2019-2020年高中語文 4.4《西湖的雪景》教案（蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》）.doc

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2019-2020年高中語文 4.4西湖的雪景教案（蘇教版選修現(xiàn)代散文選讀）【教學(xué)目標與重點】1、作為記敘文，重點提示游記的要素與普通記敘文六要素的區(qū)別，也是體現(xiàn)本教材要把抽象的教學(xué)文體還原為真實文體的一種目標。2、記敘文又分藝術(shù)類與實用類，本課和下一單元的實用類記敘文杭州西湖導(dǎo)游詞形成的規(guī)范與變通的關(guān)系，雖然不直接點明，但要預(yù)先留下伏筆。3、關(guān)于“美文”的概念。本篇屬于中國現(xiàn)代散文史上的美文，這一類作品（最典型的如朱自清的荷塘月色），只有在其推動白話文運動取得成功的意義上才獲得價值，否則容易得出作者消極躲避社會現(xiàn)實的結(jié)論（詳見教材美文一課）?！咀骷液喗椤跨娋次?19O3-xx),廣東海豐人。筆名靜聞等。曾留學(xué)日本。先后在中山大學(xué)、浙江大學(xué)、北京師范大學(xué)等校任教。先生是中國民間文學(xué)和民俗學(xué)的開拓者和倡導(dǎo)者。他首次提出要建設(shè)獨立的中國民間文藝學(xué)，他主編了高校文科教材民間文學(xué)概論，倡建成立了中國民俗學(xué)會。幾十年來他發(fā)表了二三百篇論文，結(jié)集出版了民間文藝、鐘敬文民間文學(xué)論集、鐘敬文學(xué)術(shù)論著自選集、民俗文化學(xué)等專著。他先后擔任中國民間文藝家協(xié)會名譽主席，中國民俗學(xué)會理事長。在第六屆文代會上，他被授予中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會榮譽委員稱號。此外，鐘敬文還是中國新文學(xué)史上一位知名的散文家和詩人，著有散文集荔枝小品、西湖漫拾、湖上散記等。1934年，阿英編現(xiàn)代十六家小品，從現(xiàn)代散文作家中挑選出影響較大的16位作家，這16人依次為周作人、俞平伯、朱自清、鐘敬文、謝冰心、蘇綠漪、葉紹鈞、茅盾、落花生、王統(tǒng)照、郭沫若、郁達夫、徐志摩、魯迅、陳西瀅和林語堂，這就可以看出鐘敬文的散文創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位?！咀髌繁尘啊跨娋次氖侵拿袼讓W(xué)家，青年時代，他就對民俗研究有興趣，1927年秋，他在中山大學(xué)中文系任助教，與顧頡剛等人組織了民俗學(xué)會，編輯民間文藝、民俗及民俗學(xué)叢書，后來他做起散文來了，也和民俗有點關(guān)系呢。1928年，在中山大學(xué)執(zhí)教的鐘敬文，因為經(jīng)手付印的吳歌乙集（王翼之編），中間有“猥褻”的語句，觸怒了當時那位假道學(xué)的校長，被迫離職了。后來他來到杭州，靠劉大白的幫忙找到了一份能夠糊口的工作，開始在一所商業(yè)中學(xué)教國文，稍后兼任浙江大學(xué)國文講師。西湖山水的熏陶，促發(fā)了他散文創(chuàng)作的興致，于是就在1929年和1930年，他接連出版了西湖漫拾及湖上散記兩本散文集，西湖的雪景即出自前一本。鐘敬文游記小品具有傳統(tǒng)游記散文的山水情懷。他不只一次談到他的散文創(chuàng)作所受古典文學(xué)尤其是宋明小品文的影響。在我與散文中，他就談到他早期散文“從內(nèi)容到風格上都表現(xiàn)著受過古典文學(xué)（特別是宋、明才子派的散文小品）熏陶的痕跡”。鐘敬文的游記散文喜歡描摹、營造清幽寂寥的意境，以表達自己凄冷、孤獨的心境。重陽節(jié)游靈隱寫作者重陽節(jié)登靈隱寺，盡情地領(lǐng)略“高渺清虛的藍空底下，茫漠的湖水，突兀的峰巒，疏落的林木”所呈現(xiàn)的高寒幽寂的禪境。西湖的雪景寫作者和朋友在漫天飛雪中游覽西湖，那“千山鳥飛絕、萬徑人蹤滅”的漠漠平湖，讓人感到“宇宙的清寒、壯曠與純潔”郁達夫所說的“清朗絕俗”，我以為用以指稱鐘敬文的這類山水游記是最恰當?shù)摹＿@些作品，的確讓人感到清幽、靈性、詩意。 【課文講解】可有四種方案可供選擇：1、采用課文導(dǎo)讀提供的資料，重點分析游記的文體特征。2、采用課件一（現(xiàn)代版），指出今天對課文的誤讀。3、采用課件二（民國版），通過對西湖老照片的閱讀，還原課文的時代內(nèi)容。4、通過課文的刪減本（刪除古典詩詞古典），了解課文深厚的歷史文化蘊含。這樣反復(fù)從不同角度講解課文的目的，也就是一種細讀的功夫。也可以綜合上述方案，比如采用現(xiàn)代版課件和民國版課件作比較?！咀衷~講解】注：教材上有簡單注釋，這里再提供一份詳細的，并不是要這樣去講課，而是有備無患，防備學(xué)生提問。南朝丘遲與陳伯之書有“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”語。丘遲（公元464508），字希范，吳興烏程（今浙江吳興）人。八歲便能屬文。初仕齊，以秀才遷殿中郎；入梁后，以文才為武帝所器重，官至永嘉太守、司空從事中郎。梁武帝著連珠，詔群臣繼作者數(shù)十人，以丘遲文最美。陳伯之，睢陵（今江蘇睢寧）人。梁時為江州刺史，封豐城縣公。梁天監(jiān)元年（502）率部投降北魏，為平南將軍，都督淮南諸軍事。天監(jiān)四年（505），梁武帝命臨川王蕭宏率軍北征，陳伯之領(lǐng)兵對抗。蕭宏命記室丘遲作此書私勸陳伯之歸降。這封信從南北戰(zhàn)場的形勢，雙方軍事力量的對比，個人的前途和他目前危險處境等方面著筆，不僅有曉以利害和大義的正面勸告，更以江南春天的美景和濃郁的鄉(xiāng)情引動對方的故國之思，文辭委曲婉轉(zhuǎn)，聲情并茂。其中“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為描寫江南景色的名句。史載陳伯之于第二年三月在壽陽（今安徽壽縣附近）率八千士兵降梁。人教版普高語文讀本第四冊選過這篇課文。明代高濂四時幽賞錄語。高濂，明代戲曲作家，字深甫，浙江錢塘（今浙江杭州）人。四時幽賞錄是一部摹寫錢塘四季勝景的小品集。“浴晴鷗鷺爭飛，拂袂荷風薦爽”兩句出自四時幽賞錄夏部之“湖晴觀水面流虹”，全篇如下： 湖山過雨，殘日烘云，巒靄浮浮，林鋪翠濕。浴晴鷗鷺，爭飛拂袂，荷風薦爽。忽焉長虹亙天，五色熾焰， 影落湖波，光彩浮濯。乍駭蛟騰在淵，滉蕩上下，水天交映，爍電絕流，射日蒸霞，似奪頹丸。晚色睥睨，靜 觀景趣高遠，不覺胸中習氣，欲共水天吞吐。此豈豐城伏劍，時為幽人一剖璞中蘊色。鏈接：四時幽賞錄（見教學(xué)光盤）高濂四時幽賞錄自序，全文如下：余雅尚幽賞，四時境趣雖異，而真則不異也。即武林一隅，幽境幽趣供人賞玩者，亦復(fù)何限？特好之者， 未必真人，自負幽賞，非真境負人也。若能高朗其懷，曠達其意，超塵脫俗，別具天眼，攬景會心，便得真 趣。況賞心幽事，取之無禁，用之不竭，跬步可得，日夕可觀，真如清風明月，不用一錢買也。夢想神游， 余將永矢勿諼矣。世界有何樂可能勝之耶？條錄一冊，愿與同調(diào)共之。萬歷庚辰臘月，錢塘高濂。平章：品評。西湖十景最常見的說法是蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。錢塘十景據(jù)傳為六橋煙柳、九里云松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關(guān)夜市、浙江秋濤、兩峰白云、西湖夜月。鏈接：西湖十景課件（見教學(xué)光盤） 孤山霽雪十句鐘:即十點鐘（如用于時間段也可表示十個鐘頭），后“九句鐘”“三句余鐘”都是同樣。當時是有這樣用法，如“這時已經(jīng)有六句鐘了”（蔣光慈弟兄夜話），今香港等地仍有這樣用法。大概是由文章的句讀引申到鐘點的段落?！澳睢笔恰柏ァ钡拇髮?，即一月二十四日。陶庵夢憶是明代散文家張岱的散文小品集，被稱為晚明小品的集大成者。湖心亭看雪是其中一篇。人教版八年級上冊選過這篇課文。全文如下： 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往 湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、 舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似 相公者！”注：崇禎五年：公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號。更定：指初更以后。定，開始。更，古代夜間計時，一夜分為五更，每更大約兩小時，初更是7-9點。拏(n)：即“拿”，引申為撐，劃，牽引，撐（船）。毳(cu)衣：細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。霧凇沆碭(hng dng)：霧凇，水汽凝成的冰花。沆碭，白氣彌漫的樣子。大白：古人罰酒時用的酒杯。是唐杜甫佳人詩結(jié)尾兩句。全詩如下：絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。詩的主人公是一個戰(zhàn)亂時被遺棄的女子，詩中強調(diào)的卻是女主人公的高潔情操。所以鐘敬文用來比喻雪中茶花的華而不俗，清而不寒。清代詩人王士禛詩。王士禛，字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，顧后句稱漁洋。四時幽賞錄之“西溪道中玩雪”中的句子，全篇如下：往年因雪霽偶入西溪，何意得見世外佳景。日雖露影，雪積未疏，竹眠低地，山白排云。風回雪舞，撲馬 嘶寒。玉墮冰柯，沾衣生濕。遙想梅開萬樹，目亂飛花，自我人跡遠來，踏破瑤街十里，生平快賞，此景無多。 因念雪山苦行妙果以忍得成，吾人片刻沖風，便想擁爐醉酒，噫！恣欲甚矣。雖未能以幽冷攝心，亦當以清寒 煉骨。雪霽j：霽的本義是雨止，雪霽就是雪止。課文所引“玉墮冰柯”是指雪團從結(jié)冰的樹枝上墮落下來。鄭綮（q），唐代詩人。“詩思在灞橋雪中驢子上”，是詩話中著名的典故，本事見于宋孫光憲北夢瑣言卷七：“唐相國鄭綮雖有詩名，或曰：相國近有新詩否？對曰：詩思在灞橋雪中驢子上，此處何以得之？蓋言平生苦心也?！卞睒蜷L安東郊，是京都人送親友迎故舊的地方，人們于此折柳相贈，或舉杯餞行，激發(fā)出無數(shù)詩情，故有此說。“興想”，別的版本均改為“聯(lián)想”。語出綠窗新話卷二引宋無名氏湘江近事：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓。過定陶，取雪水烹團茶，謂妓曰：黨太尉家應(yīng)不識此。妓曰：彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。谷愧其言。”羊羔美酒：酒名，因釀制材料中有羊肉，酒味特別醇厚，是河北欒城的特產(chǎn)。在歷史記載中，三國時諸葛亮就曾以羊羔酒犒賞三軍。唐代羊羔美酒作為貢品進入宮廷，據(jù)說唐玄宗李隆基給楊貴妃過生日時，也是喝的羊羔美酒，貴妃醉酒后，翩翩起舞，跳起了“霓裳羽衣舞”。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時，揮筆寫下了“試開云夢羊羔酒，快瀉錢唐藥王船”的精美詩句。一八年即民國一八年，亦即1929年，這年已是作者來到杭州的第二年，所以他說“西湖的雪景，我共玩了兩次”?！狙a充注釋】1、木犀花：即桂花，因在植物學(xué)上屬于木犀科，所以可叫木犀花。2、水錦花：植物學(xué)上叫木槿，俗名燈籠花?；钣悬c像山茶花，所以作者說“如開滿了白的山茶花，或吾鄉(xiāng)的水錦花實在，我初次幾乎把那些在路旁的幾株錯認了”。3、浙江：浙江不僅是省名，還是江名，即錢塘江，古名浙江。浙江省以此得名。作者說“登上這亭，在平日是可以近瞰西湖，遠望浙江”，就是指錢塘江?！舅伎季毩暋?、閱讀課文，注意記敘文的要素在游記作品中是如何體現(xiàn)的。游記是記敘文的一種，自然也就有時間、地點、人物，出游的經(jīng)過等這些要素。相比一般記敘文，游記的地點要素尤為重要，因為在一般記敘文中，地點不過是事情發(fā)生的環(huán)境，而在游記中，地點直接就是審美的對象。游記中的地點一般包括路線和景點兩個方面，又叫做“游蹤”和“景觀”。一般旅游都有多個景點，即使只有一個景點，游覽的過程也總有多個片段，所以游記的景觀描寫有一個特點，就是移步換景。2、在書上劃出課文引用的古典詩詞和典故，注意它們在課文中的作用（設(shè)想假如沒有這些內(nèi)容，課文會受到怎樣的影響）。課文引用古典詩詞和典故，可以增加文章的書卷氣，或者說是貫通古今的文脈。在記敘文中引用，可以拓寬時間地點人物等記敘文要素，在游記中引用，可以增添人文旅游的內(nèi)涵。以第一段為例，原文：從來談?wù)撐骱畡倬暗?，大抵注目于春夏兩季；而各地游客，也多于此時翩然來臨。秋季游人已漸少， 入冬后，則更形疏落了。這當中自然有以致其然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風物，應(yīng)時佳勝，或“雜 花生樹，群鶯亂飛”，或“浴晴鷗鷺爭飛，拂袂荷風薦爽”，都是要教人眷眷不易忘情的。于此時節(jié)，往來湖 上，沉醉于柔媚芳馨的情味中，誰說不應(yīng)該呢？但是春花固可愛，秋月不是也要使人銷魂么？四時的煙景不同， 而真賞者各能得其佳趣；不過，這未易以論于一般人罷了。高深父先生曾告訴過我們：“若能高朗其懷，曠達 其意，超塵脫俗，別具天眼，攬景會心，便得真趣。”我們雖不成材，但對于先賢這種深于體驗的話，也忍只 當做全無關(guān)系的耳邊風么？假如去掉古典詩詞和典故的內(nèi)容，就會變成這樣單調(diào)枯竭的文字：從來談?wù)撐骱畡倬暗模蟮肿⒛坑诖合膬杉?；而各地游客，也多于此時翩然來臨。秋季游人已漸少， 入冬后，則更形疏落了。這當中自然有以致其然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風物，應(yīng)時佳勝，于此時 節(jié)，往來湖上，沉醉于柔媚芳馨的情味中，誰說不應(yīng)該呢？但是春花固可愛，秋月不是也要使人銷魂么？四時 的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣；不過，這未易以論于一般人罷了。現(xiàn)在使用電腦可以很方便地修改文本，教參提供一個刪去了古典詩詞典故部分的文本（原文的4300字刪減至3000字），可以讓學(xué)生讀一讀，與原文相比，丟失了什么東西。鏈接：西湖的雪景刪減版（見教學(xué)光盤）3、課文語言中有很多文言成分，然而又和白話部分契合無間，請從課文中找出一兩個這樣的語段進行分析。導(dǎo)讀中分析了課文第一個句子：“從來談?wù)撐骱畡倬暗?，大抵注目于春夏兩季；而各地游客，也多于此時翩然來臨。秋季游人已漸少，入冬后，則更形疏落了?！薄拔骱畡倬啊薄ⅰ白⒛坑凇?、“于此時”、“翩然來臨”、“已漸少”、“更形疏落”，幾乎句句都有文言的影子，又仍是通順的白話，通觀全篇，莫不如此。多讀讀這樣的美文，是能夠改善我們的欣賞品味，提升我們的母語水平的。再舉一例：我們的革履，踏著一兩寸厚的雪泥前進，頻頻地發(fā)出一種清脆的聲音。有時路旁樹枝上的雪塊，忽然丟了 下來，著在我們的外套上，正前人所謂“玉墮冰柯，沾衣生濕”的情景。我遲回著我的步履，曠展著我的視 域，油然有一脈濃重而靈秘的詩情，浮上我的心頭來，使我幽然意遠，漠然神凝。鄭綮答人家自己的詩思，在 灞橋雪中，驢背上，真是怪懂得趣兒的說法！“革履”“頻頻”“所謂”“玉墮冰柯，沾衣生濕”“遲回”“步履”“曠展”“視域”“油然”“一脈”“靈秘”“幽然意遠”“漠然神凝”“詩思”等，就都是帶有文言味的詞語，假如都改成了白話：“我們的皮鞋”“放慢了我的腳步”“放遠了我的眼光”“好像有一種詩歌的感覺”“使我想得很遠，注意力集中”則何等的大煞風景呀?！菊n堂答問】假設(shè)學(xué)生提出這樣的問題：作者為什么能寫出這樣的美文？初看這是一個幼稚的問題，仔細想這個問題張力很大，甚至可以用來構(gòu)成課堂講解的主體。參考答案可以是這樣三點：1、作者流連西湖山水，這是最重要的，要是對一個地方的風景不熟悉，沒有感情，沒有共鳴，是很難寫出好的游記來的。我們設(shè)計了一個“西湖十景”的課件，因為課文一開頭就提到過自宋朝以來，平章西湖風景的，有所謂“西湖十景，錢塘十景”之說（錢塘十景暫時略過，否則內(nèi)容會太多），我們的課件就從宋代的西湖十景介紹起，包括清朝的西湖十景，民國的西湖十景，一直到今天的新西湖十景。這樣反復(fù)介紹的目的，就是創(chuàng)設(shè)一種流連西湖風景的效果，讓未曾去過杭州西湖的同學(xué)也熟悉。只有對一個地方的景觀非常熟悉，非常親切之后，才有可能萌發(fā)起寫作游記的沖動，也才有寫作游記的資本。2、對一個地方的風景即使再熟悉，最后可能也僅僅能寫出介紹自然風景的游記，而不是課文這樣將風景和風俗結(jié)合起來，將風景游和人文游結(jié)合起來的有上乘品位的游記作品。這里可以結(jié)合思考練習題，利用刪減本，讓學(xué)生注意課文中古典詩詞和典故的作用。所以，要寫好游記，不但要熟悉當下景觀，還要熟悉它的歷史文化。3、第三點就是語言文字的功力了，可以讓學(xué)生通過閱讀體會作者優(yōu)雅細膩的語言，尤其是講文言與白話結(jié)合得自然貼切，彌漫著一種書卷氣、文人氣（假如大學(xué)具有精英教育的目標，那么書卷氣、文人氣的說法就絕不是一種貶義）。最后老師也可以給學(xué)生留一個思考題：假如不是一片游記，而是一篇西湖導(dǎo)游詞（兩者是藝術(shù)文與實用文的區(qū)別），那么這篇課文里哪些是可以寫，哪些是不必要寫的？有時間展開課堂討論，沒時間權(quán)當為下一課的導(dǎo)游詞寫作留一個伏筆。