2019-2020年高中政治 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想第二框教案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想第二框教案 新人教版必修4【課標(biāo)要求】援引經(jīng)典的言論，說明對(duì)世界的不同看法形成的不同哲學(xué)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記唯物主義的三種歷史形態(tài)、唯心主義的兩種基本形態(tài)。理解唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn) 能力目標(biāo)：初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。 情感目標(biāo)：堅(jiān)持用辯證唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活與實(shí)踐?！净A(chǔ)預(yù)習(xí)】 和 是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。（一）唯物主義1、唯物主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 是派生的，先有 后有 ， 決定 。2、唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即 唯物主義、 唯物主義、 唯物主義和 唯物主義。（詳見課堂合作探究）（二）唯心主義1、唯心主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 依賴于 ，不是 決定 ，而是 決定 。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)： 和 唯心主義把意識(shí)視為世界的本原，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)： 唯心主義和 唯心主義。（詳見課堂合作探究）【課堂合作探究】【課堂探究1課本12頁(yè)】你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎?談?wù)勀愕目捶ā?_ 【知識(shí)歸納】1、唯物主義與唯心主義的分歧（1）、唯物主義與唯心主義的分歧：_ （2）、唯物主義的基本觀點(diǎn)：_ （3）、唯心主義的基本觀點(diǎn)：_ 【課堂探究2課本12頁(yè)】 (1)上述材料所反映出的觀點(diǎn)，是唯物主義的還是唯心主義的?_ (2)簡(jiǎn)要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。 _【課堂探究3】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，自然科學(xué)又有了進(jìn)一步的發(fā)展，其中影響最大的是物理學(xué)領(lǐng)域的兩大發(fā)現(xiàn)。其一是放射性現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質(zhì)單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。因此這個(gè)時(shí)代的一些哲學(xué)家把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。上述材料體現(xiàn)了哪一種唯物主義的觀點(diǎn)?這種觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么?_【知識(shí)歸納】2、唯物主義的基本形態(tài)唯物主義形態(tài)優(yōu)點(diǎn)局限性（1）古代樸素唯物主義（2）近代形而上學(xué)唯物主義（3）辨證和歷史唯物主義【練習(xí)1】唯物主義是哲學(xué)上的基本派別之一,其根本觀點(diǎn)是認(rèn)為（ ） A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí) B.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官C.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物 D.自然界先于人類而存在【練習(xí)2】下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 （ ）A. 神靈創(chuàng)造了世界,決定著自然的變 B.“理性”、“意見”支配著歷史的發(fā)展C. 心外無(wú)物 D.社會(huì)的存在與發(fā)展不依賴于人的意識(shí)【練習(xí)3】古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在( ) A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界 B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的 C、否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) D、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原【練習(xí)4】有人認(rèn)為,人腦產(chǎn)生意識(shí),就像肝臟分泌膽汁一樣.這種看法屬于( ) A.辨證唯物主義觀點(diǎn) B.樸素唯物主義觀點(diǎn) C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn) 【課堂探究4】材料一:天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道.材料二:理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜;未有此氣,已有此理,未有這事,先有這理;萬(wàn)一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里若在理上看,則雖未有物,而已有物之理.( 1 )材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有何共同性?_ ( 2 )材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,請(qǐng)列舉它體現(xiàn)在哪些方面._【知識(shí)歸納】3、唯心主義的基本形態(tài)唯心主義形態(tài)基 本 觀 點(diǎn)（1）主觀唯心主義（2）客觀唯心主義【議一議】：主觀唯心主義和客觀唯心主義有什么異同點(diǎn)？ 相同點(diǎn)：_ 不同點(diǎn)：_ 【練習(xí)5】孔子提出“畏天命”“獲罪于天,無(wú)所禱也”.這是 （ ） A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn) C.樸素唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn) 【練習(xí)6】下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是( ) 物是觀念的集合 上帝支配著地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物氣者，理之依也 心外無(wú)物 存在即被感知 A、 B、 C、 D、 【知識(shí)歸納】4、辯證法與形而上學(xué) 【思考】（1）在哲學(xué)發(fā)展史上，除了唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)之外還有什么之間的斗爭(zhēng)？_ （2）為什么說相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬的意義？ _【練習(xí)7】自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是( ) A、物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B、可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C、唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D、辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)【議一議】請(qǐng)說出下面各種說法屬于什么哲學(xué)派別？【 】水是萬(wàn)物的本原（泰勒斯）【 】存在就是被感知（貝克萊）【 】氣者，理之依也（王夫之）【 】“理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，”（朱熹）【 】原子是宇宙之磚 【 】沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)（毛澤東）【 】“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)。 【課堂小結(jié)】1、 唯物主義的基本形態(tài)、優(yōu)缺點(diǎn)？2、主客觀唯心主義的基本觀點(diǎn)及異同？3、 哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”及關(guān)系？【課堂鞏固】1哲學(xué)的基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為 （ ）A人與人的關(guān)系 B社會(huì)與自然的關(guān)系C人與世界的關(guān)系 D主觀與客觀的關(guān)系2下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 （ ）A心外無(wú)物 B形存則神存，形卸則神滅C理在氣先 D存在就是被感知3古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的觀點(diǎn)，我國(guó)春秋時(shí)代的管子一書中也有“水是萬(wàn)物的根源”的說法，這兩種觀點(diǎn) （ ）把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原 都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) 都是完全正確的 都是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn)A B C D4有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義 A沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B是形而上學(xué)唯物主義C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性5主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別在于 （ ）A是物質(zhì)第一性，還是意識(shí)第一性B是否把意識(shí)作為世界的本原C是否認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性D是把人的主觀精神還是把客觀精神作為世界的主宰和本原6黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)。總體上看，黑格爾的哲學(xué)體系屬于 ( )A古代樸素唯物主義 B形而上學(xué)C主觀唯心主義 D客觀唯心主義7“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋果的正確認(rèn)識(shí)，所以，蘋果的存在就是我的感覺的相加?！?這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 A客觀唯心主義 B主觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義 D辯證唯物主義8下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是 （ ）A未有這事，先有這理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富貴在天 D世界的本質(zhì)是絕對(duì)精神9“宇宙便吾心，吾心便是宇宙”；“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”；“吾是觀念的集合”；“存在就是被感知”。上述觀念的共同之處在于 （ ）把人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了認(rèn)為意識(shí)不能離開物質(zhì)而孤立存在A B CD10法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，精神和物質(zhì)二者平行而且彼此孤立，研究其中之一能夠不牽涉另外一個(gè)。上述觀點(diǎn)認(rèn)為 （ ）A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題B唯物主義和唯心主義的分歧在于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原C物質(zhì)和精神是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原D哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)11哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是 （ ）可知論和不可知論 一元論和二元論 唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué)A B C D12貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的外化和表現(xiàn)。（1）上述兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？（2）上述兩種觀點(diǎn)有何區(qū)別？