2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 4守財(cái)奴(備課資料)大綱人教版第一冊(cè).doc

《2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 4守財(cái)奴(備課資料)大綱人教版第一冊(cè).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 4守財(cái)奴(備課資料)大綱人教版第一冊(cè).doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

●備課資料 一、課文補(bǔ)注 2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 4守財(cái)奴(備課資料)大綱人教版第一冊(cè) 奧諾雷德巴爾扎克(1799~1850)是十九世紀(jì)前期法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的一生處在法國(guó)歷史上一個(gè)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜的時(shí)期，主要經(jīng)歷了拿破侖統(tǒng)治(1879~1814)、波旁王朝復(fù)辟(1814~1830)、七月王朝(1830~1848)，以及席卷法國(guó)的1848年大革命。在這幾十年中，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族之間的斗爭(zhēng)異常激烈，而工人階級(jí)也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，劇烈的政治形勢(shì)、錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，對(duì)巴爾扎克的思想和創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響。 1799年，巴爾扎克生于法國(guó)西部杜爾城的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。童年和少年時(shí)期，他被送入教會(huì)學(xué)校接受天主教舊式教育。1814年，隨家遷居巴黎。1818~1819年，秉承父母意旨，進(jìn)法科學(xué)校學(xué)習(xí)法律，并在律師事務(wù)所當(dāng)文書(shū)。畢業(yè)后，拒絕父母要他當(dāng)律師的要求，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。他曾一度經(jīng)常，從事印刷業(yè)，甚至還準(zhǔn)備去開(kāi)采早就廢棄的銀礦，結(jié)果均告失敗，以致債臺(tái)高筑，拖累終身。但這些閱歷，使他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和資本主義金錢(qián)關(guān)系的罪惡，有了更深的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，從而為他的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 巴爾扎克是一位多產(chǎn)的作家。他自稱(chēng)是法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記”。他以艱苦卓絕的勞動(dòng)寫(xiě)下的《人間喜劇》，是一部19世紀(jì)法國(guó)“包羅萬(wàn)象的社會(huì)史”。它通過(guò)兩千多個(gè)各種各樣的人物形象，反映了來(lái)自不同階層、不同經(jīng)歷、不同生活方式的不同遭遇，他們有著各自不同的典型性格。這是19世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的罪惡史，是封建社會(huì)的衰亡沒(méi)落史，也是資產(chǎn)階級(jí)的血腥發(fā)家史，恩格斯在《致瑪哈克奈斯的信》中高度評(píng)價(jià)《人間喜劇》的巨大成就，認(rèn)為是“現(xiàn)實(shí)主義最偉大勝利之一”。 1850年，巴爾扎克病逝于巴黎。 二、課文析讀 1.簡(jiǎn)析歐也妮形象 歐也妮是“一個(gè)被吝嗇的父親弄得連世界也不識(shí)何物的”富有繼承人。生活在金錢(qián)支配一切的社會(huì)中，她從來(lái)“不知道什么叫金錢(qián)”。要知道她自己就說(shuō)：金錢(qián)對(duì)我“根本沒(méi)有用處”。與其說(shuō)她“純潔”“天真”和“高雅”，不如說(shuō)她被父親代表的大資產(chǎn)階級(jí)弄得傻里傻氣。二十三歲的歐也妮，查理未來(lái)之前還“不知道什么叫愛(ài)情”。對(duì)查理羨慕和同情，歐也妮開(kāi)始覺(jué)醒和思索問(wèn)題，朦朧地意識(shí)到“自己的命運(yùn)原來(lái)操縱在他(父親)的手里”。歐也妮贈(zèng)金也獻(xiàn)上了一顆純潔的心。她忍受著痛苦和父親的苛待，一直等待查理回來(lái)，實(shí)際上是她一生“僅有的一次愛(ài)情”，也反映了其忠誠(chéng)，父親死后，“壓迫本來(lái)已去，然而這個(gè)擁有一千七百萬(wàn)的老姑娘，”她只能靠愛(ài)情、靠宗教、靠對(duì)前途的信心而生活。傳統(tǒng)的道德和金錢(qián)“鎖縛”著她，家里的一切都像父親在世時(shí)那樣，如“那些莊稼人簡(jiǎn)直不覺(jué)得老主人已經(jīng)去世”。她比父親慷慨，成全了拿儂和高諾阿萊，辦了一所養(yǎng)老院，幾間教會(huì)學(xué)校，一所藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，出資修繕了幾處教會(huì)，還定期資助一些教士。特別是查理背棄她后，她竟克制痛苦，拿巨款代他還債，更顯得慷慨大方。歐也妮是被美化了的形象，拿葛朗臺(tái)同她相比，更顯得前者的貪婪吝嗇和靈魂的骯臟。巴爾扎克就這樣寫(xiě)道：“如今上帝把大堆的黃金丟給被黃金鎖縛的女子，而她根本不把黃金放在心上，只有想望天國(guó)，過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活，只有一些圣潔的思想，不斷在暗中援助受難的人。” 2.《守財(cái)奴》的藝術(shù)特色 首先，葛朗臺(tái)的形象刻畫(huà)得成功。他的貪婪、兇狠、吝嗇、狡猾的性格刻畫(huà)得極其深刻而逼真。巴爾扎克描寫(xiě)人物個(gè)性特征時(shí)，用了概括說(shuō)明與具體描繪相結(jié)合的方法。他先在故事的開(kāi)始時(shí)對(duì)葛朗臺(tái)的形象作了概括的說(shuō)明：“凡是吝嗇鬼、野心家，所有執(zhí)著一念的人，他們的感情總特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面?？吹浇鹱樱加薪鹱?，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂。”然后把人物放在矛盾沖突的中心位置上，進(jìn)行具體描繪，就是通過(guò)人物本身的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情、心理，通過(guò)對(duì)立人物歐也妮及其母親的對(duì)照映襯，通過(guò)次要人物拿儂、克羅旭的側(cè)面烘托，通過(guò)一系列生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，多方面地刻畫(huà)了葛朗臺(tái)的性格特征，使葛朗臺(tái)的形象顯得十分生動(dòng)逼真。葛朗臺(tái)臨死時(shí)那個(gè)抓十字架的動(dòng)作，那個(gè)陰森可怖的遺囑，都寫(xiě)得驚心動(dòng)魄，在讀者腦海中留下深刻的印象。 其次，作品的語(yǔ)言形象鮮明。語(yǔ)言描寫(xiě)是刻畫(huà)人物形象的重要手法，本文塑造葛朗臺(tái)的形象，非常成功地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)手段，給讀者留下了深刻印象。首先，人物語(yǔ)言符合人物的身份。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的暴發(fā)戶(hù)，愛(ài)財(cái)如命的投機(jī)商，葛朗臺(tái)的每一句話，無(wú)不反映了他的身份。課文中，“查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋……這交易劃得來(lái)”；“他拿了你的家私，正應(yīng)該補(bǔ)償你”；“咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易。”這些話，純粹是一個(gè)商人的話，一個(gè)暴發(fā)戶(hù)的話。其次，人物語(yǔ)言符合人物性格。作為一個(gè)愛(ài)財(cái)如命、貪婪守財(cái)?shù)男蜗?，葛朗臺(tái)的語(yǔ)言也非常個(gè)性化。比如，文中說(shuō)到對(duì)女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)數(shù)目，把動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)一古腦兒登記起來(lái)拍賣(mài)，葛朗臺(tái)高聲地對(duì)自己說(shuō)：“那簡(jiǎn)直是抹自己的脖子！”好一個(gè)視錢(qián)如命！說(shuō)到為妻子治病，守財(cái)奴說(shuō)：“要不要花很多的錢(qián)？要不要吃藥呢？”他連給妻子治病都十分吝嗇；歐也妮放棄了繼承權(quán)時(shí)，葛朗臺(tái)說(shuō)：“你給了我生路，我有了命啦?！彼R死前對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！”這些，都十分顯明地折射出人物的心靈世界，鮮明地表現(xiàn)了人物性格。 三、類(lèi)文薦讀 父 親 (美)羅伊波普金 故事發(fā)生在布魯克林市中心的一處街角。一位正在穿越馬路的老人突然虛脫了。很快，救護(hù)車(chē)載著老人向醫(yī)院呼嘯而去。老人在醫(yī)院里不多的幾次恢復(fù)神志時(shí)，總在喃喃地輕喚著自己的兒子。護(hù)士從老人身上一封讀得卷了邊的信上得知：老人的兒子是一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，駐扎在北卡羅來(lái)納。于是醫(yī)院的人向布魯克林的紅十字辦公室求助。尋找老人兒子的通知很快輾轉(zhuǎn)飛到了北卡羅來(lái)納海軍陸戰(zhàn)隊(duì)基地的紅十字協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人那里。由于老人行將就木，紅十字會(huì)的人和陸戰(zhàn)隊(duì)的一名軍官乘著吉普出發(fā)了。當(dāng)他們找到老人的兒子時(shí)，年輕人正在一處泥濘的沼澤中摸爬滾打。他被吉普載著飛馳到機(jī)場(chǎng)，搭上了一班可以讓他見(jiàn)上一面他垂死父親的飛機(jī)。 當(dāng)年輕的陸戰(zhàn)隊(duì)員走進(jìn)醫(yī)院的門(mén)廳時(shí)，夜色已深。護(hù)士把疲憊不堪卻心急如焚的軍人帶到了病床邊。 “你兒子來(lái)了。”護(hù)士輕輕地告訴老人，接著又重復(fù)了許多遍，直到老人睜開(kāi)眼睛。老人被注射了大劑量鎮(zhèn)靜劑，恍惚間發(fā)現(xiàn)身穿海軍陸戰(zhàn)隊(duì)制服的年輕人站在氧氣罩外面，于是向他伸出手。年輕的陸戰(zhàn)隊(duì)員馬上用他那有力的手握住了老人。護(hù)士拿來(lái)椅子，陸戰(zhàn)隊(duì)員在床邊坐了下來(lái)。 醫(yī)院的夜是漫長(zhǎng)的。漫漫長(zhǎng)夜中，年輕人就一直坐在燈光昏暗的病房中，執(zhí)著老人的手，向他傳遞著希望和力量。護(hù)士幾次讓年輕人休息活動(dòng)一下，他都謝絕了。 每次護(hù)士來(lái)到病房時(shí)，年輕的軍人都坐在那兒，時(shí)而喃喃地對(duì)老人說(shuō)幾句話。對(duì)她的到來(lái)和醫(yī)院夜里的一切聲響都渾然不覺(jué)——無(wú)論是醫(yī)務(wù)人員換班時(shí)相互的叮囑還是其他病人的呻吟抑或是鼾聲。而老人卻始終緘口不語(yǔ)，只是緊緊地握著兒子的手。 黎明來(lái)臨前，老人去了。年輕的陸戰(zhàn)隊(duì)員從床邊挪開(kāi)已經(jīng)被老人握得麻木的手，然后去通知了護(hù)士。護(hù)士去料理老人后事的工夫，年輕人點(diǎn)了支煙——這還是他來(lái)到醫(yī)院后的第一支煙。 料理完老人的后事后，護(hù)士回到了辦公室，年輕人還等在那里。她正要說(shuō)些節(jié)哀之類(lèi)的勸慰之辭時(shí)，年輕人打斷了她：“這人是誰(shuí)？”年輕人問(wèn)。 “他是你父親?。?！”護(hù)士很詫異。 “不，他不是我父親?！蹦贻p人很平靜，“以前我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他?！? “那我?guī)阋?jiàn)到他時(shí)，你怎么不說(shuō)呢？” “我當(dāng)時(shí)就明白了，這是個(gè)誤會(huì)，但是我也知道——他需要我。所以我留下了?！闭f(shuō)完，陸戰(zhàn)隊(duì)員轉(zhuǎn)身離開(kāi)了醫(yī)院。 兩天后，一封來(lái)自北卡羅來(lái)納州海軍陸戰(zhàn)隊(duì)基地的例行公函通知布魯克林紅十字會(huì)說(shuō)，老人真正的兒子正在趕去布魯克林參加父親葬禮的路上——原來(lái)基地里有兩個(gè)重名而且身份號(hào)碼相近的隊(duì)員。當(dāng)初他們錯(cuò)拿了一份記錄。 然而，正是那個(gè)被誤會(huì)的年輕軍人卻在一個(gè)特殊的時(shí)刻成了老人真正的兒子，并以一種獨(dú)特的方式證明了人類(lèi)應(yīng)如何相待。(董博/譯) 閱讀提示：年輕的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員不動(dòng)聲色地?fù)?dān)負(fù)起了陪伴陌生老人的責(zé)任，像一個(gè)真正的兒子那樣盡責(zé)盡孝，送老人走完了生命的最后一段路程。小說(shuō)啟示我們：真誠(chéng)的心讓人沒(méi)有距離，人類(lèi)之愛(ài)不是狹隘而是博大的；世界上的親人不只是固定的一一對(duì)應(yīng)，在愛(ài)的海洋里，誰(shuí)與誰(shuí)都可以是“親人”。 四、鑒賞方略 小說(shuō)的閱讀與鑒賞之四：肖像描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě) 1.肖像描寫(xiě)是通過(guò)人物的外在特征，如容貌、表情、音調(diào)、身材、服飾、姿態(tài)和風(fēng)度等方面的描寫(xiě)，來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種手法。 小說(shuō)描寫(xiě)人物的肖像，不只是讓讀者熟悉人物的外貌，而是要通過(guò)它體現(xiàn)人物的階級(jí)身份、生活處境、生活遭遇和社會(huì)地位，要揭示人物的內(nèi)心世界，從而顯示出人物的性格。成功的肖像描寫(xiě)，往往能從人物的體態(tài)、骨肉、皺紋和服飾等外形的變化，透示出人物的社會(huì)地位和生活遭遇，因而能從一個(gè)側(cè)面深刻表現(xiàn)出人物的性格特征。富有特征的肖像，能使作品中人物形象鮮明而生動(dòng)，是構(gòu)成典型性格不可或缺的一部分。 肖像描寫(xiě)的方式主要有兩種：一是靜態(tài)的肖像描寫(xiě)，一是動(dòng)態(tài)的肖像描寫(xiě)。所謂靜態(tài)的肖像描寫(xiě)，是把人物靜止時(shí)的外部特征，像靜物寫(xiě)生似的詳盡地加以刻畫(huà)。采用窮形盡相的細(xì)致描繪，給讀者的印象完整、清晰、深刻，能使讀者注意力集中，有它的好處；但有時(shí)容易流于平板，影響作品的藝術(shù)效果。 與此相反，動(dòng)態(tài)的肖像描寫(xiě)，是在人物的活動(dòng)中，在情節(jié)發(fā)展中寫(xiě)人物的肖像。這種寫(xiě)法，是符合生活真實(shí)的，因?yàn)殡S著人物言行、內(nèi)心的變化、復(fù)雜而緊張的思想斗爭(zhēng)的展開(kāi)，必然引起人物的面容、表情發(fā)生變化；所以從人物的一系列肖像的變化中，可以透示出人物的遭遇和思想感情的發(fā)展變化。譬如魯迅的《祝?！?，結(jié)合情節(jié)的發(fā)展描寫(xiě)了祥林嫂三個(gè)不同生活時(shí)期的肖像，就是從祥林嫂生活變化所引起的肖像變化中，顯示祥林嫂的性格、遭遇和心理狀態(tài)的。這三幅肖像，深刻地展示了祥林嫂苦難一生的悲痛歷程，概括地描繪了農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女受盡地主豪紳的奴役、剝削和封建禮教的摧殘、迫害而致死的慘象，并暗示出祥林嫂之所以會(huì)有如此悲劇結(jié)局的社會(huì)根源。 2.行動(dòng)描寫(xiě)。人物行動(dòng)是人的社會(huì)行為的主要表現(xiàn)，是判斷一個(gè)人的主要標(biāo)志。因此，作家必須選擇、提煉那些富有典型意義、最能表現(xiàn)人物性格特征的行動(dòng)，才能創(chuàng)造出典型人物。 行動(dòng)，既指大事件中人物的所作所為，也包括人物的一舉手、一投足、跑跳坐臥，等等。 魯迅的《藥》，寫(xiě)華老栓想接又不敢去接人血饅頭時(shí)，劊子手康大叔“便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，‘這老東西……’”，這些富有特色的“搶”“扯”“塞”“哼”等一系列動(dòng)作，傳神地表現(xiàn)了康大叔的驕橫、殘暴的兇相；而老栓的怯懦、善良而麻木的性格，也獲得了淋漓盡致的表現(xiàn)。這兩種不同的動(dòng)作，鮮明地體現(xiàn)了兩種截然不同的性格。這是不能互相代替的。