2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 3中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首(第二課時(shí))大綱人教版第一冊(cè).doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文（人教大綱）第一冊(cè) 3中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首(第二課時(shí))大綱人教版第一冊(cè) ［教學(xué)要點(diǎn)］ 1.學(xué)習(xí)鄭愁予的《錯(cuò)誤》，體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作特色。 2.學(xué)習(xí)海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，體會(huì)作者追求的幸福世界及表現(xiàn)出的博愛(ài)之情；感受樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言。 ［教學(xué)過(guò)程］ 一、欣賞《錯(cuò)誤》 1.解題 鄭愁予，本句鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)就跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年他隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫(xiě)作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。鄭的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì)的詩(shī)。1963年鄭成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛(ài)荷華參加“國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。 鄭愁予的詩(shī)以婉約見(jiàn)長(zhǎng)，他的愛(ài)情詩(shī)更是清新婉約。這首《錯(cuò)誤》便是這樣。此詩(shī)以江南的小城為中心意象，寫(xiě)思婦盼望歸人的情思，意境優(yōu)美深婉。 2.讓學(xué)生反復(fù)朗讀全詩(shī)，直至能背誦。 3.學(xué)生從詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法等方面自由賞析，然后教師點(diǎn)撥。 明確：詩(shī)歌第一節(jié)短短的二十個(gè)字卻溢滿了清麗而婉傷之情，用蓮花來(lái)象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著蓮花的一開(kāi)一落微妙地變化著。本節(jié)長(zhǎng)短句交錯(cuò)，短句暗示過(guò)客之匆匆，長(zhǎng)句暗示思婦等待之漫長(zhǎng)?！伴_(kāi)落的蓮花”倒裝為“蓮花的開(kāi)落”形成音韻美。 詩(shī)歌第二節(jié)用兩個(gè)比喻寫(xiě)思婦的心。深閨中思婦的內(nèi)心如“小小的寂寞的城”“緊掩”著的“小小的窗扉”，脆弱、敏感、內(nèi)蘊(yùn)，充滿古典的風(fēng)韻。比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復(fù)形成輕盈柔美的韻律。把“向晚”“緊掩”這動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)倒裝后，不僅化板為活，加強(qiáng)了語(yǔ)言的變化，而且也更委婉地表現(xiàn)了思婦的心理。“東風(fēng)不來(lái)”“柳絮不飛”“跫音不響”“春幃不揭”四個(gè)否定句呼應(yīng)，既加強(qiáng)了抒情的深婉，又助于音調(diào)的和諧。 詩(shī)歌第三節(jié)點(diǎn)明了詩(shī)題和全詩(shī)和抒情視角。“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”以其優(yōu)美的意象，獨(dú)特的矛盾語(yǔ)言成為流傳甚廣的名句。 4.重點(diǎn)品味：“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”一句中“美麗的錯(cuò)誤”有何含義，表達(dá)效果如何？ 明確：“美麗的錯(cuò)誤”原本就是矛盾的?！斑_(dá)達(dá)的馬蹄聲”點(diǎn)燃了思婦重逢的喜望，因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過(guò)，不為她的期盼而停處，因此希望是個(gè)“錯(cuò)誤”?！斑@一起一伏，前后情景的逆轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢(shì)?！? 二、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《面朝大海，春暖花開(kāi)》 1.海子簡(jiǎn)介 海子（1964~1989年），原名查海生，1979年考入北京大學(xué)法律系，畢業(yè)后在中國(guó)政法大學(xué)任教。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》、短詩(shī)選集《海子，駱一水作品集》。海子被列為中國(guó)當(dāng)代先鋒詩(shī)人的代表，詩(shī)風(fēng)自由率真，多表達(dá)對(duì)生命真誠(chéng)的熱愛(ài)和痛惜。語(yǔ)言簡(jiǎn)約流暢，鏗鏘有力，富有藝術(shù)感染力?！睹娉蠛?，春暖花開(kāi)》是海子的抒情名篇。 2.學(xué)生放聲自由朗讀全詩(shī)。教師作誦讀提示：這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。詩(shī)人想像的塵世，一切都那么新鮮可愛(ài)，充滿生機(jī)和活力。要注意讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)的情感。 3.師生共同探討以下問(wèn)題： （1）詩(shī)人是如何圍繞“幸?！笔惆l(fā)情感的？ 明確：本詩(shī)是一首風(fēng)格明快、感情強(qiáng)烈的抒情詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)塵世幸福生活的向往。詩(shī)歌一開(kāi)始，就點(diǎn)出了主詞“幸?！?，同時(shí)，以“幸?！必灤┤?，并得以逐層強(qiáng)化。第一節(jié)，詩(shī)人選取平常的生活細(xì)節(jié)“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”，這些都是“幸福”之所在，因?yàn)椤拔矣幸凰孔樱娉蠛?，春暖花開(kāi)”。第二節(jié)，詩(shī)人的“幸?！币鐫M心胸，無(wú)法獨(dú)享，要把“幸福”告訴“每一個(gè)人”，“幸福”的情感得以強(qiáng)化。第三節(jié)，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩(shī)人的幸福，陌生人也會(huì)得到幸福，詩(shī)人的情感再次擴(kuò)大強(qiáng)化。整首詩(shī)都洋溢著樂(lè)觀、欣喜、幸福的情緒，有極強(qiáng)的感染力。 （2）海子對(duì)“幸?！笔窃鯓雨U釋的？和常人的幸福觀一樣嗎？ 明確：詩(shī)里海子理解的“幸福”生活是平凡人自食其力的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”），是自由閑散人的生活（“喂馬、劈柴”“周游世界”），是隱逸詩(shī)人的生活（“面朝大海，春暖花開(kāi)”）。與常人理解的“幸?！辈煌Ｆ胀ǖ摹靶腋！鄙?，不外乎是物質(zhì)的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權(quán)力”“業(yè)績(jī)”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命得以自我呈現(xiàn)和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂(lè)。這種理解的“深度”非常人所及。 （3）詩(shī)人將自己的“幸?！眰鬟f給“每一個(gè)親人”“山”“河”和“陌生人”，表現(xiàn)了他怎樣的情感？ 明確：詩(shī)人將自己獲得的“幸?！眰鞑寂c他人、他物，意在說(shuō)明他要讓每一個(gè)世間漂泊的靈魂都關(guān)注“幸?！?、理解“幸?！?、體驗(yàn)到獲得“幸?！睍r(shí)的人類(lèi)大善大美的至境。還在于他希望整個(gè)世界和人間都成為“幸?！钡募覉@，讓其中的每個(gè)人都能和自己一樣幸福愉快地活著。這表明了詩(shī)人的內(nèi)心洋溢著博愛(ài)之情。 （4）詩(shī)人是否真的移居于“面朝大?！痹凇按号ㄩ_(kāi)”中的“一所房子”里，過(guò)著先人那種粗樸的生活？我們?cè)撊绾卫斫庠?shī)歌的主題？ 明確：“春暖花開(kāi)”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到。它只是詩(shī)人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩(shī)人借“居”于其中粗樸生活的描述及傳達(dá)與親友感受的敘述，表明自己對(duì)塵世幸福生活的向往，對(duì)人間真情的希冀和向往。 （解說(shuō)：關(guān)于《面朝大海，春暖花開(kāi)》這首詩(shī)，不同讀者從不同角度進(jìn)行解讀。如本詩(shī)的創(chuàng)作背景或目的。有人認(rèn)為它創(chuàng)作于中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期。當(dāng)時(shí)，人們的思想觀念、道德價(jià)值都在新的社會(huì)思潮和生活方式面前受到?jīng)_擊，或固守，或崩潰，或更新，該詩(shī)表達(dá)了海子對(duì)人生的獨(dú)特理解和感悟。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給女友的愛(ài)情詩(shī)?！案惺艿搅俗髡邔?duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望，并想把這種感受傳達(dá)給每個(gè)人，但從詩(shī)歌里，我們更能體會(huì)到一種超越自我的生命關(guān)懷?！保ㄔ还┰偃缱髌返那楦袉?wèn)題。有人認(rèn)為詩(shī)歌情感是積極、昂揚(yáng)的。也有人認(rèn)為：在暖橙色的基調(diào)中，我們不能不注意詩(shī)中一些特別的“音符”，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，“幸?！笔且环N帶有后驗(yàn)性質(zhì)的感覺(jué)，不可能去“做”一個(gè)幸福的人?！皬拿魈炱稹币馕吨敖裉臁钡牟蝗缫?、不幸福，“明天”的幸福只能是詩(shī)人熱切的期盼、美好的憧憬，寄寓了詩(shī)人善良、真摯的意愿和對(duì)理想熱烈的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命輝煌的瞬間；另一方面，他又看到這生命注定要遭受的阻力。于是他被迫去表現(xiàn)這生命的痛苦。由此，我們感受到了詩(shī)中潛在的現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神的對(duì)抗。鑒于上述情況，教師應(yīng)注意從學(xué)生的生活生命體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，激發(fā)他們的閱讀興趣，發(fā)表自己的看法。） 三、課堂練習(xí) 以“我眼中的幸?！睘轭}，談?wù)剬W(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》的感受。 四、課文總結(jié) 當(dāng)代優(yōu)秀的詩(shī)作從嶄新的審美角度為新詩(shī)帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，不僅使詩(shī)人的藝術(shù)個(gè)性得到充分的張揚(yáng)，而且使詩(shī)歌本身的藝術(shù)表現(xiàn)手法更加豐富多彩。它們又像挾泥帶沙的湍流，跳躍、奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，為中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)走向世界做出了很大貢獻(xiàn)。 五、布置作業(yè) 1.熟練背誦《錯(cuò)誤》《面朝大海，春暖花開(kāi)》。 2.捕捉生活中的某一物象，展開(kāi)聯(lián)想，賦于其一定的象征意義，寫(xiě)一首短詩(shī)。 3.閱讀鄭愁予的《天窗》，體會(huì)其抒發(fā)的思想感情。 天 窗 鄭愁予 每夜，星子們都來(lái)我的屋瓦上汲水 我在井底仰臥著，好深的井啊。 自從有了天窗 就像親手揭開(kāi)覆身的冰雪 ——我是北地忍不住的春天 星子們都美麗，分占了循環(huán)著的七個(gè)夜， 而那南方的藍(lán)色的小星呢？ 源自春泉的水己在四壁閑蕩著 那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來(lái)。 啊，星子們都美麗 而在夢(mèng)中也響著的，只有一個(gè)名子 那名子，自在得像流水…… 提示：這首詩(shī)之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗悯r活的現(xiàn)代生活語(yǔ)言，表現(xiàn)了非常具有古典意味的純?nèi)恢?。?shī)人自喻為“天窗”，并由這一情緒推動(dòng)著詩(shī)意的進(jìn)展，使其發(fā)揮得淋漓盡致。我們隨著詩(shī)人的情感前行，會(huì)發(fā)現(xiàn)《天窗》一詩(shī)，原來(lái)是一首美麗的情詩(shī)。 板書(shū)設(shè)計(jì) 活動(dòng)與探究 1.辯論：在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣中，男剛女弱，女性在男性的保護(hù)傘下相夫教子，操持家務(wù)，為男人解除后顧之憂，這樣的愛(ài)情是美麗的，家庭是幸福的。解放后，職業(yè)女性不斷涌現(xiàn)，提倡男女平等的人越來(lái)越多，人們的愛(ài)情觀也發(fā)生了變化。究竟是傳統(tǒng)觀念好還是新型觀念好？ 2.閱讀臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《民歌》，完成（1）~（2）題。 傳說(shuō)北方有一首民歌， 只有黃河的肺活量能歌唱 從青海到黃海 風(fēng) 也聽(tīng)見(jiàn) 沙 也聽(tīng)見(jiàn) 如果黃河凍成了冰河 還有長(zhǎng)江最母性的鼻音 從高原到平原 魚(yú) 也聽(tīng)見(jiàn) 龍 也聽(tīng)見(jiàn) 如果長(zhǎng)江凍成了冰河 還有我，還有我紅海在呼嘯 從早潮到晚潮 醒 也聽(tīng)見(jiàn) 夢(mèng) 也聽(tīng)見(jiàn) 有一天我的血也結(jié)冰 還有你的血他的血在合唱 從A型到O型 哭 也聽(tīng)見(jiàn) 笑 也聽(tīng)見(jiàn) （1）對(duì)詩(shī)句的解說(shuō)不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.“從青海到黃?！薄皬母咴狡皆睆?qiáng)調(diào)了能聽(tīng)見(jiàn)這首歌的區(qū)域之廣。 B.“從早潮到晚潮”“從A型到O型”是說(shuō)不管什么時(shí)候，不管什么血型的人都能聽(tīng)見(jiàn)這首歌。 C.“風(fēng)”“沙”“魚(yú)”“龍”都能聽(tīng)見(jiàn)，是說(shuō)所有一切的事物都能聽(tīng)見(jiàn)這首歌。 D.“醒”“夢(mèng)”“哭”“笑”都能聽(tīng)見(jiàn)，是說(shuō)無(wú)論什么情況下都能聽(tīng)見(jiàn)這首歌。 （2）對(duì)這首詩(shī)賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.這首詩(shī)歌頌了中華民族艱苦拼搏，團(tuán)結(jié)奮斗，不屈不撓的偉大精神。 B.這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，小中見(jiàn)大，所謂民歌，應(yīng)是民族之歌，民氣之歌。 C.全詩(shī)多用反復(fù)，是吸收了《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法，可算是“重章疊體”之作。 D.各節(jié)句式長(zhǎng)短不一，也不押韻；而從節(jié)與節(jié)之間的關(guān)系和整個(gè)結(jié)構(gòu)看，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈g架和整齊的節(jié)奏。詩(shī)中聯(lián)想自然，富有詩(shī)意。如由“青?！薄包S?！甭?lián)想到“風(fēng)”“沙”，余此類(lèi)推。 參考答案： （1）B（從“早潮到晚潮”“從A型到O型”是說(shuō)“呼嘯”持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，“合唱”的血型之多）（2）C（不能說(shuō)“重章疊體”，它沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》的“章”）