2019-2020年高中語(yǔ)文 熵：一種新的世界觀（節(jié)選）備課資料 大綱人教版第六冊(cè).doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 熵：一種新的世界觀（節(jié)選）備課資料 大綱人教版第六冊(cè) 一、佛教《華嚴(yán)經(jīng)》中提出了一個(gè)著名的“因陀羅網(wǎng)”比喻。因陀羅網(wǎng)是佛教帝釋天宮殿中所懸掛的一張由寶石所結(jié)成的懸珠網(wǎng)。在這張網(wǎng)上，一顆寶石可以映現(xiàn)所有其他寶石，這是第一重映現(xiàn)；而每一顆寶石所映現(xiàn)的所有寶石，又都各自映現(xiàn)其他的寶石，這是第二重映現(xiàn)；如此重重映現(xiàn)而無(wú)窮無(wú)盡。因陀羅網(wǎng)比喻一切美好事物的相互依賴、相互滲透的密切關(guān)系。一物既是其自身，而同時(shí)又包含著所有他物。用佛教的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是“在每一粒塵埃中都呈現(xiàn)出無(wú)數(shù)的佛”。因陀羅網(wǎng)所表達(dá)的關(guān)于世界上每一事物都處在復(fù)雜的多層次的相互關(guān)聯(lián)之中的思想，是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)整體性的形象比喻。生態(tài)系統(tǒng)中的每一生物和非生物通過(guò)復(fù)雜的聯(lián)系融合于它的整體網(wǎng)絡(luò)中，就如巧妙編織的因陀羅網(wǎng)一樣。羅爾斯頓認(rèn)為，佛教因陀羅網(wǎng)的隱喻，有助于人們理解生物共同體概念的完整性。 二、道家也主張把愛(ài)的原則擴(kuò)展到生物和自然界。道家認(rèn)為宇宙的本原是道，由道而生氣。天地萬(wàn)物均由氣所形成，“通天下一氣耳”。氣也是形成生命和人的共同基礎(chǔ)，“雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生?！保ā肚f子至樂(lè)》。譯意：摻雜于恍惚無(wú)形之中，逐漸演變而出現(xiàn)氣，氣又演變而有了有形物體，有形物體演變而有了生命。因?yàn)?，人和萬(wàn)物有共同的來(lái)源，所以人也應(yīng)該珍愛(ài)萬(wàn)物。莊子說(shuō)：“愛(ài)人利物之謂仁”這里把“愛(ài)人”和“利物”作為道德要求，并把兩者結(jié)合起來(lái)。