2019-2020年高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試1《像山那樣思考》蘇教版必修1.doc

《2019-2020年高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試1《像山那樣思考》蘇教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試1《像山那樣思考》蘇教版必修1.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語(yǔ)文 卓越闖關(guān)測(cè)試1《像山那樣思考》蘇教版必修1 【卓越闖關(guān)測(cè)試】 一、積累運(yùn)用 1．下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A．蠕（r）動(dòng) 湍(tuān)急 萵苣(wō j) 毛骨悚(sǒng)然 B．嗥（ho）叫 揣(chuāi)摩 艾蒿（i hāo) 青面獠(lio)牙 C．迸(bng)發(fā) 餓殍(f) 籬笆(l ba) 徂徠(c li)山 D．追溯(shu) 馴(xn)服 蜿蜒(wān yn) 自怨自艾(y) 2．下列詞語(yǔ)中書寫正確的一項(xiàng)是（ ） A．疲憊 艾篙 赤字 毛骨悚然 B．蜿蜒 蠕動(dòng) 迸發(fā) 眀思苦想 C．湍急 內(nèi)涵 餓殍 無(wú)動(dòng)于中 D．馴服 嗥叫 嬉戲 悚人聽(tīng)聞 3．下列句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A．每一種活著的東西，（大概還有很多死了的東西）都會(huì)留意這聲呼喚。 B．我們看見(jiàn)一只雌鹿——當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為，正在涉過(guò)這條急流，它的胸部淹沒(méi)在白色的水中。 C．我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽、和平靜而奮斗著。 D．當(dāng)它爬上岸朝向我們，并搖晃著它的尾巴時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)我們錯(cuò)了：這是一只狼。 4.下面依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①古詩(shī)中有許多慣用的意象，它們表達(dá)的 已經(jīng)約定俗成，如“楊柳”表惜別懷遠(yuǎn)，歸雁表游子思鄉(xiāng) ②宇航員在月球上拍攝的“環(huán)形山”照片，是那樣清晰，消釋了多少代人對(duì)“皎皎銀盤”上陰影的 。 ③浮躁風(fēng)氣和商業(yè)投機(jī)心理 著學(xué)術(shù)，一些學(xué)者偏離正軌，或見(jiàn)利忘義，粗制濫造，或取媚世俗，熱衷炒作。 A．含義 疑竇 侵蝕 B．蘊(yùn)含 疑慮 侵蝕 C．含義 疑慮 侵襲 D．蘊(yùn)含 疑竇 侵襲 5.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。 B．書中主人公的命運(yùn)和你息息相關(guān)，當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨，你想扔下書逃走，可辦不到，就像你不能擺脫自己的命運(yùn)。 C．實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化世偉大的事業(yè)，要靠全國(guó)人民長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗，不可能一揮而就。 D．為貧困地區(qū)所捐的衣物，以把倉(cāng)庫(kù)堆滿了，簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步。 二、閱讀鑒賞 （一）閱讀下列文段，回答6～8題。 我現(xiàn)在想，正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著，那一座山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，大概就比較充分的理由來(lái)說(shuō)，當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。 牛群也是如此，清除了其牧場(chǎng)上的狼的牧牛人并未意識(shí)到，他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場(chǎng)的工作。他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱?，我們才有了塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去。 我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗著。鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來(lái)的都是同一種東西：我們這——時(shí)代的和平。用這一點(diǎn)去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客觀的思考所不可缺少的，不過(guò)，太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。也許，這也就是梭羅的名言潛在的含義。這個(gè)世界的啟示在荒野。大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟。 6．“牛群也是如此”中“此”指代什么？“正因?yàn)槿绱恕敝小按恕敝复裁矗? 7．最后一段“這也就是梭羅的名言潛在的含義”、“這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”中，“這”指代的意義相同嗎？指代什么？最后一句的含義是什么？ 8．這三段文字結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？ （二）閱讀下面的文字，完成9～12題。 黃秋耘 前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。 五年前的初春，我因事去廣州，路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。 不知道為什么，對(duì)于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛(ài)讀《離騷》，每讀到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。 說(shuō)起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當(dāng)華燈初上，或者皓月當(dāng)頭，他總是帶著微醺的感情，步入教室，口里高吟著：“士無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博學(xué)識(shí)、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見(jiàn)解吸引著我們，毋寧說(shuō)他是以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(zhǎng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國(guó)土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到：在聞先生的靈魂里就活著一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。 且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽(tīng)得到。我參觀過(guò)屈原紀(jì)念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長(zhǎng)劍、足下穿著芒鞋的古代詩(shī)人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長(zhǎng)袍、飄拂著長(zhǎng)髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)著火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜想透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂，爆一聲：‘咱們的中國(guó)！’”后來(lái)這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。 我無(wú)意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無(wú)論是對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的忠貞，還是斗志的堅(jiān)強(qiáng)，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國(guó)詩(shī)人相得益彰，也許不見(jiàn)得是毫無(wú)意義的事情吧。作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著的。 9．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答： 10．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問(wèn)題。 （1）作者對(duì)屈原“曠百世而相感”，“相感”的是什么？ 答： （2）引發(fā)作者對(duì)屈原“相感”的因素有哪些？ 答：① ② ③ 11．屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”，原因是什么？ 答： 12．文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？ （1）特征： （2）作用： 　　　　　　　　 三、表達(dá)交流 13．閱讀下面一段文字，調(diào)整畫線部分的語(yǔ)序和句式，使之句式協(xié)調(diào)一致，前后關(guān)聯(lián)通暢。 湖和塔是有靈魂的，它們的靈魂是千千萬(wàn)萬(wàn)人的靈魂。湖是動(dòng)、塔是靜；塔是高傲的，湖是謙遜的；陰柔的湖水，好比江南不斷的春雨，塔姿雄壯，恰似塞外獵獵的長(zhǎng)風(fēng)。北京大學(xué)如果沒(méi)有了湖和塔，就像胡適之所說(shuō)的，長(zhǎng)坂坡里沒(méi)有了趙子龍，空城計(jì)里沒(méi)有了諸葛亮。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14．請(qǐng)另選一物進(jìn)行仿寫。要求用擬人的修辭手法，符合該物的特征并寄寓一定的思想情感。 雨傘 你注定一生與烏云為伴，__________________ 時(shí)時(shí)為別人遮風(fēng)擋雨， __________________ 卻濕透你自己。 __________________ 【高考展示平臺(tái)】 (xx年高考試題安徽卷) 閱讀下面的文字，完成1～4題。 鄉(xiāng)村的風(fēng) 許俊文 風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個(gè)地方，到處游蕩著，時(shí)南時(shí)北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺(jué)到鄉(xiāng)村的呼吸。 每次從城里回到老家豆村，第一個(gè)迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒(méi)見(jiàn)面了，但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來(lái)，視覺(jué)還沒(méi)來(lái)得及舒展開(kāi)，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^(guò)來(lái)，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個(gè)去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。 因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩(shī)意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們?cè)诮伜图埳蠠o(wú)法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過(guò)去，一陣風(fēng)又吹過(guò)來(lái)，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說(shuō)不清。看來(lái)這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動(dòng)情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒(méi)有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹(shù)木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對(duì)這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”七個(gè)字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來(lái)。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹(shù)上那些平時(shí)看不見(jiàn)的鳥巢，一個(gè)一個(gè)都露了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一個(gè)個(gè)黑色的音符掛在枝柯上…… 說(shuō)到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹(shù)，栽在城里自家的庭院中，栽樹(shù)之前我是下足了底肥的，可是幾年過(guò)去了，并沒(méi)有見(jiàn)它有多少長(zhǎng)進(jìn)。我很納悶，就問(wèn)父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個(gè)字：缺風(fēng)。對(duì)，缺風(fēng)。生長(zhǎng)在鄉(xiāng)村的樹(shù)可不是這樣的。你千萬(wàn)不要以為風(fēng)是可有可無(wú)的東西，其實(shí)它是樹(shù)和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹(shù)，就如同一個(gè)人得了機(jī)遇，東風(fēng)來(lái)了搖一搖，西風(fēng)來(lái)了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹(shù)就在風(fēng)中長(zhǎng)高長(zhǎng)粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說(shuō)已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長(zhǎng)不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹(shù)雖然長(zhǎng)得不是地方，但只要樹(shù)頭能從這凹里躥出來(lái)，一旦招了風(fēng)，不愁它不成材。后來(lái)那棵黃櫨居然有了出頭之日，風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個(gè)樣，一年又一個(gè)樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個(gè)標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)中踽踽而行時(shí)，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。 鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹(shù)，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來(lái)遍地綠，它們不得不綠；秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一拔又一拔的風(fēng)，吹了幾千年，幾萬(wàn)年，它吹走了許多東西，又吹來(lái)了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，驢馬在風(fēng)中友情，鳥雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟…… 倘若沒(méi)有風(fēng)，這個(gè)世界多么沉寂! 1．文中畫線句子所說(shuō)的“詩(shī)意”是通過(guò)哪幾幅畫面表現(xiàn)出來(lái)的?(6分) 2．文章描寫鄉(xiāng)村的風(fēng)，在第四自然段又寫到兩棵樹(shù)的成長(zhǎng)，有什么用意?(4分) 3．作者借“鄉(xiāng)村的風(fēng)”表達(dá)了多種情感，請(qǐng)分要點(diǎn)加以概括。(6分) 4．無(wú)形的風(fēng)在文中被描繪得可見(jiàn)可感。試從修辭手法的角度，在第二、五兩個(gè)自然段中分別舉出一例加以賞析。(6分)