2019-2020年高二語(yǔ)文 第四專題 人是能思想的葦草教學(xué)案 蘇教版.doc

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2019-2020年高二語(yǔ)文 第四專題 人是能思想的葦草教學(xué)案 蘇教版課 題人是能思想的葦草計(jì)劃 課時(shí)計(jì)劃上課日期 教學(xué)目標(biāo)1、能抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。 2、品味深邃的思想。3、分析文中論說(shuō)的方法?！緦W(xué)法建議】1、要從整體上理解文章的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句，品味鑒賞內(nèi)涵豐富的句子。2、學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)把自己的人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文章，演繹自己的認(rèn)識(shí)，與文章融為一體，以得到精神的洗禮。教學(xué)重難點(diǎn)品味深邃的思想。教學(xué)流程內(nèi)容板書人是能思想的葦草學(xué)習(xí)導(dǎo)航【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【課前預(yù)習(xí)】1、作者簡(jiǎn)介布萊茲帕斯卡爾（1623-1662）是法國(guó)十七世紀(jì)著名的數(shù)理科學(xué)家、思想家，一生體弱多病，只活了三十九歲，但卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。他在理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)。他同時(shí)還是概率論的創(chuàng)立人之一。他的主要著作是外省通信和思想錄，前者常被看作是法國(guó)古典主義散文的奠基之作，后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。思想錄是帕斯卡爾重要的理論著作，它與蒙田的隨筆集、培根的思想錄一起被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典。它是由作者的一些未完成的手稿整理編排而成，在他死后出版的。在西方思想史上，思想錄一書產(chǎn)生了比較大的影響，伏爾泰等思想家都比較重視對(duì)帕斯卡爾思想的研究。2、資料鏈接（1）背景知識(shí)思想錄一書集中地反映了帕斯卡爾的神學(xué)和哲學(xué)思想。帕斯卡爾是一個(gè)宗教色彩十分濃厚的思想家。他認(rèn)為人完全處于罪孽之中，要靠上帝的恩賜才能得到拯救。濃厚的宗教色彩使他與當(dāng)時(shí)處于主流地位的理性主義思想潮流有很大的不同，但他并未否定或貶低人類的理性。實(shí)際上，從另一方面來(lái)看，他也繼承了理性主義的傳統(tǒng)，對(duì)人性、人生、社會(huì)、哲學(xué)和宗教等問題進(jìn)行了理性的探討?；蛟S可以這樣說(shuō)，帕斯卡爾在本書中是把宗教信仰和理性問題分開，從不同的方面論述與此相關(guān)的問題。 帕斯卡爾又是當(dāng)時(shí)杰出的數(shù)理科學(xué)家，對(duì)人類科學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。他相信對(duì)自然的研究需要充分地發(fā)揮人類理性的作用。他的科學(xué)研究工作也對(duì)其世界觀的形成產(chǎn)生積極的影響。他在反對(duì)耶穌會(huì)的論戰(zhàn)中也體現(xiàn)出一些光輝的思想和方法。他反對(duì)墨守古代權(quán)威教條，用實(shí)驗(yàn)證明真空的存在，反對(duì)“自然害怕真空”的教條，這些都是近代科學(xué)精神的積極反映。（2）名句分享人們對(duì)思想的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)地球上任何東西的恐懼甚至超過(guò)對(duì)死亡的恐懼。羅素思想像利刃一般危險(xiǎn)，甚至對(duì)思想者本人。沒有任何一種牲畜能面對(duì)閃爍的光芒而不眨眼。蒙臺(tái)涅一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。 巴爾扎克人要有三個(gè)頭腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。蒙 田思想自由的精靈。 莎士比亞 最難得的勇氣，是思想的勇氣。 法朗士沒有思想的自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。 勒南智者受理智的指導(dǎo)，常人受經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，而野獸受知覺的指導(dǎo)。 西塞羅思想是會(huì)享用它的人的財(cái)富。 愛默生3、預(yù)習(xí)思考（1）預(yù)設(shè)問題文章的核心觀點(diǎn)是什么？作者以“葦草”為喻說(shuō)明什么？ 最后一節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國(guó)王”類比，是要強(qiáng)調(diào)什么？（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？來(lái)源:互動(dòng)課堂【課時(shí)安排】1課時(shí)自學(xué)評(píng)價(jià)、給下列加點(diǎn)字注音。葦草（ ） 蔑視（ ） 脆弱（ ） 愚蠢（ ） 縱使（ ）卑賤（ ） 禽獸（ ） 無(wú)與倫比（ ）2、怎樣理解“這就是道德的原則”？3、怎樣理解“想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？二、文本研習(xí)1、層次結(jié)構(gòu)第1段是文章的一個(gè)核心觀點(diǎn)： 。第2、3段，寫思想能使渺小的人變得 。第4段，寫人心靈追求與實(shí)際表現(xiàn)的矛盾。正是在這樣的一個(gè)存在狀態(tài)中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。第5、6、7段，寫思想的 。第8、9段，寫人是 的統(tǒng)一體。第10段，以“ ”、“ ”類比，仍然強(qiáng)調(diào)人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。 2、藝術(shù)特色采用內(nèi)心獨(dú)白式的寫作方式，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性與自由的色彩，使得文章思想精練，充滿了思辨的色彩；內(nèi)容豐富，展示了內(nèi)心的世界；文字雋永，蘊(yùn)涵了文學(xué)的意味。三、問題探討1、作者為什么要用“葦草”來(lái)比喻人？2、為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？選修延伸【師生互動(dòng)】學(xué)習(xí)完這篇文章后，你提出了哪些新的問題？生：師：師：關(guān)鍵點(diǎn)撥加工潤(rùn)色作業(yè)布置教學(xué)心得