2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇綜合測試.doc

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2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十六 認(rèn)識社會與價值選擇綜合測試一、單項(xiàng)選擇題1簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是： 作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑A. B. C. D.22015年9月25日，第十屆中國國際園林博覽會在武漢開幕。園博會工程建設(shè)中，參展城市通過信息平臺進(jìn)行物資交換，把廢料轉(zhuǎn)換成資源，節(jié)約了成本。比如，一個展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土，對另一個展園來說卻是堆山造景的資源。材料說明：觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了雜填土等廢料價值的增值 觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要 事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A. B. C. D.3習(xí)近平總書記在xx年慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上指出，全面建成小康社會，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，根本上靠勞動、靠勞動者創(chuàng)造。無論時代條件如何變化，我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用。這是因?yàn)锳.勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段B.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)C.勞動群眾在改造規(guī)律中成為歷史的創(chuàng)造者D.勞動群眾是人類社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)4今年9月底，第十屆中國國際園林博覽會將在武漢開幕。園博會工程建設(shè)中，參展城市通過信息平臺進(jìn)行物資交換，把廢料轉(zhuǎn)換成資源，節(jié)約了成本。比如，一個展園基坑開挖產(chǎn)生的雜填土，對另一個展園來說卻是堆山造景的資源。材料說明觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了雜填土等廢料價值的增值 觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要 事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A. B. C. D.5簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力?？从疫吢?，對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑A. B. C. D. 6不論是五四運(yùn)動倡導(dǎo)的“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，還是抗戰(zhàn)中的同仇敵愾、共赴國難，不論是新中國成立以來的建設(shè)熱潮，還是奧運(yùn)會、世博會中的自愿者精神，都顯現(xiàn)出愛國主義精神品質(zhì)。愛國主義在不同的歷史階段顯示出不同的具體內(nèi)涵，這主要表明社會存在決定社會意識 社會意識有能動反作用價值判斷具有社會歷史性 價值觀具有主體差異性A. B. C. D.7習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上指出，青年處在價值觀形成和確立的時期，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。這表明良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向與約束作用加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、重在行動培育“四有”公民是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A. B. C. D.82015年11月18日，李克強(qiáng)總理在給劉貴芳的回信中，肯定了劉貴芳籌錢建起公益性養(yǎng)老院的義舉，指出為群眾提供住得起、住得好的養(yǎng)老院是建設(shè)多層次養(yǎng)老服務(wù)體系的重要組成，勉勵劉貴芳創(chuàng)辦的養(yǎng)老院走出新路，發(fā)揮示范和帶動作用?？偫淼幕匦鸥嬲]我們要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)堅定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀前提經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑是社會發(fā)展的規(guī)律要正確處理個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值A(chǔ) B C D9下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性的是在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神義勇軍進(jìn)行曲激勵著一代代中國人堅強(qiáng)不屈奮勇向前論持久戰(zhàn)科學(xué)預(yù)見抗戰(zhàn)經(jīng)過戰(zhàn)略防御、相持、反攻三階段全國各地開展豐富多彩的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動A B C D10網(wǎng)絡(luò)購票的出現(xiàn)，使那些熟悉電腦操作的乘客大呼方便，但是不熟悉網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民工卻抱怨這樣使他們購票更加困難。這說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的狀態(tài)一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面價值觀對人們改造世界的活動具有積極作用價值判斷和價值選擇具有主體差異性A B C D11在xx年的政府工作報告中，強(qiáng)調(diào)做好土地確權(quán)登記頒證工作，審慎開展農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、集體產(chǎn)權(quán)制度等改革試點(diǎn)。無論財政多困難，惠農(nóng)政策只能加強(qiáng)不能削弱，支農(nóng)資金只能增加不能減少。從歷史唯物主義角度看，這表明（ ）實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況 要把人民利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A B C D12xx年9月，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于嚴(yán)格控制新設(shè)行政許可的通知。對嚴(yán)格控制新設(shè)行政許可作出明確要求、提出具體措施。評論認(rèn)為，嚴(yán)控新設(shè)行政許可表明國務(wù)院簡政放權(quán)的堅定決心。簡政放權(quán)的哲學(xué)依據(jù)在于（ ）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況A. B. C. D.13“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行”。習(xí)近平主席在國家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是（ ）價值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史 認(rèn)識歷史必須堅持唯物史觀，反對唯心史觀想問題辦事情必須堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一價值觀對人們正確認(rèn)識和評價歷史有積極導(dǎo)向作用A B C D2015年10月10日，交通部發(fā)布關(guān)于深化改革進(jìn)一步推進(jìn)出租汽車行業(yè)健康發(fā)展指導(dǎo)意見和網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租汽車經(jīng)營服務(wù)管理暫行辦法兩個征求意見稿。回答下列問題。14有人擔(dān)心網(wǎng)約專車車輛變更為營運(yùn)性質(zhì)，可能使大部分出租車司機(jī)和車輛退出，讓百姓重新面臨打車難的問題。而在一年多的運(yùn)營實(shí)踐中，滴滴專車平臺通過對汽車、乘客資源的靈活匹配，出行便捷、高效，也讓數(shù)百萬司機(jī)獲得了工作機(jī)會。這表明（ ）意識是客觀存在的主觀映像，物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動的促進(jìn)作用，具有創(chuàng)造性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)人的認(rèn)識與認(rèn)識對象總是存在一定差距的A B C D15對于網(wǎng)約車不允許共享私家車的問題，交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：對不以盈利為目的、雙方共同分擔(dān)出行成本的合乘，有利于緩解城市交通擁堵、方便公眾出行，交通部門會鼓勵它的發(fā)展。交通運(yùn)輸部的態(tài)度表明（ ）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的反映正確的價值判斷需要防止簡單化和片面化傾向人們的實(shí)踐活動是在價值選擇基礎(chǔ)上作出價值判斷的我國政府堅持把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)A B C D162015年8月17日國務(wù)院印發(fā)關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定，全面部署加快推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展的工作。依據(jù)決定要求，我國將在全國小學(xué)高年級、初中開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育專題課，在普通高中思想政治課程中強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容，在普通高校、職業(yè)院校開設(shè)黨的民族理論與政策課程。同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人中小學(xué)教材和課堂教學(xué)。這一決定的理論依據(jù)是（ ）社會存在的變化決定社會意識的變化 意識形態(tài)對社會變化發(fā)展起重要作用 變革上層建筑就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系必須符合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況A B C D17漫畫脫離了約束的個體會傷及自身啟示我們要堅持個人與社會的統(tǒng)一 堅持在統(tǒng)一中把握對立堅持在對立中把握統(tǒng)一 重視局部以推動整體發(fā)展A. B C D18簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇 簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑A B C D19如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能“騎”出健康，“騎”出個性和時尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不“丟份兒”，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時尚標(biāo)簽。它體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（ ）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 社會存在決定社會意識社會意識對社會存在具有反作用 生活水平的提高導(dǎo)致人們生活方式的變化A. B. C. D.20“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個敗家子。其中曾國藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵先祖遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們做出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的需要作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件A B C D二、非選擇題21稅收是國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。xx年我國GDP增速為7.7%，xx年為7.4%。xx年我國GDP增長目標(biāo)調(diào)低為7%。面對經(jīng)濟(jì)下行的壓力，xx年10月國務(wù)院關(guān)于扶持小型微型企業(yè)健康發(fā)展的意見提出要“認(rèn)真落實(shí)已經(jīng)出臺的支持小型微型企業(yè)稅收優(yōu)惠政策”，xx年3月，國家稅務(wù)總局出臺十大措施確保小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策落實(shí)。數(shù)據(jù)顯示，xx年一季度，全國享受企業(yè)所得稅減半征收的小微企業(yè)有216萬戶，受惠面在90%以上，減稅51億元；享受暫免征收增值稅和營業(yè)稅政策的小微企業(yè)和個體工商戶共有2700萬戶，減稅189億元。結(jié)合材料和所學(xué)歷史唯物主義知識，分析當(dāng)前對小微企業(yè)和個體工商戶實(shí)施稅收優(yōu)惠的理由。22黨的十八屆三中全會審議通過中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定（以下簡稱決定），開啟了我國改革開放的新進(jìn)程。閱讀材料，完成下列要求。材料一：xx年4月，中共中央政治局批準(zhǔn)成立黨的十八屆三中全會文件起草組。4月20日，中共中央發(fā)出通知，征求全面深化改革的意見。習(xí)近平和其他中共中央政治局常委分赴全國各地開展調(diào)查研究，文件起草組采取直接調(diào)研、委托部門調(diào)研、聽取專家意見等形式在調(diào)研過程中，不斷得出重大改革命題的答案。9月17日，習(xí)近平主持召開座談會，聽取各民主黨派、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士對決定（草案）的意見和建議。文件起草組對黨外人士和全會提出的意見和建議進(jìn)行認(rèn)真研究，反復(fù)修改。11月12日，決定獲得一致通過。材料二：十八屆三中全會指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。李克強(qiáng)總理在xx年兩會答中外記者問時說，我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅利”，那么，當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過深化改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu)，為此需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更多釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，釋放更多“改革紅利”。材料三：閱讀事關(guān)全民素質(zhì)的提高和文化強(qiáng)國的建設(shè)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，xx年我國超五成成年國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少，六成以上國民希望當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門舉辦閱讀活動。李克強(qiáng)總理也在xx年的政府工作報告中首次提出了“倡導(dǎo)全民閱讀”。2014年4月23日是第19個世界讀書日。某校高三（1）班同學(xué)們商定開展以“倡導(dǎo)全民閱讀，共建書香中國”為主題的探究活動。閱讀材料，回答問題。（1）結(jié)合材料一，說明決定的出臺過程體現(xiàn)了哪些政治道理。（2）結(jié)合材料二，從尋覓社會的真諦角度，分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用文化生活知識，說明倡導(dǎo)全民閱讀的意義。專題十六 參考答案【答案】C【解析】材料表明了簡政放權(quán)的作用，我們進(jìn)行簡政放權(quán)是在調(diào)整上層建筑，通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)社會發(fā)展，正確；正確，簡政放權(quán)遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，遵循了上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本規(guī)律，正確；不選，該調(diào)整不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；錯誤，解決我國基本矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系【名師點(diǎn)晴】選擇題解題方法方法1條件排除法，設(shè)問一般要求說明在什么條件下，才能得出題干中的結(jié)論，或者要得出題干中的結(jié)論，需要題肢中的哪些條件。考生要注意排除以必要條件代替充要條件、表述太絕對、不符合或夸大事實(shí)的題肢。方法2概念判斷法，在正確理解和把握概念的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，直接確定符合題中概念的內(nèi)涵和外延的題肢。方法3直選法，直接根據(jù)設(shè)問的指向，找出與題干中的關(guān)鍵詞、中心詞意思最貼近的題肢，或者找出與教材相關(guān)知識表述最接近的題肢。方法4排除法，排除錯誤題肢，排除與材料不符的題肢，排除與題干同義反復(fù)的題肢，排除因果顛倒的題肢。2D【解析】材料中“一個展園墓坑產(chǎn)生的雜填土，對另一個展園來說卻是堆山造景的資源”“把廢料轉(zhuǎn)化成資源，節(jié)約了成本”，說明了事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要，事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性，我們要把握事物屬性的多樣性，選D；錯誤，實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了雜填土等廢料價值的增值；錯誤，立足實(shí)踐是事物價值轉(zhuǎn)化的根本途徑?？键c(diǎn)：價值【重點(diǎn)突破】價值常見考點(diǎn)1價值、人生價值、價值觀的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同；外延不同：價值包括各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性；人生價值僅僅包括人生領(lǐng)域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。（2）聯(lián)系：人生價值是價值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價值觀。2世界觀、人生觀、人生價值觀之間的聯(lián)系（1）世界觀支配人生觀。世界觀包括人生觀，人生觀是世界觀的一個組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響人們的世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。（2）世界觀是形成價值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價值觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的價值觀。世界觀發(fā)生變化，價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善。世界觀和價值觀是統(tǒng)一的。（3）人生觀與價值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們從集體和社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關(guān)系，以形成科學(xué)的、合理的價值評價。正確的價值觀，有利于人們客觀分析人自身的價值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價值觀。3A【解析】“我們始終都要崇尚勞動、尊重勞動者，始終重視發(fā)揮工人階級和廣大勞動群眾的主力軍作用”是因?yàn)閯趧邮谴龠M(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，A正確；B錯誤，人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，但并不決定社會歷史的性質(zhì)；C錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能被改造；D錯誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)?？键c(diǎn)：人民群眾的觀點(diǎn)【高考警示】歷史唯物主義關(guān)于人民群眾的地位與作用的觀點(diǎn)屬于政治、哲學(xué)、文化之間的交叉知識，是高考的敏感地帶，必須結(jié)合黨的性質(zhì)與宗旨、政府的職能與原則等知識系統(tǒng)掌握：（1）人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。（2）無論是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神財富的創(chuàng)造，都是體力勞動與腦力勞動的統(tǒng)一。物質(zhì)財富的創(chuàng)造，越來越需要智力的貢獻(xiàn)；精神財富，歸根結(jié)底是人民群眾創(chuàng)造的。4D【解析】錯誤，實(shí)踐的創(chuàng)新才為雜填土等廢料價值的增值；錯誤，觀念創(chuàng)新也并沒有為事物價值轉(zhuǎn)換提供根本途徑；把廢料轉(zhuǎn)換成資源節(jié)約成本表明事物的價值取決于其自身的屬性和人的需要，同時說明事物價值的轉(zhuǎn)化依賴于事物屬性的多樣性，正確，選D。考點(diǎn)：價值的含義【高考警示】關(guān)于價值的?？键c(diǎn)（1）考查價值的含義：注意理解哲學(xué)上講的價值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價值、哲學(xué)價值與具體價值的關(guān)系。（2）考查人生價值的內(nèi)容：可運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原則來理解。堅持一分為二；人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一；抓住本質(zhì)和主流；一個人價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。（3）考查價值觀的導(dǎo)向作用：注意只有正確的價值觀才起促進(jìn)作用。5C【解析】材料表明了簡政放權(quán)的作用，我們進(jìn)行簡政放權(quán)是在調(diào)整上層建筑，通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)社會發(fā)展，正確；正確，簡政放權(quán)遵循了社會發(fā)展的基本規(guī)律，遵循了上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本規(guī)律，正確；不選，該調(diào)整不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；錯誤，解決我國基本矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系【名師點(diǎn)晴】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答?？忌鷳?yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導(dǎo)向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。6B【解析】之所以愛國主義在不同的歷史階段顯示出不同的具體內(nèi)涵，是因?yàn)樵诓煌臅r期人們的價值觀念不同，這主要是由社會存在決定的，因?yàn)樯鐣嬖跊Q定社會意識，也體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇會隨著時代的變化而變化，選B；與材料主旨無關(guān)?？键c(diǎn)：社會存在和社會意識的關(guān)系、價值判斷和價值選擇的特征【高考警示】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系屬于高考?？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展。（2）社會意識的相對獨(dú)立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。7C【解析】材料中強(qiáng)調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性，不是強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)，不選；選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，材料強(qiáng)調(diào)了價值觀的影響，表明價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，同時強(qiáng)調(diào)了從自己做起，從現(xiàn)實(shí)做起，體現(xiàn)了加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實(shí)地、重在行動，正確；錯誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，故排除。考點(diǎn)：價值觀的導(dǎo)向作用【重點(diǎn)突破】1價值、人生價值、價值觀的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同；外延不同：價值包括各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性；人生價值僅僅包括人生領(lǐng)域的價值；價值觀是對價值的主觀反映，屬于主觀范疇。（2）聯(lián)系：人生價值是價值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價值觀。2世界觀、人生觀、人生價值觀之間的聯(lián)系（1）世界觀支配人生觀。世界觀包括人生觀，人生觀是世界觀的一個組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會影響人們的世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。（2）世界觀是形成價值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價值觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的價值觀。世界觀發(fā)生變化，價值觀也會隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價值觀的建立，又會使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善。世界觀和價值觀是統(tǒng)一的。（3）人生觀與價值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們從集體和社會的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關(guān)系，以形成科學(xué)的、合理的價值評價。正確的價值觀，有利于人們客觀分析人自身的價值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價值觀。8D【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，總理肯定建設(shè)公益性養(yǎng)老院的做法，告誡我們要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，總理肯定建設(shè)公益性養(yǎng)老院的做法，告誡我們要正確處理個人與社會的關(guān)系，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，堅定的理想信念并不是實(shí)現(xiàn)人生價值的客觀前提，故排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑，故排除?？键c(diǎn)：價值判斷與價值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價值9B【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，義勇軍進(jìn)行曲激勵著一代代中國人堅強(qiáng)不屈奮勇向前，說明社會意識對社會存在具有反作用，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，論持久戰(zhàn)科學(xué)預(yù)見抗戰(zhàn)經(jīng)過戰(zhàn)略防御、相持、反攻三階段，說明社會意識具有相對獨(dú)立性，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，全國各地開展豐富多彩的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動，沒有體現(xiàn)社會意識的反作用，也沒有體現(xiàn)社會意識與社會存在的不同步，故排除?？键c(diǎn)：社會意識的相對獨(dú)立性10D【解析】試題分析：選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，網(wǎng)絡(luò)購票對于熟悉電腦的人是方便，對于不熟悉電腦的更加困難，說明一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題干事例說明價值判斷和價值選擇具有主體差異性，故入選。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展的趨勢，而不是狀態(tài)，故排除。選項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀才具有積極作用，故排除?？键c(diǎn)：對立統(tǒng)一、價值判斷和價值選擇11C【解析】題肢說法錯誤，應(yīng)該是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)，故排除；開展農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、集體產(chǎn)權(quán)制度等改革試點(diǎn)應(yīng)該是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，故題肢正確；題肢與題意無關(guān)，故排除。論財政多困難，惠農(nóng)政策只能加強(qiáng)不能削弱，支農(nóng)資金只能增加不能減少體現(xiàn)出把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，正確，所以答案選C?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，最高價值標(biāo)準(zhǔn)【名師點(diǎn)睛】正確區(qū)別價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價值判斷和價值選擇要遵守兩個原則，一是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場上。這是價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想?！叭齻€代表”重要思想、社會主義初級階段的基本路線、“三個有利于”等是作出正確價值判斷、價值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。12D【解析】社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。新設(shè)行政許可屬于上層建筑的范疇，簡政放權(quán)體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，適合題意；說法正確但材料處理的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾而非生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，所以排除，故本題答案選D。考點(diǎn)：社會基本矛盾運(yùn)動及規(guī)律【名師點(diǎn)睛】【歸納總結(jié)】1物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）人類社會的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。4人類社會發(fā)展的基本規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。5社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式（1）社會歷史發(fā)展的總趨勢。社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）實(shí)現(xiàn)方式。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。6階級社會基本矛盾的解決 （1）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。（2）階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。7社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)及解決（1）特點(diǎn)：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾。（2）實(shí)現(xiàn)方式：社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)（即非對抗性的矛盾），決定了它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。（3）正確認(rèn)識社會主義的改革：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。13B【解析】題肢說法錯誤，因?yàn)閮r值判斷和價值選擇作為一種社會意識，其導(dǎo)向作用具有雙重性質(zhì)，正確的價值選擇促使人們清醒認(rèn)識和正視歷史，故排除；題肢說法錯誤，正確的價值觀對人們正確認(rèn)識和評價歷史有積極導(dǎo)向作用，故排除；我們應(yīng)該正視歷史、尊重歷史，題肢符合題意。不應(yīng)因一個民族中有少數(shù)軍國主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭就仇視這個民族，戰(zhàn)爭的罪責(zé)在少數(shù)軍國主義分子而不在人民，啟示我們應(yīng)該堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，符合題意，故答案選B?？键c(diǎn)：堅持唯物史觀，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一14A15D【解析】14錯誤的意識不僅不會對物質(zhì)起到促進(jìn)作用，反而會起到阻礙作用，所以錯誤。真理是人的認(rèn)識與認(rèn)識對象的具體的歷史的題意，錯誤。人們的擔(dān)心是意識對客觀事物的主觀映象，正確。經(jīng)過一年多的運(yùn)行實(shí)踐，專車的存在既有利于方便乘客，又有利于增加就業(yè)，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確，所以答案選A。15真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，所以錯誤。人們的實(shí)踐活動是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的價值選擇，所以錯誤。交通運(yùn)輸部對于網(wǎng)約車不允許共享私家車問題的表態(tài)說明正確的價值判斷要防止簡單化和片面化的傾向。對于不以盈利為目的的國家鼓勵發(fā)展，體現(xiàn)出我國政府把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，所以答案選D?？键c(diǎn)：物質(zhì)與意識的關(guān)系，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，價值判斷與價值選擇【名師點(diǎn)睛】正確認(rèn)識“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題。16A【解析】在普通高校、職業(yè)院校開設(shè)黨的民族理論與政策課程，這說明社會存在的變化決定社會意識的變化，故題肢適合題意；將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)教材和課堂教學(xué)說明意識形態(tài)對社會變化發(fā)展起重要作用，適合題意；說法過于絕對，排除；材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A。 考點(diǎn)：社會存在于社會意識的辯證關(guān)系17B【解析】試題分析：漫畫：“脫離了約束的個體會傷及自身?！备嬖V我們個人離不開社會，個人要在社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。在社會的約束中實(shí)現(xiàn)人生的價值，由此可見，說法正確，應(yīng)選。選項(xiàng)說法不符合題意。說法不符合題意?？键c(diǎn)：個人與社會的關(guān)系、對立統(tǒng)一規(guī)律18B【解析】試題分析：題中事例表明簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，同時表明簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇，選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意；題中簡政放權(quán)涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，而沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展，觀點(diǎn)與題意不符；改革是解決我國基本矛盾的根本途徑，是錯誤的；故本題答案選B?？键c(diǎn):社會基本矛盾運(yùn)動、價值判斷和價值選擇19A【解析】試題分析：是經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容不是哲學(xué)的內(nèi)容，與題目要求不符，所以排除，這樣的話就肯定入選。隨著社會生活的發(fā)展人們對騎自行車的看法發(fā)生了變化，也能說明實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，是實(shí)踐推動了認(rèn)識的發(fā)展。從唯物史觀的角度體現(xiàn)的是社會存在決定社會意識，正確。材料并沒有涉及社會意識對社會存在的反作用，所以排除，答案選A。考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、社會存在決定社會意識20C【解析】試題分析：曾國藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵先祖遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用，當(dāng)選；不選，與適應(yīng)社會發(fā)展的需要無關(guān)；當(dāng)選，材料表明創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng)；不選，材料沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件。21社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化；社會意識對社會存在有反作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。當(dāng)前對小微企業(yè)和個體工商戶實(shí)施稅收優(yōu)惠是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際狀況的，稅收優(yōu)惠可降低小微企業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于其生存與發(fā)展，稅收優(yōu)惠有利于引導(dǎo)和鼓勵大眾企業(yè)、萬眾創(chuàng)新。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。當(dāng)前對小微企業(yè)和個體工商戶實(shí)施稅收優(yōu)惠是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。當(dāng)前對小微企業(yè)和個體工商戶實(shí)施稅收優(yōu)惠，是堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神的體現(xiàn)。當(dāng)前對小微企業(yè)和個體工商戶實(shí)施稅收優(yōu)惠，是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求，體現(xiàn)了“以人為本”、為人民謀福祉的價值追求?！窘馕觥勘绢}的知識限定是歷史唯物主義，設(shè)問的角度是為什么，屬于原因意義類題目。考生可從材料中總結(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后與有關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合組成完整的答案。根據(jù)歷史唯物主義的知識限定，考生可從社會存在與社會意識，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，人民群眾的歷史地位和作用，價值判斷和價值選擇等角度作答?？键c(diǎn)：社會存在與社會意識，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，群眾觀點(diǎn)和群眾路線，價值追求【答題指導(dǎo)】答題過程中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤、原因及對策錯誤：審題失誤，離題偏題；思維片面，丟三落四，少答、漏答、重答；層次不清，顛三倒四，不合邏輯；使用口語、生活化語言，不會使用政治術(shù)語等。原因：究其原因不怪乎有三：一是基礎(chǔ)知識不牢；而是缺少必要的訓(xùn)練，高考要求的能力不到位；三是做題馬虎、不認(rèn)真、注意力不集中。對策：1、鞏固基礎(chǔ)知識，以本為本，以綱為綱，高考答案源自課本。2、加強(qiáng)解題訓(xùn)練。加強(qiáng)訓(xùn)練時應(yīng)注意：（1）研究歷年高考題勢必不缺少的環(huán)節(jié)。只有研究才能知曉趨勢，才能有的放矢，才能正確培養(yǎng)高考大綱給定四項(xiàng)能力，糾正上述錯誤。經(jīng)驗(yàn)證明高考題的規(guī)范性、科學(xué)性對思維訓(xùn)練的合理性、有效性，是一般練習(xí)題所不能達(dá)到的。（2）同類題型歸類強(qiáng)化，反復(fù)訓(xùn)練。如措施建議類、啟示類、原因類等，學(xué)生思維往往不嚴(yán)密，或缺乏創(chuàng)意，所以將同類題歸類強(qiáng)化、反復(fù)訓(xùn)練，熟能生巧，從而掌握解答同類題的一般方法和技巧，提高做題能力。（3）習(xí)題訓(xùn)練不求數(shù)量，注重質(zhì)量。習(xí)題訓(xùn)練的目的是掌握分析和思考問題的方法，總結(jié)出一定解題的規(guī)律和方法，所以在習(xí)題訓(xùn)練中要選擇有典型意義的試題進(jìn)行訓(xùn)練，避免浪費(fèi)時間。3、平時做題要端正態(tài)度，樹立信心。把平時的訓(xùn)練當(dāng)做高考，才能在高考時當(dāng)成日常訓(xùn)練，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，還是一種習(xí)慣，需要平時慢慢的培養(yǎng)和樹立，這樣才能在高考時集中精力，認(rèn)真答題。22（1）中國共產(chǎn)黨作出深化改革的決定，體現(xiàn)了黨是中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)施對國家的政治領(lǐng)導(dǎo)。文件起草組和中央領(lǐng)導(dǎo)組織調(diào)研、聽取建議，體現(xiàn)了黨堅持民主集中制原則，堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。各民主黨派對決定（草案）提出意見和建議，體現(xiàn)了民主黨派作為參政黨，積極參與國家方針政策的制定，參政議政、政治協(xié)商，促進(jìn)決策科學(xué)民主。決定的整個出臺過程體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主是有機(jī)統(tǒng)一的，也體現(xiàn)了社會主義民主政治不斷發(fā)展。（2）社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。當(dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，要求深化改革更多釋放社會的積極性和創(chuàng)造力體現(xiàn)了這一點(diǎn)。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律。要求通過改革使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展說明了這一點(diǎn)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用體現(xiàn)了這一點(diǎn)。人民群眾是歷史主體，是歷史創(chuàng)造者。要激發(fā)人民群眾智慧，要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更多釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，釋放更多“改革紅利”說明了這一點(diǎn)。（3）有利于提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。有利于我們傳承源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信；汲取世界優(yōu)秀文化營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新。有利于加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（其他答案言之有理可酌情給分）【解析】試題分析：（1）本題要求學(xué)生根據(jù)材料一，分析決定的出臺過程體現(xiàn)的政治道理。該決定的出臺由中共中央發(fā)出通知，征求全面深化改革的意見，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；“采取直接調(diào)研、委托部門調(diào)研、聽取專家意見等形式”體現(xiàn)了我黨堅持科學(xué)執(zhí)政民主執(zhí)政；“聽取各民主黨派、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士的意見”體現(xiàn)了民主黨派作為參政黨，積極參與國家方針政策的制定，參政議政、政治協(xié)商，促進(jìn)決策科學(xué)民主；綜合整個決策過程，體現(xiàn)了社會主義民主政治不斷發(fā)展。（2）本題知識指向明確，即尋覓社會的真諦的角度，考生容易把該考點(diǎn)當(dāng)成是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，其實(shí)該考點(diǎn)包括社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、人類社會發(fā)展的基本矛盾運(yùn)動、社會發(fā)展的總趨勢、社會主義的改革、人民群眾的觀點(diǎn)等知識?！爱?dāng)今中國面對難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問題，更需要通過深化改革消除制約發(fā)展的體制障礙”體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；“推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)”體現(xiàn)了人類社會的基本矛盾運(yùn)動；需要激發(fā)人民群眾智慧體現(xiàn)了群眾觀點(diǎn)，考生據(jù)此回答即可。（3）本題考查文化生活的相關(guān)知識，要求考生分析說明倡導(dǎo)全民閱讀的意義，旨在考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。提倡全民閱讀，對于個人而言，可以從文化對人的影響的角度加以分析，即增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展，同時通過閱讀可以促進(jìn)人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的提高；從對民族的角度，考生可以從提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國等角度分析；從民族文化方面，有利于我們傳承源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，有利于汲取世界優(yōu)秀文化營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新。考點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨的地位、執(zhí)政方式、我國政黨制度、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、人類社會發(fā)展的基本矛盾運(yùn)動、人民群眾的觀點(diǎn)、文化對人的影響、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、文化創(chuàng)新等知識