2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc

《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析） 溫馨提示：本套題做題時(shí)間為30分鐘，分值100分，請(qǐng)您把握好時(shí)間，認(rèn)真做答。 一、固基題組(本題組為單項(xiàng)選擇題，每小題4分，共6小題，合計(jì)24分) 1. [xx成都診斷]伯利克里在《論雅典之所以偉大》的演講中說(shuō)：“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)我們勇氣百倍，行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開(kāi)辯論?！蔽闹械摹把诺淙恕笔侵?　　) A. 除貴族外的所有雅典公民 B. 除外邦人以外的全體雅典人 C. 除第四等級(jí)外的所有雅典公民 D. 可參加公民大會(huì)的所有雅典人 解析：本題考查雅典公民的概念。根據(jù)雅典傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，均享有公民資格；伯利克里時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)代，當(dāng)時(shí)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。由此可知，D項(xiàng)符合題意；A、B、C三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤，可以排除。 答案：D 2. [xx廈門模擬]黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說(shuō)：“大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子?！睆墓畔ＥD看，“大海挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”的成果，不包括(　　) A. 古希臘民主傳統(tǒng)的形成 B. 希臘各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治 C. 發(fā)達(dá)的航海業(yè)和海外貿(mào)易 D. 西方人文主義精神的源頭 解析：從題干中“大?！薄奥訆Z”“商業(yè)”等詞，可知古代希臘獨(dú)特的海洋地理環(huán)境，使得希臘海外殖民、航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，人的地位和作用突出，也有利于民主政治的形成。故A、C、D三項(xiàng)符合材料之意，但不符合題意。故選B。 答案：B 3. [xx廈門質(zhì)檢]亞里士多德在《政治學(xué)》中寫(xiě)道：“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁斷具有最高的權(quán)威。”做出該決議的雅典城邦機(jī)構(gòu)應(yīng)是(　　) A. 公民大會(huì)　　　　　　 B. 五百人議事會(huì) C. 陪審法庭 D.十將軍委員會(huì) 解析：本題考查雅典的民主政治機(jī)構(gòu)。首先，由“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議……最后的裁斷具有最高的權(quán)威”可知該機(jī)構(gòu)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。然后，據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)：公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間它負(fù)責(zé)監(jiān)督公民大會(huì)決議落實(shí)情況和搜集準(zhǔn)備大會(huì)的議案；陪審法庭是司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法；十將軍委員會(huì)為軍政機(jī)構(gòu)。由此可知，A項(xiàng)符合題意。 答案：A 4. [xx成都質(zhì)檢]《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是(　　) A. 外事裁判官的司法判決 B. 借鑒了外邦人的法規(guī) C. 平民與貴族的斗爭(zhēng)和妥協(xié) D. 廣大奴隸的持續(xù)反抗 解析：《十二銅表法》是在平民與貴族矛盾尖銳的情況下頒布的，雖然一定程度上保護(hù)平民利益，但也保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，題中材料即反映了這一點(diǎn)。這一法律的通過(guò)并未消除平民與貴族的矛盾，因此四年后廢止了這一規(guī)定，反映了平民與貴族的妥協(xié)。故C項(xiàng)正確。 答案：C 5. [xx南京一模]周枏的《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說(shuō)明羅馬法(　　) A. 不再維護(hù)奴隸主貴族的利益 B. 注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C. 蘊(yùn)含人人平等的法律觀念 D. 一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 解析：本題考查羅馬法。由“禁止任意殺害奴隸”“官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之”“無(wú)故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”可知，羅馬法中有一些保護(hù)奴隸的條款，D項(xiàng)符合題意；保護(hù)奴隸是為了更好地為奴隸主貴族服務(wù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在古代羅馬，奴隸不是自由民，因此“用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系”錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。 答案：D 6. [xx大理檢測(cè)]古羅馬大將愷撒進(jìn)軍到埃及后，與埃及女王克麗奧佩特拉一見(jiàn)鐘情，并有了一個(gè)私生子，取名托勒密愷撒。愷撒歸國(guó)執(zhí)政后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。按照羅馬公民法，法官會(huì)判決(　　) A. 克麗奧佩特拉享有羅馬籍 B. 托勒密愷撒享有羅馬籍 C. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都享有羅馬籍 D. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都不享有羅馬籍 解析：本題考查了羅馬公民法和萬(wàn)民法的適用范圍。從材料可以知道當(dāng)時(shí)仍是實(shí)行公民法，埃及等其他國(guó)家、民族的人們不適用于公民法。所以本題選D項(xiàng)。 答案：D 二、提能題組(本題組分為兩部分，7～12小題為單項(xiàng)選擇題，每小題4分；13、14題為材料分析題，每題26分；總合計(jì)76分) 7. [xx惠州調(diào)研]“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)。”下面的描述與此相符合的是(　　) A. 羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B. 真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利 C. 直接民主是雅典民主制度的特色 D. 歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利 解析：材料反映了直接民主。與此相符合的是雅典的民主。故選C。 答案：C 8. [xx深圳一調(diào)]古代雅典的陪審法庭一般由抽簽產(chǎn)生的500名陪審員組成，開(kāi)庭前他們中沒(méi)有任何人事先知道他將從事哪一個(gè)案件的審理。這說(shuō)明(　　) A. 陪審人員的隨機(jī)性可以降低誤判率 B. 古代雅典只有陪審法庭具有司法職能 C. 公平是雅典陪審法庭的重要原則 D. 雅典陪審法庭是五百人議事會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu) 解析：本題考查古希臘民主政治的有關(guān)內(nèi)容。陪審法庭的這一工作程序有利于保證法律實(shí)施的公平公正，A、B、D三項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，答案為C。 答案：C 9. 公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，但它討論和表決的議案，必須是五百人議事會(huì)提交的。再?gòu)姆ò傅膶徸h通過(guò)看，公民大會(huì)上準(zhǔn)許公民提出新法案，進(jìn)而轉(zhuǎn)五百人議事會(huì)審查，其后再?gòu)?fù)交公民大會(huì)審議。若公民大會(huì)同意討論該法案，則又需指定公民陪審法庭組成的委員會(huì)對(duì)新法與舊法做比較和最終審查。這表明(　　) A. 抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用 B.雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定最初的基礎(chǔ) C. 有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾 D.雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點(diǎn) 解析：材料沒(méi)有體現(xiàn)抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是反映雅典民主政治的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是反映新法案通過(guò)的程序，不是反映其作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是雅典法案的審議通過(guò)程序，公民提出新法案要經(jīng)過(guò)五百人議事會(huì)審查，再交公民大會(huì)審議，最后由公民陪審法庭組成的委員會(huì)最終審查。這說(shuō)明雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確。 答案：D 10. [xx吉林摸底]自然法的概念是整個(gè)科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。根據(jù)這一概念，下列原則中不屬于自然法范疇的是(　　) A. 天賦人權(quán) B.人人平等 C. 公正至上 D.主權(quán)在民 解析：從材料中的“自然法高于一切人定法和人為權(quán)利”可以看出。主權(quán)在民是人定法和人為權(quán)利。A、B、C選項(xiàng)是人的自然權(quán)利。故選D。 答案：D 11. [xx江蘇高考]“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A. 公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B. 公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù) C. 公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D. 居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù) 解析：羅馬法有多種分類：習(xí)慣法與成文法，公民法與萬(wàn)民法等。公元前5世紀(jì)制定的《十二銅表法》是羅馬最早的成文法，公元前3世紀(jì)后才有了萬(wàn)民法。由“凡是羅馬公民均受……而不論其居住地區(qū)如何”可知，A項(xiàng)符合題意，故正確；B、C兩項(xiàng)都不符合公元前5世紀(jì)早期以前的羅馬，錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“居民”上。 答案：A 12. [xx甘肅河西三校聯(lián)考]“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的。要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平?！边@反映了羅馬法(　　) A. 保持習(xí)慣法傳統(tǒng) B. 強(qiáng)調(diào)維護(hù)民主法治的重要意義 C. 崇尚自由和理性 D. 追求客觀公正的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 解析：由“法律……要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平”可知羅馬法追求客觀公正的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。故選D。 答案：D 13. (26分)[xx綿陽(yáng)診斷]專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一　人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨，幾于擅國(guó)柄，乃大不然。見(jiàn)其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣。政閣臣無(wú)不惴惴懼者。 ——《皇明大政記》 材料二　清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù)，又是非常不合理。他的最高命令稱上諭，上諭又分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事……寄信上諭是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝經(jīng)軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫，旁人誰(shuí)也不知道……后來(lái)凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了。 ——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》 材料三　以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開(kāi)始，到克利斯提尼改革時(shí)確立，到伯利克里時(shí)期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性；但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》 (1)結(jié)合材料一、材料二，說(shuō)明明清兩朝在發(fā)布政令方面的異同。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明清時(shí)期政治發(fā)展的趨勢(shì)。(12分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。中國(guó)和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是什么？(14分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn)，“說(shuō)明”可對(duì)比現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的民主制來(lái)分析，可從享有民主的主體、階級(jí)屬性、運(yùn)作程序等方面分析。主要原因一般從經(jīng)濟(jì)上分析，解答試題要分析兩者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同。 答案：(1)相同：皇帝決定政令的內(nèi)容。 不同：明朝政令是公開(kāi)發(fā)布；清朝的重要政令是秘密發(fā)布。 趨勢(shì)：專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。 (2)說(shuō)明：就范圍而言，僅為“公民”的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外；就性質(zhì)而言，是原始的直接民主，只適用于小國(guó)寡民；就形式而言，是抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)去凝聚。而希臘以商品貿(mào)易為主，需要一個(gè)自由平等的制度去維護(hù)。 14. (26分)[xx西安模擬]古希臘、羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　“……國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！? 材料二　“……是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)。” 材料三　死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。……一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人。 ——《光復(fù)彩色百科大典羅馬法》 材料四　“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，否則任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！? ——《人權(quán)宣言》 (1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)？(4分) (2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(6分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(10分) (4)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭?qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)。(6分) 解析：本題主要考查雅典民主政治的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)。解答第(1)問(wèn)，需要仔細(xì)閱讀材料，從材料一“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和材料二“抽簽”“輪流執(zhí)政”等關(guān)鍵信息，概括出雅典民主政治的特點(diǎn)；第(2)問(wèn)，據(jù)材料一中“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生”，再聯(lián)系教材有關(guān)伯利(里)克里(利)時(shí)期雅典民主政治的內(nèi)容進(jìn)行回答；第(3)問(wèn)，從積極性和局限性兩方面回答；第(4)問(wèn)，言之有理即可。 答案：(1)材料一：人民主權(quán)；材料二：輪番而治。 (2)享有公民大會(huì)的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。 (3)積極性：雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家；促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮；為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。 局限性：雅典民主僅對(duì)公民群體而言，只限于本邦成年男性公民，這造成了社會(huì)的不公。 (4)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。