2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識(shí)第10課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 舊人教版.doc

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2019-2020年高二政治 哲學(xué)常識(shí)第10課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步導(dǎo)學(xué)案 舊人教版一、 高考考點(diǎn)1、理解辯證否定的含義及實(shí)質(zhì)2、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)3、理解創(chuàng)新的社會(huì)作用二、 知識(shí)梳理1、辯證否定的含義2、辯證否定的實(shí)質(zhì)3、辯證的否定觀要求我們：4、創(chuàng)新的作用：（1）（2）（3）任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根結(jié)底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新是 。三、鞏固練習(xí)1.下列對(duì)辯證否定的理解，錯(cuò)誤的是A辯證的否定是“揚(yáng)棄” B辯證的否定是既克服又保留C辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”2.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該( )以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái) 根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A B C. D3.古希臘著名數(shù)學(xué)家歐幾里德通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)已有的幾何學(xué)知識(shí)的搜集、鑒別與梳理以其獨(dú)創(chuàng)的公理化方法，完成巨著幾何原本，使零散的知識(shí)由此系統(tǒng)化為演繹的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上的重大創(chuàng)新。歐幾里德的成功表明( )知識(shí)創(chuàng)新需要對(duì)已有知識(shí)的揚(yáng)棄 知識(shí)創(chuàng)新是已有知識(shí)積累的量變 創(chuàng)新需要新思路、新方法 知識(shí)創(chuàng)新需要與舊知識(shí)徹底決裂A B C D4.莊子刻意中說(shuō):“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z(yǔ)“吐故納新”由此形成。這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)原理的( ) A.新事物曲折中前進(jìn)的原理 B.辯證否定的原理 C.對(duì)立統(tǒng)一原理 D.量變質(zhì)變的關(guān)系原理 5.毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)“對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化”。把這一觀點(diǎn)用于向外國(guó)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，應(yīng)該堅(jiān)持( )A.肯定中有否定 B.肯定一切 C.否定一切 D.贊成和反對(duì)的統(tǒng)一6.大學(xué)里記載著這樣的話：“茍日新，日日新，又日新?！币讉髡f(shuō)：“日新之謂盛德”。上述材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是（ ） 要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新只有創(chuàng)新，我們才能促進(jìn)民族進(jìn)步創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展要堅(jiān)持制度創(chuàng)新A. B. C. D.7.哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是（ ）A.人類歷史有可能變成停滯不動(dòng)的臭水坑 B.只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展 C.要敢于否定，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展 D.要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書(shū)本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展8.國(guó)家游泳中心“水立方”以及國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)得發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀、宇宙觀和建筑觀，兩種建筑在外形上相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)理念。這表明( )A創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 B建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用C人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀，靈感來(lái)源于主觀 D人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的聯(lián)系