2019-2020年高中政治《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》教案8 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》教案8 新人教版必修4 【教學目標】通過學習，理解兩種不同的否定觀，提高分析比較能力。懂得辯證法的革命批判精神，不斷促進新事物的成長壯大。 【教學重難點】辯證否定觀。辯證法的革命批判精神。 【教學方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。 【教學設(shè)計】 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識 1、 辨證的否定是事物的自身的否定 把一只昆蟲踩死，把一粒麥種磨碎，或?qū)懮弦粋€“A”，然后把它涂掉。這是不是否定？這是一種否定，是一種來自外力的否定，是事物發(fā)展的中斷，這是形而上學的否定觀。辨證法所說的否定不是指這種情形。那辯證的否定到底是什么樣的否定？ 我們把一粒麥粒種入土壤，經(jīng)過一段時間后會有什么變化？麥粒萌芽成長為麥株，麥株是對麥粒的否定，麥株對麥粒的否定是麥粒在適合的土壤和水分等條件下自己生根發(fā)芽實現(xiàn)的，并不是外在力量強加給麥粒的。麥株開花結(jié)果結(jié)成麥粒，麥粒是對麥株的否定，麥粒對麥株的否定是在麥株發(fā)育成熟的條件下實現(xiàn)的，并不是外在力量強加給麥株的。因此，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。死亡是對生命的否定，但在生命自身中就包含著死亡的因素。事物發(fā)展過程中，既有肯定的方面，又有否定的方面，即事物發(fā)展的過程是由肯定到否定再到否定之否定的過程。 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，植物否定種子，就是吸收了種子中的有用成分而成長為幼苗，并不斷發(fā)展起來的。 P75探究——如果按照“無產(chǎn)階級文化派”主張的那樣，會出現(xiàn)怎樣的后果？（數(shù)學、天文學、鐵路等科學技術(shù)不具有階級屬性，無產(chǎn)階級完全可以利用。如果按照“無產(chǎn)階級文化派”主張的那樣把資產(chǎn)階級文化作為一堆廢物完全拋棄，人類優(yōu)秀文化成果將遭到毀滅性的破壞，人類文明將會倒退。）“無產(chǎn)階級文化派”把否定理解成一種什么否定?（把否定理解為拋棄一切，是一種形而上學的否定觀。）怎樣理解辯證的否定？（辯證的否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。） 2、樹立創(chuàng)新意識，不唯上、不唯書 P76探究——為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率?這說明了什么哲學道理?我們從中可以得到什么啟示?（因為我國某燒傷治療小組不迷信權(quán)威意見，堅持獨立思考，在重新研究和分析傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，采用了與傳統(tǒng)的包扎療法相反的暴露療法，從而大大提高了燒傷治愈率。這種對待事物采取“揚棄”的態(tài)度，就是辯證的否定觀。辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。對于前人和他人的經(jīng)驗以及書本知識，既不能無批判地全盤繼承，也不能不加分析地一概否定。） 二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 美國科學家xx年在冥王星之外發(fā)現(xiàn)了太陽系的第十大行星，這顆行星距離冥王星還有20億英里，是目前已知的太陽系最遠的行星?？茖W家的發(fā)現(xiàn)再次證明太陽系要比我們已知的大的多。這顆行星距離地球大約60億英里，按照目前的航天技術(shù)，宇宙飛船從地球飛往這顆行星要花上超過40年的時間。這一發(fā)現(xiàn)是在74年前人類發(fā)現(xiàn)冥王星之后在太陽系的最重大發(fā)現(xiàn)。美國科學家的這一發(fā)現(xiàn)的重大意義是什么？（人們對太陽系的認識，也是從不知到知，從知之不多到知之較多，從膚淺到深刻地發(fā)展的。太陽系的第十大行星的發(fā)現(xiàn)進一步擴展了我們對太陽系的認知。）那么是否意味著太陽系就只有10顆大行星，人們已經(jīng)對窮盡對太陽系的認識？（世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中。目前的航天技術(shù)水平使人們無法窮盡對太陽系大行星的認識，但實踐水平和人的認識能力提高又能使人一步一步接近對太陽系的科學認識。） 人們常說“外來的和尚好念經(jīng)?！边@從某一個側(cè)面反映了人們的創(chuàng)新追求。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。多年前，有一家酒店的電梯不夠用。于是酒店請來了建筑師和工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。你有沒有更好更簡便的方法？他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關(guān)閉些日子?！惫こ處熣f：“那可不行，關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢?！扒鍧嵐げ唤?jīng)意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。”建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的這一想法叫絕。于是便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。普通的清潔工為什么能夠想到這樣一個看似簡單而又較為妥當?shù)霓k法？（按照常規(guī)酒店電梯是用來運送客人的，客人進出電梯總是在酒店內(nèi)，電梯只能安裝在酒店內(nèi)。清潔工敢于突破這一成規(guī)，善于提出新問題，敢于尋找新思路。） 【作業(yè)】 有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當魚跑進深坑，我只管摸魚就是了。 （1）上述故事體現(xiàn)了哪些哲學道理？（矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下又轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素。兒子對聲響的認識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點。②世界是永不停息、變化發(fā)展的世界，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。） （2）上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學啟示？（開展創(chuàng)新活動必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。） 【教學反思】