2019-2020年九年級歷史上冊 第一單元 第2課《大河流域 人類文明的搖籃》教案 新人教版.doc

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2019-2020年九年級歷史上冊 第一單元 第2課《大河流域 人類文明的搖籃》教案 新人教版 一、 教材內(nèi)容分析 本課是世界歷史九年級上冊第一單元的第2課，以“大河流域──人類文明的搖籃”為主題，講述了古代埃及、巴比倫、印度三國的文明歷史。由于課時的限制，因此本課實(shí)際上只講了四個問題：即大河流域文明的產(chǎn)生、埃及金字塔的建造、古巴比倫漢謨拉比法典、印度種姓制度。因此本課是第一單元的核心部份。 二、課程標(biāo)準(zhǔn) 知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 三、 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力： 通過看錄像、觀察圖片、閱讀資料、自學(xué)課文等，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史。包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。 過程與方法： 通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀。 情感態(tài)度與價值觀： 通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。 四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：金字塔的建造、漢謨拉比法典。 難點(diǎn)：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認(rèn)識。 五、教學(xué)過程 （一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 播放一段動畫視頻片段~阿拉伯青年阿拉丁帶著美麗的公主乘魔毯遨游文明古國的，讓學(xué)生通過觀看視頻，了解四大文明古國~古埃及、古巴比倫、古印度、古中國， 　（屏幕顯示：亞非歐古代各大文明發(fā)源地） 非洲 尼羅河流域──古埃及 亞洲兩河流域──古巴比倫 亞洲 印度河流域──古印度 亞洲黃河流域──古中國 設(shè)計意圖:是增強(qiáng)學(xué)生對文明古國的感性認(rèn)識，為下一步的教學(xué)進(jìn)行鋪墊。 （二）教師引領(lǐng)，合作探究 一．“金字塔的國度” 教師：（屏幕顯示：金字塔、獅身人面像）請同學(xué)們猜一猜建筑物是哪個國家的文明標(biāo)志？ 學(xué)生回答：古代埃及。（屏幕顯示：古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”）請同學(xué)們談?wù)剬@句話的看法。學(xué)生：各抒己見。 （屏幕顯示：《古代埃及》圖）教師講解 1．地理位置──非洲尼羅河畔（地利、天時加人和－社會發(fā)展－建立國家。） 教師：尼羅河流域土地肥沃，水源充足，再加上古埃及人民的努力，社會發(fā)展，從原始社會進(jìn)入了奴隸社會，就出現(xiàn)了奴隸制小國。 2．出現(xiàn)奴隸制小國（公元前3500年） 教師：這些小國與小國之間不停的爭斗、兼并，逐漸在統(tǒng)一。何時統(tǒng)一的？首都設(shè)在哪里？ 3．初步統(tǒng)一（公元前3000年孟斐斯） （屏幕顯示：金字塔）這就是古代埃及文明的重要標(biāo)志之一──金字塔，金字塔是做什么的？ 學(xué)生回答：古代埃及國王的陵墓。請大家談?wù)勀闼私獾慕鹱炙W(xué)生：各抒己見。 教師：（他的外形像漢字的“金”字，所以我們中國人稱它為金字塔。介紹金字塔：高146.5米，塔基各邊長230米，用230萬塊巨石砌成。尼羅河下游散布著八十多座金字塔，最大的金字塔是胡夫金字塔，與國王哈佛拉的金字塔前的獅身人面像一起是古代埃及文明的象征。） 教師出示資料：面對高大雄偉、建筑精湛的金字塔，人們在贊嘆之余，都會產(chǎn)生很多疑問，金字塔是誰建的？ 學(xué)生：一說是火星人，理由是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)火星上可能也有人類一樣的高智慧生物。 學(xué)生：二是說“大西洲人”所建，西方有學(xué)者認(rèn)為遠(yuǎn)古的時候，在大洋洲中有一個大西洲，那里人曾經(jīng)創(chuàng)造了很高的文明，只可惜后來大西洲沉陷了。 教師：同學(xué)們，你們對金字塔的建造是怎么看的呢？學(xué)生討論回答，各抒己見。氣氛熱烈。 教師歸納：金字塔是世界奇觀之一，是奴隸主殘酷奴役人民的見證，是勞動人民勞動和智慧的結(jié)晶。 在古代尼羅河出現(xiàn)人類文明的同時，西亞的新月沃地也出現(xiàn)了人類文明。 設(shè)計意圖：1、游覽和體驗(yàn)金字塔和獅身人面像，旨在讓學(xué)生感受古埃及文明的輝煌與燦爛；2、探索金字塔的建設(shè)，旨在說明金字塔等建筑是埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑，同時也是奴隸主殘酷奴役廣大奴隸和勞動人民的歷史見證。 二、新月沃地孕育的古國 教師：（屏幕顯示：板書和《新月沃地》地圖）在亞洲西部，有兩條大河，幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域向西到地中海這一弧形地帶像什么？（月牙，新月）“新月沃地”因此得名。 1．地理位置（亞洲，兩河流域） 請同學(xué)閱讀課文，然后回答，新月沃地有哪些居民居住過？ 大約在公元前3500年左右，兩河流域的蘇美爾人和阿卡德人就建立了許多奴隸制小國。 2．出現(xiàn)奴隸制小國（前3500年） 教師：這些小國之間戰(zhàn)爭不斷，互相兼并，到何時？是誰統(tǒng)一了兩河流域？首都在哪里？ 3．統(tǒng)一（前18世紀(jì) 漢謨拉比一巴比倫） 他統(tǒng)一了兩河流域，建立了奴隸制國家，制定了維護(hù)奴隸主利益的法典，他統(tǒng)治時期，生產(chǎn)發(fā)展很快，王國達(dá)到強(qiáng)盛時期。作為國家的國王，作為統(tǒng)治者，漢謨拉比在位時，為維護(hù)其統(tǒng)治，他做了什么？ 4．漢謨拉比法典 教師：（屏幕顯示：漢謨拉比法典石柱圖及漢謨拉比法典的有關(guān)內(nèi)容）請同學(xué)們談?wù)剬h謨拉比法典的看法。（學(xué)生各抒己見）法典規(guī)定“奴隸可以買賣……，奴隸違反奴隸主的規(guī)定，就……”從這些內(nèi)容可以知道，法典是保護(hù)奴隸主利益的。這部法典是現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 教師：雖然奴隸主用多種方法統(tǒng)治人民，古巴比倫還是未能維持多久。王國何時衰落的（漢謨拉比死后）？兩河流域重新陷入分裂。 5．腓尼基城邦 教師：在地中海巴勒斯坦一帶，希伯來人建立過統(tǒng)一的國家，后來又分裂成以色列和猶太兩個王國?？磿稀峨枘峄废胍幌?，腓尼基國家有何特點(diǎn)（奴隸制城邦）？腓尼基人以什么著稱（航海和經(jīng)商）？以色列和猶太王國先后被別國所滅，希伯來人流散到世界各地，就是今天猶太人的祖先。 　設(shè)計意圖：第一、自主探索“新月沃地”及其孕育文明古國——古巴比倫的歷史，旨在說明在公元前3500年以后，在亞洲西部的兩河流域誕生了古巴比倫文明古國。 第二、通過閱讀、查找資料，探究漢謨拉比法典石柱及漢謨拉比法典的內(nèi)容，提示其本質(zhì)和價值，旨在說明漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，它公開維護(hù)不平等的奴隸制度。 三、古代印度的種姓制度 大河流域產(chǎn)生的世界上最古老的文明，除了中國、古代埃及、古代巴比倫以外，還有一個充滿神秘色彩的歷史悠久的文明古國吸引著我們，早在唐朝時，早已有人去那里探險。 教師：《西游記》中唐僧歷經(jīng)艱險到西天取經(jīng)，“西天”是指哪里？取的什么“經(jīng)”？（印度、佛經(jīng)）。 學(xué)生：它就是位于南亞印度河流域的古代印度，這里同時也是世界三大宗教之一──佛教的誕生地。你想知道古代印度文明是怎樣產(chǎn)生的嗎？古代印度社會又有什么突出的特點(diǎn)？就讓我們一起穿越時空的隧道，走進(jìn)古代印度，揭開這個文明古國的神秘面紗，去追尋這些問題的答案，再次共同領(lǐng)略一下古代印度文明的興起和佛教誕生的歷程吧！（屏幕顯示：《古代印度地圖》指圖講解）古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。 教師：古代印度是個地理概念，指的是南亞次大陸，它包括今天哪些國家呢？ （學(xué)生：包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。）非常正確！ 同學(xué)們請看圖，它北面是雄偉的喜馬拉雅山，東面有一條河流是恒河，西部一條河流就是印度河。（屏幕依次顯示《古代印度圖》中的喜馬拉雅山、恒河、印度河），印度的名稱就起源于印度河。有誰知道中國古代稱它為什么嗎？ （學(xué)生： “天竺”。）完全正確，約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。 1．古代印度早期奴隸制小國（屏幕顯示《印度河流域古城遺址圖》）同學(xué)們請看圖，這些城市布局整齊，房屋一般是用磚砌成的，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計精美的宮殿。這些情況反映了什么問題呢？ 學(xué)生：反應(yīng)了明顯的貧富懸殊和階級對立。非常正確！另外根據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，當(dāng)時農(nóng)業(yè)已是主要生產(chǎn)部門。當(dāng)?shù)鼐用袷鞘澜缟献钤绶N植棉花的人。印度河流域當(dāng)時已經(jīng)有相當(dāng)高度發(fā)達(dá)的文化，為后來印度文化的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。 2．雅利安人入侵（屏幕顯示《古代印度圖》）后來一支來自中亞高原的白種人部落，自稱雅利安人。知道它的意思嗎？ （學(xué)生：意思是“出身高貴的人”。）對，他們從西北方向侵入古代印度，征服了當(dāng)?shù)鼐用?，在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。 教師：（屏幕依次顯示《古代印度圖》中的雅利安人的入侵路線）到公元前3世紀(jì)，位于恒河下游的摩揭陀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，力量強(qiáng)大。國王阿育王統(tǒng)一了除南端以外的整個印度半島。 教師：（屏幕顯示《古代印度圖》中的公元前3世紀(jì)阿育王時期的疆界，顏色閃爍并加深）。這在印度歷史上是第一次統(tǒng)一。但是，阿育王死后，古代印度不久又陷入分裂。接下來我們一起了解一下古代印度社會的一個突出特點(diǎn)，這就是“種姓制度”。 設(shè)計意圖：通過自學(xué)和探究印度文明古國誕生的歷史，旨在說明在亞洲南部的印度河流域和恒河流域先后誕生了古印度文明。 3．印度的種姓制度 教師：（屏幕顯示板書《古代印度種姓制度表》請同學(xué)們看表思考下列問題：） （1）每個等級的名稱，包含的社會階層、職權(quán)和義務(wù)是什么？（2）哪些等級是統(tǒng)治階級？哪些等級是被統(tǒng)治階級？（3）種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？ 學(xué)生討論回答略 設(shè)計意圖：通過對“種姓制度”的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和探究，來提示其實(shí)質(zhì)是在印度社會從上到下形成了嚴(yán)格的等級制度。 （三）課堂總結(jié)，拓展延伸。 教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了古代亞非的燦爛輝煌的文明，下面讓我們對本課的知識作一下總結(jié)與回顧。（屏幕顯示板書設(shè)計，師生一起重溫本課內(nèi)容） 教師小結(jié)：我們深刻地認(rèn)識到古代印度的種姓制度是為了保護(hù)印度奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位的。它是為鞏固奴隸主階級對奴隸和其他勞動人民進(jìn)行統(tǒng)治的社會制度，是古代印度奴隸社會的主要特點(diǎn)，對后來印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。 六、課堂檢測 1.（xx年，安徽）下圖中的古代巨型建筑和雕像，至今仍屹立于（ ） A. 印度河流域B. 尼羅河流域 C. 兩河流域 D. 黃河流域 2.（xx年，廣豐縣）動蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)（ ） A．金字塔 B．佛教 C．《漢謨拉比法典》 D．星期制度 3. 古代埃及、古巴比倫、古印度、中國被稱為四大文明古國的最主要原因是（ ） A．人類最早居住的地區(qū) B．創(chuàng)造了人類最早的文字 C．最先由原始社會進(jìn)入奴隸社會 D．對人類文明貢獻(xiàn)最大 4. 古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈。”這句話的含義是（ ） A．尼羅河哺育了古代埃及文明 B．有了古埃及文明就有了尼羅河 C．尼羅河是古埃及的內(nèi)河 D．尼羅河流域是古代埃及的國土范圍 5.《圣經(jīng)》把兩河流域描繪成“人類幸福的伊甸園”。在這里曾經(jīng)孕育的文明國度是（ ） A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．中國 6.一位游客在巴黎羅浮宮博物館看到一塊黑色石柱，上面刻的法典是迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。你知道這部法典的制定者是（ ） A．法老胡夫 B．釋迦牟尼 C．婆羅門貴族 D．國王漢謨拉比 七、板書設(shè)計 第2課 大河流域—人類文明的搖籃 一、金字塔的國度 1、奴隸制國家的出現(xiàn)和初步統(tǒng)一 2、埃及國王的陵墓——金字塔 二、新月沃地孕育的古國 1、兩河流域南部早期奴隸制國家 2、古巴比倫王國 3、漢謨拉比法典 三、古代印度文明 1、古代印度早期奴隸制小國 2、雅利安人入侵 3、古代印度的種姓制度 八、教學(xué)反思 本課學(xué)生 比較感興趣，如金字塔、獅身人面像等，在教學(xué)中可以很容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究。為了便于學(xué)生理解，我對本課進(jìn)行了整合，如在學(xué)習(xí)新月沃地的居民時，不但為學(xué)生補(bǔ)充了新月沃地西部的居民腓尼基人和希伯來人的歷史。特別是希伯來人的歷史，一方面為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生更好的理解今天中東地區(qū)動蕩的歷史原因。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生了解希伯來人的歷史，了解希伯來人的悲慘境遇，理解世界著名宗教基督教誕生在此地的原因。便于學(xué)生對歷史的了解，使歷史學(xué)習(xí)更具有時序性。