之前,又去拜訪了楠溪江邊兩個(gè)古老的村莊:芙蓉村和蒼坡村。這兩個(gè)村莊在都有了一千個(gè)年份。村莊里的石街和屋宇都已蒼老得散發(fā)出草木的滋味。雞叫聲是如此地悠長(zhǎng),仿佛來(lái)自久遠(yuǎn)的宋代。而楠溪江也在村前悠悠地流。 文章第段說(shuō)“卻發(fā)現(xiàn)楠溪江這源頭,真該有著謝靈運(yùn)”,結(jié)合全文歸納,“真該有著謝靈運(yùn)”有哪些原因?!究忌鸢浮恳?yàn)橹x靈運(yùn)在這里生活過(guò);這里的風(fēng)景成為謝靈運(yùn)詩(shī)歌的內(nèi)容。問(wèn)題【現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)】此考生對(duì)全文的文- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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