2019-2020年高中語(yǔ)文 第1課 我的回憶同步訓(xùn)練 語(yǔ)文版必修2.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第1課 我的回憶同步訓(xùn)練 語(yǔ)文版必修21下列加點(diǎn)字的注音,有誤的一項(xiàng)是 ()(4分)A皈依(gu)天命靡常(m)薪餉(xin)B胡髭(c) 踝骨(hui) 締造(d)C面面相覷(q) 處方(ch) 關(guān)卡(qi)D大阪(bn) 便道(bin) 剎那(ch)解析B項(xiàng)“髭”讀“z”。答案B2下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(4分)A四處碰壁 遺撼 生涯B申訴 晴天霹歷 慷慨C剪辮子 度海 締造D安詳 畢其功于一役 妨礙解析A項(xiàng)撼憾。B項(xiàng)歷靂。C項(xiàng)度渡。答案D3依次填入下面橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()(4分)這是一項(xiàng)重要的科研_。英雄的事跡_著一代代青年努力學(xué)習(xí),認(rèn)真工作。學(xué)生犯了錯(cuò)誤,家長(zhǎng)不能一味地_。A成果鼓舞袒護(hù)B結(jié)果鼓舞袒護(hù)C結(jié)果鼓動(dòng)保護(hù) D成果鼓動(dòng)保護(hù)解析本題考查從詞的褒貶義方面辨析近義詞的能力。首先從第處看,“成果”指取得的成績(jī)、成就,是褒義詞;“結(jié)果”則沒(méi)有什么褒貶的意義,是中性詞。結(jié)合語(yǔ)境,可選“成果”。再?gòu)牡谔幙?,“鼓舞”指使別人振作起來(lái),增強(qiáng)信心,鼓足勇氣,是褒義詞;而“鼓動(dòng)”是中性詞,既可用于好的方面,激發(fā)、動(dòng)員別人做好事,又可用于壞的方面,挑唆、慫恿別人做壞事。顯然此處應(yīng)選“鼓舞”。第處“袒護(hù)”指對(duì)錯(cuò)誤的思想行為無(wú)原則地支持或保護(hù),是貶義詞;而“保護(hù)”既可用于好事物,也可用于壞事物,是中性詞,結(jié)合語(yǔ)境,應(yīng)選“袒護(hù)”。答案A4下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是()(4分)A長(zhǎng)江三角洲的各個(gè)城市在近幾年有了飛速的發(fā)展,市鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)們?cè)诔鞘幸?guī)劃、文化建設(shè)等方面處心積慮,集思廣益,收到了顯著的效果。B做人要正派,你這樣到處刺探他人隱私是不道德的,古人不是也說(shuō)過(guò)要目不窺園嗎?C中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革形勢(shì)目前正方興未艾,相信我們可以抓住這個(gè)難得的機(jī)遇,提高綜合國(guó)力,改善人民的生活狀況。D由NBA球星組成的美國(guó)夢(mèng)之隊(duì),在球場(chǎng)上往往所向無(wú)敵,他們的高超球技和完美配合令其他球隊(duì)望塵莫及。解析A項(xiàng)處心積慮:形容蓄謀已久。貶義,色彩不合。B項(xiàng)目不窺園:形容專心致志,埋頭苦讀。意義不合。C項(xiàng)方興未艾:事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境。與“正”語(yǔ)意重復(fù)。D項(xiàng)望塵莫及:比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。答案D5下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(4分)A俄羅斯首都莫斯科地鐵爆炸案發(fā)生后,所有的地鐵站都加強(qiáng)了警戒,大批攜帶武器荷槍實(shí)彈的警察牽著警犬守在地鐵入口處。B麥田里的守望者的作者塞林格去世后,無(wú)數(shù)異國(guó)他鄉(xiāng)的讀者為之黯然,短短幾天時(shí)間,全球眾多報(bào)刊登載了大量緬懷他的文章。C為了應(yīng)對(duì)水危機(jī),中國(guó)政府去年對(duì)水污染防治法進(jìn)行修訂,施行“流域限批”和河流休養(yǎng)生息,并試圖通過(guò)調(diào)水解決水資源緊張的問(wèn)題。D作為最大的發(fā)展中國(guó)家和碳排放大國(guó),中國(guó)的選擇不僅決定著世界的未來(lái),而且決定著未來(lái)自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力與綜合發(fā)展前景。解析A項(xiàng)成分贅余,“攜帶武器”與“荷槍實(shí)彈”重復(fù);C項(xiàng)成分殘缺,“施行”后缺賓語(yǔ)“政策”;D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)先決定“自身”后決定“世界”。答案B閱讀與鑒賞一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段,完成68題。(18分)到1885年我十八歲時(shí)為止,我一直過(guò)著像我那個(gè)社會(huì)階層一般中國(guó)青年所過(guò)的那種生活。不同的只是,由于我父親皈依基督教并任職于倫敦布道會(huì),我有較多的機(jī)會(huì)和廣州的英美傳教士接觸。有一位英國(guó)女士對(duì)我發(fā)生興趣,我終于學(xué)會(huì)了講英語(yǔ)。英美布道會(huì)的嘉約翰博士為我找到一份工作,且讓我學(xué)得了不少醫(yī)學(xué)知識(shí)。我很喜歡這門(mén)學(xué)科,相信我將會(huì)有一個(gè)為我同胞行醫(yī)的有益的職業(yè)。當(dāng)我一聽(tīng)到香港要開(kāi)辦一所醫(yī)學(xué)院的消息,就立刻去見(jiàn)教務(wù)長(zhǎng)康德黎博士,并且注冊(cè)入學(xué)。我在那里度過(guò)一生中歡樂(lè)的五年。1892年,我得到了一張準(zhǔn)許以內(nèi)外科醫(yī)生行醫(yī)的文憑。我多方設(shè)法尋找一個(gè)可以開(kāi)業(yè)的地點(diǎn),最后,決定到珠江口葡萄牙殖民地澳門(mén)去碰碰運(yùn)氣。直到這個(gè)時(shí)候,還不能說(shuō)我對(duì)政治有過(guò)什么特殊的興趣。但是,正當(dāng)我在澳門(mén)為開(kāi)業(yè)而奮斗,而我的奮斗又由于葡萄牙醫(yī)生的歧視而四處碰壁的時(shí)候,一天晚上,有一個(gè)歲數(shù)和我差不多的年輕商人來(lái)訪,問(wèn)我是否聽(tīng)到北京傳來(lái)的消息,說(shuō)日本人就要打進(jìn)來(lái)了。我說(shuō)我只聽(tīng)英國(guó)談過(guò),并不很清楚。我又說(shuō):“我們都被蒙在鼓里,太遺憾了?;实蹜?yīng)該對(duì)人民有點(diǎn)信任才行?!薄疤烀鼰o(wú)常?!蔽业呐笥颜f(shuō)?!皩?duì),”我表示同意,并且引述一句帝舜的話,“天聽(tīng)自我民聽(tīng)。”那一晚我加入了少年中國(guó)黨。全世界現(xiàn)在都已知道困擾中國(guó)如此之久的弊端所在。但是,使我們受苦的主要禍根是愚昧。不讓我們知道發(fā)生的任何情況,更不必說(shuō)參加政府了。對(duì)我來(lái)說(shuō),由于經(jīng)常和歐洲人交往,嘗過(guò)他們那種自由的滋味,對(duì)這種狀況就更加難以忍受。這時(shí),我在澳門(mén)為謀求行醫(yī)生涯而作出種種努力之后,不得不取下招牌,將開(kāi)業(yè)地點(diǎn)遷到了廣州。接著是1894年中國(guó)敗在日本手下,蒙受了奇恥大辱。我在廣州建立一個(gè)哥老會(huì)的分支組織,并投身于會(huì)務(wù)工作。很快就有一批申請(qǐng)入會(huì)的徒眾集合在我的周?chē)?。一天,有一名官員來(lái)找我,對(duì)我說(shuō):“孫,你是個(gè)受注意的人物啦?!薄霸趺??”我問(wèn)?!澳愕拿晜鞯奖本┤チ恕_€是小心點(diǎn)好?!焙髞?lái)只因發(fā)生一個(gè)情況,才使我轉(zhuǎn)危為安。傳來(lái)的消息說(shuō),光緒皇帝已從夢(mèng)中醒悟,不顧慈禧太后態(tài)度如何,有心贊助我們的革新。我立即草擬了一份請(qǐng)?jiān)笗?shū),征集到數(shù)以百計(jì)的簽名后,把它呈送到北京。有一段時(shí)間,請(qǐng)?jiān)笗?shū)的命運(yùn)和我們自身全都禍福未卜。隨后發(fā)生了一件事,使朝廷把注意力集中到我們身上來(lái)。那就是,為進(jìn)行對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)而募集的廣州兵勇被遣散了,他們并沒(méi)有重操舊業(yè),卻跑來(lái)和我們?cè)谝黄?。此外,在廣州的一幫巡勇中還出現(xiàn)了騷動(dòng)不安,他們由于領(lǐng)不到薪餉而開(kāi)始在市區(qū)劫掠財(cái)物。居民為此舉行了一個(gè)群眾大會(huì),公推五百多人作為代表,前往巡撫衙門(mén)提出申訴。6畫(huà)線部分說(shuō)的“有益”指的是什么?你如何評(píng)價(jià)作者說(shuō)的這一“有益的職業(yè)”?(6分)答:_答案作者說(shuō)這一職業(yè)“有益”指的是學(xué)醫(yī)可以醫(yī)治中華同胞的身體,對(duì)于國(guó)人“有益”。這一“有益”的職業(yè)是當(dāng)時(shí)作者基于對(duì)祖國(guó)人民的熱愛(ài),是作者在探索救國(guó)救民的一條道路,他的精神是值得贊賞的。7結(jié)合上文,說(shuō)說(shuō)作者引用帝舜的“天聽(tīng)自我民聽(tīng)”這句話說(shuō)明了什么。(6分)答:_答案作者引用古代賢主舜的這句話,既有拿舜與當(dāng)時(shí)皇帝的對(duì)比之意,又包含了作者對(duì)當(dāng)今皇帝和時(shí)政的極為不滿。8簡(jiǎn)要概括作者在這一時(shí)期的思想發(fā)生了怎樣的變化,為什么會(huì)有這一變化。(6分)答:_答案這一時(shí)期作者經(jīng)歷了由學(xué)醫(yī)到從政的思想和人生歷程的變化。產(chǎn)生這一變化的原因主要有:作者懷有救國(guó)救民的崇高責(zé)任感,把救國(guó)救民作為自己的事業(yè);由于社會(huì)動(dòng)蕩,作者行醫(yī)四處碰壁,并不順利;對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)清政府的無(wú)比失望。二、課外閱讀閱讀下面的文章,完成912題。(22分)布衣總統(tǒng)孫中山話說(shuō)清末名臣張之洞在任湖廣總督期間,積極推行新政,孫中山對(duì)他極為推崇。一次,孫中山出洋回國(guó),途經(jīng)武昌,特地到總督衙門(mén)求見(jiàn)。孫中山掏出自己那張只印有姓名、籍貫的名片來(lái),在背面寫(xiě)上“學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄”字樣,交門(mén)官遞上去。張之洞一見(jiàn)好生不悅,心想一介儒生,竟然與一品大員稱兄道弟,真是不知天高地厚,不僅拒而不見(jiàn),還在名片背面寫(xiě)了幾句話,退回了名片。孫中山接過(guò)名片一看,只見(jiàn)背面寫(xiě)著“持三字帖,見(jiàn)一品官,儒生妄敢稱兄弟”。孫中山明白,這是張之洞嫌他不恭,在拿架子,不肯買(mǎi)賬。血?dú)夥絼偟膶O中山來(lái)了個(gè)照“禮”回敬,在名片背面又寫(xiě)上“行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū),布衣亦可傲王侯”,再請(qǐng)門(mén)官送進(jìn)去。張之洞一見(jiàn),大為吃驚,立即吩咐迎見(jiàn)孫中山,并以大禮相待。由此可見(jiàn),孫中山雖為“布衣”,卻早懷大志。孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)以后,生活還是像過(guò)去一樣簡(jiǎn)樸。臨時(shí)總統(tǒng)府設(shè)在前清的南京總督衙門(mén)內(nèi)。孫中山住著一間不大的房間。房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書(shū)桌、一張床和一張沙發(fā)。墻上掛著中國(guó)大地圖和世界大地圖。書(shū)桌上除了文具和要處理的公文以外,還擺著一些書(shū)籍。他的房屋外面是客廳,兼做飯廳。本來(lái)黃興要給他調(diào)換房子,他卻說(shuō):“困難當(dāng)然很多,但革命政府無(wú)須華麗宮殿。如無(wú)合適的舊房,搭設(shè)棚屋也無(wú)不可總統(tǒng)不是皇帝,而是公仆!”孫中山穿衣服也很樸素。他以前是穿西裝,做臨時(shí)大總統(tǒng)以后,他便把當(dāng)時(shí)流行的學(xué)生裝安上翻領(lǐng),改成四個(gè)口袋的一種新式服裝來(lái)穿。他就職臨時(shí)大總統(tǒng)就是穿這種衣服。有一回秘書(shū)問(wèn)他:“您哪里弄來(lái)這套衣服?”他含笑回答說(shuō):“這個(gè)樣式是我創(chuàng)造的,既大方,又好看,又便宜,以后要提倡穿這種衣服。我們中國(guó)人穿長(zhǎng)袍馬褂已不合時(shí)代了,穿西裝又穿不起,穿這衣服最好?!薄爸猩椒本褪沁@樣來(lái)的。孫中山的日常生活十分有條理,有規(guī)律。他起得比一般人早,用冷水洗臉。每天早晨總要把一天內(nèi)將做的重要事情簡(jiǎn)單地記下來(lái)。他非常重視儀表的整潔,每天早晨都要刮胡子,刷衣服,出門(mén)的時(shí)候。還要對(duì)著鏡子把頭發(fā)梳好。他外表的整潔與內(nèi)心的有條理是一致的,人們從來(lái)沒(méi)有看到他有過(guò)煩躁不安的表情。9從孫中山和張之洞的交往中,你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)了什么品性?張之洞當(dāng)時(shí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了什么?(5分)答:_答案(1)孫中山當(dāng)時(shí)是一介布衣,而張之洞為朝廷重臣,兩者地位懸殊。但在交往中,孫中山面對(duì)朝廷重臣,不卑不亢,表現(xiàn)出了一代偉人所擁有的高尚道德品質(zhì)。(2)可以從兩個(gè)方面去分析:孫中山的不卑不亢,早懷大志,很深的文學(xué)造詣;另外,可以談一談張之洞的思想。畢竟事情的發(fā)展往往是兩方面共同促成的。10孫中山當(dāng)了總統(tǒng)之后,“生活還是像過(guò)去一樣簡(jiǎn)樸”。作者為什么先從其“住”的方面寫(xiě)起?(5分)答:_答案“住”的方面最能代表孫中山先生的“生活還是像過(guò)去一樣簡(jiǎn)樸”,“住”的變化最引人關(guān)注,也最能體現(xiàn)人物精神。11標(biāo)出選文第段有概括作用的語(yǔ)句,并品味其表達(dá)作用。(6分)答:_答案文段中心句是“孫中山的日常生活十分有條理,有規(guī)律”,在段落中起到“總起”的作用。12簡(jiǎn)析該選段所表現(xiàn)的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)答:_答案這篇文章承傳了一般傳記的語(yǔ)言特點(diǎn),淺顯易懂。無(wú)論是寫(xiě)早年時(shí)期的孫中山,還是寫(xiě)成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山;無(wú)論是寫(xiě)孫中山與張之洞對(duì)對(duì)子,還是寫(xiě)孫中山的生活起居,都使用了詳實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出孫中山先生各個(gè)時(shí)代層面的氣質(zhì)精神,將歷史還原,再現(xiàn)了世紀(jì)偉人的歷史風(fēng)貌。作者將其展現(xiàn)在讀者的面前,讓讀者思考并承傳偉人身上所表現(xiàn)出來(lái)的高尚道德節(jié)操,以及所輻射出來(lái)的個(gè)人魅力。- 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