2019-2020年高中語文單元綜合測(cè)評(píng)一蘇教版.doc

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2019-2020年高中語文單元綜合測(cè)評(píng)一蘇教版一、基礎(chǔ)鞏固(每小題3分，共12分)1填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是() 我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，_我們只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)，_忽視質(zhì)量的改善，對(duì)自然資源盲目開發(fā)，_竭澤而漁，勢(shì)必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來巨大的破壞，_斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。_，推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)工作，是確保我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必由之路；_全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。A假設(shè)/從而因而反而B如果而甚至從而因此否則C假設(shè)/因而因此否則D如果而甚至因而因而/【答案】B 2下列各句中，沒有語病的一句是()A最近相關(guān)部門對(duì)兩個(gè)小區(qū)的住房進(jìn)行空氣質(zhì)量檢測(cè)，結(jié)果有一半住房甲醛超標(biāo)，而引發(fā)甲醛超標(biāo)最主要的原因是居民不合適的裝修造成的。B李先生認(rèn)為服飾公司侵犯了自己的權(quán)利，將之訴至法院，要求停止傷害，并提出30 000元人民幣的經(jīng)濟(jì)索賠和2 000元人民幣的精神損害撫慰金。C國(guó)家質(zhì)檢總局提出，“十三五”期間要形成10個(gè)左右擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)、知名度較高、在國(guó)際市場(chǎng)占有一定份額的世界級(jí)品牌。D長(zhǎng)沙、株洲、湘潭城市群建設(shè)的啟動(dòng)，對(duì)道路、交通、媒體、通訊等行業(yè)提出了新的要求，與此相關(guān)，長(zhǎng)沙商業(yè)圈無疑也將面對(duì)重新洗牌的機(jī)會(huì)?！窘馕觥緼項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)為“原因是居民不合適的裝修”或“是居民不合適的裝修造成的”；B項(xiàng)，“提出精神損害撫慰金”搭配不當(dāng)，將“提出”改為“支付”；D項(xiàng)，成分贅余，刪去“的機(jī)會(huì)”。【答案】C3填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)古人說倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡實(shí)際上是一個(gè)集合名詞，是我們所有祖先的名字。_，這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食，滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。A華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)在漢字上，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)B漢字展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力，造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)C造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，也展現(xiàn)了華夏子孫無盡的創(chuàng)造力D造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)，把華夏子孫無盡的創(chuàng)造力展現(xiàn)出來【解析】“這些由點(diǎn)橫撇捺交織錯(cuò)落成的符號(hào)如同粒粒精致而有營(yíng)養(yǎng)的糧食”中的“這些”很顯然是指代“漢字”的，所以橫線處句子的主語應(yīng)是“漢字”，“造就了我們民族輝煌燦爛的文化系統(tǒng)”也是“漢字”之功，所以答案選B。【答案】B4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()如果站到國(guó)貿(mào)大廈樓頂俯瞰，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)縣城其實(shí)就是一個(gè)布滿了大大小小補(bǔ)丁的大褂子。_，_，_，_，_，_，都是隸屬于公家的，這類補(bǔ)丁相對(duì)來講比較規(guī)則。那是鋪有瀝青油氈紙的老式海青房這些補(bǔ)丁的顏色卻很不相同這類房子除了商業(yè)、教育等部門為職工蓋的一溜溜長(zhǎng)長(zhǎng)的家屬房之外灰色補(bǔ)丁一部分是人字房有黑灰色的或鋪有黑瓦的解放前蓋的人字房ABC D【解析】“這些補(bǔ)丁”緊承原文的“布滿了大大小小補(bǔ)丁的大褂子”，所以應(yīng)放在第一位，下文具體寫不同顏色的補(bǔ)丁，寫黑灰色，寫灰色?！敬鸢浮緿二、閱讀理解(36分)(一)閱讀下面文章，完成后面的題目。(20分)與霧同行 蘇滄桑 我驚呆了，世界上怎么會(huì)有這樣神奇美麗的霧？ 那是一個(gè)夏夜，新安江城已卸去一天的濃妝，籠罩在淡紫色的暮靄里，江水流得從容而平靜，碧綠碧綠的，不知是它本來的色彩還是兩岸的倒影。晚歸的船來了，偶爾閃過一道波痕?？諝夥鬟^臉頰，帶著攝氏十四度的水氣。那一刻，兩岸燈火在靜謐中次第開放，像在預(yù)示著這里一定會(huì)發(fā)生些什么？ 這時(shí)，假若你是一條魚，你便會(huì)看到千島湖和新安江之間正演繹著一段愛情故事。當(dāng)千島湖水帶著他的柔情緩緩流進(jìn)新安江的心底，千年等待從此化為不絕的纏綿，于是，白沙奇霧這天地的寵兒誕生了！只見她從母親疲倦的懷里漸漸舒展開初生的身子，潔白如羽紗，飄渺如仙樂的肌膚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的薄薄的一層，依偎在江面上。我真怕江邊的點(diǎn)點(diǎn)漁火會(huì)把她融化了。 人們凝神看著這神奇的現(xiàn)象，而霧也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量著人間，燈就是她善睞的明眸。在相互的凝視中，她慢慢長(zhǎng)成了一米多高、豐滿圓潤(rùn)的女子，先是從飄漾的裙裾中伸出她的腳，一小步一小步踩著綠波，羞澀地走著。風(fēng)來時(shí)，霧便不再矜持，拖曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶，自由地舞成了一縷縷五彩屏幔，一邊隨著江風(fēng)向我們飄來，轉(zhuǎn)眼間便到了伸手可觸的眼前，只見乳白的霧海與深藍(lán)的天分出一道整整齊齊的界線，青山翠林、竹籬農(nóng)舍在濃霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，人不知不覺就像飛到了天上。而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近，就懸在人的頭上，隨手可摘，立體的，閃爍著奇光異彩，讓人懷疑那是不是假的。霧可能是它們的老朋友了，時(shí)時(shí)往天上一躍，側(cè)耳就能聽得見他們歡快的笑聲了。 我在江邊走著，霧也順著江走著，好像是兩個(gè)同齡女人正在并肩散步，很親近的樣子。但我總有些自慚形穢。霧是單純的，而我卻不是，有著這樣那樣的欲望，有著這樣那樣的煩惱。好在霧并不在乎，依然用她無聲的語言讓我感覺自己暫時(shí)成了瑤臺(tái)上的仙人，忘記了俗世間的一切。記得不久前讀到過盧梭的一段關(guān)于霧中散步的文字，后來借來他的書想細(xì)讀時(shí)，書卻奇怪地不知去向，心里空落落的。想起類似的憾事在我的生活中似乎常常發(fā)生，比如我歷盡千辛萬苦爬到峨眉山金頂，卻怎么也看不到傳說中的佛光；幾次到普陀山也沒看到過海市蜃樓；一個(gè)刮臺(tái)風(fēng)又停電的深夜，在家鄉(xiāng)的小樓上忽然看到窗外緩緩變幻著極亮的黃紅藍(lán)三色強(qiáng)光，像有什么在輕輕掠過。當(dāng)時(shí)以為是閃電也沒注意，第二天卻聽很多人說昨晚在城東的山頂上停過一只UFO。只好想，自己是個(gè)俗人，也許神奇的物事總與我無緣吧。沒有料到新安江的霧卻格外的善意，據(jù)說在冬夏時(shí)節(jié)每個(gè)晴朗的日子里都能看到，讓我由衷地對(duì)她生出不被嫌棄的感激。我深信美的東西有了善的品性，這種美才會(huì)到一種更高的境界。 午夜時(shí)分，一覺醒來，萬籟俱寂，忽然牽掛起霧來。推開靠江的木格花窗，見她正無比恬靜地仰躺在星空下，也已睡去，無意中把山山水水勾勒成了一幅淡淡的水墨畫。 霧來世間一趟留下美好，人來世間一趟將會(huì)留下點(diǎn)什么？5下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A文章開頭點(diǎn)題，寫出霧的特點(diǎn)，用問句吸引讀者注意，統(tǒng)領(lǐng)下文。 B第段作者用比喻的手法，多角度描繪了霧的神奇與美麗。第段又運(yùn)用了比喻和擬人的手法寫出霧的輕柔、靈動(dòng)、變化的狀態(tài)，表現(xiàn)出這位女作者高超的文學(xué)功底。 C第段“假若你是一條魚”，作者運(yùn)用比喻手法，讓人從魚的角度看千島湖水與新安江水的相融，探尋白沙奇霧的起因。 D第段“而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近”，作者寫星星是為了說明這是個(gè)晴朗的日子。 E作者在第段寫到，我在江邊伴著霧走著，很親近的樣子。這一段作者運(yùn)用擬人手法賦予霧人的性格和感情。【解析】C項(xiàng)，“第段假若你是一條魚，作者運(yùn)用比喻手法”理解不正確，此處不是運(yùn)用的比喻手法，只是作者的假設(shè)而已；D項(xiàng)，“作者寫星星是為了說明這是個(gè)晴朗的日子”理解不正確，由原文可知，說明這個(gè)的目的是為了表現(xiàn)霧的形象。【答案】CD6第段“青山翠林、竹籬農(nóng)舍在濃霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，為什么“人不知不覺就像飛到了天上”？(4分) 【解析】解答此題，可在了解作者的寫作意圖的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上文“只見乳白的霧海與深藍(lán)的天分出一道整整齊齊的界線”和下文“而此刻與霧媲美的還有天上的星星，它們離地面是那樣的近，就懸在人的頭上”，從霧的現(xiàn)狀與特點(diǎn)給人造成的錯(cuò)覺等角度分析作答。 【答案】霧遮住了大地上的一切，天地間只剩下霧與天，以此來表現(xiàn)人產(chǎn)生錯(cuò)覺，間接地表現(xiàn)霧的飄渺、迷蒙、濃重。7第段寫盧梭的書、峨眉山的佛光、普陀山的海市蜃樓、UFO等類似的憾事，其中最類似的是哪兩個(gè)，為什么？作者寫這些憾事的用意是什么？(5分)【解析】此題有兩問，第一問可從這四個(gè)事物中的共性角度篩選概括，不難發(fā)現(xiàn)，丟盧梭的書與未注意UFO相類似，峨眉山佛光、普陀山海市蜃樓相類似；第二問可從表現(xiàn)手法及寫作意圖的角度分析，寫這些憾事自然是為了襯托霧的特點(diǎn)與作者的情感。 【答案】(1)丟盧梭的書與未注意UFO相類似，都是無意間錯(cuò)過了神奇的事物。峨眉山佛光、普陀山海市蜃樓相類似，有意追尋神奇事物而不得。(2)作者意在襯托霧有善意與我的感激之情。8請(qǐng)結(jié)合文章具體分析“霧來世間一趟留下美好”一句的含義。(6分) 【解析】解答此題，先從文中找到“霧來世間一趟留下美好”一句所在的語段，然后根據(jù)段意內(nèi)容，抓住“留下美好”，聯(lián)系全文，結(jié)合著霧的形象特點(diǎn)，從作者的寫作意圖及思想情感角度分析。例如，第5段，“忘記了俗世間的一切”“我深信美的東西有了善的品性，這種美才會(huì)到一種更高的境界”，可從霧的善意，從對(duì)人的影響角度組織答案?！敬鸢浮繋椭藬[脫欲望煩惱(忘記世俗一切)。 從不嫌棄別人，對(duì)每個(gè)人都有格外的善意(有善的品性)。 無意中給人帶來美的享受，是一種更高的境界之美。 (二)閱讀下面文章，完成后面的題目。(16分)矮象和碩鼠方舟子提起龐然大物，我們往往會(huì)想到象。象是現(xiàn)存最大的陸地動(dòng)物，最大的非洲叢林象的身高能超過4米，體重能達(dá)到12噸。象剛生下來時(shí)的體重通常就有120千克。它們是如此龐大，以至于我們習(xí)慣充滿敬畏地稱之為“大象”。但是有一種象的形象很難讓人給它冠以“大”字，它們成年時(shí)身高還不到1米，體重大約只有100千克，和豬的大小差不多豬鼻子插蔥有時(shí)的確是可以裝象的。這樣的矮象一定很可愛，可惜它們只生活在更新世，已在大約1萬年前滅絕。矮象并不是大象的祖先，在它們之前大象早已進(jìn)化出來了。相反，矮象是從大象進(jìn)化來的。這些矮象的化石是在地中海的西西里島和馬耳他島發(fā)現(xiàn)的。在地中海的其他島嶼，也有類似的矮象化石出土。大約600萬年前，地中海的海水被部分或全部蒸發(fā)了，生活在大陸的大象得以遷移到這些島嶼。后來隨著海平面的上升，這些大象的后代與世隔絕，在島上進(jìn)化成了豬一般的矮象。為什么大象的后代變成了“豬”了呢？在回答這個(gè)問題之前，我們需要先問一下，為什么大象要把身體弄得那么龐大呢？原因很簡(jiǎn)單，身體龐大是它們保護(hù)自己的法寶。當(dāng)大象的身體大到連老虎、獅子也望而生畏時(shí)，大象就沒了天敵，可以自由自在地吃草。但是身體龐大也意味著要消耗大量的食物，一頭成年大象每天要吃一兩百千克的植物。而一個(gè)大象群體為了避免近親繁殖，通常有幾百頭大象，它們消耗的食物量大得驚人。在地中海的島嶼上，沒有大型的肉食動(dòng)物需要抵御，大象身體龐大的優(yōu)勢(shì)消失了，劣勢(shì)暴露了出來。在島上，資源非常有限，沒有足夠的食物來維持一個(gè)大象群體，身體大的象餓死，身體小的象由于需要的食物量也少，反而容易生存下來。要維持一個(gè)500頭大象的群體，可能至少需要幾千平方千米的空間，但是要維持一個(gè)同等數(shù)量的矮象群體，有幾十平方千米的地盤可能就足夠了。這樣，在自然選擇的作用下，大象的身體就變得越來越小。不僅大象如此，其他大型食草動(dòng)物到島上繁衍后，由于沒有天敵，也由于缺乏食物，它們后代的身體也會(huì)逐漸變小。但是對(duì)俗稱老鼠的嚙齒動(dòng)物來說，情形卻正好相反。老鼠體型小的原因，是為了避免被天敵吃掉，因?yàn)樯眢w小容易躲藏。到了島上以后，沒有那么多天敵，甚至根本就沒有了天敵，沒有必要再躲躲藏藏，身體小的劣勢(shì)就暴露出來了，因?yàn)樯眢w太小，熱量容易散失，而且能吃的食物種類有限，比如粗一點(diǎn)的植物就咬不動(dòng)。對(duì)老鼠來說，身體大一些反而更有優(yōu)勢(shì)。在島上生活的嚙齒動(dòng)物的身體通常要比在大陸生活的大很多。例如弗洛里斯島上原來生活著一種窟山鼠(已滅絕)，和貓一樣大。不過，和在烏拉圭發(fā)現(xiàn)的一種豚鼠相比，窟山鼠就是小巫了：這種烏拉圭豚鼠比牛還大，體長(zhǎng)3米，高1.5米，重達(dá)1噸，比矮象還要大得多。幸運(yùn)的是這種可怕的碩鼠生活在200400萬年前。在當(dāng)時(shí)，巴拿馬海峽還未出現(xiàn)，南美洲和北美洲還是分離的，南美洲實(shí)際上是一個(gè)大島，北美洲的劍齒虎等天敵還不能過去享用這些碩鼠?，F(xiàn)在還生活在南美洲的花背豚鼠是碩鼠的近親，而花背豚鼠的體長(zhǎng)只有80厘米，體重只有15千克，這在現(xiàn)在的嚙齒動(dòng)物中已經(jīng)算是大的了。當(dāng)大型的哺乳動(dòng)物遷移到島嶼，它們的身體通常會(huì)逐漸矮化，而小型的哺乳動(dòng)物則相反，它們的身體會(huì)逐漸巨化，這種現(xiàn)象被稱為“島嶼法則”。這個(gè)進(jìn)化速度會(huì)非?？?。對(duì)88種島嶼哺乳動(dòng)物的調(diào)查表明，它們的進(jìn)化速度要比大陸哺乳動(dòng)物快兩倍。人類的文化進(jìn)化其實(shí)也存在類似的“島嶼法則”。對(duì)人類社會(huì)來說，“島嶼”并不一定是地理意義上的。開放的島國(guó)可以包容世界，自我封閉的大陸國(guó)家卻是文化的島嶼。一個(gè)國(guó)家如果閉關(guān)鎖國(guó)成了世界的孤島，那么由于缺乏來自外部的競(jìng)爭(zhēng)壓力和文化交流，也會(huì)很快地導(dǎo)致偉人矮化，鼠輩巨化。這樣的國(guó)家，會(huì)一時(shí)成為“矮象”和“碩鼠”的天堂。但是不論是可愛的矮象還是可怕的碩鼠，終究還是都滅絕了。(選自中國(guó)青年報(bào)，有刪改)9下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)()A本文的語言特點(diǎn)除了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，還十分生動(dòng)。如“豬鼻子插蔥有時(shí)的確是可以裝象的”，活用歇后語，表現(xiàn)矮象之矮??；“豬”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地突出了矮象之矮小。B非洲叢林的象身高能超過4米，體重能達(dá)到12噸，而矮象身高不到1米，體重大約只有100千克。象是最大的陸地動(dòng)物，是矮象的祖先，矮象是從大象進(jìn)化來的。C在島嶼上，大象不需要抵御大型的肉食動(dòng)物，那里資源非常有限，身體小的象由于需要的食物量也小，反而容易生存下來。這樣，在自然選擇的作用下，大象的身體就變得越來越小了。D“島嶼法則”是指當(dāng)大型的哺乳動(dòng)物遷移到島嶼，它們的身體通常會(huì)逐漸矮化，而小型的哺乳動(dòng)物則相反，它們的身體會(huì)逐漸巨化的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象也會(huì)體現(xiàn)在人類社會(huì)中。【解析】B項(xiàng)，“象是最大的陸地動(dòng)物”表述不符合文意，文章開頭是說“象是現(xiàn)存最大的陸地動(dòng)物”?！敬鸢浮緽10下列對(duì)這篇科普文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A歷史上曾經(jīng)有過一種象，成年時(shí)身高還不到l米，體重大約只有100千克，因此它是一種實(shí)質(zhì)上不能稱為象的象。B矮象曾經(jīng)生活在地中海的西西里島、馬耳他島以及其他許多島嶼，這是由那里被發(fā)現(xiàn)的大量矮象化石推斷出來的。C大象身體龐大有利于保護(hù)自己，因?yàn)楫?dāng)身體大到連老虎、獅子也望而生畏時(shí)，大象就沒了天敵，可以自由自在地生活。D動(dòng)物進(jìn)化受地理環(huán)境影響巨大，如同種動(dòng)物在大陸和島嶼上進(jìn)化的結(jié)果迥異，而所有動(dòng)物在島嶼上的進(jìn)化結(jié)果則趨于一致。E本文通過對(duì)矮象與碩鼠的進(jìn)化背景的分析，讓我們看到了環(huán)境對(duì)進(jìn)化所起到的作用，即環(huán)境的改變一定會(huì)使生命體發(fā)生變化。【解析】A項(xiàng)，“它是一種實(shí)質(zhì)上不能稱為象的象”錯(cuò)誤，它實(shí)質(zhì)上還是一種象。D項(xiàng)，“所有動(dòng)物在島嶼上的進(jìn)化結(jié)果則趨于一致”錯(cuò)誤，如通常，象在島嶼上會(huì)變小，嚙齒動(dòng)物在島嶼上會(huì)變大。E項(xiàng)，夸大了環(huán)境的作用，不準(zhǔn)確?！敬鸢浮緽C11“島嶼法則”對(duì)我們有著怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合我國(guó)一直堅(jiān)持實(shí)行開放政策談?wù)勀愕睦斫狻?8分)【解析】首先要結(jié)合文本內(nèi)容，明確“島嶼法則”的具體內(nèi)涵，然后將其上升到國(guó)家層面，聯(lián)系我國(guó)的開放政策進(jìn)行分析?！敬鸢浮恳肷?，必須開放。一個(gè)國(guó)家如果不對(duì)外開放，就會(huì)缺乏來自外部的競(jìng)爭(zhēng)壓力和文化交流，而缺乏來自外部的競(jìng)爭(zhēng)壓力和文化交流，就會(huì)盲目自信，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)缺乏動(dòng)力和創(chuàng)新，輕則影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，重則導(dǎo)致國(guó)家的滅亡。我國(guó)一直堅(jiān)持實(shí)行對(duì)外開放政策就是避開“島嶼法則”的正確做法。三、語言運(yùn)用(12分)12城市建設(shè)中，有的地方特別重視文化古跡的保護(hù)；有的地方出于種種需要，拆毀了一些有重要價(jià)值的文物古跡，在回應(yīng)外界質(zhì)疑時(shí)，稱此為“維修性拆除”“保護(hù)性拆除”。你對(duì)“維修性拆除”“保護(hù)性拆除”的說法贊同嗎？請(qǐng)表明自己的觀點(diǎn)并說明理由，至少運(yùn)用一種修辭。(4分)【解析】對(duì)此問題可以有不同的看法，無論持哪種觀點(diǎn)，都必須說明理由?？梢詮某鞘忻栏猩洗鹜獠鸪?，也可以從保護(hù)歷史文化上答反對(duì)拆除?！敬鸢浮渴纠唬翰毁澩?。理由：不論是“維修性拆除”還是“保護(hù)性拆除”，其本質(zhì)都是拆除。這是狡辯。這些不可移動(dòng)文物是不可再生的資源，是城市文化的標(biāo)志，是民族精神的薪火。示例二：贊同。理由：這些文物經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，已經(jīng)破敗，無法正常修復(fù)，在現(xiàn)代化都市中，猶如美人臉上的疤痕。必須拆除，使它浴火重生。13閱讀下面的材料，完成后面題目。(4分) 據(jù)媒體報(bào)道，河北某中學(xué)推出實(shí)行“教師全程隨班辦公”制度，打破傳統(tǒng)的師生學(xué)習(xí)和辦公的空間藩籬。學(xué)校每個(gè)教室后部設(shè)有班主任辦公室，班主任通過辦公室窗戶能夠零距離隨時(shí)觀察每位學(xué)生，在辦公室隨時(shí)掌握班級(jí)動(dòng)態(tài)，全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)。有人對(duì)此表示贊同，認(rèn)為這種做法能更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)；也有人對(duì)此提出批評(píng)，認(rèn)為讓學(xué)生隨時(shí)處于教師的“監(jiān)控”之下并不是一種能起到良好教育作用的做法(1)用一句話概括上述材料的內(nèi)容。不超過30字。(2)你對(duì)該中學(xué)的這一做法有什么看法？【解析】(1)解答此題，可在整體感知文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文段中篩選出關(guān)鍵詞，然后根據(jù)一句話概括文段主要內(nèi)容的一般格式是： “人物(或?qū)ο?事件原因或結(jié)果”(有的題還有字?jǐn)?shù)限制)。本文段的關(guān)鍵詞：河北某中學(xué)、推出“教師全程隨班辦公”制度、議論(第二段)。(2)此題是一道開放性的探究題，答題時(shí)，要首先明確自己是贊同還是反對(duì)這一做法，然后可根據(jù)文段中推出“教師全程隨班辦公”制度這一做法的利與弊進(jìn)行分析與探究，也可參考文段第二段這一做法引起的熱議，言之有理即可。【答案】(1)河北某中學(xué)推出“教師全程隨班辦公”制度惹爭(zhēng)議。(2)示例一：這一做法能方便老師更好地管理班級(jí)。班級(jí)中總有一些學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差的同學(xué)，這一做法讓老師有更多的時(shí)間來監(jiān)督管理班級(jí)的學(xué)習(xí)，這無論是對(duì)全班還是對(duì)那些主動(dòng)性較差的同學(xué)的學(xué)習(xí)都有幫助。此外，這一做法還有助于老師及時(shí)發(fā)現(xiàn)及處理班級(jí)的其他各種問題，比如各種意外或偶發(fā)或突發(fā)事件之類。示例二：這一做法恐怕效果將適得其反。首先，學(xué)校畢竟是學(xué)校，不是軍營(yíng)，更不是監(jiān)獄，沒有必要時(shí)刻都讓全體學(xué)生接受“監(jiān)控”，這反而會(huì)讓學(xué)生感到不自在，進(jìn)而可能影響學(xué)校效果。其次，教育的目的之一是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，這種大包大攬式的“監(jiān)控”式管理，反而制約了學(xué)生的自我管理訓(xùn)練，無助于學(xué)生的成長(zhǎng)。14(xx全國(guó)乙卷)下面是某?！爸腥A文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。(4分)【解析】本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查對(duì)畫面的理解和語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。從構(gòu)圖的分支關(guān)系來看，“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架總體分“活動(dòng)”和“講座”兩個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又包含幾項(xiàng)具體內(nèi)容。要按順序介紹清楚“活動(dòng)”和“講座”的具體內(nèi)容及實(shí)施方式。做到內(nèi)容全面，表達(dá)連貫，語言簡(jiǎn)潔，不要超過字?jǐn)?shù)要求。【答案】(示例)本次“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃開設(shè)旗袍、圍棋、國(guó)畫三個(gè)講座，并開展三項(xiàng)活動(dòng)：利用體育課體驗(yàn)太極拳，利用手工課體驗(yàn)中國(guó)結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展示。四、寫作(60分)15閱讀下面材料，按要求作文。陶潛說：“奇文共欣賞，疑義相與析?！币凭永畎渍f：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”贈(zèng)孟浩然杜甫說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”贈(zèng)花卿杜牧說：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”山行閱讀以上名句后，你想到了什么？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定。文體自選。文題自擬?！緦懽髦笇?dǎo)】現(xiàn)代漢語詞典對(duì)“欣賞”一詞的解釋為：“享受美好的事物，領(lǐng)略其中的趣味。認(rèn)為好，喜歡?！庇纱耍覀兛砂选靶蕾p”的對(duì)象鎖定為具象之物，如景致、人物、文學(xué)藝術(shù)；也可鎖定為意象之物，如風(fēng)格、才華、精神氣質(zhì)，等等。其思路與寫法有四：你可以選定如杜牧詩(shī)中所及的景致來欣賞，細(xì)細(xì)品味其色彩美和活力美；你可以選定如陶潛詩(shī)中所及的文學(xué)作品來欣賞，含英咀華，領(lǐng)略其形象美和語言美；你可以選定如杜甫詩(shī)中所及的音樂名曲來欣賞，陶醉其中，感受其旋律美和節(jié)奏美；你還可以選定如李白詩(shī)中所及的人的才華與品質(zhì)(即“風(fēng)流”)來欣賞，挖掘其美，詮釋其境界，贊賞人物的才藝美與精神美，不一而足?？傊?，你既可以賞其人其物，其色其彩，也可以賞其才其氣，其神其采。唯其如此，你的文章帶給讀者的，才是一種審美享受?！緝?yōu)秀例文】我欣賞我的空中樓閣花瓣堆壘處可覓得芬芳，風(fēng)沙席卷之地卻是一片荒涼，也許這里被歲月抹刷得太多太多。絲絲憂傷的秋風(fēng)，仿佛在耳邊哭訴凄美的傳說哦，那不是我的空中樓閣，留下的僅有巴比倫被大自然抹殺輝煌后的悲愴。迎著藍(lán)色狂想曲那充滿熱情和活力的拍子，上演天鵝之死的哀情；用命運(yùn)交響曲譜出巧巧桑對(duì)平克爾頓的怒斥；隨著卡門詮釋茶花女熱烈的場(chǎng)面stop！這簡(jiǎn)直有些滑稽了：本來各自與生俱來的美麗被我亂組一通后，這雜亂無序的屋子還能住人嗎？有了優(yōu)質(zhì)的建材，固然是重要的；若沒了好的設(shè)計(jì)師，那也等于無用的東西。我從欣賞的沉醉中醒來：那位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師就是我自己。我雖然沒有在生活的大河中洗浴過，但仍然用純潔的心去真實(shí)地體味，細(xì)心地去蓋這座房子藍(lán)色多瑙河的柔情配以梁祝的舒緩，造就了中西之完美結(jié)合；合唱田園命運(yùn)和英雄，共同演繹貝多芬的天才音樂；柏遼茲的羅馬狂歡節(jié)序曲在中國(guó)春節(jié)序曲的調(diào)和下，露出幾分可人的嫵媚；春江花月夜幾許江南水鄉(xiāng)的動(dòng)感，融和于莫扎特的小夜曲里，鮮翠欲滴當(dāng)然，我不能把自己所欣賞的藝術(shù)禁閉在所謂的“音樂天堂”中，這里面還應(yīng)容得下豐富多彩的藝術(shù)世界盡覽世界之大，我樂陶陶地捧回自認(rèn)為無與倫比的經(jīng)典：莫奈的印象日出，梵高的向日葵，拉斐爾的雅典學(xué)派；唐寅之侍女，鄭板橋之竹子，齊白石之蝦蟹。這里，有大衛(wèi)的完美，沉思的精妙，斷臂維納斯的嬌艷；有根雕的神韻，“泥人張”的靈巧，“楊柳青”的歡樂我渴望把一切美麗的東西據(jù)為己有，但我知道，人類瑰寶的主人是世界；我更清楚，占有美麗的目的不在炫耀，而在欣賞中創(chuàng)造。我渴望創(chuàng)造。在我的空中樓閣里，每一個(gè)精品都是創(chuàng)造者的結(jié)晶，也是欣賞者的樂園，而這一切的擁有者是我的幻想。我欣賞我的空中樓閣。它建筑在藝術(shù)的高山之上，以音樂為情，用彩畫裝潢，拿工藝點(diǎn)綴，美化著生活的每一個(gè)角落。自大的我，在用幻想解讀藝術(shù)的語言之際，建造著我所欣賞的全新的空中樓閣