2019-2020年七年級語文上冊 《登岳陽樓》教學(xué)設(shè)計 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級語文上冊 登岳陽樓教學(xué)設(shè)計 蘇教版學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識與能力學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美。通過學(xué)習(xí)了解杜甫詩歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國古典詩歌的不同風(fēng)格。學(xué)會通過反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩境，通過意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。背誦本詩。2、過程與方法小組合作探究。因為是選修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。改寫，描寫詩中最有意蘊(yùn)的詩句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會置身詩境，緣景明情，以便對詩歌的意境美有更深入的品味。比較閱讀。為了更加深入了解杜詩的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無疑是切合實際的作法。3、情感態(tài)度與價值觀理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。學(xué)習(xí)重點通過學(xué)習(xí)本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。學(xué)習(xí)難點“坼”“浮”字妙處的理解。學(xué)習(xí)課時一課時學(xué)習(xí)過程一、導(dǎo)語設(shè)計在必修三這一冊教材中，我們學(xué)習(xí)過杜甫的登高一詩，大家還能背下來嗎？（學(xué)生齊背）對，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說說看，這首詩選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？明確：意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長江意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開闊。情感：長年漂泊，老病孤愁，時世艱難，憂國傷時。今天我們運用“置身詩境，緣景明情”的方法來學(xué)習(xí)他的另一首詩登岳陽樓，看看這首詩又選用了哪些意象，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。二、朗讀背誦1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽讀。2、教師作誦讀提示。這首詩所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯(lián)說感慨，要用深沉的語調(diào)讀：頸聯(lián)說個人，有無限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說國家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升這是全詩高潮所在。3、學(xué)生朗讀背誦。先教師范背，再學(xué)生個人朗讀，集體齊讀，試背。三、知人論世唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩是詩人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人會有怎樣的感情呢？四、初知意象1、結(jié)合課下注釋翻譯本詩。示例：很早聽過名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。2、這首詩用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？洞庭水、岳陽樓遼闊雄偉吳楚、乾坤日月開闊博大孤舟孤單漂泊五、置身詩境過渡：有的詩歌意象常見，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對容易把握，可是杜甫的登岳陽樓，用到的是比較少見的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們在欣賞詩歌的過程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個心靈沉浸在一個想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩境的方法?，F(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩人所描繪的意象和畫面描述出來？參考：早就聽聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽樓來一睹洞庭湖的雄姿。只見吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無際的湖面上，波浪一浪掀過一浪，向天邊洶涌而去，大地長天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過這浩渺無邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。六、緣景明情1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽樓” 一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實此時的詩人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對山河破碎的祖國，自己壯志未酬，國家前途渺茫，可謂百感交集。這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？虛實交錯，今昔對照。用“昔聞”為“今上”蓄勢，為描寫洞庭湖醞釀氣氛。2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮。” 讓你聯(lián)想到了誰的詩句？由此感受到了怎樣的意境？“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！保ú懿儆^滄海）（比較：曹操的詩句通過寫滄海吞吐日月，寫出了自己博大的胸襟。杜甫此詩也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩瀚無邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊）比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，各有怎樣的妙處？比較：孟浩然的詩句寫出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動蕩，極為有力，不僅寫出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說是“雄跨古今”。）多媒體顯示：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。莫若氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。則洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。不知少陵胸中，吞幾云夢也?！保ń鹩裨娫挘┙處熖崾荆骸巴處自茐簟笔且环N形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴(kuò)大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進(jìn)去，這樣的境界假如不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語分別是哪個？（坼、?。┠隳苷f說這兩個詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較）“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。這兩句寫景，有沒有表現(xiàn)作者的情感？（對洞庭湖的禮贊，對個人身世飄零的感嘆、對國家命運的擔(dān)憂。）3、“親朋無一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情?！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。4、面對浩渺的洞庭湖，詩人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說，前三聯(lián)是句句寫景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國“涕泗”橫流啊。儒家說：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身?！贝藭r的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國憂民的情懷，你們還從他的哪些詩句感受到了呢？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥Υ和盎ń邩莻托模f方多難此登臨。”（杜甫登樓）讓我們帶著這種感情，齊聲背誦登岳陽樓吧。從意象、意境、情感上總結(jié)全詩意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤日月、孤舟意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)情感：身世之悲、家國之憂多媒體顯示：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，含蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩更小而大，余詩更大而小。”（唐庚子西文錄）七、自主賞析通過登岳陽樓的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運用了詩歌鑒賞方法置身詩境，緣景明情。下面請運用這種方法自主賞析李白的與夏十二登岳陽樓，完成后面的幾個題目。與夏十二登岳陽樓（李白）樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回?！颈尘包c擊】開元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓樓詩，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。1頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？2第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。3詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是什幺？抒發(fā)了詩人的什么情感？4人們評詩時常用“詩眼”的說法。你認(rèn)為本詩第二聯(lián)的兩句中，“詩眼”分別是哪個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。參考答案：1“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。2第三聯(lián)運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。3詩人筆下的岳陽樓最突出的特點是“高”。情感是歡樂喜悅，超脫豁達(dá)。4“詩眼”分別“引”“銜”。“引”形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫出了山懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境。八、課堂小結(jié)登岳陽樓寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，今天終于如愿了?？蛇@次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過，詩人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀“今”非“昔”比?。∠氲竭@里，我們就能體會到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動著我們。多媒體顯示：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里?！?（別林斯基）九、布置作業(yè)1、運用置身詩境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫杜甫的旅夜書懷。2、完成課時作業(yè)隨堂練習(xí)。3、背誦本詩。板書設(shè)計登岳陽樓（杜甫）置身詩境 緣景明情反復(fù)誦讀 意象聯(lián)綴聯(lián)想想象 煉字煉句內(nèi)容：岳陽樓與洞庭水，眼前景（博大）包吳楚與越關(guān)山，古今事（深遠(yuǎn)）意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)情感：身世之悲、家國之憂備課札記一堂賽課，不容易。這是在試教之后作全新修改的教案，應(yīng)該說，試教過程中存在的一些教學(xué)設(shè)計方面的問題得到了較為滿意的解決?；叵胱约簠①惖臍v程和歷次賽課所做的努力，我很高興自己一直有這么一種執(zhí)著的精神：要做就要做得最好。以前的第一是拿了不少，這次呢，我相信，第一同樣非我莫屬。不是說，“老將出馬，一個頂倆”嗎？呵呵。自信來源于充足的準(zhǔn)備，望著這個教案，我可以自信地走進(jìn)賽場了。具體到教學(xué)設(shè)計，我想記下以下一些內(nèi)容。一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學(xué)習(xí)一定與必修課的學(xué)習(xí)有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學(xué)習(xí)杜甫的登岳陽樓，但我一開始就是把它當(dāng)作一個例子，一個學(xué)習(xí)運用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，但試教以后，發(fā)覺這一重點并未能突出。于是，再作這一次大的修改。原教案的幾個環(huán)節(jié)為“導(dǎo)入朗讀背誦背景介紹探究學(xué)習(xí)自主賞析比較賞析課堂小結(jié)布置作業(yè)”，從這幾個環(huán)節(jié)中感受不到“置身詩境，緣景明情”方法的傳授。修改后的環(huán)節(jié)為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入朗讀背誦賞析指導(dǎo)（知人論世初知意象置身詩境緣景明情）自主賞析布置作業(yè)結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學(xué)的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。二是教學(xué)設(shè)計中的問題設(shè)計和過渡性語言的設(shè)計。我覺得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受。要達(dá)到這一境界，就必須做到課堂教學(xué)中無廢話。而這一功夫，是需要在教學(xué)設(shè)計過程中有意識地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學(xué)的方方面面，既備教材，備教法，更要備學(xué)生，備學(xué)法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個環(huán)節(jié)如何過渡，每一個問題如何設(shè)計才會具有啟發(fā)性，才會讓學(xué)生較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的“憤悱”狀態(tài)。