2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的科技限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第15單元 古代中國(guó)的科技限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)（含解析）溫馨提示：本套題做題時(shí)間為30分鐘，分值100分，請(qǐng)您把握好時(shí)間，認(rèn)真做答。一、固基題組(本題組為單項(xiàng)選擇題，每小題4分，共6小題，合計(jì)24分)1. xx江蘇南京高三學(xué)情調(diào)研下圖是出土于甘肅天水放馬灘一座西漢文帝與景帝時(shí)期墓葬中的一張紙。該紙質(zhì)薄而軟，紙面平滑，紙上用黑色線條繪制出山川、河流、道路等圖形。材料直接說(shuō)明了當(dāng)時(shí)()A. 我國(guó)造紙技術(shù)臻于成熟B. 該紙發(fā)明早于“蔡侯紙”C. 紙張主要用于繪制地圖D. 紙成為最主要書(shū)寫(xiě)材料解析：從材料信息可知，圖中的紙出現(xiàn)于西漢初年，蔡侯紙發(fā)明于東漢，故選B項(xiàng)。答案：B2. 齊民要術(shù)的序言中寫(xiě)道：“舍本逐末，賢者所非。日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕(同“缺”)而不錄。”這說(shuō)明該書(shū)()A. 重視商業(yè)發(fā)展B. 推動(dòng)了南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C. 體現(xiàn)了以農(nóng)為本的思想D. 反映了民族融合的趨勢(shì) 解析：本題考查學(xué)生的理解能力。齊民要術(shù)是北魏賈思勰的農(nóng)書(shū)。中國(guó)古代的“本”是指農(nóng)業(yè)，“末”是指工商業(yè)。材料反映的是有關(guān)商人的事情不被寫(xiě)進(jìn)書(shū)中，說(shuō)明輕視工商業(yè)，重視農(nóng)業(yè)，故選C。答案：C3. xx吉林模擬賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書(shū)香門第，其祖上就很喜歡讀書(shū)、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書(shū)，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，從中汲取各方面的知識(shí)，關(guān)心人民疾苦，為他以后編撰齊民要術(shù)打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)分析“齊民”的意思是()A. 統(tǒng)治者B. 南方人民C. 平民百姓 D.農(nóng)學(xué)家解析：齊民要術(shù)是一部農(nóng)學(xué)專著。結(jié)合材料賈思勰“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究”“關(guān)心人民疾苦”，由此可以判斷書(shū)名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。答案：C4. 下面是沈括的夢(mèng)溪筆談在介紹中國(guó)古代一項(xiàng)科技成就時(shí)，所選配的插圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，該科技發(fā)明()A. 最早可追溯到西漢時(shí)期B. 開(kāi)世界印刷之先河C. 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，開(kāi)啟了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代D. 大大提高了印刷效率解析：根據(jù)圖片信息可知，該科技成就為轉(zhuǎn)輪排字盤。由所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是造紙術(shù)，明顯錯(cuò)誤；世界最早的印刷品是唐朝雕版印刷的金剛經(jīng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)為指南針傳到歐洲的影響，顯然錯(cuò)誤。故答案選D。答案：D5. xx江西南昌質(zhì)檢孔多塞所著的人類精神進(jìn)步史表綱要，在評(píng)價(jià)中國(guó)的四大發(fā)明時(shí)說(shuō)：“鐵盔鐵甲、幾乎是無(wú)懈可擊的騎術(shù)、使用長(zhǎng)矛、長(zhǎng)槍或刀劍，這種貴族對(duì)平民所具有的優(yōu)勢(shì)終于全部都消逝了；而摧毀對(duì)人類的自由的和對(duì)他們的真正平等的最后這道障礙的，卻是由于最初一眼看去似乎是在威脅著要消滅整個(gè)人類的這樣一種發(fā)明。”這項(xiàng)發(fā)明是()A. 指南針 B.火藥C. 造紙術(shù) D.印刷術(shù)解析：材料敘述了某一發(fā)明在打擊舊貴族方面的積極作用和給人類和平帶來(lái)威脅的弊端，只有火藥與此相符。A、C、D三項(xiàng)與此不符。故答案為B。答案：B6. xx綿陽(yáng)一診明朝后期開(kāi)始，利瑪竇等歐洲傳教士先后來(lái)華，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，同時(shí)把中國(guó)的大學(xué)論語(yǔ)等典籍介紹到歐洲，歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。這表明當(dāng)時(shí)()A. “中學(xué)西傳”與“西學(xué)東漸”客觀并存B. 傳教士為中國(guó)的自然科學(xué)注入新的生機(jī)C. 儒家經(jīng)典成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要武器D. “相互的啟蒙”推動(dòng)中西文明轉(zhuǎn)型進(jìn)步解析：由“把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)”說(shuō)明“西學(xué)東漸”，由“把中國(guó)的大學(xué)論語(yǔ)等典籍介紹到歐洲”說(shuō)明“中學(xué)西傳”，故選A。答案：A二、提能題組(本題組分為兩部分，712小題為單項(xiàng)選擇題，每小題4分；13、14題為材料分析題，每題26分；總合計(jì)76分)7. xx山東臨沂調(diào)研歸納是復(fù)習(xí)歷史活化知識(shí)的重要方法。某同學(xué)將黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒雜病論齊民要術(shù)農(nóng)政全書(shū)歸為一類。按其歸納標(biāo)準(zhǔn)，他還可以選擇()A. 離騷 B.石氏星表C. 四書(shū)章句集注 D.紅樓夢(mèng)解析：題干中的歸類是按照古代中國(guó)科技劃分的。四個(gè)選項(xiàng)中只有B項(xiàng)屬于古代科技，A、C、D三項(xiàng)分別屬于文學(xué)、思想、文學(xué)類。故選B。答案：B8. 下圖是沈陽(yáng)造幣廠于20世紀(jì)90年代發(fā)行的中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)系列貴金屬幣之一。下列各項(xiàng)對(duì)該圖片的解讀正確的是()A. 圖中所示方盤為司南，磁勺柄指北，用于指示方位B. 指南針正式發(fā)明于公元前4世紀(jì)C. 公元前4世紀(jì)在絲綢之路上已使用指南針D. 指示方位的儀器當(dāng)時(shí)已用于軍事解析：指南針的前身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的司南，磁勺柄指南，A項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋時(shí)期發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用于航海，B項(xiàng)錯(cuò)誤。絲綢之路開(kāi)辟于西漢漢武帝時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤。圖片反映出戰(zhàn)爭(zhēng)中已出現(xiàn)指示方位的儀器。所以答案選D。答案：D9. xx陜西榆林中學(xué)月考1996年長(zhǎng)沙在五一廣場(chǎng)走馬樓一帶建設(shè)“平和堂”商廈，發(fā)掘出土多達(dá)十萬(wàn)片的三國(guó)吳簡(jiǎn)。對(duì)于這些吳簡(jiǎn)，認(rèn)識(shí)正確的是 ()A. 內(nèi)容都以儒家學(xué)說(shuō)為主B. 楷體是簡(jiǎn)牘上的主要字體C. 數(shù)量極多的吳簡(jiǎn)表明三國(guó)時(shí)期紙張尚未普及D. 吳簡(jiǎn)出土地都是吳都遺址解析：本題考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用和辨析能力。A項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；吳國(guó)的都城在建康，不是長(zhǎng)沙，排除D。答案：C10. xx江蘇南京高三一模南宋紹熙四年(1193年)，文人周必大在給友人的信札中寫(xiě)道：“近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成玉堂雜記二十八事?！毕铝袑?duì)材料有關(guān)信息的理解有誤的是()A. 材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程B. 玉堂雜記最早記載了活字印刷術(shù)C. 活字印刷術(shù)開(kāi)創(chuàng)了人類印刷史上的新紀(jì)元D. 宋代是我國(guó)古代科技文化的繁榮時(shí)代解析：最早記錄活字印刷術(shù)的是夢(mèng)溪筆談，故B錯(cuò)。答案：B11. 下圖儀器的主要裝置由兩個(gè)互相垂直的大圓環(huán)組成，其中的一個(gè)叫赤道環(huán)；另一個(gè)叫赤經(jīng)雙環(huán)。雙環(huán)中間有窺管，觀測(cè)時(shí)，將窺管對(duì)準(zhǔn)某顆待測(cè)星，然后在赤道環(huán)和赤經(jīng)雙環(huán)的刻度盤上直接讀出這顆星的位置值。該儀器的發(fā)明者是()A. 張衡 B.沈括C. 郭守敬 D.僧一行解析：由圖片及材料可知，該儀器是元朝科學(xué)家郭守敬發(fā)明的簡(jiǎn)儀。故答案選C。答案：C12. xx江西六校聯(lián)考有人說(shuō)：如果古代有諾貝爾獎(jiǎng)，那么得主都會(huì)是中國(guó)人。中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的主要原因是()A. 封建政府的高度重視B. 古代中國(guó)人比其他民族人更聰明C. 古代中國(guó)沒(méi)有外來(lái)侵略D. 封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)解析：根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的主要原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。故選D。答案：D13. (26分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成果統(tǒng)計(jì)。類別數(shù)學(xué)天文歷法地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器數(shù)目2225259257788材料二中國(guó)人早在西漢時(shí)就發(fā)現(xiàn)了“勾三股四弦必五”的規(guī)律，然而勾股定律在西方則被稱為“畢達(dá)哥拉斯定理”；中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有哈雷彗星的觀測(cè)記載，但該彗星卻以英國(guó)天文學(xué)家哈雷的名字命名。(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)主要分布在哪些領(lǐng)域。分析“天文歷法”發(fā)達(dá)的原因有哪些。(10分)(2)材料二揭示了中國(guó)古代科技的什么特點(diǎn)？(6分)(3)從中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)、政治背景及文化背景等方面分析科技在明清時(shí)代不能深入發(fā)展的原因。(10分)解析：第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)由表格數(shù)據(jù)即可得出答案；第二小問(wèn)從中國(guó)古代的天文歷法主要為農(nóng)業(yè)服務(wù)和神化君權(quán)的角度分析。第(2)問(wèn)，中國(guó)古代科技主要以經(jīng)驗(yàn)型、實(shí)用性為主。第(3)問(wèn)，從題干給出的三個(gè)方面回答即可。答案：(1)天文歷法、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等。原因：天文歷法的研究對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著一定的輔助作用，而農(nóng)業(yè)是封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；統(tǒng)治者追求“君權(quán)神授”，為強(qiáng)化神秘的君權(quán)，政府加大對(duì)天文歷法研究的投入。(2)經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)，缺乏理論升華。(3)中國(guó)古代科學(xué)研究主要重經(jīng)驗(yàn)的積累，較少進(jìn)行深層次規(guī)律性的探究；政治的專制，科舉制的逐漸僵化，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)；中國(guó)的主導(dǎo)文化是儒學(xué)(理學(xué))，其重人倫、輕科學(xué)、輕實(shí)用的特性影響了科技的發(fā)展。14. (26分)xx北京西城區(qū)高三期中美國(guó)科學(xué)史學(xué)家喬治薩頓說(shuō)：“科學(xué)史的目的是，考慮到精神的全部變化和文明進(jìn)步所產(chǎn)生的全部影響，說(shuō)明科學(xué)事實(shí)和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。其中，科學(xué)的進(jìn)步是注意的中心，而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！辈牧弦蝗毡镜目茖W(xué)史權(quán)威藪內(nèi)清精辟地指出：“在古代文明中，天文學(xué)一直屬于高層次的科學(xué)，而且深深地染上了世界各種文明時(shí)代所具有的特色。構(gòu)成中國(guó)天文學(xué)史主流的是歷法研究和以占星術(shù)為目的的天文觀測(cè)?！?樊樹(shù)志國(guó)史概要材料二李時(shí)珍指出：“醫(yī)者貴在格物。”他為寫(xiě)作本草綱目，在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，詳盡閱讀、研究前代醫(yī)藥典籍，廣泛批閱他動(dòng)手栽培和加工炮制過(guò)不少藥物，為了解某些藥性，甚至冒著危險(xiǎn)親自試服。宋應(yīng)星編著的天工開(kāi)物，是一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)及技術(shù)的綜合性科技著作。他十分重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為科學(xué)的結(jié)論應(yīng)當(dāng)建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，“皆需試見(jiàn)而后詳之?！毙旃鈫⒉┞剰?qiáng)識(shí)，“考古證今，廣咨博訊一事一物，必講究精研，不窮其極不已。故學(xué)問(wèn)皆有根本，議論皆有實(shí)見(jiàn)?！彼鞒志幾霓r(nóng)政全書(shū)，其寫(xiě)作特點(diǎn)是“雜采眾家，兼出獨(dú)見(jiàn)”，主要以輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)為主。 摘編自中華文明史(第四卷)材料三同治元年(1862)，恭親王奕讠斤、李鴻章、曾國(guó)藩奏準(zhǔn)在北京設(shè)立京師同文館。1867年增天文算學(xué)館。1872年擬訂了課程計(jì)劃，其中第四年講求數(shù)理啟蒙及代數(shù)學(xué)，翻譯公文；第五年講求格物、幾何原本、平三角、弧三角，練習(xí)譯書(shū)；第六年講求機(jī)器、微分積分、航海測(cè)算，練習(xí)譯書(shū)；第七年講求化學(xué)、天文、驗(yàn)算、萬(wàn)國(guó)公法，練習(xí)譯書(shū)；第八年講求天文、測(cè)算、地理、金石、富國(guó)策，練習(xí)譯書(shū)。上海格致書(shū)院，中國(guó)近代著名書(shū)院，由英國(guó)傳教士傅蘭雅、中國(guó)科學(xué)家徐壽創(chuàng)建于清同治十三年(1874)。王韜主持書(shū)院期間，不僅“以西學(xué)為主，而旁及時(shí)事、洋務(wù)，然史論亦在所不廢”。書(shū)院的考試命題，一般也都由洋務(wù)派官員、早期維新思想家來(lái)命名，使得格致書(shū)院不但影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，而且造就了一批從事社會(huì)改革的人才。(1)分別列舉兩漢、宋元時(shí)期的天文歷法成就(至少兩項(xiàng))。結(jié)合所學(xué)，分析上述科學(xué)成就取得的社會(huì)背景。(10分)(2)結(jié)合所學(xué)，概括三位晚明科學(xué)家在科學(xué)態(tài)度與方法上的共同特點(diǎn)。(8分)(3)根據(jù)材料，概括京師同文館和上海格致書(shū)院的共同特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析京師同文館和上海格致書(shū)院創(chuàng)辦的背景和意義。(8分)解析：本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料的分析、歸納、理解能力。第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合相關(guān)史實(shí)回答，第二小問(wèn)，結(jié)合中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、思想特點(diǎn)歸納。第(2)問(wèn)，據(jù)“本草綱目，在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐”“天工開(kāi)物，是一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)”“輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)為主”等信息歸納具有總結(jié)性；“醫(yī)者貴在格物”“皆需試見(jiàn)而后詳之”“學(xué)問(wèn)皆有根本，議論皆有實(shí)見(jiàn)”歸納學(xué)風(fēng)；三人的實(shí)踐歸納為親身實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，兩所學(xué)校都不同于其他中國(guó)傳統(tǒng)的私塾，開(kāi)始學(xué)習(xí)西學(xué)。第二小問(wèn)，根據(jù)兩校建立的時(shí)間“1862年”“1874年”的政治、思想變化的原因分析。第三小問(wèn)，可以從兩校產(chǎn)生的思想、教育意義歸納。答案：(1)成就：張衡發(fā)明渾天儀；郭守敬編訂的授時(shí)歷。背景：專制統(tǒng)治的需要；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要；“天人感應(yīng)”思想。(答對(duì)兩點(diǎn)即可)(2)特點(diǎn)：反對(duì)明朝中期以來(lái)知識(shí)界“空談心性、不重實(shí)事”的學(xué)風(fēng)；親身實(shí)踐、強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)；對(duì)前代科學(xué)成果進(jìn)行總結(jié)。(3)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西學(xué)；經(jīng)世致用。背景：19世紀(jì)60年代以后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，迫切需要新式人才。意義：推動(dòng)西方自然科學(xué)知識(shí)的傳播，有利于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和早期維新思想傳播。