2019-2020年高中語(yǔ)文我的空中樓閣教案(I)人教版.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文我的空中樓閣教案(I)人教版 第二課時(shí) 教學(xué)步驟 一、明確目標(biāo) 在充分認(rèn)識(shí)作者思想感情的基礎(chǔ)上，鑒賞托物言志的手法。 二、整體感知 作者對(duì)心愛(ài)的小屋，從各個(gè)角度進(jìn)行觀察和描繪寫(xiě)出了小屋在各種視角下的神韻，構(gòu)成了一個(gè)美妙世界，深刻體會(huì)作者寄寓其中的對(duì)獨(dú)立安靜生活的向往以及他熱愛(ài)自由、樂(lè)觀執(zhí)著的人生追求。 三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程 1．引導(dǎo)學(xué)生找出表現(xiàn)作者在小屋生活情狀的語(yǔ)句，反復(fù)品讀。 文章第九段用比照方式寫(xiě)自己的小花園和“開(kāi)放性的院子”、有形的圍墻和無(wú)形的圍墻，著重表現(xiàn)“無(wú)形的圍墻”，目的說(shuō)明小屋的環(huán)境“適于心靈散步，眼睛旅行”，從這里可以看出作者生活在這個(gè)天地里是多么自由舒暢。接著描寫(xiě)的破曉和人暮，靜觀的過(guò)程給了他美的想象和享受，作者還寫(xiě)到外出小屋是“快樂(lè)的起點(diǎn)”，歸來(lái)小屋是幸福的終點(diǎn)，”字里行間洋溢著作者對(duì)小屋的無(wú)比喜愛(ài)之情。 3．引導(dǎo)學(xué)生討論： （1）文章反復(fù)寫(xiě)山、樹(shù)、屋，作用是什么？ ——山與樹(shù)是自然景觀，屋是人文景觀，推知人與自然的不可分離。 （2）文章寫(xiě)“無(wú)形的圍墻”，花的“綻開(kāi)”和“收攏”，有什么含義？ ——大自然給予人的很多，人在大自然中是自由的、幸福的。 （3）體會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法： 對(duì)自由生活、獨(dú)立人格的向往，是本文寫(xiě)作的根本旨意，這是通過(guò)對(duì)小屋及環(huán)境的描寫(xiě)和贊美來(lái)體現(xiàn)的。作者寫(xiě)外在景物，實(shí)際上是寫(xiě)自身精神，綠樹(shù)、花、小屋等都帶上了作者志向和情趣的色彩，物動(dòng)于心而情溢于文，外界景物成為抒寫(xiě)內(nèi)在精神的依托，景物描寫(xiě)越生動(dòng)，蘊(yùn)含的情致就越具有感染力。 （4）體會(huì)“空中樓閣”的雙重含義。 既指山坡上實(shí)實(shí)在在的空中小屋，又喻指象征作者美好生活理想的心靈花園。 總結(jié)擴(kuò)展 托物言志是散文常用的手法，一山一水、一樹(shù)一石、光線和影子、云氣和霧氣、圓月和夕陽(yáng)都負(fù)載著創(chuàng)作者的無(wú)限深情和理想，鑒賞時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生沉浸到作者創(chuàng)設(shè)的意境中去，要善于從有限見(jiàn)無(wú)限，于具實(shí)見(jiàn)空靈，于物態(tài)見(jiàn)人情，從而真正品味到散文的美。 作業(yè)布置 學(xué)習(xí)本文托物言志的方法寫(xiě)一篇散文。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) 熱愛(ài)自然 托物言志 熱愛(ài)自由生活 山 樹(shù) 屋 追求獨(dú)立人格 山坡小屋 空中樓閣 心靈花園 【有關(guān)材料】 《我的空中樓閣》比喻賞析（黃祖泗） 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。 古有“眉似青山，眼若秋水”之語(yǔ)。把山比喻成女子描畫(huà)過(guò)的眉毛，本無(wú)新穎之處，但作者卻妙出“高招”，又把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”。“眉黛”之喻給“痣”之喻鋪墊，“痣”之喻又強(qiáng)化“眉黛”之喻，這種獨(dú)特新穎的比喻，不僅點(diǎn)染出了“小屋立于山脊”的玲瓏清新，自然柔和，而且還令人由之而聯(lián)想到妙齡女子那嫵媚動(dòng)人的姣好面容，從而對(duì)所繪之景產(chǎn)生一種具體、親切之感。 出入的交通要道，是一條類(lèi)似蘇花公路的山路，一邊傍山，一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。 作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無(wú)際的“綠海”，給人以整體感，真是恰切至極；而作者把風(fēng)吹稻秧所呈現(xiàn)的情態(tài)又喻為起伏的“波浪”，則更加深了人對(duì)“?！钡挠∠?。這種一個(gè)比喻建筑在另一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上，且兩個(gè)喻體間又有內(nèi)在聯(lián)系的“續(xù)喻”形式的精當(dāng)運(yùn)用，形真態(tài)切地表現(xiàn)了稻田如大海一樣壯美的景色。 老舍先生在《言語(yǔ)與風(fēng)格》中說(shuō)道：“沒(méi)有比一個(gè)精到的比喻更能給予深刻的印象的，也沒(méi)有比一個(gè)可有可無(wú)的比喻更累贅的?！彼€主張，如要用比喻，“便須驚人，不然就干脆不用”（《比喻》）。正是基于這樣的觀點(diǎn)，李樂(lè)薇在遣“比”設(shè)“喻”時(shí)，總是力求新奇獨(dú)特、優(yōu)美傳神。例如： 小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些。 本體“山”與喻體“花蕊”，原本是極不相干的東西，但作者卻通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，新奇地將其“聯(lián)”在了一起，表現(xiàn)了“山”的“花蕊”之形。而“花蕊”“慢慢地”“綻”開(kāi)了的情態(tài)，更傳神地繪寫(xiě)出了群山這靜態(tài)之物在“破曉之時(shí)”，因光線的變化而給人的動(dòng)態(tài)感，產(chǎn)生出了一種“驚人”的藝術(shù)效果。這種被朱自清先生稱(chēng)為“遠(yuǎn)取譬”的方法，在文中還不乏其例。例如： 本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝、頭，輕靈而自由！ 把山間小屋喻為“鳥(niǎo)”，喻為“蝶”，確屬前人未言之語(yǔ)，兩個(gè)新穎獨(dú)特的喻體的運(yùn)用，從不同角度，不同感覺(jué)上，寫(xiě)出了小屋在樹(shù)與樹(shù)之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態(tài)。 萊辛認(rèn)為：“詩(shī)想在描繪物體美時(shí)能和藝術(shù)爭(zhēng)勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚，媚就是在動(dòng)態(tài)中的美?！保ā独瓓W孔》）李樂(lè)薇深諳“化美為媚”的藝術(shù)之道，在作比設(shè)喻時(shí)，相當(dāng)注重選用動(dòng)態(tài)的形象作為喻體以描繪本體，使靜態(tài)的事物動(dòng)態(tài)化，從而構(gòu)成鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。例如： 山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。 把“山”喻為“一望無(wú)際的水面”，喻為“遼闊無(wú)邊的天空”，都僅僅增強(qiáng)了所繪之物的形象性，還未能引起動(dòng)感，“撩”起人的流動(dòng)的浮想。而將“小屋”喻為“飄過(guò)”的“一片風(fēng)帆”，“掠過(guò)”的“一只飛雁”，則不僅從“點(diǎn)”“面”上表現(xiàn)出了其形態(tài)特征，而尤為精妙的是，它還使這本為靜止的景物顯得楚楚動(dòng)人，令讀者由此延伸出無(wú)窮的遐思來(lái)。這正應(yīng)了培根那句話：“在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌的美?！保ā段鞣矫缹W(xué)家論美和美感》） 這篇散文比喻技巧的高超，不僅在于作者善于捕捉最生動(dòng)、最貼切的喻體來(lái)構(gòu)成比喻，而且還在于，作者在運(yùn)用比喻時(shí)并非單純地摹寫(xiě)自然形態(tài)，而是注意把自己強(qiáng)烈的主觀情感傾注其間。從文中可以看出，在對(duì)自己所熱愛(ài)的景物的描繪時(shí)，其喻體無(wú)一不顯極美的事物?！懊槛臁薄帮L(fēng)帆”“飛雁”“鳥(niǎo)”“蝶”“牡丹”“芍藥”“花蕊”“綠?！薄翱罩袠情w”等，形麗姿美。異彩紛呈的比喻運(yùn)用，充分表現(xiàn)了作者對(duì)“空中樓閣”的無(wú)限鐘愛(ài)之情，令人讀之產(chǎn)生共鳴，引起對(duì)作者所繪之物的熱切向往。這樣作比所產(chǎn)生的藝術(shù)效果是遠(yuǎn)非那些純客觀的描繪所能相比的。 值得指出的是，作者在運(yùn)用比喻時(shí)，不僅注意了喻體本身的新穎奇特、形象傳神，而且在比喻形式上也極講究變化多樣。文中既有明喻、暗喻、借喻三種基本形式的運(yùn)用，又有博喻、續(xù)喻、倒喻等特殊形式的運(yùn)用，它們的兼連交錯(cuò)，各各顯出自己的風(fēng)采，極大地增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。