2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 18《毛遂自薦》教案 長(zhǎng)春版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 18毛遂自薦教案 長(zhǎng)春版目標(biāo)聚焦項(xiàng)目?jī)?nèi) 容 概 要重點(diǎn)1.掌握文章內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生賞析情節(jié)的能力。2.掌握文中刻畫(huà)主要人物“毛遂”的方法。難點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生精讀文本的習(xí)慣和能力。信息驛站 毛遂自薦是史記中一篇流傳較廣的文章，作者用簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言，對(duì)比襯托的手法把毛遂的人物形象刻畫(huà)得栩栩如生。毛遂，趙國(guó)公子平原君趙勝門(mén)下的食客。自薦，即自我推薦。人們常用“毛遂自薦”來(lái)比喻自己推薦自己，那么他究竟有何德何能，敢于冒著被人扣上“窮出風(fēng)頭”的惡名，自己推薦自己呢？今天就讓我們循著司馬遷的生花妙筆去結(jié)識(shí)一下這位具有超群膽識(shí)和才能的毛遂先生吧。作者語(yǔ)錄1. 西伯幽而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子髕腳，兵法修列；不韋遷蜀,世傳呂覽；韓非囚秦,說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也。 2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 3.一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。 4.天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。 作者小傳 司馬遷（前145或前135約87）字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城西南）人。西漢著名的史學(xué)家，文學(xué)家。生于漢景帝中元五年（前145），一說(shuō)生于漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習(xí)古文書(shū)傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學(xué)公羊春秋，又向古文家孔安國(guó)學(xué)古文尚書(shū)。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書(shū)。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂太初歷，以代替由秦沿襲下來(lái)的顓頊歷，新歷適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)史記。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了史記的撰寫(xiě)。人稱(chēng)其書(shū)為太史公書(shū)。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，史記語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷還撰有報(bào)任安書(shū)，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，為歷代傳頌。 作品相關(guān)知識(shí)1.寫(xiě)作背景 公元前262年，秦蠶食韓國(guó)，眼看上黨地區(qū)（今山西東南地區(qū)）就要落入秦國(guó)之手。上黨守馮亭認(rèn)為：與其白白送給秦國(guó)，不如將上黨十七邑送給趙國(guó)。秦為得地必然攻趙，趙被秦攻便會(huì)和韓國(guó)聯(lián)合起來(lái)抗秦。平陽(yáng)君趙豹看出馮亭嫁禍于趙的企圖，勸趙王不要接受韓國(guó)的饋贈(zèng)，而平原君趙勝卻認(rèn)為這是個(gè)白撿的便宜。最后趙王還是聽(tīng)信了平原君的主張，進(jìn)駐上黨。兩年后，秦軍攻克上黨，長(zhǎng)平一戰(zhàn)殺掉趙國(guó)四十五萬(wàn)人馬，并于次年九月包圍了邯鄲（時(shí)間依白起王翦列傳）。在國(guó)家危亡的緊急關(guān)頭，平原君一籌莫展。當(dāng)游俠魯仲連問(wèn)其方略時(shí)，他只說(shuō)：“勝也何敢言事！前亡四十萬(wàn)之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是，勝也何敢言事！”（魯仲連鄒陽(yáng)列傳）只是魯仲連大義凜然，唇槍舌劍，擊敗了新垣衍俯首稱(chēng)臣的帝秦說(shuō)，才使平原君堅(jiān)定了合縱抗秦的信心。通過(guò)這一系列牽涉趙國(guó)命運(yùn)的重大事件，可以看出平原君并無(wú)政治、軍事謀略，絕非輔國(guó)之才，正如司馬遷在“太史公曰”中所說(shuō)：“平原君翩翩濁世之佳公子也，然未睹大體。鄙語(yǔ)曰利令智昏，平原君貪馮亭邪說(shuō)，使趙陷長(zhǎng)平兵四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。”蘇轍在古史中說(shuō)：“趙勝傾身下士，以竊一時(shí)之聲可耳，至于為國(guó)計(jì)慮，勝不知也。及韓馮亭以上黨嫁禍于趙，趙豹知其不可，而勝貪取之。長(zhǎng)平之禍成于勝之言，此皆貴公子不知?jiǎng)?wù)之禍也。乃欲使之相危國(guó)、拒強(qiáng)秦，難矣哉！”蘇轍之言，可謂中鵠。2.作品簡(jiǎn)評(píng)史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，史記全書(shū)共一百三十篇，分為本紀(jì)、書(shū)、表、世家、列傳五大部分。此書(shū)記事始于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史。 包羅萬(wàn)象，博大精深。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)下了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類(lèi)知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。近人梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。3.題目解說(shuō)毛遂自薦：毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。中國(guó)典籍史記平原君列傳記載：秦軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲，平原君去楚國(guó)求救，門(mén)下食客毛遂自動(dòng)請(qǐng)求一同前去。到了楚國(guó)，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國(guó)。近義詞：自告奮勇。字詞積累1.生字 邯鄲(hn dn) 合從(zng) 歃血(sh) 立見(jiàn)(xin) 舍人(sh) 叱曰(ch) 王天下(wn) 社稷(j) 相士(xin)2.通假字 其未立見(jiàn)：（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露出來(lái) ）合從于楚（“從”通“縱”，縱約） 使遂蚤得處囊中（“蚤”通“早”） 吾乃與而君言（“而”通“爾”，你） 毛遂奉銅盤(pán)而跪進(jìn)這楚王（“奉”通“捧”，雙手托著） 公等錄錄（“錄”通“碌”，平庸無(wú)能）3.古今異義先生不能（古義：沒(méi)有才能；今義：不能夠） 從之利害（古義：好處；今義：好處和害處） 王之所以叱遂者（古義：的原因；今義：表因果的連詞） 遂以為上客（古義：以（之）為；今義：認(rèn)為）今楚地方五千里（古義：指土地方圓；今義：指某一區(qū)域，空間的一部分，部位） 4.詞語(yǔ)釋義 毛遂自薦：薦，推薦，薦舉。毛遂自我推薦。比喻自告奮勇去做某項(xiàng)工作。 合從：本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士蘇秦等提出的一種策略，指山東齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)聯(lián)合抗秦。這里用作動(dòng)詞，指趙國(guó)打算推楚為盟主，訂合縱之約，聯(lián)兵御秦。從，通“縱”。 約與：約請(qǐng)，邀請(qǐng)。 食客門(mén)下：通稱(chēng)食客。門(mén)下，指食客中派有差使的“門(mén)下”。 備具：全都具有。 無(wú)可取者：沒(méi)有值得用的人。賢士：有才德的人。處世：這里指生活在社會(huì)上。臂若；臂如，好像。左右：侍從；身長(zhǎng)邊辦事的人。歃血為盟：歃血，古代會(huì)盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠(chéng)意；盟，宣誓締約。泛指發(fā)誓定盟。 歷階而上：順著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)走上去。 利害：益處、害處，這里偏指合縱的益處。 兩言：兩句話(huà)，有三言?xún)烧Z(yǔ)的意思。 舍人：門(mén)下的客人。因人成事：因，依靠。依靠別人的力量去辦成事情。 持戟：指武裝的士兵。脫穎而出：穎，指錐子把兒上套的環(huán)。錐芒連同錐子把兒上套的環(huán)一起透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。 錐處囊中：囊，口袋。錐子放在口袋里，錐尖就會(huì)露出來(lái)。比喻有才能的人不會(huì)長(zhǎng)久被埋沒(méi)，終能顯露頭角。 三寸之舌：借指辯才。5.一詞多義 趙使平原君求救（派遣） 使 使于四方，不辱君命（出使） 率數(shù)萬(wàn)之眾（表示多） 數(shù) 珠可歷歷數(shù)也（計(jì)算） 扶蘇以數(shù)諫故（屢次） 愿君即以遂備員而行矣（希望） 愿 寡人愿安承教（愿意，情愿） 是勝之舍人也（這，代毛遂） 是 問(wèn)今是何世（判斷動(dòng)詞，是） 日出而言之（代詞，合縱之事） 之 意吾欲之南海（動(dòng)詞，去） 秦之圍邯鄲（放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性） 自贊于平原君曰（推薦） 贊 贊曰：黔婁之妻有言（歷史傳記中常常用“贊”來(lái)表達(dá)作者對(duì)所記人物的評(píng)論） 先生處勝之門(mén)下幾年于此矣（在） 處 幽獨(dú)處乎山中（居住） 夫賢士之處世（處在世上） 十九人相與目笑之而未發(fā)也（名詞用如動(dòng)詞，用眼光示意） 目 軍中亦不敢以說(shuō)書(shū)目敬亭（看待） 范增數(shù)目項(xiàng)王（遞眼色） 王弗知惡焉（羞恥） 惡 學(xué)惡乎始，惡乎終？（哪里）6特殊句式約與食客門(mén)下有勇力文武備具者。（定語(yǔ)后置）先生處勝之門(mén)下幾年于此矣。（狀語(yǔ)后置）客何為者也（賓語(yǔ)前置）白起，小豎子耳（判斷句） 課堂互動(dòng)閱讀知識(shí)精析圈點(diǎn)課文感受原文 名家批注秦 之圍 邯鄲， 趙 使 平原君 求 救， 秦兵圍困邯鄲的時(shí)候，趙國(guó)派遣平原君請(qǐng)求救兵，到 開(kāi)篇提出中心事件和有關(guān)的人物、地點(diǎn)及背景。寫(xiě)背景，用一個(gè)“圍”秦之圍邯鄲：公元260年，秦將白起在長(zhǎng)平大破趙軍，公元258年，秦兵又進(jìn)兵包圍趙國(guó)都城邯鄲。 合 從 于 楚， 約 與食客門(mén)下有勇力楚國(guó)簽訂“合縱”的盟約。平原君約定與門(mén)下既有勇力又文武備具 者 二十人 偕。 平原君曰：“使 文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌ㄇ巴?。平原君說(shuō)：“假如 文 能 取 勝，則善 矣。 文 不能取用和平方法能夠取得成功就太好了；假如和平方法不能取 勝， 則 歃 血于 華 屋之 下， 得成功，那么，（我）就在華屋之下用“歃血”的方式， 必得 定 從而 還。 士不 外 也一定要合縱盟約簽定再返回。隨從人員不到外邊去 索， 取 于 食客 門(mén)下 足 矣?！?得十九 人，尋找，在門(mén)下的食客中選取就夠了。”平原君找到十九個(gè)人， 余 無(wú) 可 取 者，無(wú) 以 滿(mǎn) 二十 人。 其余的人沒(méi)有可以選取的，沒(méi)辦法補(bǔ)滿(mǎn)二十人（的額數(shù)）。門(mén)下有 毛遂 者， 前， 自贊于平原君門(mén)下有（一個(gè)叫）毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推曰： “遂 聞 君 將 合 從 于 楚，薦說(shuō)：“毛遂（我）聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂合縱 約 與食客門(mén)下二十人 偕， 不外 盟約，約定與門(mén)下食客二十人一同（前往），而且不到外 索。 今 少一 人， 愿 君 即以 遂 邊去尋找?，F(xiàn)在還少一個(gè)人，希望先生就以（我）毛遂湊 員而行 矣?！逼皆唬骸跋壬?勝之門(mén)下足人數(shù)出發(fā)吧！”平原君說(shuō)：“先生來(lái)到（我）趙勝門(mén)下 幾 年 于 此 矣？”毛遂曰：“三 年 于 此 矣。”到現(xiàn)在（有）幾年了？”毛遂說(shuō)：“到現(xiàn)在（有）三年了?！逼皆唬骸胺蛸t士之 處 世也， 譬若錐之處囊中，平原君說(shuō)：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，其 末 見(jiàn)。10 今先生處 勝 之門(mén)下它的尖梢立即就要顯現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)在，處在（我）趙勝的門(mén)下三年于此矣，左右 未有 所稱(chēng)誦， 已經(jīng)三年了，左右的人們（對(duì)你）沒(méi)有稱(chēng)道（的話(huà)），趙字，突出趙國(guó)處于困境，表明“合從于楚”的重要性和緊迫性。平原君對(duì)隨行人員的要求之高，反映出此項(xiàng)任務(wù)的艱巨性。說(shuō)的是“合從于楚”的一種可能的方式。下文表明，平原君的這一估計(jì)是不現(xiàn)實(shí)的。設(shè)想“合從于楚”可供選擇的另一種方式?！氨氐谩?，概括上面兩句，意思是不管用哪種方式，都一定要楚王答應(yīng)合縱，這表明平原君完成使命的決心?！叭∮谑晨烷T(mén)下足矣”是“士不外索”的補(bǔ)充說(shuō)明，表現(xiàn)了平原君對(duì)他的門(mén)下食客的才能的樂(lè)觀(guān)估計(jì)。說(shuō)明平原君原來(lái)的樂(lè)觀(guān)估計(jì)不符合實(shí)際，為毛遂自薦創(chuàng)造條件。毛遂自薦?！皞鋯T”二字反映毛遂此時(shí)的謙恭和善于辭令。也表明毛遂充滿(mǎn)自信，且似不容商量。平原君對(duì)毛遂的請(qǐng)求不置可否，卻向他提出這么個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明平原君要對(duì)毛遂有所了解之后再作決定。毛遂回答得簡(jiǎn)單、干脆，卻引出了平原君的一番議論。10用比喻的方式說(shuō)明賢士處世的特點(diǎn)，意即賢士與世人接觸，他的才能很快就會(huì)顯露出來(lái)。 合從（zn）：指殽（xio）山（在今河南西部）以東六國(guó)聯(lián)合抗秦。從，通“縱”。 偕：一同前去。文：和平的手段。歃（sh）血：古代定盟誓時(shí)的一種儀式，殺牲取血，盛在盤(pán)中，用口微吸，以表示守信。華屋：漂亮的堂宇，指朝會(huì)或議事的地方。定從：訂立合縱的盟約。士：指隨從的文武之士。自贊：自我推薦。備員：湊足人員的數(shù)。備，充當(dāng)。譬如：好比，好像。末：物體的尖端。見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來(lái)。勝 未 有 所 聞， 是 先生 無(wú) 勝（我）也沒(méi)有聽(tīng)到（這樣的）贊語(yǔ)，這是因?yàn)椋悖](méi)有所 有 也。 先生不能， 先生 留。11”什么才能的緣故。先生不能（一道前往），先生請(qǐng)留下！”毛遂曰：“臣 乃 今日 請(qǐng) 處 囊中 耳。 使 遂蚤毛遂說(shuō)：“我不過(guò)今天才請(qǐng)求進(jìn)到囊中罷了。如果我早就得處囊中， 乃 穎 脫 而 處在囊中的話(huà)，（我）就會(huì)象禾穗的尖芒那樣，整個(gè)鋒芒 出， 非特 其末 見(jiàn) 而已?！?平原君竟都會(huì)挺露出來(lái)，不單單僅是尖梢露出來(lái)而已。”平原君終 與毛遂 偕。 12 十九人 相與 目 于與毛遂一道前往（楚國(guó)）。那十九個(gè)人互相用目光示意 笑之而 未 發(fā)也。13嘲笑他卻都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。 毛遂比至楚，與十九 人 論議，十九 人 皆 服14。 毛遂到了楚國(guó)，與十九個(gè)人談?wù)?，十九個(gè)人都折服了。平原君與 楚 合從， 言 其 平原君與楚國(guó)談判“合縱”的盟約，（反復(fù)）說(shuō)明“合縱” 利害， 日 出 而 言 之， 日 中 的利害關(guān)系，從太陽(yáng)出來(lái)就闡述這些理，到太陽(yáng)當(dāng)空時(shí)還 不 決。 十九 人 謂毛遂曰： “先生 上?！?5毛遂沒(méi)有決定，那十九個(gè)人對(duì)毛遂說(shuō)：“先生上去！”毛遂手按劍 歷階而上16，謂平原君曰：“從 之 利 害， 握劍柄登階而上， 對(duì)平原君說(shuō)：“合縱的利害關(guān)系，兩 言而 決 耳。 今 日 出 而 言 從， 日兩句話(huà)就可以決定。今天，太陽(yáng)出來(lái)就談?wù)摵峡v， 日 中 不 決， 何也？17”楚王謂平原君曰：到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對(duì)平原君說(shuō)： “客 何 為 者 也？”18平原君曰：“ 是 勝“這個(gè)人是干什么的？” 平原君說(shuō)：“這是（我）趙 之舍人也。”楚王叱曰：“ 胡不 下19！ 吾乃 勝的舍人?！?楚王怒斥道：“為什么不下去？我是在 11根據(jù)實(shí)際情況，平原君認(rèn)為毛遂不符合條件。12 “竟”字，暗示“與毛遂偕”這一情況有點(diǎn)出人意料，聯(lián)系上文“先生不能，先生留”，更能看出這一點(diǎn)。13“十九人未發(fā)也”這一句話(huà)寫(xiě)出“十九人”的復(fù)雜心理；一方面不想念毛遂真有才能，認(rèn)為他在吹牛，因而忍不住譏笑；一方面礙于平原君的面子，又不好說(shuō)出口來(lái)。“目笑”二字，還表現(xiàn)聃上九人自負(fù)的神態(tài)，“未發(fā)”二字，又表現(xiàn)出他們的世故。14議論當(dāng)中，初步顯示才能。“皆服”二字，可見(jiàn)“十九人”態(tài)度的改變，既與上文“目笑”相映成趣，又為下文“先生上”張本。15 “先生上”足見(jiàn)“十九人”對(duì)毛遂的依賴(lài)和鼓舞。用短句，反映出他們因談判艱難而不勝焦急的心情。16毛遂上殿時(shí)的行動(dòng)特點(diǎn)，表現(xiàn)出他的胸有成竹和沉著。17通過(guò)亂遂的話(huà)再一次寫(xiě)出“言從”時(shí)間之長(zhǎng)，反映出談判的難以成功。 明知故問(wèn)，足見(jiàn)其對(duì)當(dāng)時(shí)談判情況的不滿(mǎn)，表面在責(zé)備平原君，實(shí)際在責(zé)怪楚王。18見(jiàn)到毛遂不同尋常的行動(dòng)和先聲奪人的質(zhì)問(wèn)，楚王莫名驚詫?！翱秃螢檎咭病北硪蓡?wèn)，19楚王聲色俱厲，盛氣凌人?！叭旰螢檎咭病庇梅丛懕砜隙?，實(shí)際是斥責(zé)，無(wú)所有：沒(méi)有什么才能。蚤：通“早”穎脫而出：指整個(gè)錐鋒都露了出來(lái)。穎，本指禾穗的芒尖，這里指錐子的鋒。非特：不只。比：等到的時(shí)候。按劍歷階而上：握著劍柄，順著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)不停腳地走上去。楚王：這里指楚考烈王熊完。客為何者也：這個(gè)客人是干什么的？舍人：戰(zhàn)國(guó)及漢初，王公貴族的侍從賓客，親近左右。叱：高聲喝罵。胡：為什么。與 而君 言， 汝 何為者也！” 毛遂按劍 而 前 曰20：同你的君侯說(shuō)話(huà)，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說(shuō) “ 王 之 所 以 叱 遂 者， 以 楚國(guó)道：“大王（你）敢斥責(zé)（我）毛遂的原因，是由于楚國(guó)之眾也。今 十步之內(nèi)， 王 不得 恃 楚國(guó)之 眾 人多?，F(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴(lài)楚國(guó)人多勢(shì) 也， 王 之 命 懸于 遂 手。 吾 君 在眾了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在 前， 叱 者 何也21？ 且 遂 聞眼前，（你）斥責(zé)（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽(tīng)湯 以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸說(shuō)湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯侯， 豈 其 士卒眾多哉， 誠(chéng) 稱(chēng)臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實(shí)在是由于（他 能 據(jù) 其 勢(shì) 而 奮 其 威22。 今 楚 們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢(shì)。今天，楚國(guó) 地 方 五千里，持戟 百萬(wàn)， 此 霸王之資也。土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬(wàn)，這是霸王的資業(yè)呀！以 楚 之 強(qiáng)， 天下弗能當(dāng)23。白起， 小 以楚國(guó)的強(qiáng)大，天下不能抵擋。白起，不過(guò)是（一個(gè)）小小 豎子耳，率數(shù) 萬(wàn)之眾， 興師以與 楚 戰(zhàn)， 一戰(zhàn)而的豎子罷了，率領(lǐng)幾萬(wàn)部眾，發(fā)兵來(lái)和楚國(guó)交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉 鄢 郢，再戰(zhàn)而 燒 夷陵，三戰(zhàn)而 辱 王 之先人24。拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而侮辱大王的祖先。 此百世之 怨 而 趙 之 所 羞， 而 王 這是百代的仇恨，而且是趙國(guó)都感到羞辱的事，而大王卻弗 知惡焉25。合從 者 為 楚26， 非 為 趙 不知道羞恥。合縱這件事是為了楚國(guó)，并不是為了趙國(guó)也。 吾 君 在 前， 叱者 何也？” 楚王呀。我的君主在眼前，（你）斥責(zé)（我）干什么？”楚王曰：“唯 唯，誠(chéng)若先生之言， 謹(jǐn) 奉 社稷而以說(shuō)： “是，是！實(shí)在象先生說(shuō)的，謹(jǐn)以我們的社稷來(lái)訂 意思是說(shuō)毛遂沒(méi)有資格參與楚王和平原君的談判，是對(duì)“胡不下”的補(bǔ)充。20又一次“按劍”。表明毛遂無(wú)所畏懼，步步進(jìn)逼。21毛遂針對(duì)楚王的惡聲斥責(zé)，指出此時(shí)此地，他不能依仗楚國(guó)的人多勢(shì)眾，首先從利害方面威脅楚王，使他不敢再盛氣凌人。“懸于遂手”突出對(duì)楚王的輕蔑。他針對(duì)楚王所說(shuō)“吾乃與君言”，指出當(dāng)著平原君呵斥毛遂，是對(duì)平原君無(wú)禮，這又是從禮儀方面使楚王再不敢目中無(wú)人。毛遂與楚王針?shù)h相對(duì)，顯示出他的“勇”和“武”。22提出所聞的歷史事例。對(duì)所聞的歷史事例進(jìn)行分析，指出湯、文王成功的原因。以上引古，下文喻今。23將楚王與商湯、周文王的條件進(jìn)行比較，突出楚國(guó)有建立霸王之業(yè)的條件，為的是使楚王樹(shù)立合縱御秦的信心。側(cè)重事理的分析。24對(duì)白起的輕視，為的是說(shuō)明楚國(guó)不應(yīng)敗在他手下。與楚的“持戟百萬(wàn)”相對(duì)照，說(shuō)明楚沒(méi)有 “奮其威”。25以上專(zhuān)就楚國(guó)而言，“趙之所羞”，也是楚的“百世之怨”。將趙人與楚王對(duì)此“百世之怨”的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，使楚王無(wú)地自容，從而激發(fā)他報(bào)仇雪怨之情。26到此才點(diǎn)出合縱。這是根據(jù)歷史，分析秦楚關(guān)系得出的結(jié)論，目的在于使楚王從楚國(guó)自身的利害關(guān)系認(rèn)識(shí)到合縱御秦是理所當(dāng)然的。而：通“爾”，你的。湯：商湯，商朝的開(kāi)國(guó)之君。王（wn）天下：統(tǒng)一天下。文王：指周文王姬娼。臣諸侯：使諸侯稱(chēng)臣。霸王之資：爭(zhēng)霸稱(chēng)王的資本。資，憑借。白起：秦國(guó)的大將。小豎子：相當(dāng)于“小子”，這是古代罵人的話(huà)，這里有輕視白起的意思。鄢：現(xiàn)在湖北省宜城縣境。郢：現(xiàn)在湖北省江陵縣境。惡：羞恥。唯唯：應(yīng)答聲。 從27?！?毛遂曰：“ 從 定 乎？”立合縱盟約?！泵靻?wèn)：“合縱盟約決定了嗎？”楚王曰：“ 定 矣。28” 毛遂謂楚王 之左右 曰：“取楚王說(shuō)：“決定了?！庇谑牵鞂?duì)楚王左右的人說(shuō)：“取雞狗馬之血來(lái)?！泵旆钽~盤(pán)而跪進(jìn)之楚王曰29： 雞、狗和馬的血來(lái)：”毛遂捧著銅盤(pán)跪著獻(xiàn)給楚王，說(shuō)：“ 王 當(dāng) 歃血而 從， 次者 吾 君，“大王應(yīng)當(dāng)歃血來(lái)簽訂合縱的盟約，其次是我的君侯， 次 者 遂。30” 遂 定 從 于 殿 上。再次是（我）毛遂。”于是毛遂在宮殿上簽定了合縱 毛遂左手 持 盤(pán) 血 而 右手 招 十九 人 盟約。毛遂左手拿著銅盤(pán)和血，而用右手招喚那十九個(gè)人曰：“ 公相 與歃此血于堂下。公等 錄 錄， 所 謂 說(shuō)：“先生們?cè)谔孟孪嗬^歃血。先生們碌碌無(wú)為，這就是 因 人 成 事 者 也。”人們所說(shuō)的依賴(lài)別人而辦成事情的人啊?！逼皆讯?從 而 歸， 歸至于趙31，曰：平原君簽訂“合縱”盟約之后歸來(lái)，回到趙國(guó)，說(shuō)：“ 勝 不敢復(fù) 相 士32。 勝 相 士 “趙勝（我）不敢再鑒選人才了。趙勝（我）鑒選人才，多者千人，寡者百數(shù)，自以為 不 失 天下之 士33， 今 多的千人，少的百人，自以為沒(méi)有失去天下的人才；今天乃于毛先生 而失之也3。毛先生一至 楚， 而使 趙 卻在毛先生這里失去了。毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的威重 于九鼎 大呂。毛先生以三寸 之 舌， 強(qiáng)于 百 望高于九鼎和大呂。 毛先生用三寸長(zhǎng)的舌頭，強(qiáng)似上百萬(wàn)之 師。 勝 不敢復(fù) 相 士35?！?遂 萬(wàn)的軍隊(duì)。趙勝（我）不敢再鑒選人才了?！庇谑前衙煲詾?上 客36。 作為上等賓客對(duì)待。27楚王對(duì)毛遂的稱(chēng)呼，先是“汝”，這時(shí)是“先生”，反映他對(duì)毛遂的態(tài)度由輕賤轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬亍?8 “定矣”答語(yǔ)肯定干脆，表明楚王已下定合縱的決心。29奉，跪，進(jìn)，都表恭敬，說(shuō)明書(shū)毛遂此時(shí)改變了對(duì)楚王的態(tài)度，與上文“按劍而前”形成強(qiáng)烈對(duì)比。30由毛遂安排，三個(gè)主要人物歃血于殿上。合縱于楚，至此大功告成。“于殿上”與上文“胡不下”對(duì)照來(lái)看，韻味無(wú)窮。31與上文“比至楚”相應(yīng)。對(duì)合縱于楚往返途中的情況都只用一個(gè)短句帶過(guò)，可見(jiàn)剪裁之功。32“勝不敢復(fù)相士”這句奇峰突起，是有感而發(fā)，下文對(duì)此加以說(shuō)明。33 “自以為不失天下之士”表明平原君過(guò)去對(duì)自己觀(guān)察鑒別人才的能力十分自負(fù)。34 “今乃于毛先生而失之也”，語(yǔ)意急轉(zhuǎn)，表現(xiàn)平原君的后悔與歉疚，下文對(duì)此作補(bǔ)充說(shuō)明。35毛先生一至楚，而使趙重于九鼎、大呂。突出毛遂在合縱于楚的活動(dòng)中發(fā)揮了極其重要的作用，與上文“先生不能，先生留”相映成趣。36以平原君對(duì)毛遂的重用和尊敬結(jié)束全文。 謹(jǐn)奉社稷而以從：謹(jǐn)以我們的國(guó)家來(lái)聽(tīng)從。社稷，指國(guó)家。取雞狗馬這血來(lái)：這里泛指結(jié)盟時(shí)用的牲畜血。奉：捧。錄錄：通“碌碌”，平庸無(wú)能。因人成事：依賴(lài)別人把事情做成功。相士：鑒別人才。使趙重于九鼎大呂：使趙國(guó)的聲望超過(guò)了九鼎、大呂。九鼎，夏禹鑄的九個(gè)鼎，象征九州，是夏、商、周三代的國(guó)寶。大呂，周廟里的大鐘。二者都是貴重的寶器。提煉主旨 本文通過(guò)“合從于楚”這一重大事件的記敘，刻畫(huà)了毛遂這樣一個(gè)能言善辨、智勇雙全、能承擔(dān)重任的義勇之士的形象。文章結(jié)構(gòu)剖析1名教點(diǎn)撥第一部分：(1）情節(jié)展開(kāi)：秦圍邯鄲，趙國(guó)危在旦夕。第二部分：（2）情節(jié)發(fā)展、高潮和結(jié)局。寫(xiě)趙國(guó)與楚國(guó)訂合縱聯(lián)盟的整個(gè)過(guò)程。 發(fā)展：合縱之事，日中不決。 高潮：楚廷言縱，說(shuō)服楚王。 結(jié)局：歃血定縱。第三部分：（3）尾聲。寫(xiě)平原君引咎自責(zé)，向毛遂誠(chéng)懇致歉，表現(xiàn)選拔人才的重要性。2結(jié)構(gòu)圖解 有責(zé)任感 敢于自薦 毛遂 有膽有識(shí) 毛遂自薦 能言善辨 對(duì)比襯托 盲目養(yǎng)士 平原君 不識(shí)人才 勇于致歉 整體閱讀的把握1.主要內(nèi)容 秦圍趙都邯鄲，平原君急赴楚國(guó)求教援兵，在門(mén)客中挑選二十名文武兼?zhèn)涞碾S行人員。左挑右選得十九人，毛遂以囊錐自喻，說(shuō)讓自己處于囊中，早已脫穎而出了，并自薦同往。至楚國(guó)后，平原君與楚王談判，日出而言，日中不決。眾人無(wú)奈，毛遂展露才華，按劍而上，陳述利害，威言并加，使楚王答應(yīng)派兵救趙，并立即歃血為盟。眾皆佩服至極，使趙重于九鼎大呂。2.感情基調(diào)本文贊揚(yáng)了平原君的舍人毛遂的智慧、勇敢及勇于主動(dòng)承擔(dān)重任的精神。3.閱讀感悟 “酒香不怕巷子深”的觀(guān)點(diǎn)在這里遭到了質(zhì)疑。若非毛遂敢于自薦，不知他的才華還要被埋沒(méi)多久。一個(gè)人要勇于把握機(jī)遇，又要有善于表現(xiàn)才能的智慧，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的積極思想。難點(diǎn)解析1、趙國(guó)處于什么樣的困境，并采取了什么樣的策略來(lái)解決？“秦之圍邯鄲”，用個(gè)“圍”字，突出趙國(guó)處于困境，趙國(guó)要聯(lián)合楚國(guó)對(duì)抗秦國(guó)，突出了“合從于楚”的重要性和緊迫性。平原君對(duì)隨行人員的要求之高，反映完成任務(wù)的艱巨性。2、平原君要“合從于楚”也是困難重重，他遇到了什么困難？平原君要“約與食客”“二十人偕”，可是人數(shù)不夠，說(shuō)明平原君原來(lái)的樂(lè)觀(guān)估計(jì)不符合實(shí)際，為毛遂自薦創(chuàng)造條件。3、平原君要帶的二十人為什么要“有勇力文武備具者”？平原君對(duì)隨行人員的要求之高，反映完成任務(wù)的艱巨性?！拔奈鋫渚摺钡摹拔摹?，說(shuō)的是“合從于楚”的一種可能的方式。下文說(shuō)明，平原君的這一估計(jì)是不現(xiàn)實(shí)的。設(shè)想“合從于楚”的可供選擇的另一種方式，與上文“文武備具”的“武”字相應(yīng)。4、故事的主人公毛遂是怎樣出場(chǎng)的？ 毛遂的出場(chǎng)不同凡響。毛遂自薦可以說(shuō)是一篇人物傳記，但其開(kāi)篇并未像一般的人物傳記那樣先交代人物的籍貫，而是渲染一種緊張的氣氛。秦軍大兵壓境，趙國(guó)于是派平原君前往楚國(guó)訂立聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶二十個(gè)門(mén)客一起前往。但“得十九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿(mǎn)二十人”。在這關(guān)鍵時(shí)刻，毛遂挺身而出，“自贊于平原君”，表現(xiàn)出一種過(guò)人的膽識(shí)。5、面對(duì)毛遂自薦，平原君和其他門(mén)客是什么態(tài)度？平原君對(duì)毛遂的態(tài)度，先認(rèn)為他“不能”，決定“先生留”，經(jīng)過(guò)一番辯論，結(jié)果又“竟與毛遂偕”?！澳啃χ窗l(fā)”這句話(huà)寫(xiě)出“十九人”的復(fù)雜的心理：一方面不相信毛遂真有才能，認(rèn)為他在吹牛，因而忍不住譏笑；一方面礙于平原君的面子，又不好說(shuō)出口來(lái)?！澳啃Α倍?，還表現(xiàn)出十九人自負(fù)的神態(tài)，“未發(fā)”二字，又表現(xiàn)出他們的世故。6、毛遂是怎樣一步一步展現(xiàn)自己的才華，促成了趙楚之盟的？“言其利害，日出而言之，日中不決”記述談判的不順利，不易成功，暗中與上文“文不能取勝”相應(yīng)，又為下文寫(xiě)毛遂“上”鋪墊。接著，毛遂針對(duì)楚王的惡聲斥責(zé)，指出此時(shí)此地，他不能依仗楚國(guó)人多勢(shì)強(qiáng)，首先從利害方面威脅楚王，使他不敢再盛氣凌人。“懸于遂手”，突出對(duì)楚王的輕蔑。他針對(duì)楚王所說(shuō)“吾乃與而君言”，指出當(dāng)著平原君呵斥毛遂，是對(duì)平原君無(wú)禮，這又從禮儀方面使楚王再不敢目中無(wú)人。毛遂與楚王針?shù)h相對(duì)，顯出他的“勇”和“武”。繼而，毛遂將楚與商湯、周文王的條件進(jìn)行比較，突出楚國(guó)有建立霸王之業(yè)的條件，目的使楚王樹(shù)立合縱御秦的信心，側(cè)重事理的分析。又專(zhuān)就楚國(guó)方面立言，“趙之所羞”也是楚的“百世之怨”，將趙人與楚王對(duì)此“百世之怨”的不同態(tài)度兩相對(duì)比，使楚王無(wú)地自容，從而激發(fā)他報(bào)仇雪怨之情，到此才點(diǎn)出合縱。這是根據(jù)歷史、分析楚秦關(guān)系得出的結(jié)論，目的在使楚王從楚國(guó)自身的利害關(guān)系認(rèn)識(shí)合縱御秦是理所當(dāng)然?！拔峋谇?，叱者何也？”重復(fù)一句，強(qiáng)調(diào)楚王不應(yīng)對(duì)前來(lái)訂立有助于楚的合縱之盟的平原君如此無(wú)禮，進(jìn)一步挫其驕橫之氣。最后，由毛遂安排，三個(gè)主要人物歃血于殿上。合縱于楚，至此大功告成?！坝诘钌稀比郑c上文“胡不下”對(duì)照來(lái)看，韻味無(wú)窮。 總之，毛遂在平原君與楚王談判極不順利的情況下，用威脅與說(shuō)服的手段，終于使楚王訂下合縱之盟。7、與楚合縱成功回到趙國(guó)之后，平原君在表示“勝不敢復(fù)相士”時(shí)，三句話(huà)中又三用“毛先生”，即“自以為不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，這三個(gè)“先生”與第一段的三個(gè)“先生”有什么區(qū)別？ “是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留”連用三“先生”，活現(xiàn)出平原君當(dāng)時(shí)以主人的身份堅(jiān)決拒絕毛遂的神態(tài)，表達(dá)出他盲目自信和瞧不起毛遂的心理?？蜌獾姆Q(chēng)呼（先生）與毫不客氣的言辭（無(wú)所有、不能、留），又反映出平原君這一貴公子所特有的風(fēng)度。到了與楚合縱成功回到楚國(guó)之后，平原君在表示“勝不敢復(fù)相士”時(shí)，三句話(huà)中，又三用“毛先生”，其感激、欽佩之情，溢于言表，與上文三稱(chēng)“先生”所表達(dá)的思想感情截然不同。8、毛遂為什么能勇于自薦？ 第一，他確有真才實(shí)學(xué)，這是他勇于自薦的基礎(chǔ)。從他到楚國(guó)后的表現(xiàn)和最終使問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決就可以看到這一點(diǎn)。第二，對(duì)自己充滿(mǎn)信心。他認(rèn)為自己不為人所知，只是因?yàn)闆](méi)有遇到施展自己才能的機(jī)會(huì)，并不是自己平庸。第三，他對(duì)入選的十九人有深刻的了解，認(rèn)為他們是一群庸碌之輩，自己不在他們之下。9、作者是如何來(lái)塑造毛遂這個(gè)人物形象的？作者是把人物放在矛盾斗爭(zhēng)的沖突中，并運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)塑造大智大勇的毛遂這一形象的。毛遂是在秦國(guó)圍攻趙國(guó)都城，國(guó)家危難的緊急關(guān)頭，是在“得十九人，眾無(wú)可取者，無(wú)以滿(mǎn)二十人”的情況下主動(dòng)推薦自己的。國(guó)家危難關(guān)頭，毛遂能為國(guó)紓難，足以看出他的義勇精神，也更突出了他能力強(qiáng)。平原君不愿帶他同往，毛遂以巧妙的比喻說(shuō)服了平原君，他的才華已初露端倪。十九人的“相與目笑之而未發(fā)也”與“十九人皆服”的對(duì)比進(jìn)一步表明毛遂有與眾不同的才華與能力。平原君的“日出而言之，日中不決”與“兩言而決耳”再次對(duì)比，用來(lái)反襯毛遂的大智。朝廷上與楚王的一番辯論及行動(dòng)，有禮有節(jié)，有膽有識(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，征之以信。雖是重大之國(guó)事，毛遂卻處理得沉著有序，毛遂圓滿(mǎn)完成任務(wù)與十九人的“碌碌”再次形成對(duì)比。至此，毛遂的大智大勇得到了充分的表現(xiàn)。文章最后又以平原君“不敢復(fù)相士”來(lái)進(jìn)一步突出毛遂的與眾不同。10、毛遂和平原君各是怎樣的人物形象？ 毛遂：挺身而出，勇紓國(guó)難，有義勇精神。因門(mén)客之間互相傾軋，而未有施展才能的機(jī)會(huì)。善于雄辯，主動(dòng)抓住機(jī)遇，對(duì)天下形勢(shì)有獨(dú)特高明見(jiàn)解。他聰明并有外交才華，大智大勇，有斗爭(zhēng)藝術(shù)，曉之以理、動(dòng)之以情、講之以利、明之以信，大義凜然，果敢嚴(yán)謹(jǐn)，是一個(gè)對(duì)政治形勢(shì)了如指掌，見(jiàn)義勇為、慷慨紓難、智勇雙全、有禮有節(jié)的門(mén)客形象。 平原君：喜士養(yǎng)客，但蔽塞視聽(tīng)，對(duì)人才不能親自考察，唯左右毀譽(yù)是從?？墒撬芤套载?zé)，勇于致歉，重視人才，是一諸侯國(guó)里有權(quán)勢(shì)、有見(jiàn)識(shí)的開(kāi)明政治家形象。課后復(fù)習(xí)習(xí)題寫(xiě)作點(diǎn)撥寫(xiě)作特色品評(píng)1選材精煉、典型。本文從故事的全過(guò)程中，只重點(diǎn)突出了自薦、歃盟、引咎三部分的內(nèi)容，而其中又以歃盟為詳寫(xiě)部分，極力表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)：具有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的外交才華。文章不拖泥帶水，集中凝練地刻畫(huà)出毛遂的形象。2襯托對(duì)比，寫(xiě)出人物的個(gè)性。故事從開(kāi)始就把毛遂和數(shù)千門(mén)客放在對(duì)比描寫(xiě)的氛圍之中，以眾門(mén)客的庸碌反襯毛遂的脫穎，用會(huì)盟前門(mén)客十九人的遲疑與焦急，給毛遂出難題，和“公等碌碌，所謂因人成事者也”的毛遂成功后的反唇相譏對(duì)比；把毛遂的智勇和楚王的色厲內(nèi)荏相對(duì)比；把平原君對(duì)人才使用的前后態(tài)度作對(duì)比；這一系列的對(duì)比描寫(xiě)，使人物個(gè)性特征，特別是毛遂的個(gè)性特征栩栩如生了。3利用人物的言行活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)人物的情態(tài)。作者刻畫(huà)毛遂這個(gè)人物的主要手法，是言行描寫(xiě)。毛遂自薦時(shí)的雄辯語(yǔ)言，和楚王定盟時(shí)的智勇語(yǔ)言，均使對(duì)手折服；毛遂“按劍而前曰”的動(dòng)作，“奉銅盤(pán)而跪進(jìn)”的咄咄逼人的英氣，“左手持盤(pán)血，而右手招十九人曰”的毫氣，無(wú)不把這傳奇人物寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。課后習(xí)題解析1、 反復(fù)閱讀課文第二段，討論在趙楚兩國(guó)歃血為盟這一事件中，毛遂起到了怎樣至關(guān)重要的作用？思路分析歃血是指古代定盟宣誓時(shí)的一種儀式，把牲畜的血盛在盤(pán)中，用口微吸，表示守信。盟的意思是宣誓締約，歃血為盟泛指發(fā)誓訂盟。古人是很重視這種儀式的，一旦訂盟，是不能反悔的。參考答案 毛遂這樣做有效地防止了楚王反悔，最終確立了趙國(guó)和楚國(guó)的聯(lián)盟。 二、毛遂在平原君門(mén)下做門(mén)客三年，沒(méi)有得到展示才華的機(jī)會(huì)。一朝得到機(jī)遇，勇于自薦，出使楚國(guó)，在朝堂之上舌戰(zhàn)楚王，有理有據(jù)，在情在理，終于使趙楚兩國(guó)歃血為盟，毛遂自己也被拜為上賓。毛遂自薦，傳誦千古。讀了這個(gè)故事，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)反思：怎樣才能恰如其分地表現(xiàn)自己的才華呢？思路分析語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。學(xué)習(xí)文言文為了“古為今用”，通過(guò)學(xué)習(xí)毛遂自薦一文要讓學(xué)生思考在當(dāng)今社會(huì)，展現(xiàn)自己才華，表現(xiàn)自己能力的重要性和方法。 參考答案 對(duì)于以謙虛為美德的傳統(tǒng)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，主動(dòng)表現(xiàn)自己一向是不被接納的一種行為。但無(wú)論在古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，要想取得成功，就必須像毛遂一樣具有主動(dòng)出擊的意識(shí)與做法。一個(gè)人才蓋世但從不表現(xiàn)，則任何機(jī)遇都不會(huì)來(lái)臨，又怎么能向社會(huì)證明自己的能力呢？對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，善于表現(xiàn)自己是指恰如其分地在工作、生活中表現(xiàn)自己身上那些優(yōu)秀的東西，比如才華、好的品質(zhì)等。一個(gè)人要勇于把握機(jī)遇，又要有善于表現(xiàn)自己才能的智慧、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的積極思想，使人們熟悉你的才華與特點(diǎn)，機(jī)會(huì)才會(huì)來(lái)臨，成功才有可能。三每個(gè)人都有自己的理想，理想的實(shí)現(xiàn)既要有機(jī)遇，更要靠自己的努力。請(qǐng)抓住評(píng)選班級(jí)干部等時(shí)機(jī)，給同學(xué)們或班主任老師寫(xiě)一封簡(jiǎn)短的自薦信，推薦自己。綜合實(shí)踐活動(dòng)二 做生活的主人 我的一年消費(fèi)總結(jié)目標(biāo)聚集 1通過(guò)這次活動(dòng)，了解同齡人的消費(fèi)觀(guān)，初步樹(shù)立理財(cái)意識(shí)。 2鍛煉自己，訓(xùn)練組織信息、分析信息的能力。參考題目 一年365天，從小到大，你度過(guò)了多少個(gè)365天？每一天，你都在進(jìn)行物質(zhì)上的消費(fèi)。為此，你的父母必須工作和創(chuàng)造，以保證你日常生活及學(xué)習(xí)的開(kāi)支。另外，我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度，一個(gè)適齡兒童從小學(xué)開(kāi)始，直到初中畢業(yè)，其教育經(jīng)費(fèi)大部分由國(guó)家承擔(dān)。作為一個(gè)單純的消費(fèi)者，你對(duì)自己的支出情況是否清楚？你的所有支出是否合理？你是怎樣看待自己現(xiàn)階段的消費(fèi)的？你對(duì)其他同齡人的消費(fèi)情況怎么看？請(qǐng)就中小學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題搞一次調(diào)查。1以自己一年的消費(fèi)為例，寫(xiě)一份“我的一年消費(fèi)總結(jié)”。2隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，同學(xué)之間消費(fèi)觀(guān)念也漸趨不同，有部分同學(xué)存在著盲目消費(fèi)現(xiàn)象。那么你們學(xué)校學(xué)生的消費(fèi)欲望是什么？他們的消費(fèi)方向又如何？影響因素是什么？有何對(duì)策？請(qǐng)以“中小學(xué)生消費(fèi)的調(diào)查與思考”為題寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告。寫(xiě)作提示 1回顧自己的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)去向，估算一年的消費(fèi)支出數(shù)目。2分目歸類(lèi)，分析可節(jié)約的項(xiàng)目和消費(fèi)數(shù)量。3調(diào)查、走訪(fǎng)同學(xué)、好友，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。4活動(dòng)方案（1）以小組為單位，每個(gè)小組設(shè)計(jì)一張年消費(fèi)統(tǒng)計(jì)表。然后，把自己各項(xiàng)消費(fèi)數(shù)額填寫(xiě)清楚，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。（2）在消費(fèi)數(shù)額統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，每位同學(xué)對(duì)自己一年中的消費(fèi)情況進(jìn)行分析。下列項(xiàng)目可供參考：必須花費(fèi)的錢(qián)是多少？占全年總消費(fèi)的比例是多少？可以節(jié)約的花費(fèi)有多少？占全年總消費(fèi)的比例是多少？你一個(gè)人的全年總消費(fèi)占整個(gè)家庭全年總消費(fèi)的比例是多少？（3）為自己明年的消費(fèi)制訂原則和基本計(jì)劃。（4）通過(guò)和自己算賬，你一定會(huì)有很多感想。把你的感想寫(xiě)下來(lái)，給父母或其他供養(yǎng)你的長(zhǎng)輩看一看。也可以悄悄地寫(xiě)在你的日記里，留作你心靈成長(zhǎng)的記錄。范文引路我校中學(xué)生消費(fèi)調(diào)查報(bào)告近幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度很快，這是有目共睹的，人民生活水平也提高了，而接踵而來(lái)的問(wèn)題也不少，其中未成年人的消費(fèi)問(wèn)題也成為社會(huì)輿論的焦點(diǎn)話(huà)題。很多家長(zhǎng)的行為都反映了“再窮也不能窮孩子”的念頭，對(duì)子女的消費(fèi)要求都盡量滿(mǎn)足，盡管是高消費(fèi)，也只是嘮叨幾句，最后還是給錢(qián)。而有些學(xué)生雖然家里不富，也許是受周?chē)娜说挠绊?，也向父母要錢(qián)去買(mǎi)高檔的東西。另外，拜金主義、享樂(lè)主義觀(guān)念也影響了不少學(xué)生。就此，我們對(duì)七、八、九年級(jí)學(xué)生的消費(fèi)進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中學(xué)生主要消費(fèi)是吃、穿、玩三個(gè)方面。其中，衣著消費(fèi)占了總消費(fèi)的45%。為什么會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象呢？據(jù)分析調(diào)查得出，這些學(xué)生他們互相攀比，追求名牌，例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋至少要花去四五百塊，多至一千多塊；一件衣服要上百塊。其次，用于玩的消費(fèi)占總消費(fèi)的30%。有的學(xué)生總是追潮流，趕時(shí)髦，隨身攜帶手機(jī)、MP3、MP4等，而這些都是一些高檔消費(fèi)品。再次，用于吃的消費(fèi)占總消費(fèi)的15%。每當(dāng)有節(jié)日，他們都去慶祝，每當(dāng)有同學(xué)過(guò)生日，也都去開(kāi)生日派對(duì)。然而用于其他消費(fèi)的只有10%，在這10%中，只有一部分是用于學(xué)習(xí)的。這樣高的消費(fèi)，他們的錢(qián)是來(lái)自何方呢？經(jīng)多方調(diào)查，他們的錢(qián)主要來(lái)源于他們的父母，當(dāng)他們一開(kāi)口問(wèn)父母要，父母就一定給，甚至有的學(xué)生說(shuō)謊騙父母的錢(qián)。在這次調(diào)查中，我們還調(diào)查了學(xué)生的節(jié)儉態(tài)度的問(wèn)題，其中80%的學(xué)生表示想過(guò)節(jié)儉。通過(guò)這次研究性的調(diào)查，我們對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)情況和對(duì)節(jié)儉的態(tài)度問(wèn)題有了初步的了解，從中也得到了一些建議，希望同學(xué)們能根據(jù)自己的實(shí)際情況，擇善而從之。建議如下：1多用來(lái)買(mǎi)有用的書(shū)。2用于儲(chǔ)蓄。3少買(mǎi)零食等。綜上所述，我們是想通過(guò)這次的調(diào)查研究，向同學(xué)們提倡節(jié)儉。最后讓我們用辛尼加的一句名言“節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源”來(lái)結(jié)束我們的調(diào)查報(bào)告吧！簡(jiǎn)評(píng)調(diào)查報(bào)告的關(guān)鍵點(diǎn)是數(shù)據(jù)的真實(shí)度，要做到這一點(diǎn)的前提是被調(diào)查人群應(yīng)具有普遍性，不可以偏概全，混淆視聽(tīng)，只要調(diào)查全面，歸納有據(jù)，那么結(jié)果就一定是令人滿(mǎn)意的。