2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 專題13.1 美好生活的向?qū)Вê?課 哲學(xué)與時代精神、哲學(xué)的作用）跟蹤訓(xùn)練（含解析）.doc

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2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 專題13.1 美好生活的向?qū)Вê?課 哲學(xué)與時代精神、哲學(xué)的作用）跟蹤訓(xùn)練（含解析） 熱點一　官員迷信“風(fēng)水” 一些官員迷信風(fēng)水已成了官場公開的秘密。近日，中紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布公告稱，四川省委原副書記李春城已被“雙開”，李曾“濫用職權(quán)進行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。據(jù)報道，李春城將家里老人墳?zāi)箯臇|北遷往四川都江堰，聘請風(fēng)水先生做道場花費千萬。此外，成都一重大投資項目接連出現(xiàn)不利突發(fā)事件后，李春城還安排道士作法驅(qū)邪。回答1～3題。 1．部分黨員干部由于對權(quán)力的掌控欲望和對失去權(quán)力的恐慌思想作祟，利用手中的權(quán)力大搞封建迷信活動。這反映了 (　　) A．世界觀決定方法論 B．哲學(xué)來源于實踐并指導(dǎo)實踐活動 C．方法論影響世界觀 D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 解析：選A。材料中部分黨員干部由于某種錯誤思想作祟而大搞迷信活動，體現(xiàn)了世界觀決定方法論，故選A。B、D本身正確，但與材料不符。C項應(yīng)該是“方法論體現(xiàn)世界觀”。 2．對“風(fēng)水大師”的一句話“格外緊張”，對老百姓的需求和疾苦卻置若罔聞，扭曲的世界觀、人生觀和價值觀使“風(fēng)水官員”與百姓嚴(yán)重脫節(jié)，與中央的要求背道而馳。以下關(guān)于世界觀的說法中，正確的是 (　　) ①世界觀人皆有之　②世界觀是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)?、凼澜缬^的研究對象是自然界、人類社會及人的思維 ④世界觀人人皆不同 A．②④　　　　　　 B．②③ C．①④ D．①③ 解析：選D。本題考查對世界觀的認(rèn)識。世界觀是樸素的、零散的，因此②中稱其“是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)”錯誤。世界觀的研究對象是整個世界，除了自然界和人類社會，還包括人的思維，故③正確。④中“世界觀人人皆不同”不符合現(xiàn)實，錯誤。 3．在我國的干部隊伍中，大多數(shù)是好的，如焦裕祿、鄭培民、沈浩這樣一身正氣、兩袖清風(fēng)、執(zhí)政為民的好公仆。但是在市場經(jīng)濟和對外開放的環(huán)境下，少數(shù)意志薄弱者經(jīng)不住金錢的誘惑，淪落為貪官，也是不爭的事實。這在哲學(xué)上啟示我們 (　　) A．世界觀對人生道路的選擇起決定作用 B．真正的哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．只有真正的哲學(xué)才能使我們做出正確的人生選擇 D．世界觀是抽象的，方法論是具體的 解析：選C。腐敗官員貪腐的原因之一在于缺乏正確“三觀”的指導(dǎo)，也就是缺乏真正的哲學(xué)的指導(dǎo)，故選C。世界觀對人生道路的選擇只能起導(dǎo)向作用，不能起決定作用，A錯誤。哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B錯誤。世界觀和方法論都是抽象的，D錯誤。 熱點二　高舉中國特色社會主義偉大旗幟 黨的十八屆三中全會提出，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。據(jù)此回答4～5題。 4．改革開放30余年，是中國特色社會主義理論體系形成和發(fā)展的重要時期。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨最寶貴的政治和精神財富。由此可見 (　　) A．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 B．哲學(xué)是時代進步的助推器 C．真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) D．中國特色社會主義理論體系是我國當(dāng)今時代的精神上的精華 解析：選D。本題考查對中國特色社會主義理論體系的理解。A說法錯誤，只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。B中“助推器”說法太絕對。C錯誤，應(yīng)去掉“真正的”。D正確且符合題意。 5．之所以強調(diào)科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是因為科學(xué)發(fā)展觀 (　　) ①是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量　②牢牢把握住了時代的脈搏?、壅_地反映了時代的任務(wù)和要求?、苷_地概括了時代的認(rèn)識成果 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 解析：選D。本題考查對真正哲學(xué)的理解。①說法不科學(xué)，科學(xué)發(fā)展觀只有被群眾掌握才能變成“物質(zhì)力量”；②③④均表述正確，符合題意。 一、選擇題 1．下列對哲學(xué)的認(rèn)識正確的是 (　　) A．哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論 B．哲學(xué)都是系統(tǒng)化理論化的世界觀 C．哲學(xué)都是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．哲學(xué)都承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力 解析：選B。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，故A項表述錯誤，不能入選；哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，故C項表述錯誤，不能入選；辯證法承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力，故D項表述錯誤，不能入選；B項是關(guān)于哲學(xué)的正確表述，符合題意，可以入選。因此，答案是B項。 2．聯(lián)合國教科文組織“世界哲學(xué)日”的發(fā)起人說：哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識自己，回到并守護自己的精神家園。這表明 (　　) A．哲學(xué)來源于生活 B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 C．哲學(xué)作為世界觀和方法論的統(tǒng)一體，只能讓人在精神上得到滿足 D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 解析：選D。哲學(xué)就是要讓人認(rèn)識自己，回到并守護自己的精神家園，意思是哲學(xué)指導(dǎo)人們的生活，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，D正確；A與題意不符；B說法錯誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)不一定都是科學(xué)的；C“只能滿足人們的精神需求”說法錯誤。 3．(xx浙江省溫州市期末考試)人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。哲學(xué)和一般人的世界觀的區(qū)別是 (　　) A．前者是科學(xué)的，后者不一定科學(xué) B．前者是自覺形成的理論體系，后者是自發(fā)形成的零散觀點 C．前者能指導(dǎo)實踐，后者對實踐不起作用 D．前者人人都有，后者要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能掌握 解析：選B。世界觀人人都有，但每個人自發(fā)形成的世界觀是不系統(tǒng)的。哲學(xué)家把人們零散的、不系統(tǒng)的世界觀進行系統(tǒng)化整理，形成自覺的理論體系，這就是哲學(xué)，故B說法正確，D說法錯誤；哲學(xué)不一定都是科學(xué)的，A說法錯誤；世界觀是人們對整個世界的根本觀點和總的看法，世界觀決定方法論，世界觀對實踐具有指導(dǎo)作用，C說法錯誤。 4．(xx湖北省三校期末聯(lián)考)“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”這是斯蒂芬霍金在他的《大設(shè)計》一書中提出的觀點。從世界觀上看，與該觀點一致的有 (　　) ①康德：人是萬物的尺度?、诤绽死兀菏澜缡怯梢粓F火組成的?、厶├账梗菏澜缬伤畼?gòu)成?、芎诟駹枺好苣叩呢堫^鷹在黃昏起飛 A．①②　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C?；艚鸬挠^點是唯物主義觀點，②③都屬于唯物主義觀點，入選；①康德的觀點是相對主義；④黑格爾的話強調(diào)哲學(xué)是一種反思，都與題意無關(guān)。故選C。 5．2014年6月6日是諾曼底登陸70周年紀(jì)念日。前事不忘，后事之師。二戰(zhàn)已經(jīng)在歐洲翻過了歷史的一頁，德國的真誠懺悔，得到了世界的尊重。然而作為二戰(zhàn)中亞洲戰(zhàn)場加害方和戰(zhàn)敗國的日本，其領(lǐng)導(dǎo)人至今還企圖為侵略歷史翻案，在歷史問題上大開倒車，挑戰(zhàn)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序，遭到國際社會廣泛譴責(zé)。德國和日本的不同做法說明 (　　) ①世界觀是方法論的集中體現(xiàn)　②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀?、凼澜缬^決定并體現(xiàn)方法論?、苡惺裁礃拥氖澜缬^就有什么樣的方法論 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選D。本題考查了世界觀和方法論的關(guān)系。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，①③說法錯誤；②④說法正確且符合題意。 6．2014年5月4日，習(xí)近平到北京大學(xué)考察并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年 (　　) A．人們的活動受世界觀的支配，要踐行社會主義核心價值觀 B．世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生道路 C．哲學(xué)可以使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 D．思維方法在認(rèn)識世界和改造世界中起決定作用 解析：選A。人生就像扣扣子，強調(diào)樹立正確世界觀的重要性，A符合題意；B說法太絕對；真正的哲學(xué)才可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，C錯誤；D說法錯誤。 7．當(dāng)代新儒家代表人物杜維明先生曾說，哲學(xué)可以告訴我們什么是人、什么是發(fā)展、什么是智慧、什么是幸福。我們要靠哲學(xué)、文化安頓人心，讓我們的國家、社會健康發(fā)展。這段話表明 (　　) ①哲學(xué)把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象?、谡軐W(xué)是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學(xué)?、壅軐W(xué)對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著決定作用?、苷嬲恼軐W(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B。“哲學(xué)可以告訴我們什么是人、什么是發(fā)展、什么是智慧、什么是幸?！保@表明哲學(xué)把整個世界及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象，①入選；②觀點錯誤；哲學(xué)作為文化范疇不能對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起著決定作用，③錯誤；“我們要靠哲學(xué)、文化安頓人心，讓我們的國家、社會健康發(fā)展”，這體現(xiàn)了哲學(xué)的作用，④入選。 8．黑格爾在談到哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的時候，曾把具體科學(xué)比作小鳥們在白天各處飛翔的足跡，把哲學(xué)比作貓頭鷹在黃昏中起飛，追尋其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾的比喻生動說明了 (　　) A．哲學(xué)知識是具體知識的總和 B．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C．哲學(xué)具有反思的特點，是對具體知識的概括與總結(jié) D．具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 解析：選C。小鳥們在白天各處飛翔的足跡是個性，貓頭鷹在黃昏中起飛，追尋其他鳥兒在白天自由翱翔的足跡，尋找的是共性。這體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系，故A錯誤、C正確；B、D兩項表述正確但不符合題意。 9．中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，離不開自然科學(xué)的繁榮發(fā)展，同樣也離不開以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展。李克強總理在今年的政府工作報告中強調(diào)，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。這是因為哲學(xué)社會科學(xué) (　　) ①是我國自然科學(xué)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)?、谑峭苿游覈鴼v史發(fā)展和社會進步的重要力量?、勰転橹袊厣鐣髁x事業(yè)提供世界觀和方法論指導(dǎo)?、苁翘岣呷藗冎R和素養(yǎng)的前提條件 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C。①錯誤，哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)以自然科學(xué)的發(fā)展為基礎(chǔ)；④夸大了哲學(xué)社會科學(xué)的作用。 10．恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思和他所開辟的哲學(xué)道路，是“沿著實證科學(xué)和利用辯證思維對這些科學(xué)成果進行概括的途徑去追求可以達(dá)到的相對真理”，它把現(xiàn)實生活和時代的科學(xué)精神所引起的人類思維方式的變革，升華為時代的理論思維。這說明真正的哲學(xué) (　　) ①反映了時代的任務(wù)和要求?、诎盐兆×藭r代的脈搏?、劭偨Y(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗?、軐崿F(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選A。④將真正的哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)畫等號，觀點錯誤。 11．“經(jīng)濟發(fā)展水平的每一次躍升，都緣于思想的解放、理論的突破?！边@啟示我們 (　　) A．要堅持唯物主義，反對唯心主義 B．要堅持辯證法，反對形而上學(xué) C．要積極投身于社會實踐 D．要不斷更新觀念，解放思想 解析：選D。“思想的解放、理論的突破”，指的是更新觀念、解放思想。既然“經(jīng)濟發(fā)展水平的每一次躍升，都緣于思想的解放、理論的突破”，那么要推動經(jīng)濟發(fā)展，就必須更新觀念、解放思想，D正確。 12．馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中強調(diào)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！边@與當(dāng)前我們黨強調(diào)的不斷推進馬克思主義“大眾化”，共同強調(diào)了 (　　) A．哲學(xué)對時代的批判功能 B．哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能 C．哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華 D．真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華 解析：選B。不斷推進馬克思主義“大眾化”，就是為了用馬克思主義武裝群眾，從而把馬克思主義轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。可見，這里強調(diào)了哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能。 二、非選擇題 13．哲學(xué)家也能像科學(xué)家一樣做實驗嗎？隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，學(xué)科之間的交叉融合更加深入，實驗哲學(xué)就是在這種趨勢下興起的一場哲學(xué)變革運動。 實驗哲學(xué)是一種新興的哲學(xué)科學(xué)運動，旨在結(jié)合實證研究與傳統(tǒng)的分析哲學(xué)研究，利用認(rèn)知科學(xué)的方法來了解普通人對于一些基礎(chǔ)哲學(xué)問題的想法；同時實驗哲學(xué)也是人工智能領(lǐng)域的一個最新發(fā)展趨勢，研究者期望借助哲學(xué)來探尋人類知識的形成機制，以便能夠用電腦模擬這一過程，進而為具有自主學(xué)習(xí)能力的人工智能奠定基礎(chǔ)。 有人說，實驗哲學(xué)的興起將會使哲學(xué)變成一門具體科學(xué)。請結(jié)合材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 答案：認(rèn)為實驗哲學(xué)會成為一門具體科學(xué)的說法是錯誤的。①哲學(xué)與具體科學(xué)緊密聯(lián)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。實驗哲學(xué)的興起與發(fā)展體現(xiàn)了具體科學(xué)與哲學(xué)的緊密聯(lián)系。②具體科學(xué)與哲學(xué)相互區(qū)別。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。實驗哲學(xué)即使使用了認(rèn)知科學(xué)的一些研究方法，也不同于具體科學(xué)。 14．2014年9月3日，浙江省督查調(diào)研組到湖州督查繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)工作。省督查調(diào)研組聽取了湖州市繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)工作情況匯報后指出，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展、搞好哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨的意識形態(tài)領(lǐng)域的重要組成部分，對此要再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識，做到常學(xué)常新；在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)各項事業(yè)上要再思考、再深入；在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的設(shè)施、機制、保障上要再建設(shè)、再提高。 (1)用哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系分析說明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。 (2)用哲學(xué)與時代的關(guān)系說明繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意義。 答案：(1)①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)對具體科學(xué)知識的發(fā)展具有指導(dǎo)作用，哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。②繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，有利于為自然科學(xué)的研究和發(fā)展提供指導(dǎo)，促進社會科學(xué)與自然科學(xué)的共同繁榮和發(fā)展。 (2)①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，它反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。②哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。③繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，有利于為我們的改革和現(xiàn)代化建設(shè)指明方向，調(diào)動廣大人民群眾的積極性，推動我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。無論是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還是促進人的全面發(fā)展，哲學(xué)社會科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用。