2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第八單元 璀璨的近代文化 第23課 世界的文化杰作學(xué)案 人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第八單元 璀璨的近代文化 第23課 世界的文化杰作學(xué)案 人教版 名師指路 一、目標(biāo)聚焦 1.掌握貝多芬及《英雄交響曲》，了解《英雄交響曲》創(chuàng)作的背景，分析把握貝多芬的藝術(shù)風(fēng)格。 2.掌握列夫托爾斯泰的主要名作和作品的思想性，分析了解列夫托爾斯泰等文學(xué)巨匠應(yīng)運(yùn)而生的背景。 3.知道梵高和梵高的代表作，分析了解梵高作品的藝術(shù)風(fēng)格。 二、知識(shí)梳理 1.貝多芬：18世紀(jì)末19世紀(jì)初的德國(guó)偉大作曲家——第三交響曲《英雄交響曲》代表作之一——被譽(yù)為“樂壇雄獅” 2.列夫托爾斯泰：俄國(guó)最偉大的作家之一——一代表作主要有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》——被稱為“俄國(guó)革命的鏡子” 3.梵高：荷蘭著名畫家——《向日葵》是梵高代表作之一——表的了對(duì)生活的無比熱愛——被譽(yù)為“用生命作畫的人” 點(diǎn)評(píng)：本節(jié)課的內(nèi)容較少，重點(diǎn)是識(shí)記與歷史大事有關(guān)的作品如《英雄交響曲》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 三、教材詳解 1.貝多芬: 貝多芬是德國(guó)偉大的作曲家，也是資產(chǎn)階級(jí)革命的熱情歌頌者?！队⑿劢豁懬肥秦惗喾业拇碜髦?，它是貝多芬第一部以法國(guó)大革命為題材的交響樂作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。貝多芬的作品富于革新、感情奔放、激昂雄壯。 2.列夫托爾斯泰：列夫托爾斯泰是俄國(guó)最偉大的作家之一，是俄國(guó)近代文學(xué)的奠基人。他的代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》等不朽名著。這些作品深刻揭露了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾。列寧稱之為“俄國(guó)革命的鏡子”。 3.梵高：梵高是荷蘭具有世界影響的畫家?！断蛉湛肥氰蟾叩拇碜髦?。這幅作品畫面艷麗而又和諧、優(yōu)雅，每朵葵花都好似燃燒的火焰。畫家運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩比來表達(dá)對(duì)生活的無比熱愛。 點(diǎn)評(píng)： 1.貝多芬堪稱歐洲音樂史上最偉大的藝術(shù)家，主要原因有：一是他雙耳失聰，但他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難，他的主要作品都是在失聰之后完成的；其次，貝多芬的音樂跳動(dòng)著強(qiáng)烈的時(shí)代脈搏，充滿著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的精神；最后，貝多芬具有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，富于正義感。 2.列夫托爾斯泰之所以是俄國(guó)最偉大的作家就在于他所創(chuàng)作的作品深刻反映了俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，他的作品深深打上了他積極探索人生的意義，努力改造不合理社會(huì)的烙印，體現(xiàn)了他將個(gè)人命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高精神。 3.我國(guó)近代第一部白話文小說是魯迅寫的《狂人日記》?？箲?zhàn)期間多次舉辦畫展，將收入捐獻(xiàn)給祖國(guó)抗日事業(yè)的美術(shù)大師是徐悲鴻，代表作品有《愚公移山》等?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)歌》原名是《義勇軍進(jìn)行曲》，曲作者是聶耳。周恩來稱作“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼！為大眾譜出呼聲！”的音樂家是冼星海，代表作品是《黃河大合唱》。 四、圖片點(diǎn)撥 1.P143頁貝多芬和名言：注意注意《英雄交響曲》的特點(diǎn)以及對(duì)貝多芬的重大意義，體會(huì)貝多芬與命運(yùn)的不懈斗爭(zhēng)精神。 2.P144頁托爾斯泰：注意《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅是其代表作，它還反映了拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)的史實(shí)。 3.P145頁梵高和《向日葵》及名言：通過大字和小字的介紹了解梵高苦難的一生及其杰出的成就。 點(diǎn)評(píng)：識(shí)記本節(jié)課所講的人物時(shí)要注意區(qū)別人物的身份和作品的分類。 五、典型試題 1．他曾叱咤歐洲風(fēng)云幾十年，所頒布的法典為歐洲許多國(guó)家借鑒和仿效；他是歐洲最偉大的音樂家，他的音樂推動(dòng)著時(shí)代的脈搏，一部《英雄交響曲》把兩個(gè)偉大的人物緊緊的連在一起。請(qǐng)你判斷這兩個(gè)歐洲同時(shí)代的人物是（ ） A.馬克思和恩格斯 B.拿破侖和貝多芬 C.克倫威爾和貝多芬 D.羅伯斯庇爾和凡?高 2.某班同學(xué)在復(fù)習(xí)“亞歷山大東征”和“馬可波羅來華”的內(nèi)容后，認(rèn)識(shí)到它們代表著古代世界不同地區(qū)的文明之間相互交往的兩種主要方式。忍受老師別出心裁，讓同學(xué)們展開聯(lián)想記憶，指出有一位外國(guó)作家的著名作品可以歸納這兩種方式。這部作品的作家應(yīng)是（ ） A.但丁 B.莎士比亞 C.列夫托爾斯泰 D.德萊塞 3.如果在“百度”搜索引擎中輸入“印象派”“向日葵”“撲向太陽的畫家”等文字，其指向的藝術(shù)家是（ ） A.梵高（凡高）　　B.畢加索　　　　　C.達(dá)芬奇　　　　D.貝多芬 答案：1.B 2.C 3.A 闖關(guān)訓(xùn)練 一、選擇題 1. “我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。”說這句話的音樂家是（ ） A．拿破侖 B．達(dá)爾文 C．貝多芬 D．梵高 2. 小明參加學(xué)校組織的歷史知識(shí)競(jìng)賽，根據(jù)右圖提示板內(nèi)容，他應(yīng)選擇的答案是（ ） A.達(dá)芬奇 B.貝多芬 C.托爾斯泰 D.莎士比亞 3.下列音樂作品的創(chuàng)作都深深打上了歷史烙印，其中以法國(guó)大革命為背景創(chuàng)作的作品是（ ） A．《英雄交響曲》 B．《國(guó)際歌》 C．《義勇軍進(jìn)行曲》 D．《黃河大合唱》 4.關(guān)于《英雄交響曲》的敘述中，不正確的是（ ） A.它是貝多芬應(yīng)法國(guó)豬維也納大使的邀請(qǐng)為拿破侖而作 B.它標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟 C.它從內(nèi)容到形式都富于革新精神，感情奔赴，篇幅宏大 D.這是貝多芬人生經(jīng)歷的寫照 5.貝多芬在音樂方面的貢獻(xiàn)主要集中在（ ） A．交響曲 B．歌劇 C．圓舞曲 D． 鋼琴曲 6.列夫托爾斯泰創(chuàng)作了許多反映19世紀(jì)后半期俄國(guó)主要社會(huì)現(xiàn)象的作品，被列寧成為的（ ） A．“俄國(guó)革命的鏡子” B．“樂壇雄獅” C．“用生命作畫的人” D．“人民藝術(shù)家” 7.下列作品能讓我們更深刻地品味拿破侖這一歷史人物的是（ ） ①《俄狄浦斯王》②《英雄交響曲》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《向日葵》 A．①③ B．②③ C．②③④ D．①③④ 8.你要了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的情況，可以閱讀的書籍不包括（ ） A．《巴黎圣母院》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C．《安娜卡列尼娜》 D．《復(fù)活》 9.以下歷史人物生活在資本主義向帝國(guó)主義過渡時(shí)期的是（ ） A．牛頓、達(dá)爾文 B．達(dá)爾文、貝多芬 C．伏爾泰、梵高 D．愛因斯坦、托爾斯泰 10．列夫托爾斯泰之所以成為俄國(guó)最偉大的作家之一，主要是因?yàn)椋? ） ①他出身貴族家庭②他一生都在探索人生的意義，需找實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的良方③他的作品深刻反映了俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)④他熱烈的支持資產(chǎn)階級(jí)革命（ ） A．①②③④ B．②③ C．①④ D．①②③ 11. 俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的作品中具有史詩和編年史特色的巨著是（ ） A．《蒙娜麗莎》 B．《哈姆雷特 》 C．《英雄交響曲 》 D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 12.列夫托爾斯泰、梵高和貝多芬三位偉大藝術(shù)家的共性是（ ） A．都是批判現(xiàn)實(shí)主義者 B．作品都表現(xiàn)了反對(duì)社會(huì)黑暗、主張公平的正義感 C．都生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D．都受法國(guó)大革命的影響 13．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)熱情和英勇抗擊侵略斗爭(zhēng)精神。該書的作者是（ ） A．但丁 B．莎士比亞 C．伏爾泰 D．列夫托爾斯泰 14. 下列說法中表述錯(cuò)誤的是（ ） A．牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系　 　B．愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論 C．畢加索的代表作是《向日葵》　　 　 D．海明威的代表作是《老人與?！? 15.以下對(duì)《向日葵》特點(diǎn)的評(píng)述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．畫面艷麗而又和諧、優(yōu)雅 B．每朵葵花好似燃燒的火焰，花瓣和葵花葉像跳動(dòng)的火苗 C．充分表達(dá)了梵高與弟弟真摯的手足之情 D．運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來表達(dá)對(duì)生活的熱愛 二、材料解析題 1. 閱讀下列材料： 材料一：我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。 材料二 右圖 請(qǐng)回答： （1）兩則材料都與誰有關(guān)？他是哪國(guó)的什么人？ （2）他最著名的作品是什么？有什么特色？ （3）這位歷史人物是否戰(zhàn)勝了“命運(yùn)”？談?wù)勀愕母邢搿? 2. 閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題： 相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話是實(shí)在的：老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵。 （1）這是誰的名言？他是哪國(guó)人？ （2）他的代表作是什么？有何特色？ （3）這句話對(duì)你有和啟迪？ 課外閱讀 矛盾的托爾斯泰 1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國(guó)、瑞士、意大利和德國(guó)游歷。法國(guó)的“社會(huì)自由”博得他的贊賞，而巴黎斷頭臺(tái)一次行刑的情景則使他深感厭惡。在瑞士看到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私和冷酷，也激起他很大的憤慨。但這次出國(guó)擴(kuò)大了他的文學(xué)藝術(shù)的視野，增強(qiáng)了他對(duì)俄國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。 對(duì)于50至60年代之交的農(nóng)奴制改革以及革命形勢(shì)，托爾斯泰的思想是極其矛盾的。早在1856年他曾起草方案，準(zhǔn)備以代役租等方法解放農(nóng)民，并在自己莊園試行，因農(nóng)民不接受而未實(shí)現(xiàn)。他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，卻認(rèn)為根據(jù)“歷史的正義”，土地應(yīng)歸地主所有，同時(shí)因地主面臨的是要性命還是要土地的問題而深深憂慮。他不同意自由主義者、斯拉夫派以至農(nóng)奴主頑固派的主張，也看到沙皇所實(shí)行的自上而下的“改革”的虛偽性質(zhì)，卻又反對(duì)以革命方法消滅農(nóng)奴制，幻想尋找自己的道路。這段時(shí)間他思想上所受的震蕩以及因同農(nóng)民的頻繁接觸而接受的他們對(duì)事物的一些看法，成為他的世界觀轉(zhuǎn)變的契機(jī)和開端。 1862年9月，他同御醫(yī)、八品文官安葉別爾斯的女兒索菲亞安德列耶夫娜結(jié)婚。在他一生中，他的夫人不僅為他操持家務(wù)，治理產(chǎn)業(yè)，而且為他謄寫手稿，例如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就抄過多次。托爾斯泰的心靈的寧靜與和諧沒有保持多久。1869年9月因事途經(jīng)阿爾扎馬斯，深夜在旅館中突然感到一種從未有過的憂愁和恐怖。這就是所謂“阿爾扎馬斯的恐怖”。在這前后，他在致友人書信里談到自己近來等待死亡的陰郁心情。這些思想情緒在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的《安娜卡列尼娜》中得到鮮明的反映。此后，他訪晤神父、主教、修道士和隱修士，并結(jié)識(shí)農(nóng)民、獨(dú)立教徒康修塔耶夫。他終于完全否定了官辦教會(huì)，接受了宗法制農(nóng)民的信仰，最后在70至80年代之交新的革命形勢(shì)和全國(guó)性大饑荒的強(qiáng)烈影響下，棄絕本階級(jí)，完成了60年代開始醞釀的世界觀的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)上。他廣泛闡述自己思想轉(zhuǎn)變的過程，對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)──土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他卻反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。這是因?yàn)樗粌H反映了農(nóng)民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的仇恨和憤怒，也接受了他們因政治上不成熟而產(chǎn)生的不以暴力抵抗邪惡的思想。列寧剖析這種驚人的矛盾說：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的……作為俄國(guó)千百萬農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性，因?yàn)樗娜坑^點(diǎn)，總的說來，恰恰表現(xiàn)了我國(guó)革命是農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。從這個(gè)角度來看，托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在我國(guó)革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子。” 　從90年代中期開始，托爾斯泰增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度，對(duì)自己宣傳的博愛和不抗惡思想也常常感到懷疑。這在《哈澤—穆拉特》等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的《論饑荒》一文而企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。至此又因《復(fù)活》的發(fā)表，指責(zé)他反對(duì)上帝，不信來世，于1901年以俄國(guó)東正教至圣宗教院的名義革除他的教籍。這個(gè)決定引起舉世的抗議，托爾斯泰卻處之泰然。同年他因沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)而寫《致沙皇及其助手們》一文；次年致函尼古拉二世要求給人民自由并廢除土地私有制；1904年撰文反對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。他同情革命者，也曾對(duì)革命的到來表示歡迎，但卻不了解并回避1905年革命。而在革命失敗后，他又反對(duì)沙皇政府殘酷殺害革命者，寫出《我不能沉默》一文。 托爾斯泰在世界觀激變后，于1882年和1884年曾一再想離家出走。這種意圖在他80至90年代的創(chuàng)作中頗多反映。在他生前的最后幾年，他意識(shí)到農(nóng)民的覺醒，因自己同他們的思想情緒有距離而不免悲觀失望；對(duì)自己的地主莊園生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。最后，他于1910年11月10日從亞斯納亞波利亞納秘密出走。在途中患肺炎，20日在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言，遺體安葬在亞斯納亞波利亞納的森林中。墳上沒有樹立墓碑和十字架。 答案： 一、1—— 5.CBADA 6——10.ABADB 11——15.DBDCC 二、1. （1）貝多芬；德國(guó)偉大的作曲家。 （2）《英雄交響曲》；是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的交響樂作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。 （3）戰(zhàn)勝了“厄運(yùn)”；貝多芬在音樂方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，這與貝多芬堅(jiān)持不懈、永不放棄、刻苦努力分不開的。 2. （1）梵高；荷蘭人。 （2）《向日葵》；用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來表達(dá)對(duì)生活的熱愛。 （3）要想有所成就，只有腳踏實(shí)地地去干，來不得半點(diǎn)虛假。